Nouvelle Edition de Genève 1979
Nombres 31:38
38trente-six mille bœufs, dont soixante-douze pour le tribut à l'Eternel;
Nombres 31:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)trente-six mille bœufs, dont soixante-douze pour le tribut à l’Éternel ;
- Bible Segond 21 (S21)36'000 bœufs, dont 72 pour la part de l'Eternel;
- Bible du Semeur (BDS)36 000 têtes de bovins dont un tribut de 72 pour l’Eternel ;
- Bible Darby (DBY)– et 36 000 [têtes de] gros bétail, dont le tribut pour l’Éternel fut de 72 ;
Contexte de Nombres 31:38
36La moitié, formant la part de ceux qui étaient allés à l'armée, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, 37dont six cent soixante-quinze pour le tribut à l'Eternel; trente-six mille bœufs, dont soixante-douze pour le tribut à l'Eternel; 39trente mille cinq cents ânes, dont soixante et un pour le tribut à l'Eternel; 40et seize mille personnes, dont trente-deux pour le tribut à l'Eternel.
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וְהַ֨בָּקָ֔ר שִׁשָּׁ֥ה וּשְׁלֹשִׁ֖ים אָ֑לֶף וּמִכְסָ֥ם לַיהוָ֖ה שְׁנַ֥יִם וְשִׁבְעִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- trenteשְׁלֹשִׁיםshelôshîym shelôshîym · trenteH7970
- sixשֵׁשׁshêsh shishshâh · sixH8337
- milleאֶ֫לֶף'eleph · milleH505
- bœufsבָּקָרbâqâr · bétailH1241
- soixanteשִׁבְעִיםshib‛îym · soixante-dixH7657
- pourשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- tributמֶ֫כֶסmekes · tributH4371
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Commentaires sur Nombres 31:38
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-47Quelles que soient la nature et la quantité de nos biens, nous devons rendre la part qui revient à Dieu. Le texte nous indique qu'une portion représentant le cinq centième du butin devait être prélevée parmi les combattants, alors que pour le peuple, il était demandé le cinquantième. Si nous ne pouvons, par manque d'opportunité, honorer Dieu par divers services, nous devons alors compenser cet état de fait en donnant une partie notre argent.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-47Le butin a été réparti selon les principes établis en 31.25–30.Lire le commentaire
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