Hébreux 7:1-19

1Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu très-haut. —qui vint au devant d'Abraham à son retour de la défaite des rois, le bénit,

2et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin, — qui est d'abord, selon la signification de son nom, roi de justice, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix,

3— qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie, — et qui est ainsi devenu semblable au Fils de Dieu: ce Melchisédech demeure prêtre pour toujours.

4Considérez combien est grand celui à qui Abraham, le patriarche, donna une dîme sur ce qu'il y avait de meilleur.

5Ceux des fils de Lévi qui obtiennent le sacerdoce ont, d'après la Loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, qui cependant sont sortis eux aussi du sang d'Abraham;

6et lui, qui n'était pas issu de leur race, a levé la dîme sur Abraham, et il a béni celui qui avait les promesses.

7Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur.

8En outre, ici, ceux qui perçoivent les dîmes sont des hommes qui meurent; mais là, c'est un homme dont il est attesté qu'il est vivant.

9Et Lévi même, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, en la personne d'Abraham;

10car il était encore dans son aïeul, lorsque Melchisédech alla à sa rencontre.

11Si donc la perfection avait pu être réalisée par le sacerdoce lévitique, —car c'est sous lui que le peuple reçut la loi,— quelle nécessité y avait-il qu'il surgît un autre prêtre "selon l'ordre de Melchisédech", et non selon l'ordre d'Aaron?

12Car, le sacerdoce étant changé, il est nécessaire que la Loi le soit aussi.

13En effet, celui de qui ces paroles sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a servi à l'autel:

14il est notoire en effet que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu à laquelle Moïse n'a jamais attribué le sacerdoce.

15Cela devient plus évident encore, s'il surgit un autre prêtre à la ressemblance de Melchisédech,

16institué, non d'après les prescriptions d'une loi charnelle, mais selon la puissance d'une vie qui ne finit point,

17selon ce témoignage: "Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech."

18Ainsi, a été abrogée la première ordonnance, à cause de son impuissance et de son inutilité,

19—car la Loi n'a rien amené à la perfection, — mais elle a été l'introduction à une meilleure espérance, par laquelle nous avons accès auprès de Dieu.