Strong G1063 γάρ gar · car

Romains

1. Romains 1:9
   Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Évangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous,
2. Romains 1:11
   Car je désire vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis,
3. Romains 1:16
   Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,
4. Romains 1:17
   parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.
5. Romains 1:18
   La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
6. Romains 1:19
   car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
7. Romains 1:20
   En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
8. Romains 1:26
   C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ;
9. Romains 2:1
   Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
10. Romains 2:11
    Car devant Dieu il n’y a point d’acception de personnes.
11. Romains 2:12
    Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
12. Romains 2:13
    Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
13. Romains 2:14
    Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ;
14. Romains 2:24
    Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.
15. Romains 2:25
    La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
16. Romains 2:28
    Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair.
17. Romains 3:2
    Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
18. Romains 3:3
    Eh quoi ! si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
19. Romains 3:7
    Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?
20. Romains 3:9
    Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
21. Romains 3:20
    Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
22. Romains 3:22
    justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
23. Romains 3:23
    Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
24. Romains 4:2
    Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
25. Romains 4:3
    Car que dit l’Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
26. Romains 4:9
    Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
27. Romains 4:13
    En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
28. Romains 4:14
    Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,
29. Romains 4:15
    parce que la loi produit la colère, et que là où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression.
30. Romains 5:6
    Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
31. Romains 5:7
    À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
32. Romains 5:10
    Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
33. Romains 5:13
    car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
34. Romains 5:15
    Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
35. Romains 5:16
    Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
36. Romains 5:17
    Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
37. Romains 5:19
    Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
38. Romains 6:5
    En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
39. Romains 6:7
    car celui qui est mort est libre du péché.
40. Romains 6:10
    Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit.
41. Romains 6:14
    Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.
42. Romains 6:19
    Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.
43. Romains 6:20
    Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice.
44. Romains 6:21
    Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort.
45. Romains 6:23
    Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
46. Romains 7:1
    Ignorez-vous, frères, -car je parle à des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ?
47. Romains 7:2
    Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
48. Romains 7:5
    Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
49. Romains 7:7
    Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point.
50. Romains 7:8
    Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.