Septante (AT)
Nombres 7:82
82καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας·
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Contexte de Nombres 7:82
80θυίσκην μίαν δέκα χρυσῶν πλήρη θυμιάματος· 81μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνὸν ἕνα ἐνιαύσιον εἰς ὁλοκαύτωμα· καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας· 83καὶ εἰς θυσίαν σωτηρίου δαμάλεις δύο, κριοὺς πέντε, τράγους πέντε, ἀμνάδας ἐνιαυσίας πέντε. τοῦτο τὸ δῶρον Αχιρε υἱοῦ Αιναν. 84Οὗτος ὁ ἐγκαινισμὸς τοῦ θυσιαστηρίου, ᾗ ἡμέρᾳ ἔχρισεν αὐτό, παρὰ τῶν ἀρχόντων τῶν υἱῶν Ισραηλ· τρυβλία ἀργυρᾶ δώδεκα, φιάλαι ἀργυραῖ δώδεκα, θυίσκαι χρυσαῖ δώδεκα,
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שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Nombres 7:82
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-83Versets 12-83 Les différents princes font leurs offrandes dans l'ordre assigné aux tribus Nombres 2. Ce sont sans doute les tribus elles-mêmes qui ont présenté ces dons par l'intermédiaire de leurs chefs. Les douze offrandes sont rigoureusement identiques et ont été offertes en douze jours différents.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-89Les princes et les grands d'Israël tenaient à être particulièrement actifs pour le service divin. Voici un bon exemple pour ceux qui ont de l'autorité ou qui détiennent un poste élevé ; compte tenu de leur pouvoir, ils doivent tout mettre en œuvre, là où ils se trouvent, pour l'avancement du de l'église. Bien qu'il s'agissait d'un moment de joie et de réjouissance, il y avait, au centre de chaque sacrifice, une offrande pour le péché. Ce doit être pareil…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-83Tour à tour, les chefs de tribus ont apporté leurs cadeaux et leurs offrandes pour la consécration, jusqu'à ce que toute la communauté d'Israël ait participé à la cérémonie. La forme répétitive de la description de chaque cadeau tribal met en évidence la nature collective de cette cérémonie ; toutes les tribus ont contribué à la consécration de leur lieu de culte. La liste détaillée reflète peut-être la tenue méticuleuse d'archives ou d'un registre. Comme…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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