King James Française
Nombres 10:22
22Puis la bannière du camp des enfants d’Éphraïm partit, selon leurs armées; et Elishama, fils d’Ammihud, commandait l’armée d’Éphraïm.
Nombres 10:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La bannière du camp des fils d’Éphraïm partit, avec ses corps d’armée. Le corps d’armée d’Éphraïm était commandé par Élischama, fils d’Ammihud ;
- Bible Segond 21 (S21)L’étendard du camp d'Ephraïm partit avec ses corps d'armée. Le corps d'armée d'Ephraïm était commandé par Elishama, fils d'Ammihud,
- Bible du Semeur (BDS)Ensuite le camp des descendants d’Ephraïm se mit en marche précédé de sa bannière avec ses troupes comprenant les troupes d’Ephraïm, sous les ordres d’Elishama, fils d’Ammihoud,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La bannière du camp des fils d'Ephraïm partit, avec ses corps d'armée. Le corps d'armée d'Ephraïm était commandé par Elischama, fils d'Ammihud;
Contexte de Nombres 10:22
20Et Eliasaph, fils de Deuël, commandait l’armée de la tribu des enfants de Gad. 21Alors les Kohathites, qui portaient le sanctuaire, partirent; or, on préparait le Tabernacle, en attendant leur arrivée. Puis la bannière du camp des enfants d’Éphraïm partit, selon leurs armées; et Elishama, fils d’Ammihud, commandait l’armée d’Éphraïm. 23Et Gamaliel, fils de Pedahzur, commandait l’armée de la tribu des enfants de Manasseh. 24Et Abidan, fils de Gideoni, commandait l’armée de la tribu des enfants de Benjamin.
Lire Nombres 10 en entierNombres 10:22 mot à mot
וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה בְנֵֽי־אֶפְרַ֖יִם לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַל־צְבָא֔וֹ אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- bannièreדֶּ֫גֶלdegel · étendardH1714
- campמַחֲנֶהmachăneh · campH4264
- filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- partitנָסַעnâsa‛ · se mettre en routeH5265
- arméeצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · arméeH6635
- corpsעַל‛al · surH5921
- Élischamaאֱלִישָׁמָע'ĕlîyshâmâ‛ · ÉlishamaH476
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Ammihudעַמִּיהוּד‛ammîyhûd · AmmihudH5989
Références croisées de Nombres 10:22
- Nombres 2:18La bannière du camp d’Éphraïm, selon ses armées, sera vers l’Ouest, avec le chef des enfants d’Éphraïm, Elishama, fils d’Ammihud,
- Nombres 26:23Fils d’Issachar, selon leurs familles: de Thola, la famille des Tholaïtes; de Pua, la famille des Punites;
- Genèse 48:19Et son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais ; lui aussi deviendra un peuple, et lui aussi sera grand; toutefois son plus jeune frère sera plus grand que lui, et sa semence deviendra une multitude de nations.
- Psaumes 80:1Au chef de musique, sur Shoshannim-Éduth. Psaume d’Asaph. Prête l’oreille, ô Berger d’Israël, toi qui conduis Joseph comme un troupeau, toi qui demeures entre les chérubins, fais reluire ta splendeur.
- Nombres 1:10Pour les enfants de Joseph, d’Éphraïm, Elishama, fils d’Ammihud; pour celle de Manasseh, Gamaliel, fils de Pedahzur;
- Nombres 7:48Le septième jour, ce fut le prince des enfants d’Éphraïm, Elishama, fils d’Ammihud.
Commentaires sur Nombres 10:22
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-28Après que les Israélites aient séjourné pratiquement un an sur le mont Sinaï, et que tous soient convaincus que leur destinée était guidée par la main divine, ils commencèrent leur marche vers Canaan. La véritable religion, commence par la connaissance de la sainte Parole de Dieu et par l'humiliation devant notre péché : nous pouvons ainsi nous diriger vers la perfection, par la connaissance de Christ et de Son évangile, étant encouragés, motivés et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-28L'ordre de marche est différent de celui dans 2.3–34, qui précise que les trois clans de Lévites devaient porter le Tabernacle et son mobilier au milieu de la troupe, entre les groupes dirigés par Juda et Ruben et les groupes dirigés par Ephraïm et Dan. Dans ce passage, les Gershonites et les Mérarites portent les pièces de la structure du Tabernacle entre Juda et Ruben, et les Kehathites portent les meubles les plus sacrés entre Ruben et Ephraïm. Cette…Lire le commentaire
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