EGW WritingsÉsaïe 55
Ellen G. White
Lire Ésaïe 55 dans la BibleÉsaïe 55:1-2
My Life Today
Christ Within the Source of Happiness, June 2
ML 157.1
Glorifiez son saint nom, Et que le coeur de ceux qui cherchent l'Éternel soit dans l'allégresse ! 1 Chroniques 16:1079.2928
Les chrétiens sont vraiment heureuxThat I May Know Him
Partakers of Christ, April 11
TMK 107.4
Si le Christ est pour vous un trésor précieux, si vous trouvez en lui votre plus grande satisfaction, s'il est prisé et chéri par-dessus tout, si vous considérez tout le reste comme une perte pour pouvoir le gagner, vous mangez de sa chair et buvez de son sang et vous devenez conforme à son image. Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés. L'invitation est la suivante : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix. Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ? ... mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte de la graisse"(Isaïe 55:1, 2) ....Ésaïe 55:1-3
SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 53
4BC 1147.1
Pour beaucoup, les paroles que le Seigneur a envoyées seront rejetées, et les paroles que l'homme peut prononcer seront reçues comme lumière et vérité. La sagesse humaine détournera de l'abnégation, de la consécration, et concevra beaucoup de choses qui tendront à rendre sans effet les messages de Dieu. Nous ne pouvons pas nous fier aux hommes qui ne sont pas en contact étroit avec Dieu. Ils acceptent les opinions des hommes, mais ne peuvent discerner la voix du vrai Berger, et leur influence en égarera plus d'un, bien que les preuves s'empilent sous leurs yeux, témoignant de la vérité que le peuple de Dieu devrait avoir pour ce temps(Lettre 1f, 1890).4BC 1147.2
1-3. La grâce et la vertu du Christ n'ont pas attiré les Juifs -[Isaïe 53:1-3 ] Ces mots ne signifient pas que le Christ n'était pas attirant en tant que personne. Aux yeux des Juifs, le Christ n'avait pas la beauté nécessaire pour qu'ils le désirent. Ils cherchaient un Messie qui viendrait avec une apparence extérieure et une gloire mondaine, un Messie qui ferait de grandes choses pour la nation juive, l'exaltant au-dessus de toutes les autres nations de la terre. Mais le Christ est venu avec sa divinité cachée par le vêtement de l'humanité, discret, humble, pauvre. Ils comparent cet homme avec les orgueilleux qu'ils ont fabriqués, et ils ne voient aucune beauté en lui. Ils n'ont pas perçu la sainteté et la pureté de son caractère. La grâce et la vertu révélées dans sa vie ne les attiraient pas(Manuscrit 33, 1911).Ésaïe 55:1-7
God's Amazing Grace
“Not of Yourselves”, November 7
AG 319.3
Dieu appelle tous ceux qui le veulent à venir boire de l'eau de la vie gratuitement. La puissance de Dieu est l'unique élément d'efficacité dans la grande œuvre qui consiste à obtenir la victoire sur le monde, la chair et le diable. C'est en accord avec le plan divin que nous suivons chaque rayon de lumière donné par Dieu. L'homme ne peut rien accomplir sans Dieu, et Dieu a arrangé ses plans de manière à ne rien accomplir dans la restauration de la race humaine sans la coopération de l'humain avec le divin. La part que l'homme doit soutenir est incommensurablement petite, et pourtant, dans le plan de Dieu, c'est justement cette part qui est nécessaire à la réussite de l'œuvre.AG 319.6
Il n'y aura pas de second sursis. Aujourd'hui, si nous entendons la voix du Seigneur et nous tournons entièrement vers Lui, Il aura pitié de nous et nous pardonnera abondamment.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 14.1
En ce qui concerne le mariage, je dirais qu'il faut lire la Parole de Dieu. Même en ce temps, les derniers jours de l'histoire de ce monde, des mariages ont lieu parmi les adventistes du septième jour....TSB 14.2
En tant que peuple, nous n'avons jamais interdit le mariage, sauf dans les cas où il y avait des raisons évidentes que le mariage serait un malheur pour les deux parties. Et même dans ce cas, nous n'avons fait qu'aviser et conseiller.-Lettre60, 1900.TSB 14.3
Une préparation pour le ciel - Qu'ils se souviennent que la maison sur terre doit être un symbole et une préparation pour la maison du ciel.- TheMinistry of Healing, 363.TSB 140.2
Le Seigneur a dit : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble : ... si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"[Isaïe 1:18]. "Cherchez le Seigneur pendant qu'il se trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche : Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment"[Ésaïe 55:6, 7]. Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est pas en nous"[1 Jean 1:9, 10].Ésaïe 55:1-8
Selected Messages Book 1
1SM 48.1
Dieu réprouve les hommes parce qu'il les aime. Il veut qu'ils soient forts de sa force, qu'ils aient un esprit équilibré et un caractère symétrique ; ils seront alors des exemples pour le troupeau de Dieu, les conduisant par le précepte et l'exemple plus près du ciel. Ils construiront alors un temple saint pour Dieu -Manuscrit 1, 1883.1SM 48.2
Certains qui ne sont pas disposés à recevoir la lumière, mais qui préfèrent marcher dans les voies qu'ils ont choisies, fouilleront les témoignages pour y trouver quelque chose qui encourage l'esprit d'incrédulité et de désobéissance. C'est ainsi qu'un esprit de désunion sera introduit, car l'esprit qui les conduit à critiquer les témoignages les amènera aussi à observer leurs frères pour trouver en eux quelque chose à condamner -Manuscrit 73, 1908.1SM 111.1
Tandis que ces paroles étaient prononcées, je vis que certains se détournaient tristement et se mêlaient aux moqueurs. D'autres, avec des larmes, le cœur brisé, se confessaient à ceux qu'ils avaient meurtris et blessés. Ils ne pensaient pas à conserver leur dignité, mais demandaient à chaque instant : "Que dois-je faire pour être sauvé ?"(Actes 16:30). La réponse était : "Repentez-vous et convertissez-vous, afin que vos péchés soient d'avance soumis au jugement et effacés" Des paroles ont été prononcées qui ont réprimandé l'orgueil spirituel. Dieu ne tolère pas cet orgueil. Il est en contradiction avec sa Parole et avec notre profession de foi. Cherchez le Seigneur, vous tous qui êtes ses ministres. Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et il aura pitié de lui ; qu'il revienne à notre Dieu, car il pardonnera abondamment"(Ésaïe 55:7).1SM 111.2
Lorsque j'ai présenté ces principes aux gens lors de la réunion du sabbat, tous ont semblé sentir que le Seigneur avait parlé par l'intermédiaire de ce faible instrument.- TheReview and Herald, 11 avril 1899.1SM 111.3
Le temps est venu où nous devons nous attendre à ce que le Seigneur fasse de grandes choses pour nous. Nos efforts ne doivent pas faiblir ou s'affaiblir. Nous devons croître dans la grâce et dans la connaissance du Seigneur. Avant que l'œuvre ne soit achevée et que le scellement du peuple de Dieu ne soit terminé, nous recevrons l'effusion de l'Esprit de Dieu. Les anges du ciel seront au milieu de nous. Le présent est un temps d'adaptation pour le ciel où nous devons marcher dans la pleine obéissance à tous les commandements de Dieu.-Lettre30, 1907.1SM 333.1
"Tel que je suis, sans aucune excuse,Mais que Ton sang a été versé pour moi,
Et que Tu m'as dit de venir à Toi,
Agneau de Dieu, je viens."
1SM 333.2
Venir à Christ n'exige pas d'effort mental important ni d'agonie ; il s'agit simplement d'accepter les conditions du salut que Dieu a exposées clairement dans sa Parole. La bénédiction est gratuite pour tous. L'invitation est la suivante : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix. Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi attentivement, mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte dans la graisse"(Ésaïe 55:1, 2).1SM 351.1
Nous devons apprendre à l'école du Christ. Seule sa justice peut nous donner droit à l'une des bénédictions de l'alliance de grâce. Nous avons longtemps désiré et essayé d'obtenir ces bénédictions, mais nous ne les avons pas reçues parce que nous avons chéri l'idée que nous pouvions faire quelque chose pour nous en rendre dignes. Nous n'avons pas détourné notre regard de nous-mêmes en croyant que Jésus est un Sauveur vivant. Nous ne devons pas penser que notre propre grâce et nos mérites nous sauveront ; la grâce du Christ est notre seul espoir de salut. Par l'intermédiaire de son prophète, le Seigneur promet : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et il aura pitié de lui ; qu'il revienne à notre Dieu, car il pardonnera abondamment"(Ésaïe 55:7). Nous devons croire la promesse nue, et ne pas accepter le sentiment pour la foi. Lorsque nous ferons pleinement confiance à Dieu, lorsque nous nous appuierons sur les mérites de Jésus en tant que Sauveur qui pardonne les péchés, nous recevrons toute l'aide que nous pouvons désirer.1SM 351.2
Nous nous tournons vers nous-mêmes, comme si nous avions le pouvoir de nous sauver nous-mêmes ; mais Jésus est mort pour nous parce que nous sommes impuissants à le faire. C'est en lui que réside notre espérance, notre justification, notre justice. Nous ne devrions pas nous décourager et craindre de ne pas avoir de Sauveur, ou qu'il n'ait pas de pensées de miséricorde à notre égard. En ce moment même, il poursuit son œuvre en notre faveur, nous invitant à venir à lui dans notre impuissance et à être sauvés. Nous le déshonorons par notre incrédulité. Il est étonnant de voir comment nous traitons notre meilleur ami, le peu de confiance que nous avons en Celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême et qui nous a donné toutes les preuves de son grand amour.Ésaïe 55:1-9
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 18.1
La justice est la sainteté, la ressemblance avec Dieu, et "Dieu est amour" ( 1 Jean 4:16). C'est la conformité à la loi de Dieu, car "tous tes commandements sont justice"(Psaume 119:172), et "l'amour est l'accomplissement de la loi"(Romains 13:10). La justice est amour, et l'amour est la lumière et la vie de Dieu. La justice de Dieu est incarnée par le Christ. Nous recevons la justice en le recevant.MB 18.2
La justice ne s'obtient pas par des luttes douloureuses ou un labeur épuisant, ni par un don ou un sacrifice, mais elle est donnée gratuitement à toute âme qui a faim et soif de la recevoir : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent, venez, achetez et mangez, ... sans argent et sans prix".leur justice vient de moi, dit le Seigneur " et " C'est le nom qu'on lui donnera : le Seigneur notre justice " ( Isaïe 55.1; 54.17; Jérémie 23.6).MB 114.1
Mais le pardon a une signification plus large que beaucoup ne le supposent. Lorsque Dieu promet qu'il "pardonnera abondamment", il ajoute, comme si le sens de cette promesse dépassait tout ce que nous pouvons comprendre : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit le Seigneur ; car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées" (Ésaïe 55:7-9). Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées" ( Isaïe 55:7-9). Le pardon de Dieu n'est pas simplement un acte judiciaire par lequel il nous libère de la condamnation. Il ne s'agit pas seulement d'un pardon pour le péché, mais d'une réappropriation du péché. C'est le débordement de l'amour rédempteur qui transforme le cœur. David avait la véritable conception du pardon lorsqu'il a prié : "O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et il dit encore : "Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions" ( Psaume 103:12).MB 114.2
Dieu en Christ s'est donné pour nos péchés. Il a souffert la mort cruelle de la croix, a porté pour nous le fardeau de la culpabilité, "le juste pour l'injuste", afin de nous révéler son amour et de nous attirer à lui. Il dit : "Soyez bons les uns envers les autres, tendres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ" ( Ephésiens 4:32, R.V.). Laissez le Christ, la Vie divine, habiter en vous et, à travers vous, révéler l'amour né du ciel qui inspirera l'espoir à ceux qui sont désespérés et apportera la paix du ciel à ceux qui ont le cœur brisé par le péché. Lorsque nous nous approchons de Dieu, c'est la condition qui nous attend au seuil : en recevant de Lui la miséricorde, nous nous abandonnons pour révéler Sa grâce aux autres.MB 115.1
La seule chose qui nous soit essentielle pour recevoir et transmettre l'amour de Dieu qui pardonne, c'est de connaître et de croire l'amour qu'il a pour nous. 1 Jean 4:16. Satan travaille par toutes les tromperies qu'il peut commander, afin que nous ne discernions pas cet amour. Il nous fera croire que nos fautes et nos transgressions ont été si graves que le Seigneur n'aura pas de respect pour nos prières et ne nous bénira pas et ne nous sauvera pas. En nous-mêmes, nous ne voyons que de la faiblesse, rien qui puisse nous recommander à Dieu, et Satan nous dit que cela ne sert à rien, que nous ne pouvons pas remédier à nos défauts de caractère. Lorsque nous essayons de nous approcher de Dieu, l'ennemi nous murmure : "Il ne te sert à rien de prier ; n'as-tu pas fait cette chose mauvaise ? N'as-tu pas péché contre Dieu et violé ta propre conscience ? Mais nous pouvons dire à l'ennemi que "le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché" ( 1 Jean 1:7). Lorsque nous sentons que nous avons péché et que nous ne pouvons pas prier, c'est alors le moment de prier. Nous pouvons avoir honte et être profondément humiliés, mais nous devons prier et croire : "C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier" ( 1 Timothée 1:15). Le pardon, la réconciliation avec Dieu, nous est accordé non pas en récompense de nos œuvres, non pas en raison des mérites des hommes pécheurs, mais c'est un don pour nous, dont le fondement est la justice sans tache du Christ.Ésaïe 55:1-10
Christ's Object Lessons
