Martin 1744
Proverbes 17:26
26Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux d'entre le peuple frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.
Proverbes 17:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’est pas bon de faire payer au juste une amende ni de frapper de nobles dirigeants à l’encontre du droit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
Contexte de Proverbes 17:26
24La sagesse est en la présence de l'homme prudent ; mais les yeux du fou sont au bout de la terre. 25L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté. Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux d'entre le peuple frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture. 27L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent. 28Même le fou, quand il se tait, est réputé sage ; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.
Lire Proverbes 17 en entierProverbes 17:26 mot à mot
גַּ֤ם עֲנ֣וֹשׁ לַצַּדִּ֣יק לֹא־ט֑וֹב לְהַכּ֖וֹת נְדִיבִ֣ים עַל־יֹֽשֶׁר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 17:26
- Proverbes 17:15Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
- Proverbes 18:5Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
- Genèse 18:25Non il n'arrivera pas que tu fasses une telle chose, que tu fasses mourir le juste avec le méchant, et que le juste soit traité comme le méchant ! Non tu ne le feras point. Celui qui juge toute la terre ne fera-t-il point justice ?
- 2 Samuel 3:23Joab donc, et toute l'armée qui était avec lui, revint ; et on fit ce rapport à Joab, en disant : Abner fils de Ner est venu vers le Roi, qui l'a renvoyé, et il s'en est allé en paix.
- 2 Samuel 16:7Or Simhi parlait ainsi en le maudissant : Sors, sors, homme de sang, et méchant homme.
- 2 Samuel 19:7Maintenant donc lève-toi, sors, et parle selon le coeur de tes serviteurs ; car je te jure par l'Eternel que si tu ne sors, il ne demeurera point cette nuit un seul homme avec toi ; et ce mal sera pire que tous ceux qui te sont arrivés depuis ta jeunesse jusqu'à présent.
- Job 34:18Dira-t-on à un Roi, qu'il est un scélérat ? et aux Princes, qu'ils sont des méchants ?
- Michée 5:1Maintenant assemble-toi par troupes, fille de troupes ; on a mis le siège contre nous, on frappera le Gouverneur d'Israël avec la verge sur la joue.
- Jean 18:22Quand il eut dit ces choses, un des huissiers qui se tenait là, donna un coup de sa verge à Jésus, en lui disant : est-ce ainsi que tu réponds au souverain Sacrificateur ?
Commentaires sur Proverbes 17:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Ne pas frapper les princes pour l'équité - Il est injuste de se brouiller avec le chef du peuple et de lui arracher la tête sous prétexte qu'il n'est pas un gouverneur juste ou équitable. Tuer un roi pour des raisons de justice est un très mauvais présage pour tout pays. Où l'a-t-on jamais fait pour favoriser la prospérité publique ? Aucune expérience de ce genre n'a jamais réussi, quelle que soit la valeur du roi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Ni frapper - Mieux, et frapper le noble (dans son caractère plutôt que dans son rang) est contraire au droit. Comparez Jean 18:28.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26Il est vraiment injuste de trouver une faute en celui qui accomplit correctement son devoir.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 26Aussi. Le juge, après avoir puni le coupable, ne doit pas, cédant à quelque intimidation, se laisser aller à frapper aussi d'une peine moindre, peut-être (amende ou verge, Deutéronome 25.1-3), le juste. Les hommes nobles. Il s'agit de la noblesse des sentiments. A cause de leur droiture : qui leur a inspiré des paroles franches, des témoignages courageux. On pourrait traduire aussi : Et de frapper les hommes nobles contre le droit.Lire le commentaire
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