Adam Clarke Bible CommentaryJérémie 46

La parole de l'Éternel contre les païens - C'est le titre général de la collection suivante de prophéties écrites au sujet de différentes nations qui avaient plus ou moins de rapports avec les Juifs, soit comme ennemies, soit comme voisines, soit comme alliées.

Elles n'ont pas été écrites en même temps et, bien que certaines d'entre elles portent des dates, il serait difficile de leur donner un ordre chronologique. La méthode utilisée par Dahler pour déterminer l'époque à laquelle ils ont été rédigés est présentée dans le tableau de l'introduction.

Pharaon-Nécho - C'est lui qui vainquit l'armée de Josias, qui reçut à cette occasion une blessure mortelle, dont il mourut peu après, à Megiddo, avec beaucoup de regrets. Après cette victoire, il vainquit les Babyloniens, prit Carkemish et, après l'avoir fortifiée, retourna dans son pays. Nabopolassar envoya contre lui son fils Nebucadnetsar avec une armée, le battit avec un immense carnage près du fleuve Euphrate, reprit Carkemisch et soumit toutes les provinces révoltées, selon les prophéties suivantes.

Commandez le bouclier - C'est l'appel à l'armement général du peuple contre les Chaldéens.

Polissez les lances — Nettoyez-les, faites-les briller et aiguisez-les ; du franco-gaulois fourbir, polir, faire briller.

Brigandines — Une cotte de mailles, particulièrement celle qui était faite en écailles, une plaque recouvrant l’autre comme les écailles des poissons.

Pourquoi les ai-je vus consternés - Quoi ! une armée si nombreuse, si redoutable, si bien équipée, a été prise de panique ? Ils ont reculé, ils ont fui, ils n'ont pas regardé autour d'eux, et leurs héros, leurs généraux et leurs chefs, qui cherchaient à les rallier, ont été battus.

Que le rapide ne s’enfuie pas — Même le plus rapide ne pourra pas s’échapper.

Ils tomberont vers le nord — Près de l’Euphrate, qui se trouvait au nord de la Judée. C’est là que l’armée égyptienne fut mise en déroute avec un grand

massacre.

Qui est celui qui monte comme un fleuve — La vaste multitude du peuple est ici représentée comme un fleuve, par exemple le Jourdain, soudain gonflé par les pluies de la moisson, roulant ses eaux et débordant sur tout le pays. Une belle image pour représenter les incursions de vastes armées emportant tout sur leur passage. Telle était l’armée de Pharaon-Néco dans sa marche vers Karkémish.

Les Éthiopiens - les Hébreux Cush, Phut et les Ludim. Cette armée était composée de plusieurs nations. Cush, que nous traduisons par Éthiopiens, désigne presque toujours les Arabes ; et ici, les Arabes qui bordaient l'Égypte près de la mer Rouge. Phut désigne probablement les Libyens, car Phut s'installa en Libye, selon Josèphe. Phut et Cush étaient deux des fils de Cham, et frères de Mitsraïm, le père des Égyptiens, Genèse 10:6; et les Ludim descendaient de Mitsraïm, voir Genèse 10:13. Bochart prétend que les Ludim étaient des Éthiopiens, et qu'ils étaient célèbres pour l'usage de l'arc. Phaleg, lib. 4:26.

Car c'est le jour du Seigneur Dieu des armées - Le prophète le représente comme un grand sacrifice, où d'innombrables victimes ont été tuées.

Montez à Galaad, et prenez du baume - Une ironie. L'Égypte est si complètement affaiblie par ce renversement que sa blessure politique est tout à fait incurable. Cette figure est utilisée ici avec d'autant plus de justesse que les Égyptiens ont été célébrés dès la plus haute antiquité pour leur connaissance de la médecine.

Les nations ont entendu parler de ta honte — De ta disgrâce, causée par ce massacre prodigieux de tes troupes.

Comment Nébucadretsar viendrait frapper le pays d’Égypte — Voir sur Jérémie 44 (note). Cela eut lieu après qu’Amasis eut repoussé Pharaon-Néco en Haute-Égypte. Voir Jérémie 44:30.

Migdol - Magdolum, ville de Basse-Égypte. Noph, Memphis. Tahpanhes, Daphné. Voir plus haut, Jérémie 44:1; (note).

Autour de toi - Les Phéniciens, les Philistins, les Ammonites, les Moabites et les Édomites, tous prostrés par les armes des Chaldéens.

Ils ne s'arrêtèrent pas, car l'Éternel les chassa - L'Éternel les frappa de panique et les repoussa.

L’un tomba sur l’autre — Dans leur terreur et leur confusion, les rangs tombaient sur les rangs et se renversaient les uns les autres.

Retournons auprès de notre peuple — Fuyons vers notre pays avec toute la vitesse possible. Il s’agissait des auxiliaires.