COL 67.1
Le blé développe "d'abord le brin, puis l'épi, et enfin le grain complet dans l'épi" L'objectif du cultivateur, lorsqu'il sème la graine et cultive la plante en croissance, est la production de céréales. Il veut du pain pour les affamés et des semences pour les récoltes futures. Ainsi, le divin laboureur attend une récolte comme récompense de son travail et de son sacrifice. Le Christ cherche à se reproduire dans le cœur des hommes, et il le fait par l'intermédiaire de ceux qui croient en lui. Le but de la vie chrétienne est de porter du fruit - la reproduction du caractère du Christ dans le croyant, afin qu'il puisse être reproduit dans d'autres.COL 67.2
La plante ne germe pas, ne grandit pas, ne porte pas de fruits pour elle-même, mais pour "donner de la semence au semeur, et du pain à celui qui mange" ( Isaïe 55:10). Ainsi, aucun homme ne doit vivre pour lui-même. Le chrétien est dans le monde en tant que représentant du Christ, pour le salut d'autres âmes.COL 67.3
Il ne peut y avoir de croissance ou de fécondité dans une vie centrée sur soi. Si tu as accepté le Christ comme Sauveur personnel, tu dois t'oublier toi-même et essayer d'aider les autres. Parlez de l'amour du Christ, de sa bonté. Faites tous les devoirs qui se présentent à vous. Portez le fardeau des âmes sur votre cœur et, par tous les moyens en votre pouvoir, cherchez à sauver les perdus. En recevant l'Esprit du Christ - l'Esprit d'amour désintéressé et de travail pour les autres - vous grandirez et porterez du fruit. Les grâces de l'Esprit mûriront dans votre caractère. Votre foi augmentera, vos convictions s'approfondiront, votre amour se perfectionnera. De plus en plus, vous refléterez la ressemblance du Christ dans tout ce qu'il y a de pur, de noble et d'aimable.COL 116.1
Le Christ "est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu" ( Jean 1:11). La lumière de Dieu a brillé dans les ténèbres du monde, et "les ténèbres ne l'ont pas comprise" ( Jean 1:5). Mais tous n'ont pas été laissés indifférents au don du ciel. Le marchand de la parabole représente une classe qui désirait sincèrement la vérité. Dans différentes nations, il y avait des hommes sérieux et réfléchis qui avaient cherché dans la littérature, la science et les religions du monde païen ce qu'ils pouvaient recevoir comme le trésor de l'âme. Parmi les Juifs, certains cherchaient ce qu'ils n'avaient pas. Insatisfaits d'une religion formelle, ils aspiraient à ce qui était spirituel et édifiant. Les disciples choisis par le Christ appartenaient à cette dernière catégorie, Corneille et l'eunuque éthiopien à la première. Ils avaient désiré et prié pour la lumière du ciel ; et lorsque le Christ leur fut révélé, ils le reçurent avec joie.COL 116.2
Dans la parabole, la perle n'est pas représentée comme un don. Le marchand l'a achetée au prix de tout ce qu'il possédait. Nombreux sont ceux qui s'interrogent sur le sens de cette affirmation, puisque le Christ est représenté dans les Ecritures comme un don. Il est un don, mais seulement pour ceux qui se donnent à lui sans réserve, âme, corps et esprit. Nous devons nous donner au Christ, vivre une vie d'obéissance volontaire à toutes ses exigences. Tout ce que nous sommes, tous les talents et toutes les capacités que nous possédons, appartiennent au Seigneur et doivent être consacrés à son service. Lorsque nous nous donnons entièrement à lui, le Christ, avec tous les trésors du ciel, se donne à nous. Nous obtenons la perle de grand prix.COL 116.3
Le salut est un don gratuit, et pourtant il s'achète et se vend. Dans le marché dont la miséricorde divine a la gestion, la perle précieuse est représentée comme étant achetée sans argent et sans prix. Sur ce marché, tous peuvent obtenir les biens du ciel. Le trésor des joyaux de la vérité est ouvert à tous : "Voici que je mets devant toi une porte ouverte, déclare le Seigneur, et personne ne peut la fermer" ; aucune épée ne garde le passage de cette porte. Des voix venant de l'intérieur et de la porte disent : "Viens". La voix du Sauveur nous invite avec ardeur et amour : "Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche" ( Apocalypse 3:8, 18).COL 201.1
Si vous avez choisi une telle vie, vous savez que vous dépensez de l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et du travail pour ce qui ne satisfait pas. Il y a des heures où vous vous rendez compte de votre déchéance. Seul dans un pays lointain, vous sentez votre misère et, désespéré, vous vous écriez : "Malheureux que je suis, qui me délivrera du corps de cette mort ?" Romains 7:24. C'est l'affirmation d'une vérité universelle contenue dans les paroles du prophète : "Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son bras, et dont le coeur s'éloigne de l'Eternel. Car il sera comme la bruyère dans le désert, il ne verra pas venir le bonheur, il habitera les lieux desséchés du désert, une terre salée et inhabitée" ( Jérémie 17:5, 6). Dieu "fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes"(Matthieu 5:45) ; mais les hommes ont le pouvoir de se soustraire au soleil et à l'averse. Ainsi, alors que le Soleil de justice brille et que les pluies de la grâce tombent librement pour tous, nous pouvons, en nous séparant de Dieu, continuer à "habiter les lieux arides du désert".COL 202.1
L'amour de Dieu se languit toujours de celui qui a choisi de se séparer de lui, et il met en œuvre des influences pour le ramener dans la maison du Père. Le fils prodigue, dans sa misère, "revint à lui" ; le pouvoir trompeur que Satan avait exercé sur lui fut brisé. Il vit que sa souffrance était le résultat de sa propre folie, et il dit : "Combien de mercenaires de mon père ont du pain en suffisance et en réserve, et moi je meurs de faim ! Tout misérable qu'il était, le prodigue trouva l'espérance dans la conviction de l'amour de son père. C'est cet amour qui l'attirait vers la maison. De même, c'est l'assurance de l'amour de Dieu qui pousse le pécheur à revenir à Dieu : "La bonté de Dieu te conduit à la repentance" (Romains 2:4). Une chaîne d'or, la miséricorde et la compassion de l'amour divin, est passée autour de chaque âme en danger. Le Seigneur déclare : "Je t'ai aimé d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'ai attiré avec bonté" ( Jérémie 31:3).COL 202.2
Le fils décide de confesser sa faute. Il va trouver son père, et lui dit : "J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils" ; mais il ajoute, montrant combien sa conception de l'amour de son père est limitée : "Fais de moi l'un de tes mercenaires".COL 205.1
Quelle assurance, ici, de la volonté de Dieu de recevoir le pécheur repentant ! Avez-vous, lecteur, choisi votre propre voie ? Vous êtes-vous éloigné de Dieu ? Avez-vous cherché à vous délecter des fruits de la transgression pour les voir se transformer en cendres sur vos lèvres ? Et maintenant, votre fortune épuisée, vos projets de vie contrariés et vos espoirs anéantis, êtes-vous assis seul et désolé ? Maintenant, la voix qui parle depuis longtemps à votre coeur, mais que vous ne vouliez pas écouter, se fait entendre clairement : "Levez-vous et partez, car ce n'est pas là votre repos ; parce qu'il est souillé, il vous détruira, il vous fera périr d'une mort douloureuse" ( Michée 2:10). Retournez à la maison de votre Père. Il t'invite en disant : "Reviens à moi, car je t'ai racheté" ( Isaïe 44:22).COL 205.2
N'écoute pas la suggestion de l'ennemi de rester loin de Christ jusqu'à ce que tu te sois amélioré ; jusqu'à ce que tu sois assez bon pour venir à Dieu. Si vous attendez jusqu'à ce moment-là, vous ne viendrez jamais. Lorsque Satan vous montre vos vêtements sales, répétez la promesse de Jésus : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors" ( Jean 6:37). Dites à l'ennemi que le sang de Jésus-Christ purifie de tout péché. Faites vôtre la prière de David : "Purifiez-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige" Psaume 51:7.COL 206.1
Lève-toi et va vers ton Père. Il te rencontrera très loin. Si tu fais ne serait-ce qu'un pas vers lui dans la repentance, il se hâtera de t'envelopper dans ses bras d'amour infini. Son oreille est ouverte au cri de l'âme contrite. Le tout premier geste du cœur qui cherche Dieu lui est connu. Jamais une prière n'est offerte, même si elle est hésitante, jamais une larme n'est versée, même si elle est secrète, jamais un désir sincère après Dieu n'est chéri, même s'il est faible, mais l'Esprit de Dieu va à sa rencontre. Avant même que la prière ne soit prononcée ou que le désir du cœur ne soit exprimé, la grâce du Christ va à la rencontre de la grâce qui travaille l'âme humaine.COL 233.1
Dans ces souffrants, nous devons voir ceux que le Christ est venu sauver. L'invitation qu'il leur adresse est la suivante : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix..... Écoutez-moi, et mangez ce qui est bon, et que votre âme se rassasie de graisse. Tendez l'oreille, et venez à moi ; écoutez, et votre âme vivra" Isaïe 55:1-3.COL 233.2
Dieu nous a donné l'ordre spécial de nous occuper de l'étranger, de l'exclu et des pauvres âmes qui sont faibles sur le plan moral. Beaucoup de ceux qui semblent totalement indifférents aux choses religieuses aspirent au fond d'eux-mêmes au repos et à la paix. Bien qu'ils aient sombré dans les profondeurs du péché, il est possible de les sauver.COL 233.3
Les serviteurs du Christ doivent suivre son exemple. En allant de lieu en lieu, il réconfortait ceux qui souffraient et guérissait les malades. Puis il leur a présenté les grandes vérités concernant son royaume. C'est le travail de ses disciples. En soulageant les souffrances du corps, vous trouverez des moyens de répondre aux besoins de l'âme. Vous pouvez montrer le Sauveur élevé et parler de l'amour du grand Médecin, qui seul a le pouvoir de restaurer.COL 235.1
L'ordre donné dans la parabole de "les forcer à entrer" a souvent été mal interprété. On a considéré qu'il enseignait que nous devions forcer les hommes à recevoir l'Evangile. Mais elle indique plutôt l'urgence de l'invitation et l'efficacité des incitations présentées. L'Evangile n'emploie jamais la force pour amener les hommes à Christ. Son message est le suivant : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux" ( Isaïe 55:1). "L'Esprit et l'épouse disent : Venez.... Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement" ( Apocalypse 22:17). La puissance de l'amour et de la grâce de Dieu nous pousse à venir.COL 235.2
Le Sauveur dit : "Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" ( Apocalypse 3:20). Il n'est pas repoussé par le mépris ou détourné par la menace, mais il recherche continuellement les perdus, disant : "Comment t'abandonnerai-je ?" Osée 11:8. Bien que son amour soit repoussé par un coeur obstiné, il revient pour plaider avec plus de force : "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe" La puissance victorieuse de son amour pousse les âmes à entrer. Et elles disent au Christ : "Ta douceur m'a rendu grand" ( Psaume 18:35).COL 235.3
Le Christ transmettra à ses messagers le même amour ardent qu'il a lui-même dans sa recherche des perdus. Il y a ceux qui entendent l'appel, mais leurs oreilles sont trop ternes pour en saisir le sens, leurs yeux sont trop aveugles pour voir quoi que ce soit. Leurs yeux sont trop aveugles pour voir ce qu'il y a de bon en réserve pour eux. Beaucoup se rendent compte de leur grande déchéance. Ils disent : "Je ne suis pas digne d'être aidé, laissez-moi tranquille". Mais les travailleurs ne doivent pas s'arrêter. Dans un amour tendre et plein de pitié, saisissez les découragés et les désemparés. Donnez-leur votre courage, votre espoir, votre force. Par votre bonté, obligez-les à venir : "Les uns ont de la compassion, et font la différence ; les autres sauvent avec crainte, et les tirent du feu" ( Jude 22, 23).COL 397.1
Dans la parabole, les premiers ouvriers ont accepté de travailler pour une somme déterminée, et ils ont reçu le montant spécifié, rien de plus. Ceux qui ont été embauchés plus tard ont cru à la promesse du maître : "Vous recevrez ce qui est juste" Ils ont montré leur confiance en lui en ne posant aucune question sur le salaire. Ils s'en remettent à sa justice et à son équité. Ils ont été récompensés, non pas en fonction de la quantité de leur travail, mais en fonction de la générosité de son dessein.COL 397.2
Ainsi, Dieu désire que nous fassions confiance à celui qui justifie l'impie. Sa récompense n'est pas accordée selon nos mérites, mais selon son propre dessein, "qu'il a conçu dans le Christ Jésus notre Seigneur" ( Ephésiens 3:11) ; "ce n'est pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais c'est selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés" ( Tite 3:5) ; et pour ceux qui se confient en lui, il leur donne le droit d'avoir accès à la justice. Et pour ceux qui se confient en Lui, Il fera "au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20).COL 397.3
Ce n'est pas la quantité de travail accompli ou ses résultats visibles, mais l'esprit dans lequel le travail est accompli qui lui donne de la valeur aux yeux de Dieu. Ceux qui sont venus à la vigne à la onzième heure étaient reconnaissants d'avoir l'occasion de travailler. Leurs cœurs étaient pleins de gratitude envers celui qui les avait acceptés ; et lorsque, à la fin de la journée, le maître de maison les a payés pour une journée entière de travail, ils ont été très surpris. Ils savaient qu'ils n'avaient pas gagné un tel salaire. La gentillesse exprimée dans le visage de leur employeur les remplit de joie. Ils n'ont jamais oublié la bonté du maître de maison ni la généreuse rémunération qu'ils avaient reçue. Il en va de même pour le pécheur qui, conscient de son indignité, est entré dans la vigne du Maître à la onzième heure. Son temps de service lui semble si court qu'il a l'impression de ne pas mériter de récompense ; mais il est rempli de joie à l'idée que Dieu l'a accepté. Il travaille avec un esprit humble et confiant, reconnaissant du privilège d'être un collaborateur du Christ. C'est cet esprit que Dieu se plaît à honorer.Ésaïe 55:1-13
