Septante (AT)
Exode 21:22
22ἐὰν δὲ μάχωνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξωσιν γυναῖκα ἐν γαστρὶ ἔχουσαν, καὶ ἐξέλθῃ τὸ παιδίον αὐτῆς μὴ ἐξεικονισμένον, ἐπιζήμιον ζημιωθήσεται· καθότι ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀνὴρ τῆς γυναικός, δώσει μετὰ ἀξιώματος·
Exode 21:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges.
- Bible Segond 21 (S21)»Si des hommes se battent, heurtent une femme enceinte et la font accoucher sans qu’il n’y ait de conséquence malheureuse, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, qu'ils paieront devant les juges.
- Bible du Semeur (BDS)Si des hommes, en se battant, heurtent une femme enceinte et causent un accouchement prématuré, mais sans qu’il y ait d’autre conséquence grave, l’auteur de l’accident devra payer une indemnité dont le montant sera fixé par le mari de la femme et approuvé par arbitrage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges.
Contexte de Exode 21:22
20ἐὰν δέ τις πατάξῃ τὸν παῖδα αὐτοῦ ἢ τὴν παιδίσκην αὐτοῦ ἐν ῥάβδῳ, καὶ ἀποθάνῃ ὑπὸ τὰς χεῖρας αὐτοῦ, δίκῃ ἐκδικηθήτω. 21ἐὰν δὲ διαβιώσῃ ἡμέραν μίαν ἢ δύο, οὐκ ἐκδικηθήσεται· τὸ γὰρ ἀργύριον αὐτοῦ ἐστιν. ἐὰν δὲ μάχωνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξωσιν γυναῖκα ἐν γαστρὶ ἔχουσαν, καὶ ἐξέλθῃ τὸ παιδίον αὐτῆς μὴ ἐξεικονισμένον, ἐπιζήμιον ζημιωθήσεται· καθότι ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀνὴρ τῆς γυναικός, δώσει μετὰ ἀξιώματος· 23ἐὰν δὲ ἐξεικονισμένον ἦν, δώσει ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς, 24ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, χεῖρα ἀντὶ χειρός, πόδα ἀντὶ ποδός,
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וְכִֽי־יִנָּצ֣וּ אֲנָשִׁ֗ים וְנָ֨גְפ֜וּ אִשָּׁ֤ה הָרָה֙ וְיָצְא֣וּ יְלָדֶ֔יהָ וְלֹ֥א יִהְיֶ֖ה אָס֑וֹן עָנ֣וֹשׁ יֵעָנֵ֗שׁ כַּֽאֲשֶׁ֨ר יָשִׁ֤ית עָלָיו֙ בַּ֣עַל הָֽאִשָּׁ֔ה וְנָתַ֖ן בִּפְלִלִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siכִּיkîy · carH3588
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- querellentנָצָהnâtsâh · lutterH5327
- heurtentנָגַףnâgaph · frapperH5062
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- enceinteהָרָהhâreh hârîy · enceinteH2030
- accoucherיֶ֫לֶדyeled · jeuneH3206
- sansלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- autreהָיָהhâyâh · êtreH1961
- accidentאָסוֹן'âsôn · malH611
- punisעָנַשׁ‛ânash · mettre à l’amendeH6064
- imposéeשִׁיתshîyth · établir : faireH7896
- parעַל‛al · surH5921
- mariבַּעַלba‛al · mariH1167
- laיָצָאyâtsâ' · sortir : produireH3318
- qu’כַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- paierontנָתַןnâthan · payerH5414
- jugesפָּלִילpâlîyl · jugeH6414
Références croisées de Exode 21:22
- Exode 21:18ἐὰν δὲ λοιδορῶνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξῃ τις τὸν πλησίον λίθῳ ἢ πυγμῇ, καὶ μὴ ἀποθάνῃ, κατακλιθῇ δὲ ἐπὶ τὴν κοίτην,
- Exode 21:30ἐὰν δὲ λύτρα ἐπιβληθῇ αὐτῷ, δώσει λύτρα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ὅσα ἐὰν ἐπιβάλωσιν αὐτῷ.
- Deutéronome 16:18Κριτὰς καὶ γραμματοεισαγωγεῖς καταστήσεις σεαυτῷ ἐν πάσαις ταῖς πόλεσίν σου, αἷς κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι, κατὰ φυλάς, καὶ κρινοῦσιν τὸν λαὸν κρίσιν δικαίαν.
- Deutéronome 22:18καὶ λήμψεται ἡ γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης τὸν ἄνθρωπον ἐκεῖνον καὶ παιδεύσουσιν αὐτὸν
Commentaires sur Exode 21:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Et fait du mal à une femme enceinte - Comme la postérité chez les Juifs faisait partie des promesses particulières de leur alliance, et comme chaque homme avait quelque raison de penser que le Messie devait sortir de sa famille, toute atteinte portée à une femme enceinte, par laquelle le fruit de ses entrailles pouvait être détruit, était considérée comme une offense très grave ; et comme le crime était commis principalement contre le mari, le degré de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-25Versets 22-25 La règle semble se rapporter à un cas où la femme d'un homme est intervenue dans une querelle. Cette loi, " le jus talionis ", est répétée ailleurs en substance, comparez les références marginales et Genèse 9:6. Elle a sa racine dans une conception simple de la justice et se retrouve dans les lois de nombreuses nations anciennes. Elle sert ici de maxime au magistrat pour fixer le montant de l'indemnité à verser en cas de préjudice corporel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-36Ce texte décrit les lois, les règles et les décisions à prendre, relatives aux différentes situations que l'on pouvait rencontrer à cette époque ; il est dit que l'on devait être particulièrement attentif à ne pas commettre le mal, de manière directe, ou indirectement. Si, par mégarde, le mal a été commis, nous devons veiller à en réparer le préjudice, étant vraiment désireux de ne léser personne.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-25Il semble que si la naissance d'un enfant a été causée prématurément et que l'enfant est mort (c'est-à-dire qu'il y a eu d'autres blessures), la peine pour meurtre devait être appliquée. La loi du talion (lex talionis) prévoyait une peine correspondant à la blessure infligée à la victime. Cependant cette loi servait aussi à limiter la punition pour qu'elle ne soit pas plus sévère que la blessure initiale. Cf. Mt 5.38–39.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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