Bible du Semeur
Genèse 29:4
4Jacob demanda aux bergers : D’où êtes-vous, les amis ? – Nous sommes de Harân, lui répondirent-ils.
Genèse 29:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob dit aux bergers : Mes frères, d’où êtes-vous ? Ils répondirent : Nous sommes de Charan.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob demanda aux bergers: «Mes frères, d'où êtes-vous?» Ils répondirent: «Nous sommes de Charan.»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob dit aux bergers: Mes frères, d'où êtes-vous? Ils répondirent: Nous sommes de Charan.
- Bible Darby (DBY)Et Jacob leur dit : Mes frères, d’où êtes-vous ? Et ils dirent : Nous sommes de Charan.
Contexte de Genèse 29:4
2Un jour, il aperçut dans la campagne un puits où l’on menait boire les troupeaux. Trois troupeaux de moutons et de chèvres étaient couchés alentour. L’ouverture du puits était fermée par une grosse pierre 3que l’on roulait de côté lorsque tous les troupeaux y étaient rassemblés. Après avoir abreuvé les bêtes, on remettait la pierre sur l’ouverture. Jacob demanda aux bergers : D’où êtes-vous, les amis ? – Nous sommes de Harân, lui répondirent-ils. 5– Alors, reprit-il, connaissez-vous Laban, descendant de Nahor ? – Oui, nous le connaissons. 6– Comment va-t-il ? – Il va bien. D’ailleurs, voici justement sa fille Rachel qui vient avec le troupeau.
Lire Genèse 29 en entierGenèse 29:4 mot à mot
וַיֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ יַעֲקֹ֔ב אַחַ֖י מֵאַ֣יִן אַתֶּ֑ם וַיֹּ֣אמְר֔וּ מֵחָרָ֖ן אֲנָֽחְנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 29:4
- Genèse 11:31Térah partit d’Our des Chaldéens, emmenant avec lui son fils Abram, son petit-fils Loth, le fils de Harân, et Saraï, sa belle-fille, la femme d’Abram, pour se rendre au pays de Canaan, mais arrivés à Harân, ils s’y établirent.
- Genèse 24:10Par la suite, il prit dix chameaux de son maître et partit en emportant toutes sortes de biens excellents appartenant à son maître. Il prit la direction de la Haute-Mésopotamie, du côté de la ville où habitait Nahor.
- Genèse 27:43Maintenant donc, mon fils, écoute-moi et fais ce que je te dis : Pars d’ici, fuis chez mon frère Laban, à Harân.
- Genèse 28:10Jacob avait quitté Beer-Sheva et marchait en direction de Harân.
- Actes 7:2Etienne dit alors : Chers frères et pères de notre peuple, écoutez-moi : le Dieu glorieux apparut jadis à notre ancêtre Abraham, quand il vivait encore en Mésopotamie, avant de s’établir à Harân,
Commentaires sur Genèse 29:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4La langue de Laban et de sa famille était le chaldéen et non l'hébreu (voir Genèse 31:47) ; mais d'après les noms que Léa donna à ses enfants, nous voyons que les deux langues avaient beaucoup de mots en commun, et que Jacob et les bergers pouvaient donc se comprendre sans trop de difficulté. Il est également possible que Jacob ait appris de sa mère la langue chaldéenne ou araméenne, car c'était la langue de sa mère.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh Léa, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh Zilpah, "goutte ?" 29. בלהה bı̂lhâh Bilhah, "timidité". 32. ראוּבן re'uvbēn Ruben, "voici un fils" Une paronomase en allusion à la phrase בעניי ראה. be‛ānyı̂y rā'âh Les dérivés et les composés, formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance des sons, et pas toujours sur les formes précises de la phrase originale…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Jacob a continué de bon gré son voyage, après le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu à Béthel. La Providence l'a conduit au champ où le bétail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-à-vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur Jésus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'église ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaît Ses brebis, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-12La rencontre entre Jacob et Rachel a été orchestrée par Dieu, qui a conduit Jacob afin que les promesse s'accomplissent (cf. 24.12–20). Ce puits était un rappel de la bénédiction divine (cf. 16.13–14; 21.19; 26.19–25, 33).Lire le commentaire
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