Nouvelle Edition de Genève 1979
Job 7:17
17Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui,
Job 7:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’est-ce que l’homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui,
- Bible Segond 21 (S21)»Qu'est-ce que l'homme, pour que tu fasses tant de cas de lui, pour que tu lui portes tant d’attention,
- Bible du Semeur (BDS)Qu’est-ce que l’homme, |pour que tu fasses |un si grand cas de lui, et pour que tu lui prêtes |une telle attention,
- Bible Darby (DBY)Qu’est-ce que l’homme que tu fasses grand cas de lui, et que ton cœur s’occupe de lui,
Contexte de Job 7:17
15Ah! je voudrais être étranglé! Je voudrais la mort plutôt que ces os! 16Je les méprise!… je ne vivrai pas toujours… Laisse-moi, car ma vie n'est qu'un souffle. Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui, 18Pour que tu le visites tous les matins, Pour que tu l'éprouves à tous les instants? 19Quand cesseras-tu d'avoir le regard sur moi? Quand me laisseras-tu le temps d'avaler ma salive?
Lire Job 7 en entierJob 7:17 mot à mot
מָֽה־אֱ֭נוֹשׁ כִּ֣י תְגַדְּלֶ֑נּוּ וְכִי־תָשִׁ֖ית אֵלָ֣יו לִבֶּֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 7:17
- Psaumes 8:4Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains,La lune et les étoiles que tu as créées:
- Psaumes 144:3Eternel, qu'est-ce que l'homme, pour que tu le connaisses?Le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui?
- Hébreux 2:6Or, quelqu'un a rendu quelque part ce témoignage:Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui,Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui?
- Job 7:12Suis-je une mer, ou un monstre marin, Pour que tu établisses des gardes autour de moi?
- 1 Samuel 24:14Des méchants vient la méchanceté, dit l'ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi.
- Job 34:14S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,
Commentaires sur Job 7:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Qu'est-ce que l'homme pour que tu le glorifies, pour que tu mettes ton coeur en lui ? - Deux idées différentes ont été tirées de ces mots : - L'homme n'est pas digne de ton attention ; pourquoi donc le combattre ? Combien étonnante est ta bonté de fixer ton coeur, tes affections les plus fortes, sur une créature aussi pauvre, vile, impuissante que l'homme(אנוש e nosh ), de l'élever si haut au-dessus de toutes les autres créatures, et de le marquer de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Qu'est-ce que l'homme pour que tu le magnifies ? - Pour que tu le rendes grand, pour que tu le considères comme important au point de fixer sur lui ton regard. L'idée est qu'il était indigne du caractère d'un être aussi grand que Dieu de consacrer tant de temps et d'attention à une créature aussi insignifiante que l'homme ; et surtout que l'homme ne pouvait être d'une importance telle qu'il fût nécessaire à Dieu d'observer avec vigilance tous ses défauts…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Job a songé aux différentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette méditation, le patriarche semble s'adresser à Dieu avec foi, le le cœur rempli d'espérance. Observez à quel point il se soucie de ses péchés. Même les hommes les meilleurs doivent déplorer leur péché ; plus ils excellent dans la sainteté, plus ils doivent réagir vis-à-vis de l'iniquité. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des âmes de tous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Cf. Ps 8.4–5, qui traite les mêmes pensées de manière positive. • Dans Ps 8.4, le terme "examiner" (hébreu paqad) signifie "honorer ou prendre soin" ; Job utilise le terme ironiquement, pour dire qu'il est "harcelé" (cf. "attaqué", Es 26.14).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1717. « Ou pour que vous étendiez jusqu’à lui votre esprit. » Parce qu’il est doué de raison et qu’il est dit : « Nous avons l’Esprit du Seigneur (1Co 2, 16). » Or, le propre de la raison est de développer l’intelligence.Lire le commentaire
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