Strong G3129μανθάνω
apprendre
- Translittération
- manthanō
- Prononciation
- man-than'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- apprendre, être enseigné
- accroître sa connaissance, être augmenté en savoir.
- entendre, être informé
- apprendre par usage et pratique.
- avoir l'habitude de, être accoutumé à
Définition détaillée
μανθάνω
[dans la LXX principalement pour לָמַד ;]
1. apprendre, surtout par la recherche : absol., 1Co.14:31, 1Ti.2:11, 2Ti.3:7 ; avec l'accusatif de chose(s), Jhn.7:15 (sc. αὐτά), Rom.16:17, 1Co.14:35, Php.4:9, 2Ti.3:14, Rev.14:3 ; devant une interrog. indir., Mat.9:13 ; Χριστόν, Eph.4:20 (ICC, in l) ; devant ἀπό, avec le génitif de chose(s), Mat.24:32, Mrk.13:28 ; ἀπό, avec le génitif de personne(s), Mat.11:29, Col.1:7 ; παρά, avec le génitif de personne(s), 2Ti.3:14 ; ἐν, avec le datif de personne(s), 1Co.4:6 ; aoriste « ponctuel » (M, Pr., 117), découvrir, devant ὅτι, Act.23:27 ; avec l'accusatif devant ἀπό, Gal.3:2.
2. apprendre par l'usage et la pratique, acquérir l'habitude de, être habitué à: avec l'inf. (Bl., § 69, 4), 1Ti.5:4, Tit.3:14 ; id. avec nom, en préd. (El., § 72, 1), Php.4:11 ; avec l'accusatif de chose(s) devant ἀπό, Heb.5:8 ; ἀργαὶ μανθάνουσιν (EV, elles apprennent à être oisives ; Bl., § 73, 5 ; Field, Notes, 210), 1Ti.5:13.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour לָמַד ;]
1. apprendre, surtout par la recherche : absol., 1Co.14:31, 1Ti.2:11, 2Ti.3:7 ; avec l'accusatif de chose(s), Jhn.7:15 (sc. αὐτά), Rom.16:17, 1Co.14:35, Php.4:9, 2Ti.3:14, Rev.14:3 ; devant une interrog. indir., Mat.9:13 ; Χριστόν, Eph.4:20 (ICC, in l) ; devant ἀπό, avec le génitif de chose(s), Mat.24:32, Mrk.13:28 ; ἀπό, avec le génitif de personne(s), Mat.11:29, Col.1:7 ; παρά, avec le génitif de personne(s), 2Ti.3:14 ; ἐν, avec le datif de personne(s), 1Co.4:6 ; aoriste « ponctuel » (M, Pr., 117), découvrir, devant ὅτι, Act.23:27 ; avec l'accusatif devant ἀπό, Gal.3:2.
2. apprendre par l'usage et la pratique, acquérir l'habitude de, être habitué à: avec l'inf. (Bl., § 69, 4), 1Ti.5:4, Tit.3:14 ; id. avec nom, en préd. (El., § 72, 1), Php.4:11 ; avec l'accusatif de chose(s) devant ἀπό, Heb.5:8 ; ἀργαὶ μανθάνουσιν (EV, elles apprennent à être oisives ; Bl., § 73, 5 ; Field, Notes, 210), 1Ti.5:13.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3129 apparaît dans 24 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- apprendre14
- instruire4
- instruction3
- enseignement1
- recevoir1
- étudier1
Premiers versets
- Matthieu 9:13Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- Matthieu 11:29Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
- Matthieu 24:32Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.
- Marc 13:28Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.
- Jean 6:45Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.
- Jean 7:15Les Juifs s’étonnaient, disant : Comment connaît-il les Écritures, lui qui n’a point étudié ?
- Actes 23:27Cet homme, dont les Juifs s’étaient saisis, allait être tué par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai, ayant appris qu’il était Romain.
- Romains 16:17Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.
- 1 Corinthiens 4:6C’est à cause de vous, frères, que j’ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d’Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre.
- 1 Corinthiens 14:31Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.
- 1 Corinthiens 14:35Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.
- Galates 3:2Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi ?
- Éphésiens 4:20Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ,
- Philippiens 4:9Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
- Philippiens 4:11Ce n’est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j’ai appris à être content de l’état où je me trouve.
- Colossiens 1:7d’après les instructions que vous avez reçues d’Épaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ,
- 1 Timothée 2:11Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission.
