Parole de Vie 2017
Deutéronome 21:15
15Moïse dit : Supposons ceci : Un homme a deux femmes. Il aime l’une mais il n’aime pas l’autre. Chaque femme lui donne un fils, mais l’aîné est le fils de la femme qu’il n’aime pas.
Deutéronome 21:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si un homme, qui a deux femmes, aime l’une et n’aime pas l’autre, et s’il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu’il n’aime pas,
- Bible Segond 21 (S21)»Supposons qu’un homme, qui a deux femmes, aime l'une mais pas l'autre et qu'il ait des fils dont l’aîné soit de la femme qu'il n'aime pas.
- Bible du Semeur (BDS)Si un homme a deux femmes, il se peut qu’il préfère l’une et aime moins l’autre. Si l’une et l’autre lui donnent des enfants, il peut se trouver que le fils premier-né est de la femme qu’il aime moins.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu'il n'aime pas,
Contexte de Deutéronome 21:15
13Elle ne portera plus son vêtement de prisonnière et elle habitera chez cet homme. Elle portera le deuil de son père et de sa mère pendant un mois. Ensuite, l’homme pourra s’unir à elle, il se mariera avec elle, et elle sera sa femme. 14Si plus tard, elle ne lui plaît plus, il lui rendra sa liberté. Il n’aura pas le droit de la vendre pour de l’argent, ni de la traiter comme une esclave, puisqu’il l’a obligée à devenir sa femme. Moïse dit : Supposons ceci : Un homme a deux femmes. Il aime l’une mais il n’aime pas l’autre. Chaque femme lui donne un fils, mais l’aîné est le fils de la femme qu’il n’aime pas. 16Le jour où il va donner ses biens en partage à ses fils, il n’a pas le droit de donner la part de l’aîné au fils de sa femme préférée. Il ferait du tort à l’aîné, qui a pour mère la femme qu’il n’aime pas. 17Au contraire, il doit reconnaître une chose : le fils de la femme qu’il n’aime pas est l’aîné. Il doit lui donner une double part de tous ses biens. En effet, c’est lui qui est son premier enfant, et il possède les droits du fils aîné.
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כִּֽי־תִהְיֶ֨יןָ לְאִ֜ישׁ שְׁתֵּ֣י נָשִׁ֗ים הָאַחַ֤ת אֲהוּבָה֙ וְהָאַחַ֣ת שְׂנוּאָ֔ה וְיָֽלְדוּ־ל֣וֹ בָנִ֔ים הָאֲהוּבָ֖ה וְהַשְּׂנוּאָ֑ה וְהָיָ֛ה הַבֵּ֥ן הַבְּכ֖וֹר לַשְּׂנִיאָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siכִּיkîy · carH3588
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- aהָיָהhâyâh · êtreH1961
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- aimeאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
- uneאֶחָד'echâd · unH259
- aimeשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- aיָלַדyâlad · engendrerH3205
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- premier-néבְּכוֹרbekôr · premier-néH1060
- pasשָׂנִיאώânîy' · haïH8146
Références croisées de Deutéronome 21:15
Commentaires sur Deutéronome 21:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Un bien-aimé, et un autre détesté - c'est-à-dire que l'un a moins aimé que l'autre. C'est la véritable notion du mot "haine" dans les Écritures. Ainsi, Jacob a haï Léa, c'est-à-dire qu'il l'a moins aimée que Rachel ; et Jacob, j'ai aimé, mais Ésaü, j'ai haï, c'est-à-dire que j'ai montré une affection plus particulière à la postérité de Jacob qu'à celle d'Ésaü. Voir la note sur la Genèse 29:31. De ce verset, nous voyons que la polygamie existait bien sous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-17Versets 15-17 Moïse n'est pas à l'origine des droits de primogéniture (comparer Genèse 25:31), mais les a reconnus, puisqu'il les a trouvés préexistants dans le système social général de l'Orient. L'autorité paternelle pouvait écarter ces droits pour de justes motifs Genèse 27:33, mais il est interdit ici de le faire par simple partialité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-17La loi mentionnée dans ce passage, interdit aux hommes de déshériter sans cause, leurs fils premiers-nés. Les principes énoncés ici, pour le bien de ces enfants, s'adressent directement à leurs parents ; ces derniers doivent en effet, leur donner sans réticence, ce qui leur revient.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17La loi exigeait qu'un fils aîné reçoive la plus grande part de l'héritage de son père (voir 21.15–16 ; 2R 2.9). La coutume de donner au fils aîné une double portion est mentionnée pour la première fois ici, mais elle était implicite dans les pratiques antérieures (voir Gn 25.31–34 ; 27.1–4 ; 48.8–22). • Le fils aîné était considéré comme la preuve de la virilité de son père car il prouvait que l'homme était capable d'engendrer des enfants, et un garçon en…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1515 à 17 Le droit du premier-né. Le même esprit de bienveillance envers ce qui est faible et méprisé inspire cette ordonnance. Haïe : voir Genèse 29.31, note.Lire le commentaire
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Commentaires sur Deutéronome 21
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