Seventh-day Adventist Bible CommentaryNombres 10

Trompettes d’argent. Il existe trois mots hébreux de l’AT traduits par « trompette ». L’un est la corne de bélier utilisée au Sinaï (Ex. 19:13) et à Jéricho (Joshua 6:5). Il y avait la trompette utilisée lors des services séculiers ; puis il y avait celle appelée ici « clairon » par certains auteurs. C’était un tube droit et mince, à l’embouchure évasée.

3. Avec eux. Le son des deux trompettes était une convocation pour tout le camp. Pour une sonnerie de trompettes significative, voir Joël 2:15.

Sonnez l’alarme. Le mot pour « alarme » est traduit par « cri » dans Jer. 20:16 et Amos 1:14.

Les prêtres. Puisque les trompettes étaient utilisées pour les fonctions religieuses et sonnaient en harmonie avec les volontés exprimées de Dieu, il était naturel de placer les instruments sous la garde des prêtres et de leur réserver le droit de les faire sonner.

9. Dans votre pays. Il s'agit de la Terre sainte, lorsque leurs pérégrinations auront cessé et que l'usage pratique pour lequel les trompettes ont été fabriquées aura pris fin.

10. Jour de votre joie. Il s'agit de toute occasion d'action de grâces nationale (voir 2 Chron. 5:12, 13; 7:6; 29:27; Esther 9:19; Jean 10:22).

En vos jours solennels. Littéralement, " lors de vos fêtes ", c'est-à-dire la Pâque, la fête des pains sans levain, la fête des Semaines, la fête des Trompettes, le jour des Expiations, la fête des Tabernacles(Lév. 23).

Les débuts de vos mois. C'est-à-dire le premier jour de chaque mois, ou à chaque nouvelle lune (voir l'article sur le calendrier juif dans le Vol. II).

Le vingtième jour. C’était le premier voyage des Israélites depuis le désert du Sinaï, où ils avaient campé pendant presque un an (voir Ex. 16:1; 19:1). Deuxième année. Un an et un peu plus d’un mois depuis le début de l’Exode (voir p. 187). La nuée fut enlevée. La nuée avait alors reposé sur le tabernacle pendant 1 mois et 19 jours (Ex. 40:17, 34).

Désert de Paran. Les limites précises de ce désert n’ont pas été déterminées. D’une manière générale, il était délimité par le golfe d’Aqaba à l’est, le golfe de Suez à l’ouest et les montagnes du Sinaï au sud. C’était le lieu où Ismaël demeurait (Gen. 21:21; cf. Gen. 14:6; Deut. 33:2; Hab. 3:3).

Nahshon. Dans chaque cas, le prince (v. 14–27) était le chef désigné de sa tribu (ch. 1:4–16), et donnait tous les ordres pendant la marche.

Le sanctuaire. Cela ne désigne pas le tabernacle, ou la tente, qui était porté par les Guershonites et les Merarites, mais les objets sacrés—l’arche, etc.—portés sur les épaules des Kehathites (voir ch. 4:4, 15).

L’arrière-garde. C’est-à-dire l’arrière, ou l’arrière-garde, littéralement, « celui qui rassemble ». Nephtali, qui faisait partie de la division placée sous Dan, se trouvait en fait tout à l’arrière. Ce mot est appliqué à Dieu comme protecteur dans Isa. 52:12; 58:8.

29. Hobab. Ce verset ne permet pas de savoir si Hobab ou Raguel était le beau-père de Moïse, car le mot signifie simplement un "beau-parent" quelconque. Le contexte doit déterminer chaque cas. Mais Raguel (ou Reuel) était le beau-père(Ex. 2:16-21) ; donc son fils Hobab était le beau-frère de Moïse (voir PP 628).

31. Tu sais comment. En tant qu'habitant du désert, Hobab connaît bien les signes et les chemins du désert et sait où chercher de l'eau.

32. Si tu viens avec nous. Il est probable que Hobab a finalement accepté de les accompagner, car les enfants de Hobab habitaient parmi les enfants de Juda(Juges 1:16; 4:11).

L’arche de l’alliance. C’est-à-dire des Dix Commandements (Num. 14:44; Deut. 10:8; 31:9, 25; Joshua 4:7, 18; 6:8). Une alliance est un accord. L’alliance entre Dieu et Israël était l’accord auquel tous deux avaient souscrit, par lequel ils devaient être son peuple, lui obéir et devenir ses représentants devant le monde, et par lequel, de son côté, il les bénirait et serait leur Dieu (voir le commentaire sur Ex. 19:5 et 24:7). C’est sur la base de leur choix volontaire d’accepter le rôle de peuple élu de Dieu qu’il leur donna les Dix Commandements, auxquels ils promirent d’obéir en ce qui les concernait dans l’accord (Ex. 19:8; 24:3, 7). Comme il se doit, les Dix Commandements, écrits de la main de Dieu sur deux tables de pierre, en vinrent à être appelés l’« alliance » (Deut. 4:13), car ils constituaient une copie écrite des conditions sur lesquelles l’alliance était fondée. L’arche elle-même, contenant les Dix Commandements, fut donc connue sous le nom d’« arche de l’alliance » (voir le commentaire sur Ex. 25:16 et Num. 1:50).

35. Moïse a dit. La mise en route des enfants d'Israël vers la Terre Sainte est une démonstration de foi et d'espoir. C'est sur Moïse que reposait le plus grand fardeau. Les versets 35 et 36 rapportent sa prière du matin pour une bonne journée de voyage, et sa prière du soir pour le repos et la protection. L'apôtre Paul parle du fait qu'Israël a été "baptisé pour Moïse dans la nuée et dans la mer"(1 Cor. 10:2).