Ils crièrent là — Le Dr Blayney traduit ce cri ainsi : —

— « Ô Pharaon, roi d’Égypte, un tumulte a fait échouer la rencontre prévue. »

Ces alliés envoyèrent leurs excuses à Pharaon : les désastres qu’ils avaient subis les avaient empêchés de le rejoindre comme ils l’avaient prévu.

Comme le Thabor parmi les montagnes - Cette montagne est située dans la plaine d'Esdraelon en Galilée, aux confins des tribus de Zabulon et d'Issachar, Josué 19:22. Elle est isolée, séparée de toutes les autres montagnes par de profondes vallées, et c'est la plus élevée de toutes.

Comme le Carmel au bord de la mer - Le Carmel est une montagne située sur la côte de la mer Méditerranée, à la frontière méridionale de la tribu d'Aser. Si les Égyptiens se distinguaient par leur valeur et leur force comme les montagnes du Thabor et du Carmel se distinguent par leur hauteur par rapport aux autres montagnes de leur voisinage, ils n'auraient pas pu résister au choc de l'armée chaldéenne.

Prépare-toi à aller en captivité - La chose est inévitable ; prépare-toi à cette calamité.

L'Égypte est comme une belle génisse - Elle est féconde et utile, mais la destruction vient du nord, de la Chaldée. Il se peut qu'il y ait ici une allusion à Isis, adorée en Égypte sous la forme d'une belle vache.

Se sont enfuis ensemble — Il y a peut-être ici une référence au cas d’une vache piquée par des moucherons. Elle court çà et là sans savoir où aller ; il en sera ainsi de ce peuple dispersé.

La voix - ira comme un serpent - Voir Ésaïe 29:4; (note), et la note qui s'y rapporte.

Ils abattront sa forêt — On suppose que cela signifie ses villes, dont l’Égypte ne comptait pas moins de mille vingt.

La main ou le peuple du nord - Les Chaldéens.

La multitude de No - מנא אמון Amon minno, l'Amon de No, appelé par les Grecs Διοσπολις, ou ville de Jupiter. C'était la fameuse Thèbes, célébrée dans l'Antiquité pour ses cent portes. Amon était le nom par lequel les Égyptiens appelaient Jupiter, qui avait un temple célèbre à Thèbes.

Le mot Pharaon est répété deux fois ici ; et le Dr Dahler pense que l'un peut désigner le Pharaon Hophrah, et l'autre Amasis, le nouveau roi.

Après cela, elle sera habitée, c'est-à-dire dans quarante ans, comme l'avait prédit Ézéchiel ( Ézéchiel 29:13).

Ne crains pas - mon serviteur Jacob - Au milieu de la colère, Dieu se souvient de la miséricorde. Bien que Juda soit détruit, que Jérusalem soit prise, que le temple soit réduit en cendres et que le peuple soit emmené en captivité, la nation ne sera pas détruite. Une semence sera préservée, qui fera renaître la nation.

Je détruirai toutesles nations où je t'ai chassé, mais je ne te détruirai pas complètement - Les Juifs restent encore un peuple distinct, tandis que les Assyriens, les Chaldéens, les Égyptiens, etc. ne sont plus !

A ce sujet, je ne peux taire à mes lecteurs les remarques très judicieuses de l'évêque Newton, dans ses Dissertations sur les Prophéties.