The Great Controversy
GC 256.1
Pendant de longues années de lutte épuisante et sans confort - des années d'abnégation rigoureuse, de reproches et d'humiliations - Wesley s'était fermement tenu à son seul objectif de chercher Dieu. Il l'avait maintenant trouvé, et il avait découvert que la grâce qu'il s'était efforcé de gagner par la prière et le jeûne, par l'aumône et l'abnégation, était un don "sans argent et sans prix".GC 256.2
Une fois établi dans la foi du Christ, toute son âme brûlait du désir de répandre partout la connaissance du glorieux évangile de la libre grâce de Dieu : "Je considère le monde entier comme ma paroisse", disait-il ; "dans quelque partie que je me trouve, j'estime qu'il est convenable, juste et de mon devoir d'annoncer à tous ceux qui veulent l'entendre, la bonne nouvelle du salut" (Ibid., page 74).GC 256.3
Il poursuivit sa vie stricte et pleine d'abnégation, non plus comme le fondement, mais comme le résultat de la foi ; non plus comme la racine, mais comme le fruit de la sainteté. La grâce de Dieu en Christ est le fondement de l'espérance du chrétien, et cette grâce se manifestera dans l'obéissance. La vie de Wesley a été consacrée à la prédication des grandes vérités qu'il avait reçues - la justification par la foi dans le sang expiatoire du Christ, et le pouvoir de renouvellement du Saint-Esprit sur le cœur, produisant des fruits dans une vie conforme à l'exemple du Christ.GC 675.1
Dans la Bible, l'héritage des sauvés est appelé "un pays" ( Hébreux 11:14-16). Le berger céleste y conduit son troupeau vers des sources d'eau vive. L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent à flots, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leur ombre sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les vastes plaines se transforment en collines d'une grande beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, près de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera une demeure.GC 675.2
"Mon peuple habitera dans une demeure paisible, dans des habitations sûres, dans des lieux de repos tranquilles ; on n'entendra plus parler de violence dans ton pays, ni de ruine, ni de destruction dans ton territoire ; mais tu appelleras tes murs Salut, et tes portes Louange ; ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits ; ils ne bâtiront pas pour qu'un autre les habite, mais ils construiront des maisons pour qu'un autre les habite. Ils ne bâtiront pas, et un autre habitera ; ils ne planteront pas, et un autre mangera ; ... Mes élus jouiront longtemps de l'œuvre de leurs mains" Isaïe 32:18; 60:18; Isaïe 65:21, 22.GC 675.3
Là, "le désert et le lieu solitaire se réjouiront pour eux ; le désert sera dans l'allégresse et fleurira comme la rose" ; "au lieu de l'épine montera le sapin, et au lieu de la ronce montera le myrte" ; "le loup aussi habitera dans le désert, et un autre mangera ; ... mes élus jouiront longtemps du travail de leurs mains"."Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau, et un petit enfant les conduira ; ils ne feront ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, dit le Seigneur. Ésaïe 35:1; 55:13; Ésaïe 11:6, 9.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 344.1
Vos périodes hebdomadaires de prière ne qualifieront aucun d'entre vous pour vos grandes et solennelles responsabilités si, après ces périodes, vous estimez que votre travail est terminé et que, après avoir regardé dans le grand miroir moral, vous vous en allez en oubliant quel genre d'homme vous étiez. Ce n'est pas un seul jour de service qui suffira aux besoins de l'âme. Vous devez constamment venir à l'entrepôt pour vous nourrir de la chair et du sang du Fils de Dieu. La religion ne doit pas être dépréciée en 1896 ou 1897.TM 357.1
Pour tous ceux qui occupent des postes de responsabilité, j'ai un message prononcé par la bouche du Seigneur - le cinquante-cinquième chapitre d'Isaïe. Etudiez ce chapitre, et qu'aucun être humain ne considère qu'il est au-dessus de ses compagnons de travail parce que de plus grandes responsabilités sont impliquées dans sa branche du travail. S'il est comme Daniel, à la recherche de la puissance qui ne vient que de Dieu, afin de pouvoir représenter, non pas lui-même, non pas ses imperfections dans des pratiques égoïstes et frauduleuses, mais la vérité dans la justice, il ne possédera pas un vestige d'orgueil ou de suffisance, mais il sera lesté de l'esprit de sagesse de Dieu.TM 357.2
Il représentera le caractère sacré de l'œuvre, il magnifiera la vérité et présentera toujours devant les hommes et les anges le saint parfum du caractère du Christ. C'est le feu sacré de l'allumage de Dieu lui-même. Tout ce qui s'en écarte est un feu étranger, odieux à Dieu, et d'autant plus offensant que la position d'une personne dans l'œuvre implique de plus grandes responsabilités.123.2290
*****123.2292
[Témoignages spéciaux, Série A 11:18-20 (1898)]TM 503.1
Le texte qui suit est une partie d'un discours prononcé devant les ministres réunis à la Conférence générale de 1883 :TM 503.2
"Enfin, mes frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est digne d'éloges, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque éloge, pensez à ces choses.TM 503.3
"Les relations de Dieu avec son peuple semblent souvent mystérieuses. Ses voies ne sont pas les nôtres, et ses pensées ne sont pas les nôtres. Souvent, sa manière de procéder est si contraire à nos plans et à nos attentes que nous sommes stupéfaits et déconcertés. Nous ne comprenons pas nos natures perverses ; et souvent, lorsque nous nous satisfaisons nous-mêmes, en suivant nos propres inclinations, nous nous flattons d'accomplir la pensée de Dieu. C'est pourquoi nous devons sonder les Écritures et prier beaucoup, afin que, selon sa promesse, le Seigneur nous donne la sagesse.Prophets and Kings
PK 84.1
Tous ceux qui entreront dans la Cité de Dieu le feront par la porte étroite, au prix d'efforts pénibles, car "il n'y entrera rien de souillé" ( Apocalypse 21:27). Mais aucun de ceux qui sont tombés n'a besoin de se laisser aller au désespoir. Des hommes âgés, autrefois honorés de Dieu, peuvent avoir souillé leur âme, sacrifiant la vertu sur l'autel de la luxure ; mais s'ils se repentent, abandonnent le péché et se tournent vers Dieu, il y a encore de l'espoir pour eux. Celui qui déclare : "Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie", lance aussi l'invitation : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne au Seigneur, et il aura pitié de lui ; qu'il revienne à notre Dieu, car il pardonnera abondamment" ( Apocalypse 2:10; Isaïe 55:7). Dieu hait le péché, mais il aime le pécheur : "Je guérirai leur égarement", déclare-t-il, "je les aimerai librement" ( Osée 14:4).PK 84.2
Le repentir de Salomon était sincère, mais le mal que son exemple avait causé ne pouvait être réparé. Pendant son apostasie, il y eut dans le royaume des hommes qui restèrent fidèles à leur confiance, conservant leur pureté et leur loyauté. Mais beaucoup furent égarés, et les forces du mal mises en œuvre par l'introduction de l'idolâtrie et des pratiques mondaines ne purent être facilement arrêtées par le roi pénitent. son influence pour le bien fut grandement affaiblie. Nombreux étaient ceux qui hésitaient à accorder leur pleine confiance à sa direction. Bien que le roi ait confessé son péché et rédigé, à l'intention des générations futures, un rapport sur sa folie et son repentir, il ne pouvait jamais espérer détruire entièrement l'influence néfaste de ses mauvaises actions. Enhardis par son apostasie, beaucoup continuèrent à faire le mal, et seulement le mal. La triste influence de la prostitution des pouvoirs conférés par Dieu se retrouve dans la chute de nombreux dirigeants qui l'ont suivi.PK 85.1
Dans l'angoisse d'une réflexion amère sur le mal de sa conduite, Salomon fut contraint de déclarer : "La sagesse vaut mieux que les armes de guerre ; mais un seul pécheur détruit beaucoup de bien" "Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur qui vient du chef : la folie est placée dans une grande dignité".PK 319.1
Les habitants de Juda étaient tous indignes, mais Dieu n'a pas voulu les abandonner. C'est par eux que son nom devait être exalté parmi les païens. Beaucoup de ceux qui n'avaient aucune connaissance de ses attributs devaient encore contempler la gloire du caractère divin. C'est pour faire connaître ses desseins miséricordieux qu'il ne cesse d'envoyer ses serviteurs, les prophètes, avec le message suivant : "Détournez maintenant chacun de sa mauvaise voie" ( Jérémie 25:5). "A cause de mon nom, déclara-t-il par l'intermédiaire d'Isaïe, je différerai ma colère, et à cause de ma louange, je m'abstiendrai pour toi, afin de ne pas t'exterminer ; à cause de moi-même, je le ferai, car comment mon nom serait-il souillé ? et je ne donnerai pas ma gloire à un autre" ( Isaïe 48:9, 11).PK 319.2
L'appel à la repentance fut lancé avec une clarté sans équivoque, et tous furent invités à revenir. "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées, et qu'il revienne au Seigneur, et Il aura pitié de lui, et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment" Isaïe 55:6, 7.PK 319.3
Avez-vous, lecteur, choisi votre propre voie ? Avez-vous erré loin de Dieu ? Avez-vous cherché à vous délecter des fruits de la transgression, pour les voir se transformer en cendres sur vos lèvres ? Et maintenant, vos projets de vie contrariés et vos espoirs anéantis, êtes-vous assis seul et désolé ? La voix qui parle depuis longtemps à votre coeur, mais que vous n'avez pas voulu écouter, se fait entendre clairement : "Levez-vous et partez, car ce n'est pas là votre repos ; parce qu'il est souillé, il vous détruira, il vous fera périr d'une mort douloureuse" ( Michée 2:10). Retournez à la maison de votre Père. Il vous invite en disant : "Revenez à moi, car je vous ai rachetés" ; "Venez à moi, écoutez, et votre âme vivra ; et je conclurai avec vous une alliance éternelle, les sûres compassions de David" Ésaïe 44:22; 55:3.PK 320.1
N'écoutez pas la suggestion de l'ennemi de rester loin du Christ jusqu'à ce que vous vous soyez amélioré, jusqu'à ce que vous soyez assez bon pour venir à Dieu. Si vous attendez jusque-là, vous ne viendrez jamais. Lorsque Satan vous montre vos vêtements sales, répétez la promesse du Sauveur : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors" ( Jean 6:37). Dites à l'ennemi que le sang de Jésus-Christ purifie de tout péché. Faites vôtre la prière de David : "Purifiez-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige" Psaume 51:7.PK 320.2
Les exhortations du prophète à Juda pour qu'il regarde le Dieu vivant et accepte ses offres gracieuses n'étaient pas vaines. Certains y prêtèrent une oreille attentive et se détournèrent de leurs idoles pour adorer Jéhovah. Ils apprirent à voir dans leur Créateur l'amour, la miséricorde et la tendre compassion. Et dans les jours sombres qui allaient suivre dans l'histoire de Juda, alors qu'il ne resterait plus qu'un reste dans le pays, les paroles du prophète allaient continuer à porter leurs fruits dans une réforme décidée : "En ce jour-là, déclara Isaïe, l'homme regardera vers son Créateur, et ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël. Il ne regardera pas les autels, ouvrage de ses mains, et il ne respectera pas ce que ses doigts ont fait, ni les bosquets, ni les images" ( Isaïe 17:7, 8).PK 321.1
La promesse gracieuse qui leur est faite est la suivante : "Tes yeux verront le Roi dans sa beauté". Isaïe 33:17. Leurs péchés devaient être pardonnés et ils devaient se glorifier en Dieu seul. En ce jour heureux de la rédemption de l'idolâtrie, ils s'exclameront : "L'Éternel glorieux sera pour nous un lieu de larges rivières et de ruisseaux..... Le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi, il nous sauvera" (versets 21 et 22).PK 696.1
"Tous ceux qui ont soif, venez aux eaux,Et celui qui n'a pas d'argent, venez, achetez et mangez,
Oui, venez, achetez du vin et du lait
Sans argent et sans prix.
PK 696.2
"Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui n'est pas du pain ?Et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ?
Écoutez-moi attentivement, et mangez ce qui est bon,
Et que votre âme se délecte de la graisse.
PK 696.3
"Tendez l'oreille et venez à moi :Écoutez, et votre âme vivra ;
Et je conclurai avec vous une alliance éternelle,
Les sûres compassions de David."
PK 729.1
Dans les visions du prophète, ceux qui ont triomphé du péché et de la tombe sont maintenant vus heureux en présence de leur Créateur, s'entretenant librement avec lui comme l'homme s'entretenait avec Dieu au commencement : "Soyez dans l'allégresse, leur dit le Seigneur, et réjouissez-vous à jamais de ce que je crée ; car voici que je crée Jérusalem pour qu'elle soit dans l'allégresse, et son peuple pour qu'il soit dans la joie. Je me réjouirai dans Jérusalem, et je ferai la joie de mon peuple ; on n'entendra plus en elle la voix des pleurs, ni celle des cris ; l'habitant ne dira plus : Je suis malade ; le peuple qui habite là se verra pardonner ses fautes.PK 729.2
"Dans le désert, des eaux jailliront,Et des ruisseaux dans le désert.
La terre desséchée deviendra un étang,
Et le pays assoiffé des sources d'eau."
PK 729.3
"Au lieu de l'épine montera le sapin,Et au lieu de la ronce montera le myrte."
