Tyndale Open Study Notes2 Rois 20

Cette référence temporelle générale indique que l'ordre des événements est thématique plutôt que chronologique. L'épisode concernant Merodach-baladan (20.12–19), que Sennakérib avait chassé de Babylone avant 701 av. J.-C., est antérieur aux événements des chapitres 18–19, mais postérieur à la maladie d'Ézékias (20.12).

Comme Ésaïe était déjà actif sous le règne d'Ézékias avant que Sennakérib ne s'empare de Jérusalem, il était à la disposition du roi pendant cette période de crise (19.2). • La maladie d'Ézékias était en phase terminale.

Contrairement à Achab, qui était allé se coucher en boudant royalement (1R 21.4), Ézékias s'est tourné face au mur et a prié.

Le dévouement d'Ézékias au Seigneur était comparable à celui de son ancêtre David (18.3). Tout comme Dieu avait entendu les prières de David (Ps 6.8–9 ; 28.6–7 ; 31.22 ; 40.1–2), il allait répondre aux supplications d'Ézékias.

Lorsque Dieu a ajouté des années de vie à Ézékias, il a également promis de défendre Jérusalem. Lorsque Ézékias a réagi à l'invasion ultérieure de Sennakérib (19.14–19) en demandant conseil à Ésaïe (19.2), il suivait une pratique déjà établie. • Dieu a rappelé cette promesse à Ézékias lors de l'invasion menée par Sennakérib (19.34).

La demande d'Ézékias de recevoir un signe comme preuve de sa guérison est compréhensible. Il est rapidement passé de malade incurable à celui à qui l'on promet quinze années de vie supplémentaires. Dieu fournissait parfois des signes comme symboles visibles de ses intentions (voir aussi 19.29 ; Gn 9.12–17 ; Ex 4.1–9 ; 12.12–13 ; 31.12–13, 17 ; 1R 13.1–3).

Un tel repli de l'ombre est contraire à la nature, et le miracle confirme le message de Dieu à Ézékias.

Berodac-Baladan a régné sur Babylone de 721 à 710 av. J.-C., puis Sargon d'Assyrie l'a forcé à fuir. Il a de nouveau régné brièvement en 703 av. J.-C. Cette visite a probablement eu lieu pendant son exil ; il a probablement envoyé des émissaires chargé de lui faire part de ses meilleurs vœux et de lui donner un cadeau parce qu'il avait besoin d'un allié face à l'Assyrie. • Ézékias a montré aux émissaires babyloniens ses vastes trésors, qui n'avaient pas encore été envoyés à Sennakérib (18.13–16). Cependant, sa tentative d'impressionner ses visiteurs était malavisée (20.16–18).

Le message du Seigneur transmis par l'intermédiaire d'Ésaïe prédit que les trésors du palais de Jérusalem seront emportés à Babylone, cela se produira en 597–586 av. J.-C. (24.10–17 ; 25.1–21).

Manassé, le fils d'Ézékias, a été emmené comme prisonnier à Babylone (2Ch 33.11–13). Cette prophétie a trouvé son accomplissement ultime à travers les descendants d'Ézékias lors des déportations babyloniennes de 605 av. J.-C. (voir 2R 24.1 et la note d'étude correspondante ; Dn 1.1–7), 597 av. J.-C. (2R 24.10–12 ; 2Ch 36:10), et 586 av. J.-C. (2R 25.5–7 ; 2Ch 36.20 ; Jr 39.1–7 ; 52.4–15).

Pour en savoir plus sur l'étendue de son pouvoir, voir 18.7–8 ; 2Ch 32.27–29. • Face à la menace que représentait Sennakérib, Ézékias a construit un tunnel d'environ 540 mètres qui approvisionnait Jérusalem en eau (2Ch 32.1–5, 30) et l'acheminait jusqu'à un bassin appelé le Bassin de Siloé. Une inscription découverte en 1880 ap. J.-C. commémore cette prouesse technique.