Strong G3443μονόω

μονόω,
dialecte épique et dialecte ionien μουνόω, [Réfs. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.117, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus (voir ci-dessous))] ; mais μον- dans [Réfs. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.470)] : (μόνος) :— rendre unique ou solitaire, ἡμετέρην γενεὴν μούνωσε Κρονίων a rendu notre lignée unique, c.-à-d. n'a permis qu'un seul fils par génération, [Réfs. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.117)] ; μ. τὸν Φίλιππον laisser quelqu'un isolé, [Réfs. 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 5.16.10)] ; prendre quelqu'un seul, τινὰ ἐν σπήλυγγι [Réfs. (« Anthologia Graeca » 9.451)] ; dépouiller de prédicats, rendre unique, [θεόν] [Réfs. 3e s. apr. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.8.15.)]
II plus fréquemment au passif, être laissé seul, abandonné, ἐνὶ Τρώεσσι μονωθείς [Réfs. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » [même passage] ; μουνωθέντα παρ᾽ οἴεσιν ἢ παρὰ βουσίν 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 15.386)] ; ἐμουνοῦντο ils furent laissés chacun à lui-même, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.123)] ; μουνωθέντα pris à part, sans témoins (variante de {μουνόθεν}), [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 1.116 ; γυνὴ μονωθεῖσ᾽ οὐδέν 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Suppliantes » 749)] ; en parlant d'animaux chassés, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 9.9)] ; lorsqu'ils sont laissés solitaires, [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 578b33)] ; en parlant de l'âme, être séparée du corps, [Réfs. 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Diogenes Oenoandensis Epicureus 36)] ; en parlant de choses, être prises isolément, [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1096b17)] ; être isolé dans la pensée, [Réfs. 5e s. apr. J.-C.+ (5e-6e s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus « de Principiis » 195.)]
II.2 avec le génitif d'une personne, μεμουνωμένοι συμμάχων abandonnés par leurs alliés, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.102, comparer 6.15, 7.139)] ; μονωθεὶς δάμαρτος, σοῦ μονούμενος, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 296, 380 ; δεσποτῶν μονούμενος [auteur préc.] « Rh. » 871 ; μονωθεῖσ᾽ ἀπὸ πατρός [auteur préc.] « IA » 669 ; μονωθεὶς μετ᾽ ὀλίγων 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.101 : _absolument_, μεμονωμένων εἰ κρατήσειαν [auteur préc.] 2.81, comparer 5.40, 58. b. avec le _génitif_ _de choses_, μεμονωμένοι τῆς τῶν ἱππέων βοηθείας)] privé de.., [Réfs. 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 19.43)] ; μονούμενος τῶν ἀγαθῶν séparé de.., [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 710b)] ; μονωθεῖσαι φρονήσεως sans.., [Réfs. ([auteur préc.] « Ti. » 46e)] ; μονωθεὶς ἐκ τῆς εἱρκτῆς, c.-à-d. libéré de.., [Réfs. ([auteur préc.] « Ax. » 370d.)]