"La préservation des Juifs à travers tant d'âges et la destruction totale de leurs ennemis sont des événements merveilleux, d'autant plus merveilleux qu'ils sont annoncés à l'avance par l'esprit de prophétie, comme c'est particulièrement le cas dans le passage qui nous occupe. Leur préservation est vraiment l'un des actes les plus illustres de la Providence divine. Ils sont dispersés parmi toutes les nations, sans être confondus avec aucune. Les gouttes de pluie qui tombent, et même les grands fleuves qui se jettent dans l'océan, se mêlent bientôt à cette immense masse d'eau et s'y perdent. Il en aurait été de même, selon toute probabilité humaine, pour les Juifs ; ils auraient été mêlés et perdus dans la masse commune de l'humanité ; mais, au contraire, ils se répandent dans toutes les parties du monde, se mêlent à toutes les nations, et cependant restent séparés de toutes. Ils vivent toujours comme un peuple distinct, et pourtant ils ne vivent nulle part selon leurs propres lois, n'élisent nulle part leurs propres magistrats, ne jouissent nulle part du plein exercice de leur religion. Leurs fêtes solennelles et leurs sacrifices sont limités à un seul lieu, qui est depuis longtemps entre les mains d'étrangers et d'aliénés, qui ne leur permettent pas d'y venir. Aucun peuple n'est resté aussi longtemps sans se mélanger ; non seulement ceux qui ont envoyé des colonies dans des pays étrangers, mais même ceux qui sont restés dans leur propre pays. Les nations septentrionales sont venues en foule dans les parties les plus méridionales de l'Europe ; mais où peut-on les reconnaître et les distinguer ? Les Gaulois sont partis en masse chercher fortune à l'étranger ; mais quelles traces ou quels pas en reste-t-il aujourd'hui ? En France, qui peut distinguer la race des anciens Gaulois des divers peuples qui s'y sont établis de temps à autre ? En Espagne, qui peut distinguer les premiers possesseurs, les Espagnols, des Goths et des Maures, qui ont conquis le pays et en ont gardé la possession pendant plusieurs siècles ? En Angleterre, qui peut prétendre dire avec certitude quelles familles sont issues des anciens Britanniques, et lesquelles sont issues des Romains, des Saxons, des Danois et des Normands ? Les pedigrees les plus anciens et les plus honorables ne peuvent être retracés que jusqu'à une certaine époque ; et au-delà, il n'y a que conjecture et incertitude, obscurité et ignorance. Mais les Juifs peuvent remonter plus haut que n'importe quelle nation ; ils peuvent même déduire leur généalogie depuis le commencement du monde. Ils ne savent peut-être pas de quelle tribu ou de quelle famille ils descendent, mais ils savent avec certitude qu'ils sont tous issus de la lignée d'Abraham. Et pourtant, le mépris avec lequel ils ont été traités et les épreuves qu'ils ont subies dans presque tous les pays auraient dû, pense-t-on, les inciter à oublier ou à renoncer à leur origine : mais ils la professent, ils s'en glorifient, et après tant de guerres, de massacres et de persécutions, ils subsistent encore, ils sont encore très nombreux. Et quelle puissance surnaturelle aurait pu les préserver d'une manière telle qu'aucune autre nation sur terre n'a été préservée ? La providence de Dieu n'est pas moins remarquable dans la destruction de leurs ennemis que dans leur propre conservation. En effet, depuis le commencement, quels ont été les grands ennemis et les oppresseurs de la nation juive, qui l'ont chassée de son pays et l'ont contrainte à la captivité et à l'esclavage ? Les Égyptiens les ont beaucoup affligés et les ont retenus en esclavage pendant plusieurs années. Les Assyriens emmenèrent en captivité les dix tribus d'Israël, puis les Babyloniens les deux tribus restantes de Juda et de Benjamin. Les Syro-Macédoniens, et surtout Antiochus Épiphane, les persécutèrent cruellement, et les Romains dissolvèrent complètement l'État juif et dispersèrent le peuple de telle sorte qu'il n'a jamais pu retrouver sa ville et son pays. Et où sont aujourd'hui ces grandes et célèbres monarchies qui, à leur tour, ont soumis et opprimé le peuple de Dieu ? Ne se sont-elles pas évanouies comme un rêve, et n'ont-elles pas perdu dans la terre non seulement leur puissance, mais leur nom même ? Les Égyptiens, les Assyriens et les Babyloniens furent renversés et entièrement soumis par les Perses ; et il est remarquable que les Perses furent les restaurateurs des Juifs aussi bien que les destructeurs de leurs ennemis. Les Syro-Macédoniens furent engloutis par les Romains, et l'empire romain, si grand et si puissant qu'il fût, fut brisé par les incursions des nations du Nord, tandis que les Juifs subsistent encore aujourd'hui en tant que peuple distinct. Et quel prodige de la Providence que les vaincus survivent si longtemps aux vainqueurs, et que les premiers soient répandus dans le monde entier, tandis que les seconds n'existent plus ! Ce ne sont pas seulement les nations qui ont été punies pour leurs cruautés envers les Juifs, mais la vengeance divine a poursuivi même les personnes qui ont été leurs persécuteurs et leurs oppresseurs. Les premiers-nés de Pharaon furent détruits, et lui-même, avec son armée, fut noyé dans la mer. Nabuchodonosor fut frappé de folie, et la couronne passa de sa famille à des étrangers. Antiochus Épiphane et Hérode moururent dans de grandes souffrances, avec des ulcères et de la vermine qui sortaient d'eux. Flaccus, gouverneur d'Égypte, qui pilla et opprima barbarement les Juifs d'Alexandrie, fut ensuite banni et tué ; et Caligula, qui persécuta les Juifs parce qu'ils refusaient de rendre les honneurs divins à sa statue, fut assassiné dans la fleur de l'âge, après un règne court et malfaisant. Mais où sont aujourd'hui - depuis qu'ils ont absolument rejeté l'Évangile et qu'ils ne sont plus le peuple particulier de Dieu - où sont aujourd'hui ces manifestations visibles d'une interposition divine en leur faveur ? Les Juifs feraient bien d'examiner ce point, car, s'il est bien considéré, il peut être un moyen efficace d'ouvrir leurs yeux et de les tourner vers le Christ notre Sauveur" Voir Bp. Newton sur les prophéties, dissert. 8 sect. 2. Et voir les notes sur Ezéchiel, où les calamités de ce peuple misérable sont largement détaillées.