Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 64:12
12Numquid super his continebis te, Domine ; tacebis, et affliges nos vehementer ?
Contexte de Ésaïe 64:12
10Civitas Sancti tui facta est deserta, Sion deserta facta est, Jerusalem desolata est. 11Domus sanctificationis nostræ et gloriæ nostræ, ubi laudaverunt te patres nostri, facta est in exustionem ignis, et omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas. Numquid super his continebis te, Domine ; tacebis, et affliges nos vehementer ?
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הַעַל־אֵ֥לֶּה תִתְאַפַּ֖ק יְהוָ֑ה תֶּחֱשֶׁ֥ה וּתְעַנֵּ֖נוּ עַד־מְאֹֽד׃ סLire en interlinéaire
Commentaires sur Ésaïe 64:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12T'abstiendras-tu — Refuseras-tu de venir à notre secours ? Refuseras-tu de nous visiter et de nous sauver de nos calamités ? Garderás-tu le silence — Ne parleras-tu pas pour nous délivrer et n'ordonneras-tu pas que nous soyons sauvés ? C'est ainsi que se termine ce chapitre d'une grande tendresse et d'une grande beauté. C'est un modèle de supplication affectueuse et fervente pour l'intervention divine au jour de la calamité. Puissions-nous apprendre à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-12Le peuple de Dieu, dans l'affliction, admet ses péchés ; il se lamente, s'estimant parfaitement indigne de la Grâce divine. Le péché est ce qui est le plus abominable aux yeux du Seigneur, Il le déteste. Si nous pensons mériter la faveur divine par nos actes, quels qu'ils puissent être, nous nous fourvoyons : ils ne sont en fait que des « haillons » souillés, nous polluant et incapables de nous couvrir. Même les quelques bonnes œuvres que nous pourrions…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-12Les pensées du prophète sur le passé (63.7–14) l'incitent à prier pour que Dieu sauve son peuple comme il l'a fait auparavant.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12En face d'une telle désolation, le prophète demande si l'Eternel pourra contenir encore sa pitié pour son peuple et son indignation contre les oppresseurs, se taire plus longtemps (63.15 ; 42.14). A l'excès. Le châtiment serait excessif, s'il aboutissait à la destruction totale et définitive. Mais une telle fin n'est pas concevable : la compassion de Jéhova doit enfin éclater, comme l'amour longtemps contenu de Joseph pour ses frères (Genèse 45.1).Lire le commentaire
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