Ésaïe 55:2
Child Guidance
Chapter 24—Economy and Thrift
CG 134.1
Éliminez les habitudes extravagantes - Enseignez à vos enfants que Dieu a un droit sur tout ce qu'ils possèdent, et que rien ne pourra jamais annuler ce droit ; tout ce qu'ils ont leur appartient uniquement en confiance, pour prouver s'ils seront obéissants. L'argent est un trésor dont on a besoin ; qu'il ne soit pas prodigué à ceux qui n'en ont pas besoin. Quelqu'un a besoin de vos dons volontaires.... Si vous avez des habitudes extravagantes, supprimez-les de votre vie dès que possible. Si vous ne le faites pas, vous serez ruiné pour l'éternité. Et les habitudes d'économie, d'industrie et de sobriété sont, même dans ce monde, une meilleure part pour vous et vos enfants qu'une riche dot.1CG 134.2
Instruire les enfants dans l'économie - La lumière que le Seigneur m'a donnée est que nous devons veiller à ne pas dépenser inconsidérément notre temps et notre argent précieux. Beaucoup de choses peuvent nous plaire, mais nous devons nous garder de dépenser de l'argent pour ce qui n'est pas du pain. Nous aurons besoin de beaucoup de moyens pour faire avancer résolument l'œuvre dans nos villes. Chacun doit avoir un rôle à jouer dans l'œuvre du Seigneur. Les parents doivent enseigner à leurs enfants les leçons d'économie, afin que les jeunes membres du troupeau apprennent à partager la responsabilité de soutenir la cause de Dieu en ce moment.2Evangelism
Ev 266.1
La quête du plaisir - Des multitudes cherchent en vain le bonheur dans les divertissements du monde. Ils désirent quelque chose qu'ils n'ont pas. Ils dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain, et leur travail pour ce qui ne satisfait pas. L'âme affamée et assoiffée continuera à avoir faim et soif tant qu'elle participera à ces plaisirs insatisfaisants. Si tous ces gens écoutaient la voix de Jésus : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive", ceux qui boivent de l'eau vive n'auront plus soif de plaisirs frivoles et excitants. Le Christ, source de vie, est la source de la paix et du bonheur.Ev 266.2
Dieu accorde aux hommes divers talents et dons, non pour qu'ils restent inutiles, ni pour qu'ils soient employés à des amusements ou à des satisfactions égoïstes, mais pour qu'ils soient une bénédiction pour les autres en permettant aux hommes d'accomplir un travail missionnaire sérieux et plein d'abnégation.- TheYouth's Instructor, 6 novembre 1902.Ev 266.3
Spectacles et théâtres-La passion dominante deSatan est de pervertir l'intellect et d'amener les hommes à désirer des spectacles et des représentations théâtrales. L'expérience et le caractère de tous ceux qui s'engagent dans ce travail seront en accord avec la nourriture donnée à l'esprit.Fundamentals of Christian Education
Chapter 60—The Bible in Our Schools
FE 471.1
Les enseignants qui sont aussi déterminés que les prêtres et les dirigeants à conduire leurs élèves sur le même chemin que le monde continue à emprunter s'enfonceront dans des ténèbres encore plus profondes. Ceux qui auraient pu collaborer avec le Christ, mais qui ont rejeté les messagers et leur message, perdront leurs repères. Ils marcheront dans les ténèbres, ne sachant pas sur quoi ils trébucheront. Ils sont prêts à se laisser séduire par les illusions du dernier jour. Leur esprit est préoccupé par des intérêts mineurs, et ils perdent l'occasion bénie de s'attacher à Christ et d'être ouvriers avec Dieu.FE 471.2
L'arbre de la connaissance est devenu un instrument de mort. Satan a habilement tissé sa propre personne, ses dogmes et ses fausses théories dans l'instruction donnée. C'est de l'arbre de la connaissance qu'il prononce les flatteries les plus agréables à l'égard de l'enseignement supérieur. Des milliers de personnes se nourrissent du fruit de cet arbre, mais pour elles, c'est la mort. Le Christ leur dit : "Vous dépensez de l'argent pour ce qui n'est pas du pain. Vous utilisez les talents que Dieu vous a confiés pour vous assurer une éducation que Dieu considère comme une folie.FE 471.3
Satan s'efforce d'obtenir tous les avantages. Il désire s'assurer non seulement des étudiants, mais aussi des enseignants. Il a préparé ses plans. Déguisé en ange de lumière, il marchera sur la terre comme un faiseur de miracles. Dans un beau langage, il présentera de nobles sentiments. Il prononcera de bonnes paroles et accomplira de bonnes actions. Le Christ sera personnifié, mais sur un point il y aura une distinction marquée. Satan détournera le peuple de la loi de Dieu. Malgré cela, il imitera si bien la justice que, si c'était possible, il tromperait les élus eux-mêmes. Les têtes couronnées, les présidents, les dirigeants en haut lieu se plieront à ses fausses théories. Au lieu de céder à la critique, à la division, à la jalousie et à la rivalité, les élèves de nos écoles devraient être unis en Christ. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront résister aux tentations de l'archi-trompeur.That I May Know Him
The Motive for Obedience, October 18
TMK 297.2
C'est l'observation des commandements de Dieu qui l'honore et le glorifie dans ce qu'il a choisi. C'est pourquoi toute âme à qui Dieu a donné des facultés de raisonnement a l'obligation envers Dieu de rechercher la Parole et de s'assurer de tout ce qui nous est enjoint en tant que propriété achetée par Dieu. Nous devrions chercher à comprendre tout ce que la Parole exige de nous.... Nous ne pouvons rendre un plus grand honneur à notre Dieu, dont nous sommes la création et la rédemption, qu'en donnant la preuve aux êtres du ciel, aux mondes non déchus et aux hommes déchus, que nous écoutons attentivement tous ses commandements, qui sont les lois qui régissent son royaume.The Voice in Speech and Song
VSS 226.1
Lacertitude née de la conviction du cœur - Ne présentez pas la vérité de manière formelle, mais laissez le cœur être vivifié par l'Esprit de Dieu, et laissez vos paroles être prononcées avec une telle certitude que ceux qui vous entendent puissent savoir que la vérité est une réalité pour vous. Vos manières peuvent être cultivées et vos paroles peuvent être de nature à faire écho aux paroles de Pierre : "Nous n'avons pas suivi des fables astucieusement conçues pour vous faire connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été les témoins oculaires de sa majesté" Avec autant d'assurance, vous pouvez annoncer le message de la vérité de Dieu. Ceux qui croient en la vérité sacrée et éternelle doivent mettre toute leur âme dans leurs efforts. Nous devons être remués jusqu'au plus profond de nous-mêmes lorsque nous voyons l'accomplissement de la prophétie dans les dernières scènes de l'histoire de cette terre. Alors que notre vision s'étend encore plus loin dans les gloires de l'éternité - la venue du Christ avec puissance et grande gloire, et les scènes du grand jour du jugement - nous ne devrions pas rester ternes et impassibles. "Je vis les morts, dit Jean, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts ; un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres " (Lettre8, 1895).VSS 227.1
Enthousiasme pour les choses réelles et imaginaires - En une certaine occasion, alors que Betterton, le célèbre acteur, dînait avec le Dr Sheldon, archevêque de Canterbury, l'archevêque lui dit : "Je vous en prie, M. Betterton, dites-moi comment il se fait que vous, les acteurs, touchiez si puissamment votre public en parlant de choses imaginaires".VSS 227.2
"Monseigneur, répondit Betterton, avec la soumission due à Votre Grâce, permettez-moi de dire que la raison est évidente : Tout réside dans le pouvoir de l'enthousiasme. Nous, sur la scène, parlons de choses imaginaires comme si elles étaient réelles, et vous, dans la chaire, parlez de choses réelles comme si elles étaient imaginaires."-Counsels to Parents, Teachers, and Students, 255.Counsels to Parents, Teachers, and Students
The Essential Knowledge
CT 12.1
D'âge en âge, la curiosité des hommes les a conduits à chercher l'arbre de la connaissance, et souvent ils pensent cueillir le fruit le plus essentiel, alors qu'en réalité il s'agit de vanité et de néant par rapport à la science de la vraie sainteté qui leur ouvrirait les portes de la cité de Dieu. L'ambition humaine recherche la connaissance qui lui apportera la gloire, l'exaltation de soi et la suprématie. C'est ainsi qu'Adam et Ève furent influencés par Satan jusqu'à ce que le frein de Dieu soit brisé et que leur éducation sous l'égide du maître du mensonge commence. Ils acquirent la connaissance que Dieu leur avait refusée, celle des conséquences de la transgression.CT 12.2
L'arbre de la connaissance est devenu un instrument de mort. Satan a habilement tissé ses dogmes, ses fausses théories, dans l'instruction donnée. C'est de l'arbre de la connaissance qu'il prononce les flatteries les plus agréables à l'égard de l'enseignement supérieur. Des milliers de personnes se nourrissent du fruit de cet arbre, mais cela signifie pour elles la mort. Le Christ dit : "Vous dépensez de l'argent pour ce qui n'est pas du pain" Isaïe 55:2. Vous utilisez vos talents confiés au ciel pour vous assurer une éducation que Dieu considère comme une folie.CT 12.3
L'esprit de chaque étudiant devrait être imprégné de la pensée que l'éducation est un échec si l'intelligence n'a pas appris à saisir les vérités de la révélation divine et si le coeur n'accepte pas les enseignements de l'Evangile du Christ. L'étudiant qui, au lieu des grands principes de la parole de Dieu, acceptera des idées communes et permettra que son temps et son attention soient absorbés par des questions banales et insignifiantes, verra son esprit s'étioler et s'affaiblir. Il perdra son pouvoir de croissance. L'esprit doit être formé pour comprendre les vérités importantes qui concernent la vie éternelle.Ésaïe 55:2-6
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress
TSB 136.1
Détournez-vous de la société des impies ; consacrez chaque instant de votre temps à chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve. Vous ne pouvez pas vivre deux vies, l'une pour le Christ et l'autre pour le diable. Combien de temps te complairas-tu dans le péché lui-même, qui est si odieux à Dieu ? Toutes les douces influences de l'Esprit de Dieu se sont éteintes dans votre âme. Maintenant, changez. Je vous dis de ne pas vous désespérer, mais de venir à un Sauveur miséricordieux, qui pardonne les péchés. Coupez les liens, déconnectez-vous d'eux.TSB 143.1
Ne pouvez-vous pas venir maintenant, tels que vous êtes, en disant : "Je n'apporte pas de prix dans ma main, mais je m'attache à Ta croix" ? Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-Moi attentivement, et mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte de la graisse. Tendez l'oreille et venez à moi ; écoutez, et votre âme vivra ; et je conclurai avec vous une alliance éternelle, les sûres compassions de David."[Versets 2, 3]....Ésaïe 55:2-8
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 600.1
Beaucoup de ceux qui prétendent attendre l'apparition de notre Seigneur sont des chercheurs anxieux, accablés, qui cherchent à obtenir des gains dans le monde. Ils sont aveugles à leur intérêt éternel. Ils travaillent pour ce qui ne les satisfait pas ; ils dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain. Ils s'efforcent de se contenter des trésors qu'ils ont amassés sur la terre, qui doivent périr, et ils négligent la préparation à l'éternité, qui devrait être le premier et le seul véritable travail de leur vie.2T 600.2
Que tous ceux qui le peuvent assistent à ces réunions annuelles. Tous doivent sentir que Dieu l'exige d'eux. S'ils ne profitent pas des privilèges qu'il leur a accordés pour devenir forts en lui et dans la puissance de sa grâce, ils deviendront de plus en plus faibles et auront de moins en moins envie de tout lui consacrer. Venez, frères et sœurs, à ces réunions de convocation sacrées, pour trouver Jésus. Il viendra à la fête, Il sera présent et fera pour vous ce dont vous avez le plus besoin. Vos fermes ne devraient pas être considérées comme ayant plus de valeur que les intérêts supérieurs de l'âme. Tous les trésors que vous possédez, si précieux soient-ils, ne seraient pas assez riches pour vous acheter la paix et l'espérance, qui seraient un gain infini au prix de tout ce que vous avez et des labeurs et des souffrances de toute une vie. Un sens fort et clair des choses éternelles et un cœur disposé à tout céder au Christ sont des bénédictions qui ont plus de valeur que toutes les richesses, tous les plaisirs et toutes les gloires de ce monde.2T 601.1
Ces réunions de camp sont importantes. Elles coûtent quelque chose. Les serviteurs de Dieu usent leur vie à aider les gens, alors que beaucoup d'entre eux semblent ne pas vouloir d'aide. Par crainte de perdre un peu des gains de ce monde, certains laissent aller et venir ces précieux privilèges comme s'ils n'avaient que très peu d'importance. Que tous ceux qui professent croire à la vérité respectent chaque privilège que Dieu leur offre pour obtenir une vision plus claire de sa vérité et de ses exigences, et la préparation nécessaire à sa venue. Une confiance calme, joyeuse et obéissante en Dieu est ce qu'il exige.2T 633.1
Les efforts des frères D pour encourager les frères à s'installer chez eux ont été faits de bonne foi, mais pas selon la pensée de Dieu. Les voies de Dieu ne sont pas nos voies. Il ne voit pas comme l'homme voit. Leur but était bon, mais, ce faisant, les desseins de Dieu concernant le salut des âmes n'ont pas pu être réalisés.2T 633.2
Dieu veut que son peuple soit la lumière du monde, le sel de la terre. Le projet de se rassembler en grand nombre pour former une grande église a contracté leur influence et réduit leur sphère d'utilité, et met littéralement leur lumière sous le boisseau. Le dessein de Dieu est que la connaissance de la vérité parvienne à tous, qu'aucun ne reste dans les ténèbres, ignorant ses principes, mais que tous soient mis à l'épreuve et se décident pour ou contre, que tous soient avertis et laissés sans excuse. Le plan de colonisation, ou le fait de quitter différentes localités où il n'y a que peu de force ou d'influence, et de concentrer l'influence d'un grand nombre de personnes dans une seule localité, enlève la lumière des endroits où Dieu voudrait qu'elle brille.2T 633.3
Les disciples du Christ dispersés dans le monde n'ont pas un sens élevé de leur responsabilité et de l'obligation qui leur incombe de laisser leur lumière briller pour les autres. S'il n'y en a qu'un ou deux dans un endroit, ils peuvent, bien que peu nombreux, se conduire devant le monde de manière à avoir une influence qui impressionnera l'incroyant par la sincérité de leur foi. Les disciples de Jésus ne répondent pas à l'esprit et à la volonté de Dieu s'ils se contentent de rester dans l'ignorance de sa parole. Tous devraient devenir des étudiants de la Bible. Pierre nous exhorte : "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs, et soyez toujours prêts à répondre avec douceur et crainte à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous."Testimonies for the Church, vol. 3
3T 201.1
L'église laodicéenne croyait vraiment et jouissait des bénédictions de l'Evangile, et pensait être riche dans la faveur de Dieu, alors que le Témoin Véritable la traitait de pauvre, de nue, d'aveugle et de misérable. C'est le cas de l'église de Battle Creek et d'une grande partie de ceux qui prétendent être le peuple de Dieu qui respecte les commandements. Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit. Ses pensées et ses voies ne sont pas comme nos voies.3T 201.2
