Tyndale Open Study NotesJérémie 46

Cette série de messages est destinée aux nations étrangères (voir 1.5, 10, et les messages similaires en Es 13–23 ; Ez 25–32 ; Am 1.3–2.3). Par l'intermédiaire de Nebucadnetsar, l'Éternel veut juger toutes les nations de l'Euphrate jusqu'à l'Égypte pour leur rébellion et leurs péchés contre lui (cf. Lv 18.24–25). Enfin, Babylone interviendra également sous le jugement de Dieu (Jr 50–51). Ces chapitres ont probablement été écrits pendant que Jérémie et Baruc se cachaient (36.27–32). Parmi les annonces de malheur sur les nations étrangères à cause de leurs péchés, se trouvent quelques déclarations d'espoir pour le salut. De telles séries de prophéties contre les nations se trouvent aussi dans Ésaïe (Es 13–23) et Ézéchiel (Ez 25–32). Et bien que Dieu utilise les nations environnantes pour punir son peuple rebelle, ces nations sont tout autant tenues responsables de leurs actions. L'Éternel n'est pas seulement le Dieu d'Israël, mais du monde entier.

Jérémie rappelle les résultats d'une bataille connue de Jojakim pour les avertir, lui et le peuple de Jérusalem, que l'Égypte ne peut pas les protéger de Babylone. Le Pharaon Neco avait pensé que le moment était venu de devenir la puissance dominante dans le Proche-Orient ancien ; il s'est alors lancé vers le nord en 609 av. J.‑C. Après avoir passé plusieurs années à essayer d'aider des fragments de l'armée assyrienne à stopper les mouvements de l'armée babylonienne vers l'ouest, Neco est battu à Carkemisch sur l'Euphrate en 605 av. J.‑C. Peu de temps après, l'armée babylonienne entoure Jérusalem et contraint Jojakim à devenir un vassal de Babylone.

De pareils ordres militaires sont généralement adressés à des soldats enthousiastes, bien armés et prêts à combattre.

Malgré la fanfaronnade du Pharaon Neco et la présence imposante de ses soldats, ses tactiques ne sont pas parvenues à dérouter l'ennemi ni à remporter la bataille (cf. 1R 20.11).

L'Éternel a décrété que l'Égypte perdrait la bataille ; toute aide alliée serait donc vaine. La bataille de Carkemisch a été déterminante pour l'ascension de Babylone en tant que grand empire de la région.

Galaad était connu pour ses plantes médicinales (cf. 8.22).

La défaite à Carkemisch a semé le chaos en Égypte et parmi ses armées. L'Éternel rend son jugement sur l'Égypte.

L'Éternel a rempli les soldats égyptiens de peur : rien ne peut les maintenir en ordre de bataille alors qu'ils fuient de Carkemisch et à travers Canaan pour retourner à leurs foyers. Une fois en Égypte, ils deviendront de fervents critiques du pharaon Neco et diront de lui qu'il n'est qu'un vantard.

Le mont Thabor domine la partie orientale de la vallée de Jizreel. Le mont Carmel s'élève au-dessus de la côte de la mer Méditerranée.

Noph deviendra un désert : c'est ce qui s'est produit en 568–567 av. J.‑C., lorsque Nebucadnetsar a envahi l'Égypte.

L'Égypte dépend de mercenaires engagés dans d'autres pays, mais qui ne désirent pas vraiment mourir pour elle. Sous la menace, ils se retournent et prennent la fuite.

L'image du serpent sifflant illustre la panique qui a saisi l'Égypte. Les envahisseurs découperont les hommes en morceaux comme des bûcherons, après avoir envahi le pays comme des sauterelles.

Amon était un dieu de la fertilité, vénéré à Thèbes, la capitale du sud de l'Égypte. La statue d'Amon, en forme de bélier, représentait le soleil. Les Égyptiens pensaient que ce dieu était très puissant, mais comme toutes les autres divinités d'Égypte, il sera détruit par le Dieu tout-puissant d'Israël. Le Pharaon, qui se déclarait être le fils du dieu-soleil, subira le même sort. • l'Égypte sera habitée comme aux jours d'autrefois : en 601 av. J.‑C., Nebucadnetsar attaque l'Égypte, cause de grandes pertes, puis se retire. Il envahit de nouveau le pays en 568–567 av. J.‑C. (43.8–13 ; Ez 29.19).

Je te délivrerai : les exilés ont commencé à revenir en Judée en 538 av. J.‑C. Israël a été puni, mais non détruit.