2 Rois 20:8-20

8Et Ezéchias dit au prophète : A quel signe reconnaîtrai-je que le Seigneur me guérira, et que dans trois jours je monterai au temple ?

9Esaïe répondit : Voici le signe du Seigneur, qui te montrera que sa parole doit s'accomplir : L'ombre s'avancera-t-elle où reculera-t-elle de dix degrés ?

10Le roi reprit : L'ombre avancera facilement de dix degrés ; mais que sur les marches elle recule de dix degrés !

11Et le prophète cria au Seigneur ; et l'ombre, sur les marches, recula de dix degrés.

12En ce temps-là, Marodach, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya à Ezéchias une lettre et des présents, parce qu'il avait appris qu'Ezéchias était malade.

13Ezéchias en fut réjoui, et il montra aux messagers d'abord toute la maison des épices, l'argent et l'or, les aromates et la bonne huile ; ensuite, l'arsenal ; puis, tout ce qui se trouvait en ses trésors. Il n'y eut rien qu'Ezéchias ne fit voir dans son palais et dans ses domaines.

14Mais le prophète Esaïe alla trouver le roi Ezéchias, et il lui dit : Que t'ont dit ces hommes, et d'où sont-ils venus ? Le roi répondit : Ils sont venus vers moi d'une contrée lointaine, de Babylone.

15Le prophète reprit : Qu'ont-ils vu dans ton palais ? Le roi dit : Ils ont vu ce que mon palais renferme ; il n'y a rien que je ne leur aie montré, soit dans mon palais, soit dans mes trésors.

16Et le prophète Esaïe dit à Ezéchias : Écoute la parole du Seigneur :

17Les jours approchent où tout ce que renferme ton palais sera pris, où tous les trésors que tes pères ont amassés jusqu'à ce moment, iront à Babylone. Et la parole du Seigneur ne sera pas en défaut.

18Quant à tes fils, qui sortiront de toi, que tu auras engendrés, l'ennemi les prendra, et ils seront eunuques dans le palais du roi de Babylone.

19Et Ezéchias dit à Esaïe : La parole que le Seigneur a dite est bonne ; mais que la paix se maintienne tout le temps de ma vie.

20Quant au reste de l'histoire d'Ezéchias, à ses guerres, à toutes ses actions, à la fontaine, l'aqueduc et l'eau qu'il a amenée dans la ville, ne sont-ils pas écrits au livre des Faits et gestes des rois de Juda ?