Les paroles et la loi de Dieu, écrites dans l'âme et manifestées dans une vie consacrée et sainte, ont une influence puissante pour convaincre le monde. La convoitise, qui est une idolâtrie, l'envie et l'amour du monde, seront extirpés du cœur de ceux qui obéissent à Christ, et ils auront à cœur d'agir avec justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu. Oh, combien de choses sont comprises dans cette marche humble devant Dieu ! La loi de Dieu, si elle est écrite dans le cœur, amènera l'esprit et la volonté à se soumettre à l'obéissance du Christ.3T 201.3
Notre foi est particulière. Beaucoup de ceux qui professent vivre sous le son du dernier message de miséricorde ne sont pas séparés du monde dans leurs affections. Ils s'inclinent devant l'amitié du monde et sacrifient la lumière et les principes pour s'assurer sa faveur. L'apôtre décrit le peuple favorisé de Dieu en ces termes : "Mais vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous manifestiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière".3T 244.1
Vous avez une connaissance de la vérité ; vous n'êtes pas ignorant des prétentions de l'Ecriture ; vous connaissez la volonté de votre Maître, car il l'a clairement révélée. Mais votre cœur n'est pas enclin à suivre la lumière qui éclaire votre chemin. Vous avez une grande part de suffisance. Votre amour de vous-même est plus grand que votre amour pour la cause de la vérité présente. Votre confiance en vous et votre autosuffisance causeront certainement votre ruine, à moins que vous ne puissiez voir vos faiblesses et vos erreurs, et vous réformer. Vous êtes arbitraire. Vous avez une volonté propre à maintenir, et bien que les opinions des autres puissent être correctes et votre jugement erroné, vous n'êtes pas homme à céder. Vous vous en tenez fermement à votre opinion avancée, sans tenir compte du jugement des autres. J'aimerais que vous puissiez voir le danger qu'il y a à poursuivre dans la voie que vous avez empruntée. Si vos yeux pouvaient être éclairés par l'Esprit de Dieu, vous verriez ces choses clairement.3T 244.2
Votre femme aime la vérité, et c'est une femme pratique, une femme de principe. Mais vous n'appréciez pas sa valeur. Elle a travaillé dur pour le bien commun de la famille, mais vous ne lui avez pas donné votre confiance. Vous ne l'avez pas conseillée comme c'était votre devoir. Vous gardez vos affaires pour vous ; vous n'aimez pas ouvrir votre cœur à votre femme et lui faire connaître vos états d'âme, votre foi et vos sentiments réels. Vous êtes secret. Votre femme n'occupe pas dans votre famille la place d'honneur qu'elle mérite et qu'elle est capable d'occuper.3T 244.3
Vous estimez que votre femme ne doit pas se mêler de vos plans et de vos arrangements, et vous opposez trop souvent votre volonté et vos plans d'action aux siens. Vous agissez comme si son identité devait se fondre dans la vôtre. Vous n'êtes pas satisfaits qu'elle agisse comme si elle avait une individualité, une identité propre. Dieu la tient pour responsable de son individualité. Vous ne pouvez pas la sauver, et elle ne peut pas vous sauver. Elle a sa propre conscience qui doit la guider. Vous êtes trop disposé à être sa conscience, et parfois celle de vos enfants. Dieu a sur votre femme des droits supérieurs aux vôtres. Elle doit se forger un caractère et elle est responsable devant Dieu du caractère qu'elle développe.3T 250.1
Votre seul espoir est d'humilier votre cœur devant Dieu : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme, ou que donnerait-il en échange de son âme ? Ne fermez pas les yeux sur votre danger. Ne soyez pas aveugles aux intérêts supérieurs de l'âme, aux perspectives bénies et glorieuses d'une vie meilleure. Les chercheurs anxieux et accablés de gains mondains sont aveugles et fous. Ils se détournent du trésor immortel et impérissable pour se tourner vers ce monde. Les paillettes et les clinquants de ce monde captivent leurs sens, et les choses éternelles n'ont pas de valeur. Ils travaillent pour ce qui ne satisfait pas et dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain, alors que Jésus leur offre la paix, l'espérance et des bénédictions infinies pour une vie d'obéissance. Tous les trésors de la terre ne seraient pas assez riches pour acheter ces précieux cadeaux. Pourtant, beaucoup sont fous et se détournent de l'incitation céleste. Le Christ gardera les noms de tous ceux qui considèrent qu'aucun sacrifice n'est trop coûteux pour lui être offert sur l'autel de la foi et de l'amour. Il a tout sacrifié pour l'humanité déchue. Les noms de ceux qui obéissent, se sacrifient et sont fidèles seront gravés sur les paumes de ses mains ; ils ne sortiront pas de sa bouche, mais seront pris dans ses lèvres, et il plaidera spécialement en leur faveur devant le Père. Quand les égoïstes et les orgueilleux seront oubliés, on se souviendra d'eux ; leurs noms seront immortalisés. Pour être heureux nous-mêmes, nous devons vivre pour rendre les autres heureux. Il est bon que nous cédions nos biens, nos talents et nos affections dans un dévouement reconnaissant au Christ, et que nous trouvions ainsi le bonheur ici et la gloire immortelle dans l'au-delà.3T 251.1
La longue nuit de veille, de labeur et de difficultés est presque terminée. Le Christ va bientôt venir. Préparez-vous. Les anges de Dieu cherchent à vous détourner de vous-même et des choses terrestres. Qu'ils ne travaillent pas en vain. La foi, la foi vivante, voilà ce qu'il vous faut ; la foi qui agit par l'amour et qui purifie l'âme. Souvenez-vous du Calvaire et de l'horrible sacrifice infini qui y a été fait pour l'homme. Jésus vous invite maintenant à venir à lui tel que vous êtes et à faire de lui votre force et votre ami éternel.Ésaïe 55:2-11
Fundamentals of Christian Education
FE 321.1
L'occupation manuelle est essentielle pour les jeunes. L'esprit ne doit pas être constamment sollicité au détriment des forces physiques. L'ignorance de la physiologie et la négligence des lois de la santé ont entraîné dans la tombe de nombreuses personnes qui auraient pu vivre en travaillant et en étudiant intelligemment. L'exercice approprié de l'esprit et du corps développera et renforcera tous les pouvoirs. L'esprit et le corps seront préservés et capables d'accomplir des tâches variées. Les ministres et les enseignants ont besoin d'apprendre ces choses et de les mettre en pratique. Le bon usage de leur force physique, ainsi que des pouvoirs mentaux, égalisera la circulation du sang et maintiendra tous les organes de la machine vivante en bon état de marche. L'esprit est souvent malmené ; il est poussé à la folie par la poursuite d'une seule ligne de pensée ; l'emploi excessif de la force cérébrale et la négligence des organes physiques créent un état maladif des choses dans le système. Toutes les facultés de l'esprit peuvent être exercées avec une relative sécurité si les forces physiques sont également sollicitées et si le sujet de la pensée est varié. Nous avons besoin de changer d'emploi, et la nature est un professeur vivant et sain.FE 321.2
Lorsque les élèves entrent à l'école pour s'instruire, les instructeurs doivent s'efforcer de les entourer des objets les plus agréables et les plus intéressants, afin que l'esprit ne soit pas confiné à l'étude mortelle des livres. L'école ne doit pas être située dans ou près d'une ville dont l'extravagance, les mauvais plaisirs, les mauvaises coutumes et pratiques exigeront un travail constant pour contrecarrer l'iniquité ambiante, afin qu'elle n'empoisonne pas l'atmosphère même que respirent les élèves. Toutes les écoles devraient être situées, dans la mesure du possible, à des endroits où le regard se porte sur les choses de la nature plutôt que sur des groupes de maisons. Le paysage, toujours changeant, satisfait le goût et stimule l'imagination. Voici un professeur vivant, qui instruit en permanence.FE 322.1
J'ai été troublé par beaucoup de choses en ce qui concerne notre école. Dans leur travail, les jeunes gens sont associés aux jeunes filles et font le travail qui appartient aux femmes. C'est à peu près tout ce qu'on peut leur trouver à faire dans leur situation actuelle ; mais d'après la lumière qui m'a été donnée, ce n'est pas le genre d'éducation dont les jeunes gens ont besoin. Elle ne leur donne pas les connaissances dont ils ont besoin pour rentrer chez eux. Il faudrait leur proposer un autre type de travail, qui leur donnerait l'occasion de solliciter leurs forces physiques au même titre que leurs forces mentales. Il devrait y avoir des terres à cultiver. Le temps n'est pas loin où les lois contre le travail du dimanche seront plus strictes, et un effort devrait être fait pour obtenir des terrains à l'écart des villes, où l'on puisse cultiver des fruits et des légumes. L'agriculture ouvrira des ressources pour l'autosuffisance, et divers autres métiers pourront également être appris. Ce travail réel et sérieux exige une force intellectuelle aussi bien que musculaire. Il faut de la méthode et du tact, même pour réussir à cultiver des fruits et des légumes. Les habitudes industrielles aideront les jeunes à résister à la tentation.FE 472.1
Le temps passe et Dieu appelle chaque veilleur à se mettre à sa place. Il a voulu nous conduire à une crise plus grande que toute autre depuis le premier avènement de notre Sauveur. Que devons-nous faire ? Le Saint-Esprit de Dieu nous a dit ce qu'il faut faire ; mais, de même que les Juifs, au temps du Christ, ont rejeté la lumière et choisi les ténèbres, de même le monde religieux rejettera-t-il le message d'aujourd'hui. Les hommes qui professent la piété ont méprisé le Christ en la personne de ses messagers. Comme les Juifs, ils rejettent le message de Dieu. Les Juifs demandaient au sujet du Christ : "Qui est celui-ci ? Ce n'était pas le Christ que les Juifs cherchaient. Ainsi, aujourd'hui, les agences que Dieu envoie ne sont pas celles que les hommes ont cherchées. Mais le Seigneur ne demandera à aucun homme par qui envoyer. Il enverra qui il veut. Il se peut que les hommes ne soient pas en mesure de comprendre pourquoi Dieu envoie tel ou tel organisme. Son travail peut être une question de curiosité. Dieu ne satisfera pas cette curiosité, et sa parole ne lui reviendra pas sans effet.FE 472.2
Que l'œuvre de préparation d'un peuple à se tenir debout au jour de la préparation de Dieu soit entreprise par tous ceux qui croient en la Parole. Au cours des dernières années, un travail sérieux a été accompli. De graves questions ont agité l'esprit de ceux qui croient en la vérité présente. La lumière du Fils de la Justice a brillé en tout lieu, et certains l'ont reçue et l'ont gardée avec persévérance. L'œuvre a été poursuivie dans la ligne du Christ.FE 472.3
Toute âme qui prononce le nom du Christ devrait être au service de l'Église. Les lèvres qui sont prêtes à parler, bien qu'impures, seront touchées par le charbon vivant et purifiées. Elles seront capables de prononcer des paroles qui brûleront jusqu'à l'âme. Le temps viendra où les hommes seront appelés à rendre compte des âmes auxquelles ils auraient dû communiquer la lumière, mais qui ne l'ont pas reçue. Ceux qui auront ainsi manqué à leur devoir, qui auront reçu la lumière, mais qui ne l'auront pas conservée, de sorte qu'ils n'auront plus rien à transmettre, seront rangés dans les livres du ciel avec ceux qui sont en inimitié avec Dieu, qui ne sont pas soumis à sa volonté ni sous sa direction.Ésaïe 55:2-13
The Ministry of Healing
MH 406.1
"Comme la pluie descend et la neige tombe du ciel,et n'y retourne pas,
mais arrose la terre, la fait germer et pousser,
afin qu'elle donne de la semence au semeur et du pain à celui qui mange :
Il en est ainsi de ma parole qui sort de ma bouche :
Elle ne me reviendra pas sans effet,
Mais elle accomplira ce que je veux,
Et elle réussira dans la chose pour laquelle je l'ai envoyée.
Vous sortirez dans la joie,
Et vous serez conduits dans la paix :
Les montagnes et les collines éclateront en chants devant
vous,
Et tous les arbres des champs battront des mains.
Au lieu de l'épine montera le sapin,
Et au lieu de la ronce montera le myrte :
Ce sera pour l'Éternel un nom,
Un signe éternel qui ne sera pas effacé."
MH 406
Isaïe 55:10-13.MH 406.2
Partout dans le monde, la société est en désordre et une transformation en profondeur est nécessaire. L'éducation donnée à la jeunesse doit modeler l'ensemble du tissu social.MH 441.1
Pour se préparer au travail chrétien, beaucoup pensent qu'il est essentiel d'acquérir une connaissance approfondie des écrits historiques et théologiques. Ils supposent que cette connaissance les aidera à enseigner l'Evangile. Mais leur étude laborieuse des opinions des hommes tend à affaiblir leur ministère plutôt qu'à le renforcer. Quand je vois les bibliothèques remplies de gros volumes de connaissances historiques et théologiques, je me dis : "Pourquoi dépenser de l'argent pour ce qui n'est pas du pain ? Le sixième chapitre de Jean nous en dit plus que ce que l'on peut trouver dans de tels ouvrages. Le Christ dit : "Je suis le Pain de Vie : celui qui vient à Moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en Moi n'aura jamais soif", "Je suis le Pain vivant descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra éternellement", "Celui qui croit en Moi vivra éternellement", "Celui qui a la foi en Moi vivra éternellement", "Celui qui a la foi en Moi vivra éternellement"."Celui qui croit en moi a la vie éternelle" "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie" Jean 6:35, 51, 47, 63.MH 441.2
Il y a une étude de l'histoire qui ne doit pas être condamnée. L'histoire sainte était l'une des études des écoles des prophètes. L'histoire sacrée était l'une des études des écoles des prophètes. Les traces de l'action de Jéhovah avec les nations étaient tracées. C'est ainsi qu'aujourd'hui nous devons considérer les relations de Dieu avec les nations de la terre. Nous devons voir dans l'histoire l'accomplissement des prophéties, étudier l'action de la Providence dans les grands mouvements de réforme et comprendre la progression des événements dans le rassemblement des nations pour le conflit final de la grande controverse.Testimonies for the Church, vol. 6
118.455
*****6T 83.1
Le Christ demande à ses messagers d'aller aussi vers ceux qui sont dans les chemins et les haies, vers les pauvres et les humbles de la terre. Beaucoup d'entre eux ne comprennent pas ce qu'ils doivent faire pour être sauvés. Beaucoup sont enfoncés dans le péché. Beaucoup sont dans la détresse. Des maladies de toutes sortes les affligent, tant dans leur corps que dans leur âme. Ils aspirent à trouver une consolation à leurs maux, et Satan les incite à la chercher dans les désirs et les plaisirs qui mènent à la ruine et à la mort. Ils dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain, et leur travail pour ce qui ne satisfait pas. Ces âmes ne doivent pas être oubliées.6T 83.2
Au travail de défense des commandements de Dieu et de réparation des brèches qui ont été faites dans sa loi, nous devons mêler la compassion pour l'humanité souffrante. Nous devons faire preuve d'un amour suprême envers Dieu, nous devons exalter son mémorial, qui a été foulé par des pieds impies, et avec ce travail, nous devons manifester de la miséricorde, de la bienveillance et la plus tendre pitié pour les souffrants et les pécheurs.6T 131.1
