Bible Segond 1910
Job 4:10
10Le rugissement des lions prend fin, Les dents des lionceaux sont brisées ;
Job 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Le lion a beau rugir, le fauve a beau gronder, les dents des lionceaux sont brisées;
- Bible du Semeur (BDS)Le lion a beau rugir |et le fauve gronder, ils sont brisés, les crocs des lionceaux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le rugissement des lions prend fin, Les dents des lionceaux sont brisées;
- Bible Darby (DBY)Le rugissement du lion et la voix du [lion] rugissant [sont étouffés], et les dents des jeunes lions sont brisées ;
Contexte de Job 4:10
8Pour moi, je l’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité Et qui sèment l’injustice en moissonnent les fruits ; 9Ils périssent par le souffle de Dieu, Ils sont consumés par le vent de sa colère, Le rugissement des lions prend fin, Les dents des lionceaux sont brisées ; 11Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent. 12Une parole est arrivée furtivement jusqu’à moi, Et mon oreille en a recueilli les sons légers.
Lire Job 4 en entierJob 4:10 mot à mot
שַׁאֲגַ֣ת אַ֭רְיֵה וְק֣וֹל שָׁ֑חַל וְשִׁנֵּ֖י כְפִירִ֣ים נִתָּֽעוּ׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Job 4:10
- Job 29:17Je brisais la mâchoire de l’injuste, Et j’arrachais de ses dents la proie.
- Psaumes 3:7Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.
- Psaumes 57:4Il m’enverra du ciel le salut, Tandis que mon persécuteur se répand en outrages ; -Pause. Dieu enverra sa bonté et sa fidélité.
- Psaumes 58:6Qui n’entend pas la voix des enchanteurs, Du magicien le plus habile.
- Proverbes 30:14Il est une race dont les dents sont des glaives Et les mâchoires des couteaux, Pour dévorer le malheureux sur la terre Et les indigents parmi les hommes.
Commentaires sur Job 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Le rugissement du lion - Par le lion rugissant, le lion féroce, le vieux lion, le lion robuste et les petits du lion, on entend les dirigeants tyranniques de toutes sortes. Le dessein d'Éliphaz, en utilisant ces figures, est de montrer que même ceux qui possèdent la plus grande autorité et le plus grand pouvoir - les rois, les chefs et les princes de la terre - lorsqu'ils deviennent méchants et oppressifs envers leurs sujets, sont renversés, mis en pièces…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Le rugissement du lion - Il s'agit manifestement d'une continuation de l'argument des versets précédents, et Éliphaz énonce ce qui s'est produit sous sa propre observation. Les expressions ont une forte connotation proverbiale, et sont destinées à exprimer dans un langage poétique fort ce qu'il suppose se produire habituellement. Il ne peut y avoir aucun doute raisonnable sur le fait qu'il se réfère à des hommes dans ces versets, car (1) Il n'est pas vrai…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11Éliphaz conclut ainsi : Que les hommes bons ne peuvent connaître la ruine. Toutefois le juste et le méchant sont soumis au même sort, Ecclésiaste 9.2, à la fois dans la vie et face à la mort. La véritable différence se situe après la mort. Nos pires erreurs viennent de notre mauvaise interprétation des vérités indéniables. Les méchants ont souvent fini dans la ruine : c'est le discours qu'Éliphaz tient, suite à ses convictions. Nous pouvons en voir la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1010. « Le rugissement du lion et le cri de la lionne ; » c’est-à-dire le démon lui-même, et la cité orgueilleuse, souvent décrite par les prophètes sous les traits de la bête. « Et la joie du dragon sera anéantie ; » celle des orgueilleux et des traîtres.Lire le commentaire
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