- 1 Timothée 5:4Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu’ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu’ils ont reçu d’eux ; car cela est agréable à Dieu.
- 1 Timothée 5:13Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison ; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu’il ne faut pas dire.
- 2 Timothée 3:7apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
μανθάνω,
[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.80, etc.)] : futur μᾰθήσομαι [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 35, IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 1.31, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 926, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 667, “OC” 1527, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Philebus” 53e, etc.)] ; dialecte dorien μᾰθεῦμαι, incertain dans [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 11.60 ; tardif μαθήσω IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 13.450, “Sect.Intr.” 9 (codex L))] : aoriste ἔμᾰθον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 7.18, etc.)] ; dialecte épique ἔμμαθον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.226, μάθον (voir ci-dessous))] : parfait μεμάθηκα [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Anacreon Lyricus 74, VIe s. av. J.-C. : Xenophanes Poeta Philosophus 10, Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 17.9, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1148, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Euthyphro” 9c, etc. :)]plus-que-parfait ἐμεμαθήκη[Réf. ([ouvrage préc.] 14c)] ; 3e pers. singulier ἐμεμαθήκει [Réf. ([auteur préc.] “Men.” 86a)] ; 3e pers. pluriel μεμαθήκεσαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 10)] :—passif, employé par les bons auteurs seulement au présent, comme dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 87b, “Men.” 88b.— VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus n'emploie que les formes à l'_aoriste_ du _dialecte épique_)]aoriste μάθον, ἔμμαθες, ἔμμαθε :—apprendre, surtout par l'étude (mais aussi par la pratique, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 147, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1103a32, “Metaphorical” 1049b31, 980b24)] ; par l'expérience, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 251 (poésie lyrique), IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Anthologia Graeca” 0.81a40), trois fois chez VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ἔργα κακά VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.226, 18.362)] : avec infinitif, μάθον ἔμμεναι ἐσθλός [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.444 : fréquemment plus tard, οὐδὲ μαθόντες γινώσκουσιν Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 17 ; ἀεὶ γὰρ ἡβᾷ τοῖς γέρουσιν εὖ μαθεῖν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 584)] ; ταλάντου τοῦτ᾽ ἔμαθεν pour un talent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 876)] ; οἱ μανθάνοντες apprenants, élèves, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.17)] ; μ. τὰ Ὁμήρου ἔπη apprendre par cœur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Smp.” 3.5 ; μ. βέμβικα Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 1461)] ; μ. τί τινος apprendre de quelqu'un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.80, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 701, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 575, etc. : avec des prépositions, ἐσθλῶν ἄπ᾽ ἐσθλὰ μαθήσεαι)] Thgn.[même endroit] ; μ. καθ᾽ Ὅμηρον Xenoph.[même endroit] ; τι ἔκ τινος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 352 ; ἐκ ποίων ὀνομάτων μεμαθηκὼς ἦν τὰ πράγματα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Cratylus” 438a ; παρά τινος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 859, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1012, etc.)] ; παρά τινος ὅτι.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 8.67 ; πρός τινος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 12)] ; πρὶν μάθοιμ᾽ εἰ.. [Réf. ([auteur préc.] “Ph.” 961)] : avec infinitif, apprendre à.., ou comment.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” [même endroit], Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.284, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1068 (_mètre anapestique_), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 667 ; μ. σεαυτὸν αἰς χύνεσθαι IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 244.)]
II prendre l'habitude de, et aux temps passés, être accoutumé à.., avec infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 17.9, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 10 ; τοὺς μεμαθηκότας ἀριστᾶν [auteur préc.] “Acut.” 28)] ; τὸ μεμαθηκός ce qui est habituel, πρότερον ἢ ὕστερον τοῦ μ. [Réf. ([auteur préc.] “Mul.” 2.128)] ; ἀργαὶ μανθάνουσι prendre l'habitude de l'oisiveté, [NT (NT.1Tim.5.13.)]
III percevoir, remarquer, constater, τὸ πλῆθος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.208 ; ἀλλήλους μ. ὁπόσοι εἴησαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.1.1.)]
III.2 fréquemment avec participe, μ. τὴν νέα ἐμβαλοῦσαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.88 ; ἔμαθον ταῦτα πρησσόμενα [auteur préc.] 1.160 ; ἵνα μάθῃ σοφιστὴς ὤν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 62 ; μὴ μάθῃ μ᾽ ἥκοντα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 13, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 1113)] ; μάνθανε ὤν sache que tu es, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 1342 ; διαβεβλημένος οὐ μανθάνεις Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.1 ; εἰ μὴ μανθάνετε κακὰ σπεύδοντες Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.39.)]