Nous savons qu'il existe de nombreuses écoles qui offrent des possibilités d'éducation dans le domaine des sciences, mais nous désirons quelque chose de plus que cela. La science de la véritable éducation, c'est la vérité, qui doit être si profondément imprimée dans l'âme qu'elle ne puisse être effacée par l'erreur qui abonde partout. Le message du troisième ange est vérité, lumière et puissance, et le présenter de manière à ce que les bonnes impressions soient faites sur les cœurs devrait être le travail de nos écoles comme de nos églises, de l'enseignant comme du ministre. Ceux qui acceptent des postes d'éducateurs devraient accorder de plus en plus d'importance à la volonté révélée de Dieu, présentée de manière si claire et si frappante dans Daniel et dans l'Apocalypse.6T 131.2
Les besoins urgents qui se font sentir en ce temps exigent une éducation constante dans la parole de Dieu. C'est la vérité présente. Dans le monde entier, il devrait y avoir une réforme de l'étude de la Bible, car elle est plus nécessaire que jamais. Au fur et à mesure que cette réforme progressera, une œuvre puissante sera accomplie, car lorsque Dieu a déclaré que sa parole ne lui reviendrait pas sans effet, il pensait tout ce qu'il disait. La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ "qu'il a envoyé" est l'éducation la plus élevée, et elle couvrira la terre de sa merveilleuse lumière comme les eaux couvrent la mer.6T 308.1
Souvent, notre Père miséricordieux encourage ses enfants et renforce leur foi en leur permettant de voir ici la preuve de la puissance de sa grâce sur les cœurs et les vies de ceux pour qui ils travaillent : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit l'Eternel. Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées. Car, comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, mais qu'elles arrosent la terre, la font germer et pousser, pour donner de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi sera Ma parole qui sort de Ma bouche : elle ne Me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que Je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle Je l'ai envoyée. Vous sortirez dans la joie, et vous serez conduits dans la paix ; les montagnes et les collines éclateront devant vous en chants, et tous les arbres des champs battront des mains. Au lieu de l'épine s'élèvera le sapin, et au lieu de la ronce s'élèvera le myrte ; et ce sera pour l'Éternel un nom, un signe éternel qui ne sera pas retranché" Isaïe 55:8-13.6T 308.2
Dans la transformation du caractère, le rejet des mauvaises passions, le développement des douces grâces de l'Esprit Saint de Dieu, nous voyons l'accomplissement de la promesse : "Au lieu de l'épine montera le sapin, et au lieu de la ronce montera le myrte" ; nous voyons le désert de la vie "se réjouir, et fleurir comme la rose".6T 308.3
Le Christ se réjouit de prendre des matériaux apparemment sans espoir, ceux que Satan a avilis et à travers lesquels il a agi, et d'en faire les sujets de sa grâce. Il se réjouit de les délivrer de la souffrance et de la colère qui doit s'abattre sur les désobéissants. Il fait de ses enfants ses agents dans l'accomplissement de cette œuvre, et dans son succès, même dans cette vie, ils trouvent une précieuse récompense.The Desire of Ages
DA 242.1
La vérité était impopulaire à l'époque du Christ. Elle l'est encore aujourd'hui. Elle est impopulaire depuis que Satan l'a déconsidérée en présentant à l'homme des fables qui conduisent à l'exaltation de soi. Ne rencontrons-nous pas aujourd'hui des théories et des doctrines qui n'ont aucun fondement dans la parole de Dieu ? Les hommes s'y attachent avec autant de ténacité que les Juifs à leurs traditions.DA 242.2
Les chefs juifs étaient remplis d'orgueil spirituel. Leur désir de se glorifier eux-mêmes se manifestait jusque dans le service du sanctuaire. Ils aimaient les sièges les plus élevés de la synagogue. Ils aimaient les salutations sur les places de marché et se réjouissaient de voir leurs titres sur les lèvres des hommes. À mesure que la piété réelle diminuait, ils devenaient plus jaloux de leurs traditions et de leurs cérémonies.DA 242.3
Parce que leur compréhension était obscurcie par des préjugés égoïstes, ils ne pouvaient pas harmoniser la puissance des paroles convaincantes du Christ avec l'humilité de sa vie. Ils n'ont pas compris que la grandeur réelle peut se passer d'apparences. La pauvreté de cet homme semblait totalement incompatible avec sa prétention à être le Messie. Ils se demandaient : "S'il était ce qu'il prétendait être, pourquoi était-il si discret ? S'il se contentait d'être sans armes, qu'adviendrait-il de leur nation ? Comment la puissance et la gloire tant attendues pourraient-elles amener les nations comme des sujets dans la cité des Juifs ? Les prêtres n'avaient-ils pas enseigné qu'Israël devait régner sur toute la terre ? Et était-il possible que les grands maîtres religieux soient dans l'erreur ?DA 305.1
La foule était stupéfaite de cet enseignement, si contraire aux préceptes et à l'exemple des Pharisiens. Le peuple en était venu à penser que le bonheur consistait à posséder les biens de ce monde, et que la renommée et l'honneur des hommes étaient très convoités. Il était très agréable d'être appelé "Rabbi", d'être vanté comme sage et religieux, et de voir ses vertus étalées devant le public. Cela était considéré comme la couronne du bonheur. Mais en présence de cette foule immense, Jésus déclara que les gains et les honneurs terrestres étaient la seule récompense que de telles personnes recevraient jamais. Il parlait avec certitude et ses paroles avaient une force convaincante. Les gens se taisent et un sentiment de peur les envahit. Ils se regardent les uns les autres, incrédules. Qui d'entre eux serait sauvé si les enseignements de cet homme étaient vrais ? Beaucoup furent convaincus que ce remarquable maître était animé par l'Esprit de Dieu et que les sentiments qu'il exprimait étaient divins.DA 305.2
Après avoir expliqué ce qu'est le vrai bonheur et comment on peut l'obtenir, Jésus a souligné plus clairement le devoir de ses disciples, en tant que maîtres choisis par Dieu pour conduire les autres dans le chemin de la justice et de la vie éternelle. Il savait qu'ils souffriraient souvent de déception et de découragement, qu'ils rencontreraient une opposition résolue, qu'ils seraient insultés et que leur témoignage serait rejeté. Il savait que, dans l'accomplissement de leur mission, les humbles hommes qui écoutaient si attentivement ses paroles devraient supporter la calomnie, la torture, l'emprisonnement et la mort, et il a continué :DA 305.3
"Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Heureux serez-vous lorsque les hommes vous insulteront, vous persécuteront et diront faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux, car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.Ésaïe 55:3
Fundamentals of Christian Education
Chapter 61—Special Testimony Relating To Politics
FE 478.1
Le Seigneur a donné à son peuple une grande lumière et de grands privilèges : "Voici, je vous ai enseigné des lois et des jugements ; gardez-les donc et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et qui diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que j'ai mise aujourd'hui devant vous ? Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils.FE 478.2
En tant que peuple, nous devons nous tenir sous la bannière de Jésus-Christ. Nous devons nous consacrer à Dieu comme un peuple distinct, séparé et particulier. Il nous parle en disant : "Prêtez l'oreille et venez à moi ; écoutez, et votre âme vivra ; et je conclurai avec vous une alliance éternelle, les précieuses compassions de David" ; "Tu seras affermi dans la justice ; tu seras éloigné de l'oppression, car tu ne craindras rien, et de la terreur, car elle n'approchera pas de toi" ; "Tu seras affermi dans la justice ; tu seras éloigné de l'oppression, car tu ne craindras rien, et de la terreur, car elle n'approchera pas de toi". Voici, ils s'assembleront, mais non par moi ; Quiconque s'assemblera contre toi tombera à cause de ton saké..... Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et tu condamneras en justice toute langue qui s'élèvera contre toi. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et leur justice vient de moi, dit l'Éternel."FE 478.3
J'appelle mes frères qui sont chargés d'éduquer à changer de ligne de conduite. C'est une erreur pour vous de lier vos intérêts à un parti politique, de voter avec lui ou pour lui. Ceux qui sont éducateurs, ministres, ouvriers avec Dieu dans quelque domaine que ce soit, n'ont pas de batailles à mener dans le monde politique. Leur citoyenneté est au ciel. Le Seigneur les appelle à se tenir comme un peuple séparé et particulier. Il ne veut pas de schismes dans le corps des croyants. Son peuple doit posséder les éléments de la réconciliation. Leur tâche consiste-t-elle à se faire des ennemis dans le monde politique ? Ils doivent se tenir debout en tant que sujets du royaume du Christ, portant la bannière sur laquelle sont inscrits "les commandements de Dieu et la foi de Jésus" ; ils doivent porter le fardeau d'une oeuvre spéciale, d'un message spécial. Nous avons une responsabilité personnelle qui doit être révélée devant l'univers céleste, devant les anges et devant les hommes. Dieu ne nous demande pas d'accroître notre influence en nous mêlant à la société, en nous associant aux hommes sur des questions politiques, mais en nous plaçant en tant que parties individuelles de son grand tout, avec le Christ comme tête. Le Christ est notre Prince, et en tant que ses sujets, nous devons accomplir le travail que Dieu nous a assigné.God's Amazing Grace
Everlasting, May 2
AG 130.1
Prête l'oreille et viens à moi ; écoute, et ton âme vivra ; et je conclurai avec toi une alliance éternelle, l'alliance de David. Isaïe 55:3.Ésaïe 55:3-5
The Acts of the Apostles
Chapter 22—Thessalonica
AA 223.1
Le Messie devait être de la lignée royale, car dans la prophétie prononcée par Jacob, le Seigneur a dit : "Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Shilo ; et c'est vers lui que se fera le rassemblement du peuple" Genèse 49:10.AA 223.2
Isaïe a prophétisé : "Une tige sortira du tronc d'Isaï, et un rejeton poussera de ses racines" "Prête l'oreille et viens à moi ; écoute, et ton âme vivra ; et je conclurai avec toi une alliance éternelle, l'alliance sûre de David. Voici, je l'ai donné comme témoin au peuple, comme chef et comme commandant au peuple. Voici que tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et des nations qui ne te connaissaient pas accourront vers toi à cause du Seigneur ton Dieu et du Saint d'Israël, car il t'a glorifié" Isaïe 11:1; 55:3-5.AA 223.3
Jérémie a également témoigné de la venue du Rédempteur en tant que Prince de la maison de David : "Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où je susciterai à David un rameau juste, et un Roi régnera et prospérera, et exercera le droit et la justice sur la terre. En ses jours, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité ; et voici le nom dont il sera appelé : Le Seigneur notre justice", et encore : "Ainsi parle le Seigneur : David ne voudra jamais d'un homme pour s'asseoir sur le trône de la maison d'Israël ; les prêtres, les lévites, ne voudront jamais d'un homme devant Moi pour offrir des holocaustes, pour allumer des viandes et pour faire des sacrifices continuellement" Jérémie 23:5, 6; 33:17, 18.AA 223.4
Même le lieu de naissance du Messie a été prédit : " Toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour Moi celui qui doit régner sur Israël, et dont les débuts remontent à l'antiquité, à l'éternité " ( Michée 5:2).Ésaïe 55:6
Selected Messages Book 2
2SM 342.1
Je suis vraiment désolé pour cet homme, car son parcours est tel qu'il ne répond pas à ce que l'on s'en occupe, car il y a difficultés sur difficultés. Je dirais que le Seigneur comprend la situation et que si M. le cherche de tout son cœur, il le trouvera. S'il fait de son mieux, Dieu lui pardonnera et l'accueillera.2SM 342.2
Oh, comme il est précieux de savoir que nous avons Celui qui sait et qui comprend, et qui aidera ceux qui sont les plus désemparés. Mais la réprimande de Dieu s'abat sur le père et le frère qui veulent conduire à la destruction et à la perdition celui qui, aux yeux de Dieu, n'est pas plus condamné qu'eux-mêmes ; et pourtant ils utilisent leurs dons de parole pour décourager, décourager et pousser M au désespoir.2SM 342.3
M peut espérer en Dieu et faire de son mieux pour le servir en toute humilité, en confiant son âme sans défense au grand Porteur de péchés. Je n'ai pas écrit un mot à mon père ou à mon fils. Je ferais volontiers quelque chose pour aider le pauvre M à redresser la situation, mais cela ne peut se faire dans l'état actuel des choses, sans que quelqu'un soit lésé... Lettre175, 1901.In Heavenly Places
“While He May Be Found”, December 4
HP 345.1
Cherchez le Seigneur pendant qu'on le trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche. Isaïe 55:6.HP 345.2
Une culpabilité presque universelle s'abat rapidement et sûrement sur les habitants des grandes villes à cause de l'augmentation constante de la méchanceté déterminée. Dieu a donné la vie à l'homme afin que, par la connaissance de la Parole et la mise en pratique de ses principes, l'agent humain devienne un avec Dieu, obéissant à la volonté divine. Mais Satan n'a eu de cesse, par de nombreux stratagèmes, d'amener l'homme en défaveur de Dieu. Dans le monde antédiluvien, les agents humains ont eu recours à toutes sortes de stratagèmes et de pratiques ingénieuses pour rendre inefficace la loi de Jéhovah. Ils ont rejeté son autorité parce qu'elle interférait avec leurs plans. Comme dans les jours qui ont précédé le déluge, le temps est venu pour le Seigneur Dieu de révéler sa puissance omnipotente....In Heavenly Places
A Work of Preparation, December 6
HP 347.4
En raison de la puissance croissante des tentations de Satan, les temps dans lesquels nous vivons sont pleins de périls pour les enfants de Dieu, et nous avons besoin d'apprendre constamment du Grand Maître, afin de pouvoir faire chaque pas dans la sécurité et la justice. Des scènes merveilleuses s'ouvrent devant nous, et en ce moment, un témoignage vivant doit être porté dans la vie du peuple de Dieu qui professe, afin que le monde puisse voir que dans cet âge où le mal règne de toutes parts, il y a encore un peuple qui met de côté sa volonté et cherche à faire la volonté de Dieu - un peuple dans le cœur et la vie duquel la loi de Dieu est écrite. Nous sommes confrontés à de fortes tentations, à des tests sévères. Le peuple de Dieu qui respecte les commandements doit se préparer à ce temps d'épreuve en acquérant une expérience plus profonde des choses de Dieu et une connaissance pratique de la justice du Christ..... Ce n'est pas seulement aux non-croyants, mais aussi aux membres de l'Église que sont adressées les paroles suivantes : " Cherchez le Seigneur pendant qu'il se trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche " (Esaïe55:6).....Letters to Young Lovers
Have I Made The Right Choice?
