Vulgate clémentine (latin)
Genèse 21:13
13Sed et filium ancillæ faciam in gentem magnam, quia semen tuum est.
Genèse 21:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ferai aussi une nation du fils de ta servante ; car il est ta postérité.
- Bible Segond 21 (S21)Je ferai aussi une nation du fils de l’esclave, car il est ta descendance.»
- Bible du Semeur (BDS)Néanmoins, je ferai aussi du fils de l’esclave l’ancêtre d’un peuple, car lui aussi est issu de toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ferai aussi une nation du fils de ta servante; car il est ta postérité.
Contexte de Genèse 21:13
11Dure accepit hoc Abraham pro filio suo. 12Cui dixit Deus : Non tibi videatur asperum super puero, et super ancilla tua : omnia quæ dixerit tibi Sara, audi vocem ejus : quia in Isaac vocabitur tibi semen. Sed et filium ancillæ faciam in gentem magnam, quia semen tuum est. 14Surrexit itaque Abraham mane, et tollens panem et utrem aquæ, imposuit scapulæ ejus, tradiditque puerum, et dimisit eam. Quæ cum abiisset, errabat in solitudine Bersabee. 15Cumque consumpta esset aqua in utre, abjecit puerum subter unam arborum, quæ ibi erant.
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וְגַ֥ם אֶת־בֶּן־הָאָמָ֖ה לְג֣וֹי אֲשִׂימֶ֑נּוּ כִּ֥י זַרְעֲךָ֖ הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:13
- Genèse 21:18Surge, tolle puerum, et tene manum illius : quia in gentem magnam faciam eum.
- Genèse 16:10Et rursum : Multiplicans, inquit, multiplicabo semen tuum, et non numerabitur præ multitudine.
- Genèse 17:20Super Ismaël quoque exaudivi te : ecce, benedicam ei, et augebo, et multiplicabo eum valde : duodecim duces generabit, et faciam illum in gentem magnam.
- Genèse 25:12Hæ sunt generationes Ismaël filii Abrahæ, quem peperit ei Agar Ægyptia, famula Saræ :
Commentaires sur Genèse 21:13
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Ne négligeons pas la manière par laquelle l'affaire de cette famille nous enseigne à user de nos privilèges ou des avantages que nous apportent nos actions. Recherchons, par la foi en la Sûreté divine, les bénédictions offertes par la nouvelle alliance. Ismaël a été persécuté ; il a méprisé l'Alliance et les promesses divines et a usé de malice vis-à-vis d'Isaac. Dieu observe les paroles, les actes et les jeux des enfants ; Il sait entendre leurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-13Abraham est contrarié par la demande de Sara de chasser Agar et Ismaël. Dieu lui demande d'accéder à cette requête, assurant à Abraham qu'Ismaël aura également un avenir en tant que descendant d'Abraham.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 13LII. (Ib 21, 13.) Ismaël, enfant de la chair, Isaac, enfant de la promesse. – Il faut noter qu’Ismaël, lui aussi, reçut de Dieu la qualification de fils du sang d’Abraham, en raison de l’interprétation suivante que l’Apôtre nous donne de ces paroles : « C’est d’Isaac que sortira la race héritière de ton nom : c’est-à-dire ce ne sont pas les enfants nés de la chair, mais les enfants de la promesse, qui sont réputés de cette race (Rom 9, 7-8). » Isaac est…Lire le commentaire
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