III.3 avec ὅτι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 394b)] ; avec ὡς, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.34, etc.)]
IV comprendre [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (cf. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Euthydemus” 277e), ὡς μάθω σαφέστερον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 767 ; ὄψ᾽ ἐμάθεθ᾽ ἡμᾶς Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 1345 ; τὰλεγόμενα Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.15, etc. : avec le _datif_ de la _personne_, εἴ μοι μανθάνεις)] si tu me comprends, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 394c : fréquemment dans les dialogues, μανθάνεις)] ; tu vois ? Rép., πάνυ μανθάνω parfaitement ! [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 195, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Meno” 84d. “Tht.” 174b ; εἶεν, μανθάνω [auteur préc.] “R.” 372e, comparer “Phd.” 117b, etc.)]
V τί μαθών.. ; fréquemment dans les questions, littéralement sous quelle influence, avec quelle idée ? d'où, ironiquement, pourquoi diable ? τί δὴ μ. φαίνεις ἄνευ θρυαλλίδο; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 826, comparer “Nu.” 402, 1506, “Lys.” 599, “Pl.” 908)] ; τί τοῦτο μ. προσέγραψε; [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.127)] (parfois avec la variante{τί παθών} ; qu'est-ce qui t'a pris de.. ? comparer πάσχω) ; imité en grec tardif, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Fragmenta” 67)] ; aussi indirectement, pour quelle raison (avec une nuance de désapprobation), ὅ τι μαθόντες τοὺς ξένους μὲν λέγετε ποιητὰς σοφούς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 357 ; ὅ τι μαθὼν.. οὐχ ἡσυχίαν ἦγον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 36b ; σοὶ εἰς κεφαλήν, ὅ τι μαθών μου καὶ τῶν ἄλλων καταψεύδη τοιοῦτο πρᾶγμα [auteur préc.] “Euthd.” 283e, comparer 299a)] : même avec un sujet neutre, ὅμως δ᾽ ἂν κακὰ ἦν, ὅ τι μαθόντα χαίρειν ποιεῖ [Réf. ([auteur préc.] “Prt.” 353d.)]
[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.80, etc.)] : futur μᾰθήσομαι [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 35, IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 1.31, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 926, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 667, “OC” 1527, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Philebus” 53e, etc.)] ; dialecte dorien μᾰθεῦμαι, incertain dans [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 11.60 ; tardif μαθήσω IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 13.450, “Sect.Intr.” 9 (codex L))] : aoriste ἔμᾰθον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 7.18, etc.)] ; dialecte épique ἔμμαθον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.226, μάθον (voir ci-dessous))] : parfait μεμάθηκα [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Anacreon Lyricus 74, VIe s. av. J.-C. : Xenophanes Poeta Philosophus 10, Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 17.9, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1148, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Euthyphro” 9c, etc. :)]plus-que-parfait ἐμεμαθήκη[Réf. ([ouvrage préc.] 14c)] ; 3e pers. singulier ἐμεμαθήκει [Réf. ([auteur préc.] “Men.” 86a)] ; 3e pers. pluriel μεμαθήκεσαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 10)] :—passif, employé par les bons auteurs seulement au présent, comme dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 87b, “Men.” 88b.— VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus n'emploie que les formes à l'_aoriste_ du _dialecte épique_)]aoriste μάθον, ἔμμαθες, ἔμμαθε :—apprendre, surtout par l'étude (mais aussi par la pratique, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 147, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1103a32, “Metaphorical” 1049b31, 980b24)] ; par l'expérience, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 251 (poésie lyrique), IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Anthologia Graeca” 0.81a40), trois fois chez VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ἔργα κακά VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.226, 18.362)] : avec infinitif, μάθον ἔμμεναι ἐσθλός [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.444 : fréquemment plus tard, οὐδὲ μαθόντες γινώσκουσιν Ier s. apr. J.-C.(?) : Heraclitus 17 ; ἀεὶ γὰρ ἡβᾷ τοῖς γέρουσιν εὖ μαθεῖν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 584)] ; ταλάντου τοῦτ᾽ ἔμαθεν pour un talent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 876)] ; οἱ μανθάνοντες apprenants, élèves, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.17)] ; μ. τὰ Ὁμήρου ἔπη apprendre par cœur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Smp.” 3.5 ; μ. βέμβικα Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 1461)] ; μ. τί τινος apprendre de quelqu'un, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.80, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 701, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 575, etc. : avec des prépositions, ἐσθλῶν ἄπ᾽ ἐσθλὰ μαθήσεαι)] Thgn.[même endroit] ; μ. καθ᾽ Ὅμηρον Xenoph.[même endroit] ; τι ἔκ τινος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 352 ; ἐκ ποίων ὀνομάτων μεμαθηκὼς ἦν τὰ πράγματα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Cratylus” 438a ; παρά τινος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 859, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 1012, etc.)] ; παρά τινος ὅτι.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 8.67 ; πρός τινος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 12)] ; πρὶν μάθοιμ᾽ εἰ.. [Réf. ([auteur préc.] “Ph.” 961)] : avec infinitif, apprendre à.., ou comment.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” [même endroit], Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.284, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1068 (_mètre anapestique_), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 667 ; μ. σεαυτὸν αἰς χύνεσθαι IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 244.)]