LYL 44.2
Pourquoi ne pas écouter les conseils de vos parents ? Devant toi se trouve le chemin qui mène à une ruine certaine. Te tourneras-tu pendant que tu le peux ? Chercheras-tu le Seigneur pendant que la douce voix de la miséricorde t'attire, ou continueras-tu à suivre ta propre voie ? Le Seigneur a pitié de toi. Le Seigneur t'invite. Viendras-tu ?This Day With God
Appreciating the Promises, January 7
TDG 15.1
Non pas pour le plaisir des yeux, comme des passeurs d'hommes, mais comme des serviteurs du Christ, faisant la volonté de Dieu du fond du coeur ; avec une bonne volonté, rendant service au Seigneur, et non aux hommes. Éphésiens 6:6, 7.TDG 15.2
Dans notre vie, nous nous efforçons constamment de répondre à la prière du Christ, afin d'être unis les uns aux autres et à Lui. Avant d'entreprendre quoi que ce soit, posons-nous toujours la question : "Cela plaira-t-il à mon Sauveur ? La conscience que nous apportons la vie du Christ dans l'expérience quotidienne donnera une dignité sacrée aux tâches quotidiennes. Tout ce que nous ferons sera fait avec fidélité, afin que le Maître soit honoré. C'est ainsi que nous montrerons au monde ce que le christianisme peut accomplir pour les êtres humains pécheurs, en leur donnant une efficacité sans cesse croissante pour le service dans cette vie, en les préparant à la vie supérieure dans le monde à venir.- Manuscrit1, 7 janvier 1903, "An Appeal".Lift Him Up
Church to be Added to Church, October 7
LHU 294.1
Cherchez le Seigneur pendant qu'on le trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche. Isaïe 55:6.LHU 294.2
Les membres de l'Église doivent se lever et briller au milieu des ténèbres morales du monde. Si nous sommes reliés à la Lumière du monde, nous refléterons la lumière aux autres. Si nous participons à la riche grâce du Sauveur, nous serons une bénédiction pour ceux qui nous entourent....This Day With God
Controlled by the Great Designer, August 21
TDG 242.6
Qu'ils cherchent le Seigneur pendant qu'on le trouve, et qu'ils l'invoquent pendant qu'il est proche. Ils n'ont aucune raison d'être incrédules et de se plaindre. Qu'ils cessent de chercher des fautes et de murmurer, et qu'ils encouragent un esprit de gratitude pour les miséricordes et les bénédictions passées. Qu'ils louent le Seigneur dans une gratitude sincère pour la lumière de sa Parole. LesSignes des temps, 21 août 1901.Sons and Daughters of God
Seek the Lord While He May Be Found, December 2
SD 343.1
Cherchez le Seigneur pendant qu'on le trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche. Isaïe 55:6.SD 343.2
Le temps approche où il sera trop tard pour chercher Dieu, et j'ai réfléchi à ce que nous ressentirons lorsque la période de probation sera terminée et que tout le travail de notre vie sera achevé. Avec quel sentiment ferons-nous le bilan du passé ? Souhaiterons-nous alors que nos efforts pour servir Dieu aient été plus sérieux ? Souhaiterons-nous avoir vécu plus en harmonie avec sa volonté révélée ? Serons-nous alors considérés comme de fidèles serviteurs ? Et si, en ce moment, nous entendions la voix du Christ disant : "C'est fait" ? ...Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 41—True Conversion
120.1250
*****120.3121
Cher Frère P,Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 61—Worldly-Mindedness
5T 529.1
Le vice, le crime et les iniquités de toutes sortes sont en constante augmentation. Le pouvoir pénétrant de la vérité biblique doit montrer le contraste entre la vérité et l'erreur. Une préparation plus poussée est nécessaire pour bien servir le Maître. Mais si le ministre s'appuie sur les connaissances qu'il acquiert et ne ressent pas la grande nécessité d'une illumination divine quotidienne, l'éducation acquise n'est qu'une pierre d'achoppement pour les pécheurs. Nous voulons que le Dieu de toute sagesse soit introduit dans tous nos travaux, dans toutes nos expériences ; alors chaque iota de connaissance obtenu est un pouvoir pour le bien et aidera à développer la capacité et l'ardeur à l'image du Christ. C'est cela la religion.113.2587
*****Ésaïe 55:6-7
In Heavenly Places
Hope for Lost Sinners, November 18
HP 329.4
Cherchez le Seigneur pendant qu'on le trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche ; que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne au Seigneur, et il aura pitié de lui, et à notre Dieu, car il pardonnera abondamment"(Isaïe 55:6, 7) ....Selected Messages Book 1
Chapter 18—Special Appeals in Public Ministry
1SM 152.1
Beaucoup n'ont pas pu s'avancer, car la salle était bondée, mais les visages animés et les yeux pleins de larmes témoignaient de la détermination : "Je serai du côté du Seigneur. A partir de maintenant, je chercherai sincèrement à atteindre un niveau plus élevé " - TheReview and Herald, 12 février 1901.1SM 152.2
Mes frères et sœurs, cherchez le Seigneur tant qu'il est possible de le trouver. Un temps viendra où ceux qui ont gaspillé leur temps et leurs occasions regretteront de ne pas l'avoir cherché.... Il veut que vous restiez dans la ligne de la raison et dans la ligne du travail. Il veut que vous alliez dans nos églises pour travailler sérieusement pour Lui. Il veut que vous organisiez des réunions pour ceux qui sont en dehors des églises, afin qu'ils puissent apprendre les vérités de ce dernier message d'avertissement. Il y a des endroits où vous serez accueillis avec joie, où les âmes vous remercieront d'être venus à leur secours. Puisse le Seigneur vous aider à prendre en main cette œuvre comme vous ne l'avez encore jamais fait. Le ferez-vous ? Voulez-vous vous lever et témoigner que vous ferez de Dieu votre confiance et votre aide ? (L'assemblée se lève.)1SM 152.3
[Je te remercie, Seigneur Dieu d'Israël. Accepte cet engagement de ton peuple. Mets ton Esprit sur eux. Que ta gloire soit visible en eux. Lorsqu'ils prononceront la parole de vérité, que nous puissions voir le salut de Dieu. Amen -Bulletin de la Conférence générale, 18 mai 1909.Selected Messages Book 3
Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith
3SM 189.4
Que les nombreux ministres du Christ sanctifient un jeûne, convoquent une assemblée solennelle et cherchent Dieu pendant qu'il se trouve. Invoquez-le alors que vous êtes couchés au pied de la croix du Calvaire. Dépouillez-vous de tout orgueil et, en tant que gardiens représentatifs des églises, pleurez entre le porche et l'autel, et criez : "Épargne ton peuple, Seigneur, et ne livre pas ton héritage à l'opprobre. Priez, oh, priez pour l'effusion de l'Esprit de Dieu ! Manuscrit27, 1889.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 77—God's Love for Sinners
5T 629.1
Je vois par votre lettre que vous êtes dans un état d'incrédulité, vous demandant s'il y a de l'espoir dans votre cas. En tant qu'ambassadeur du Christ, je vous dirais : "Espère en Dieu". Il "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle". Cette gracieuse promesse ne peut-elle pas vous donner du courage ? Satan peut vous dire plusieurs fois que vous êtes un pécheur ; mais vous pouvez répondre : "C'est vrai, je suis un pécheur ; mais 'le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs'".113.3691
Cher frère P,This Day With God
In the World, But Not of It, August 27
TDG 248.2
Le grand jour du Seigneur est proche. Lorsque le Christ apparaîtra sur les nuées du ciel, ceux qui ne l'auront pas cherché de tout leur cœur, ceux qui se seront laissés séduire, périront certainement. Notre seule sécurité réside dans la repentance, la conversion et l'effacement des péchés. Ceux qui cherchent maintenant le Seigneur avec ardeur, en humiliant leur cœur devant lui et en abandonnant leurs péchés, seront, par la sanctification de la vérité, aptes à s'unir aux membres de la famille royale, et verront le Roi dans sa beauté.....Maranatha
The Great Time of Trouble, September 24
Mar 275.2
Une période de troubles telle qu'il n'y en a jamais eu s'ouvrira bientôt sur nous et nous aurons besoin d'une expérience que nous ne possédons pas actuellement et que beaucoup sont trop indolents pour acquérir. Il arrive souvent que les difficultés soient plus grandes dans l'anticipation que dans la réalité ; mais ce n'est pas le cas de la crise qui se présente à nous. La présentation la plus vivante ne peut atteindre l'ampleur de l'épreuve. Et maintenant, alors que le précieux Sauveur fait l'expiation pour nous, nous devrions chercher à devenir parfaits en Christ. La providence de Dieu est l'école dans laquelle nous devons apprendre la douceur et l'humilité de Jésus. Le Seigneur nous met toujours devant les yeux, non pas la voie que nous choisirions, qui est plus facile et plus agréable pour nous, mais les vrais buts de la vie. Nul ne peut négliger ou différer ce travail qu'au péril le plus redoutable pour son âme.Ésaïe 55:6-9
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 63.1
La connaissance de Dieu s'obtient par sa parole. La connaissance expérimentale de la vraie piété, trouvée dans la consécration et le service quotidiens, assure la plus haute culture du corps, de l'esprit et de l'âme. La consécration de toutes nos forces à Dieu empêche l'exaltation de soi. La transmission de la puissance divine honore notre recherche sincère de la sagesse qui nous permettra d'utiliser nos facultés les plus élevées d'une manière qui honorera Dieu et bénira nos semblables. Comme ces facultés sont dérivées de Dieu, et non créées par nous-mêmes, elles devraient être appréciées comme des talents de Dieu à employer à son service.8T 63.2
Les facultés de l'esprit confiées par le ciel doivent être traitées comme les puissances supérieures qui gouvernent le royaume du corps. Les appétits et les passions naturels doivent être placés sous le contrôle de la conscience et des pouvoirs spirituels.8T 99.1
Nous assistons à l'accomplissement de ces avertissements. Jamais les Écritures n'ont été plus strictement accomplies qu'aujourd'hui.8T 253.1
Le Seigneur vient bientôt, et nous devons nous préparer à le rencontrer dans la paix. Soyons déterminés à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour transmettre la lumière à ceux qui nous entourent. Nous ne devons pas être tristes, mais joyeux, et nous devons garder le Seigneur Jésus toujours devant nous. Il vient bientôt, et nous devons être prêts et attendre son apparition. Oh, comme ce sera glorieux de le voir et d'être accueillis comme ses rachetés ! Nous avons attendu longtemps, mais notre espoir ne doit pas s'émousser. Si nous pouvons seulement voir le Roi dans sa beauté, nous serons à jamais bénis. Nous approchons du moment où le Christ viendra avec puissance et grande gloire pour emmener ses rachetés dans leur demeure éternelle.112.1443
*****8T 253.2
"En ce jour-là, on dira : Voici notre Dieu ; nous l'avons attendu, et il nous sauvera ; voici l'Éternel ; nous l'avons attendu, et nous serons dans l'allégresse et la joie de son salut" ( Ésaïe 25:9).Ésaïe 55:7
This Day With God
Getting in Step, January 27
TDG 35.5
Certains ne répondent pas facilement à l'invitation d'abandonner leur propre voie et de se mettre en harmonie avec la voie de Dieu. Ils préfèrent suivre une voie qu'ils ont eux-mêmes choisie. Ceux qui le souhaitent ont le privilège de continuer à marcher dans leur propre voie non consacrée, mais la fin de cette voie est le chagrin et la destruction.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 48—Guilt
2MCP 451.3
Alors, tournez votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit. Il vous offre un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse, et le cher Jésus vous conduira pas à pas si vous voulez seulement mettre votre main dans la sienne et le laisser vous guider.-Lettre38, 1887.This Day With God
Covered by Christ's Righteousness, August 5
TDG 226.4
Leurs caractères sont défectueux, mais parce qu'ils ne se sont pas confiés en leurs propres mérites et n'ont pas excusé leurs péchés, parce qu'ils ont demandé le pardon par les mérites du Christ, le Seigneur les reçoit et réprimande Satan. Parce qu'ils se sont humiliés en confessant leurs péchés, il refuse d'écouter les accusations de l'ennemi. Il a abondamment pardonné aux pénitents et poursuivra en eux son œuvre d'amour rédempteur s'ils continuent à croire en lui et à lui faire confiance.Reflecting Christ
No Compromise With Evil, February 12
RC 57.1
Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et il aura pitié de lui ; à notre Dieu, car il pardonnera abondamment. Isaïe 55:7.Steps to Christ
SC 53.1
Dieu ne nous traite pas comme les hommes finis se traitent les uns les autres. Ses pensées sont des pensées de miséricorde, d'amour et de compassion la plus tendre. Il dit : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment" "J'ai effacé, comme un épais nuage, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés" Ésaïe 55:7; 44:22.SC 53.2
"Je ne prends point plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel; c'est pourquoi revenez à vous, et vivez " Ézéchiel 18:32. Satan est prêt à dérober les bienheureuses assurances de Dieu. Il désire enlever à l'âme toute lueur d'espoir et tout rayon de lumière ; mais vous ne devez pas lui permettre de le faire. Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a données, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'.la parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa" ( Luc 15:18-20).SC 54.1
Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer l'infinie compassion du Père céleste. Le Seigneur déclare par son prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour" ( Jérémie 31:3). Alors que le pécheur est encore loin de la maison du Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et chaque désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, implorant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.Ésaïe 55:7-8
Our High Calling
Hope for the Hopeless, January 21
OHC 27.1
Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme inique ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et il aura pitié de lui ; à notre Dieu, car il pardonnera abondamment. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel. Isaïe 55:7, 8.OHC 27.4
Dieu ne nous traite pas comme les hommes finis se traitent les uns les autres. Ses pensées sont des pensées de miséricorde, d'amour et de compassion la plus tendre : "Il pardonne abondamment", il dit : "J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions".....Ésaïe 55:7-9
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 337.1
Nous ne comprenons pas la grandeur et la majesté de Dieu et nous ne nous souvenons pas de la distance incommensurable entre le Créateur et les créatures formées par sa main. Celui qui est assis dans les cieux et qui brandit le sceptre de l'univers ne juge pas selon nos critères finis et ne compte pas selon nos calculs. Nous sommes dans l'erreur si nous pensons que ce qui est grand pour nous doit être grand pour Dieu, et que ce qui est petit pour nous doit être petit pour Lui. Il ne serait pas plus élevé que nous s'il ne possédait que les mêmes facultés.5T 337.2
Dieu ne considère pas tous les péchés comme étant d'égale importance ; il y a des degrés de culpabilité dans son estimation comme dans celle de l'homme fini. Mais aussi insignifiante que puisse paraître aux yeux des hommes telle ou telle faute dans leur conduite, aucun péché n'est petit aux yeux de Dieu. Les péchés que l'homme est disposé à considérer comme petits peuvent être ceux-là mêmes que Dieu considère comme de grands crimes. L'ivrogne est méprisé et on lui dit que son péché l'exclura du paradis, tandis que l'orgueil, l'égoïsme et la convoitise ne sont pas réprimés. Pourtant, ces péchés sont particulièrement offensants pour Dieu. Il "résiste aux orgueilleux" et Paul nous dit que la convoitise est une idolâtrie. Ceux qui connaissent les dénonciations de l'idolâtrie dans la parole de Dieu verront tout de suite à quel point ce péché est une grave offense.5T 337.3
