Septante française (AT)
Genèse 31:4
4Aussitôt, Jacob envoya chercher Lia et Rachel dans la plaine où étaient les troupeaux,
Genèse 31:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob fit appeler Rachel et Léa, qui étaient aux champs vers son troupeau.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob fit appeler Rachel et Léa aux champs, vers son troupeau.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Jacob fit venir Rachel et Léa aux champs où il était avec ses troupeaux
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob fit appeler Rachel et Léa, qui étaient aux champs vers son troupeau.
Contexte de Genèse 31:4
2Et Jacob regarda la face de Laban, et il vit qu'elle n'était pas pour lui comme la veille et l'avant-veille. 3Le Seigneur lui-même dit à Jacob : Retourne au pays de ton père, dans ta famille ; je serai avec toi. Aussitôt, Jacob envoya chercher Lia et Rachel dans la plaine où étaient les troupeaux, 5Et il leur dit : Je vois que la face de votre père n'est pour moi ni comme hier, ni comme le jour précédent ; cependant le Dieu de mon père a été avec moi. 6Vous savez vous-mêmes que j'ai servi votre père de toutes mes forces.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:4 mot à mot
וַיִּשְׁלַ֣ח יַעֲקֹ֔ב וַיִּקְרָ֖א לְרָחֵ֣ל וּלְלֵאָ֑ה הַשָּׂדֶ֖ה אֶל־צֹאנֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Genèse 31:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Jacob envoya appeler Rachel et Léa - Il avait probablement été à une distance considérable avec les troupeaux ; et pour plus de discrétion, il préfère les envoyer chercher au champ pour les consulter sur cette affaire capitale, plutôt que de leur rendre visite dans leurs tentes, où probablement quelques membres de la famille de Laban auraient pu surprendre leur conversation, bien que Laban lui-même fût à ce moment-là à trois jours de voyage. Il est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Les affaires de ces familles sont relatées minutieusement, alors que ce que l'on appelle « les grands événements » des états et des royaumes de cette époque, sont passés sous silence ! La Bible enseigne aux hommes les devoirs communs de la vie : comment servir Dieu, comment apprécier les bénédictions qu'Il accorde, et comment pratiquer le bien dans les diverses situations et activités de la vie. Les hommes envieux ont un complexe de frustration vis-à-vis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-13Jacob explique à ses femmes comment Dieu l'a béni malgré l'opposition de Laban. Il n'est pas certain qu'elles acceptent de quitter Laban et d'aller à Canaan. Comme il souhaite partir avec une famille bien disposée à le suivre, il doit les convaincre efficacement. Il rappelle que Dieu leur a fourni orientation et abondance au fil des années puis annonce qu'il doit respecter le vœu qu'il a fait à Béthel (28.20–22).Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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