II prendre l'habitude de, et aux temps passés, être accoutumé à.., avec infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 17.9, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 10 ; τοὺς μεμαθηκότας ἀριστᾶν [auteur préc.] “Acut.” 28)] ; τὸ μεμαθηκός ce qui est habituel, πρότερον ἢ ὕστερον τοῦ μ. [Réf. ([auteur préc.] “Mul.” 2.128)] ; ἀργαὶ μανθάνουσι prendre l'habitude de l'oisiveté, [NT (NT.1Tim.5.13.)]
III percevoir, remarquer, constater, τὸ πλῆθος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.208 ; ἀλλήλους μ. ὁπόσοι εἴησαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.1.1.)]
III.2 fréquemment avec participe, μ. τὴν νέα ἐμβαλοῦσαν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.88 ; ἔμαθον ταῦτα πρησσόμενα [auteur préc.] 1.160 ; ἵνα μάθῃ σοφιστὴς ὤν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 62 ; μὴ μάθῃ μ᾽ ἥκοντα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 13, comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 1113)] ; μάνθανε ὤν sache que tu es, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 1342 ; διαβεβλημένος οὐ μανθάνεις Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.1 ; εἰ μὴ μανθάνετε κακὰ σπεύδοντες Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.39.)]
III.3 avec ὅτι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 394b)] ; avec ὡς, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.34, etc.)]
IV comprendre [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (cf. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Euthydemus” 277e), ὡς μάθω σαφέστερον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 767 ; ὄψ᾽ ἐμάθεθ᾽ ἡμᾶς Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Bacchae” 1345 ; τὰλεγόμενα Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.15, etc. : avec le _datif_ de la _personne_, εἴ μοι μανθάνεις)] si tu me comprends, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 394c : fréquemment dans les dialogues, μανθάνεις)] ; tu vois ? Rép., πάνυ μανθάνω parfaitement ! [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 195, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Meno” 84d. “Tht.” 174b ; εἶεν, μανθάνω [auteur préc.] “R.” 372e, comparer “Phd.” 117b, etc.)]
V τί μαθών.. ; fréquemment dans les questions, littéralement sous quelle influence, avec quelle idée ? d'où, ironiquement, pourquoi diable ? τί δὴ μ. φαίνεις ἄνευ θρυαλλίδο; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 826, comparer “Nu.” 402, 1506, “Lys.” 599, “Pl.” 908)] ; τί τοῦτο μ. προσέγραψε; [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 20.127)] (parfois avec la variante{τί παθών} ; qu'est-ce qui t'a pris de.. ? comparer πάσχω) ; imité en grec tardif, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Fragmenta” 67)] ; aussi indirectement, pour quelle raison (avec une nuance de désapprobation), ὅ τι μαθόντες τοὺς ξένους μὲν λέγετε ποιητὰς σοφούς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 357 ; ὅ τι μαθὼν.. οὐχ ἡσυχίαν ἦγον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 36b ; σοὶ εἰς κεφαλήν, ὅ τι μαθών μου καὶ τῶν ἄλλων καταψεύδη τοιοῦτο πρᾶγμα [auteur préc.] “Euthd.” 283e, comparer 299a)] : même avec un sujet neutre, ὅμως δ᾽ ἂν κακὰ ἦν, ὅ τι μαθόντα χαίρειν ποιεῖ [Réf. ([auteur préc.] “Prt.” 353d.)]