Français courant
Nombres 17:1
1Le Seigneur dit à Moïse:
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Contexte de Nombres 17:1
Le Seigneur dit à Moïse: 2«Ordonne au prêtre Élazar, fils d'Aaron, de récupérer les cassolettes au milieu du feu, et de disperser les braises au loin. Ces cassolettes sont sacrées, 3car elles m'ont été présentées, même si elles appartenaient à des hommes qui ont péché et en sont morts. On les martèlera pour en faire des feuilles métalliques dont on recouvrira l'autel; cela servira d'avertissement pour les Israélites.»
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וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Nombres 17:1
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1Un feu sortit d'auprès de l'Éternel et consuma les deux cent cinquante hommes qui avaient offert de l'encens ; Aaron fut épargné, bien qu'il se tînt parmi ces hommes. Dieu est jaloux des honneurs dus à Ses institutions, Il ne permet pas qu'elles soient galvaudées. Le sacrifice de l'homme pécheur est en abomination à l'Éternel. L'offrande de l'encens était un acte rituel et en tant que tel, devait être accompli à la Gloire de Dieu. Les lames étendues pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5Le bâton de berger était un bien courant (cf. Ps 23.4) et, comme le sceptre, il était un symbole d'autorité (cf. Jr 48.17). Cette épreuve était d'autant plus pertinente que les mots hébreux traduits par bâton et tribu sont homonymes ; en choisissant l'un des bâtons, le Seigneur indiquerait vers quelle tribu son choix se porterait.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1XXX. (Ib 16, 36-40. (Dans la Vulg.)) Dieu veut que les encensoirs de Choré, Dathan et Abiron lui soient consacrés. – « Le Seigneur dit ensuite à Moïse et au prêtre Eléazar, fils d’Aaron : Prenez les encensoirs d’airain du milieu de ceux que les flammes ont dévorés, et sème là ce feu étranger parce que les encensoirs de ces pécheurs ont été sanctifiés parleurs âmes (leur mort) ; et fais-en des lames flexibles pour les placer autour de l’autel, car ils ont…Lire le commentaire
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