Dieu parle par l'intermédiaire de son prophète : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit le Seigneur. De même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées" Nous avons besoin d'un discernement clair, afin de pouvoir mesurer le péché à l'aune du Seigneur et non à la nôtre. Prenons pour règle, non pas les opinions humaines, mais la parole divine.5T 343.1
Si vous ne vous repentez pas sincèrement, vous qui vous êtes engagés dans ce travail de meurtrissure et de condamnation, la lumière, la paix et la joie n'entreront pas dans vos âmes. Lorsque vous serez attentifs, bons et tendres envers vos frères, tout comme vous avez été durs, impitoyables et oppressifs, vous confesserez vos fautes et ferez réparation dans la mesure du possible ; et lorsque vous aurez fait tout ce qui est en votre pouvoir, vous pourrez demander au Seigneur de faire ce qu'il vous est impossible de faire - guérir les blessures que vous avez faites, vous pardonner et effacer vos transgressions. Lorsqu'il y a une si grande réticence à confesser une faute qui est exposée ouvertement et clairement devant l'égaré, cela montre qu'il est contrôlé par sa propre nature indomptable et non sanctifiée plutôt que par l'esprit de l'évangile du Christ.5T 343.2
Si Dieu a jamais parlé par moi, vous avez un travail très sérieux à faire dans une repentance zélée pour montrer aux égarés l'élément satanique dans votre caractère, pas seulement par la froideur et l'indifférence, mais par la négligence et le mépris. S'ils sont effectivement dans les ténèbres et font des choses qui mettent leur âme en danger, vous devriez manifester un plus grand intérêt pour eux. Montrez-leur que, tout en restant fidèle aux principes et en ne déviant pas du droit chemin, vous aimez leur âme. Faites-leur savoir par vos paroles et vos actes que vous n'avez pas un esprit de vengeance et de représailles, mais que, pour leur bien, vous sacrifierez vos sentiments et vous vous soumettrez. Représentez Jésus, notre modèle ; manifestez son esprit en tout temps et en toutes circonstances, et ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus. Vos voies n'ont pas été celles de Dieu ; votre volonté n'a pas été celle de Dieu. La précieuse plante de l'amour n'a pas été cultivée et arrosée par les rosées de la grâce. L'amour-propre, le pharisaïsme, l'autosatisfaction ont exercé un pouvoir de contrôle.5T 344.1
Qu'est-ce que Jésus a fait pour vous, et qu'est-ce qu'il fait continuellement pour nous individuellement ? Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Le Christ a dit : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments" ; "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" ; les sarments ne soutiennent pas la vigne, mais la vigne soutient et nourrit les sarments. L'Eglise ne soutient pas le Christ, mais le Christ, par sa puissance vitale, soutient l'Eglise. Il ne suffit pas d'être un sarment, nous devons être des sarments féconds : "Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit" ; mais si le fruit produit est celui du buisson épineux, il est évident que nous ne sommes pas des sarments de la vigne vivante.Ésaïe 55:8
In Heavenly Places
Nothing Too Small, March 8
HP 74.3
Nous perdons de précieuses bénédictions en ne faisant pas part de nos besoins, de nos soucis et de nos chagrins à notre Sauveur. Il est le merveilleux conseiller. Il regarde son Église avec un intérêt intense et un cœur plein de tendre sympathie. Il entre dans la profondeur de nos besoins. Mais nos voies ne sont pas toujours les siennes. Il voit le résultat de chaque action, et Il nous demande de nous fier patiemment à Sa sagesse, et non aux plans prétendument sages que nous avons élaborés nous-mêmes.Reflecting Christ
God Teaches Self-Distrust Through Trials, December 10
RC 358.1
Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit l'Éternel. Isaïe 55:8.RC 358.2
Le travailleur pour Dieu considère souvent les activités de la vie comme essentielles à l'avancement de l'œuvre. Il se considère comme une nécessité, et il se mêle à tout ce qu'il dit et fait. C'est alors que Dieu s'interpose. Il éloigne son enfant des choses terrestres qui retiennent son attention, afin qu'il puisse contempler sa gloire. Il dit : "Cette pauvre âme a perdu de vue ma personne et ma suffisance. Son regard n'est pas fixé sur son Seigneur. Je dois projeter ma lumière et ma puissance vitale dans son cœur, et ainsi le préparer à travailler dans le bon sens. En oignant ses yeux avec le baume céleste, je le préparerai à recevoir la vérité".Ésaïe 55:8-9
Conflict and Courage
God's Ways, August 10
CC 228.1
Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit le Seigneur. Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées. Isaïe 55:8, 9.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 83—A Miracle Counterfeited
5T 698.1
C'est par le déploiement d'une puissance surnaturelle, en faisant du serpent son médium, que Satan a provoqué la chute d'Adam et Eve en Eden. Avant la fin des temps, il accomplira des prodiges encore plus grands. Dans la mesure où son pouvoir s'étend, il accomplira de véritables miracles. L'Ecriture dit : "Il ... séduit les habitants de la terre par les miracles qu'il avait le pouvoir de faire", et pas seulement par ceux qu'il prétend faire. Il y a là quelque chose de plus que de simples impostures. Mais il y a une limite au-delà de laquelle Satan ne peut aller, et ici il fait appel à la tromperie pour l'aider et contrefait l'oeuvre qu'il n'a pas le pouvoir d'accomplir réellement. Dans les derniers jours, il apparaîtra de manière à faire croire aux hommes qu'il est le Christ venu une seconde fois dans le monde. Il se transformera en effet en ange de lumière. Mais bien qu'il ait l'apparence du Christ en tout point, cette apparence ne trompera que ceux qui, comme Pharaon, cherchent à résister à la vérité.Ésaïe 55:9
SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 7
2BC 1004.1
Agissez rapidement. Dieu veut que vous soyez des hommes minuscules, comme l'étaient les hommes qui composaient l'armée de Gédéon. Souvent, les ministres sont trop précis, trop calculateurs. Alors qu'ils se préparent à accomplir une grande œuvre, l'occasion d'accomplir une bonne œuvre passe inaperçue. Le ministre agit comme si tout le fardeau reposait sur lui, pauvre homme fini, alors que Jésus le porte, lui et son fardeau. Frères, faites moins confiance à vous-même et davantage à Jésus(The Review and Herald, 1er juillet 1884).2BC 1004.2
7, 16-18 (Josué 6:2-5). Lesvoies de Dieu ne sont pas les nôtres - Il est dangereux pour les hommes de résister à l'Esprit de vérité, de grâce et de justice, parce que ses manifestations ne sont pas conformes à leurs idées et n'entrent pas dans la ligne de leurs plans méthodiques. Le Seigneur agit à sa manière et selon sa propre conception. Que les hommes prient pour se dépouiller d'eux-mêmes et être en harmonie avec le ciel. Qu'ils gardent à l'esprit que les voies de Dieu ne sont pas leurs voies, ni ses pensées leurs pensées, car il dit : "Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées."Dans l'instruction que le Seigneur donna à Gédéon lorsqu'il était sur le point de combattre les Madianites, à savoir qu'il devait sortir contre ses ennemis avec une armée de trois cents hommes en sonnant de la trompette, en portant des cruches vides à la main et en criant : "L'épée du Seigneur et de Gédéon", ces hommes précis, méthodiques et formels ne verraient rien d'autre que l'incohérence et la confusion. Ils reculeraient en protestant et en résistant avec détermination. Ils auraient tenu de longues controverses pour montrer l'incohérence et les dangers qui accompagneraient la conduite de la guerre d'une manière aussi extrême, et dans leur jugement fini, ils déclareraient tous ces mouvements comme complètement ridicules et déraisonnables. Comme ils auraient jugé non scientifiques et incohérents les mouvements de Josué et de son armée lors de la prise de Jéricho !(The Review and Herald, 5 mai 1896).Ésaïe 55:10
Lift Him Up
Fruit Bearing, September 17
LHU 274.1
Car, comme la pluie et la neige descendent du ciel et n'y retournent pas, elles arrosent la terre, la font germer et pousser, pour donner de la semence au semeur et du pain à celui qui mange. Isaïe 55:10.Ésaïe 55:11
Gospel Workers 1915
GW 267.1
Le présent est une période de privilège solennel et de confiance sacrée. Si les serviteurs de Dieu gardent fidèlement la confiance qui leur a été accordée, leur récompense sera grande lorsque le Maître dira : "Rends compte de ton intendance"[Luc 16:2] Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés. Jésus dira : "Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis. [L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, mais en raison de la fidélité dans tout ce qui a été fait. Ce ne sont pas les résultats que nous atteignons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie avant tout la bonté et la fidélité.GW 267.2
Je prie les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Celui qui est apparemment sans espoir peut accepter la vérité par amour. Celui qui change le coeur des hommes comme on change les rivières peut amener à Christ l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché. Ma parole, déclare-t-il, ne retournera pas à moi sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans ce pourquoi je l'ai envoyée"[Ésaïe 55:11]Christ's Object Lessons
Chapter 3—“First the Blade, Then the Ear”
COL 65.1
La bonne semence peut, pendant un certain temps, rester inaperçue dans un cœur froid, égoïste et mondain, ne donnant aucune preuve qu'elle a pris racine ; mais par la suite, lorsque l'Esprit de Dieu souffle sur l'âme, la semence cachée germe et porte enfin des fruits à la gloire de Dieu. Dans notre travail, nous ne savons pas qui prospérera, ceci ou cela. Ce n'est pas à nous de trancher cette question. Nous devons faire notre travail et laisser les résultats à Dieu : "Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main" ( Ecclésiaste 11:6). La grande alliance de Dieu déclare que "tant que la terre subsistera, le temps de la semence et celui de la moisson... ne cesseront pas" ( Genèse 8:22). Dans la confiance de cette promesse, le laboureur cultive et sème. C'est avec une confiance non moins grande que nous semons spirituellement pour travailler, en nous fiant à son assurance : "Ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche ; elle ne me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle je l'ai envoyée" (Ésaïe 55:11)." Isaïe 55:11"Celui qui sort en pleurant, portant une semence précieuse, reviendra sans doute avec joie, apportant ses gerbes" Psaume 126:6.COL 65.2
La germination de la semence représente le commencement de la vie spirituelle, et le développement de la plante est une belle figure de la croissance chrétienne. Comme dans la nature, ainsi dans la grâce ; il ne peut y avoir de vie sans croissance. La plante doit croître ou mourir. Comme sa croissance est silencieuse et imperceptible, mais continue, il en est de même pour le développement de la vie chrétienne. À chaque étape du développement, notre vie peut être parfaite ; cependant, si le dessein de Dieu pour nous s'accomplit, il y aura un progrès continu. La sanctification est l'œuvre de toute une vie. Au fur et à mesure que les occasions se multiplient, notre expérience s'élargit et nos connaissances augmentent. Nous deviendrons forts pour assumer des responsabilités, et notre maturité sera proportionnelle à nos privilèges.This Day With God
Contrition, Confession, Cooperation, March 21
TDG 89.2
Les tentations de l'ennemi viendront ; mais lui donnerons-nous l'avantage de briser toutes les barrières en cédant d'un iota aux principes les plus stricts de l'intégrité ? Si nous cédons le moins du monde, il enchaînera les tentations, jusqu'à ce que nous allions directement à l'encontre des déclarations les plus claires de la Parole de Dieu et que nous suivions l'esprit et la volonté de Satan. Satan et sa confédération de mauvais anges sont toujours en alerte pour voir par quels moyens ils peuvent piéger et ruiner les âmes qui se sont enrôlées sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Vous avez bien couru pendant un temps, vous avez goûté et vu que le Seigneur est bon ; mais quand vous êtes tombés dans le péché, vous avez marché dans les ténèbres. Lorsque tu as cédé à la tentation, tu as dû cesser de regarder à Jésus, l'auteur et l'achèvement de ta foi. Mais, après avoir confessé vos péchés, croyez que la Parole de Dieu ne peut faillir, mais qu'il est fidèle, lui qui a promis. Il est tout autant de votre devoir de croire que Dieu accomplira sa parole et pardonnera vos péchés, que de votre devoir de confesser vos péchés. Vous devez exercer votre foi en Dieu comme en quelqu'un qui fera exactement ce qu'il a promis dans sa Parole et pardonnera toutes vos transgressions.Education
Sowing in Faith
Ed 105.1
Le travail du semeur est un travail de foi. Il ne peut comprendre le mystère de la germination et de la croissance de la semence, mais il a confiance dans les mécanismes par lesquels Dieu fait fleurir la végétation. Il jette la semence, s'attendant à la récolter en abondance. C'est ainsi que les parents et les enseignants doivent travailler dans l'attente d'une récolte de la graine qu'ils sèment.Ed 105.2
Pendant un certain temps, la bonne semence peut rester inaperçue dans le cœur, ne donnant aucun signe qu'elle a pris racine ; mais ensuite, lorsque l'Esprit de Dieu souffle sur l'âme, la semence cachée germe et finit par porter du fruit. Dans l'œuvre de notre vie, nous ne savons pas ce qui prospérera, ceci ou cela. Ce n'est pas à nous de trancher cette question : "Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main" ( Ecclésiaste 11:6). La grande alliance de Dieu déclare que "tant que la terre subsistera, la semence et la moisson... ne cesseront pas" ( Genèse 8:22). Dans la confiance de cette promesse, le laboureur cultive et sème. C'est avec non moins d'assurance que nous devons travailler à l'ensemencement spirituel, en nous fiant à Son assurance : "Ainsi en est-il de Ma parole qui sort de Ma bouche : elle ne Me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que Je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle Je l'ai envoyée."Celui qui sort en pleurant, portant une semence précieuse, reviendra sans doute avec joie, apportant ses gerbes" ( Isaïe 55:11; Psaume 126:6).Ed 105.3
La germination de la graine représente le début de la vie spirituelle, et le développement de la plante est une figure du développement du caractère. Il ne peut y avoir de vie sans croissance. La plante doit croître ou mourir. Comme sa croissance est silencieuse et imperceptible, mais continue, il en est de même pour la croissance du caractère. A chaque stade de développement, notre vie peut être parfaite ; cependant, si le dessein de Dieu pour nous est accompli, il y aura un progrès constant.Evangelism
Bible Teaching the Objective
30.2511
[Note : "Instructeur biblique" est le terme adopté en 1942 par le Comité de la Conférence générale pour désigner l'ouvrier personnel connu auparavant sous le nom d'"ouvrier biblique"]Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 50—The Servants of God
4T 537.1
Nous prions les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager dans leur travail, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Ils peuvent accepter la vérité par amour et devenir le sel de la terre. Celui qui transforme le coeur des hommes comme on transforme les rivières peut amener l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché à s'abandonner à Christ. Ma parole ne me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans la voie où je l'ai envoyée.4T 537.2
Dieu ne placera pas sa bénédiction sur ceux qui sont négligents, égoïstes, et qui aiment la facilité - qui ne soulèveront pas de fardeaux pour Sa cause. Le "Bien fait" ne sera prononcé que sur ceux qui ont bien agi. Nous voulons un ministère actif, des hommes de prière qui luttent avec Dieu comme Jacob, en disant : "Je ne te laisserai pas aller, si tu ne me bénis pas". Si nous voulons obtenir la couronne du vainqueur, nous devons tendre tous nos nerfs et exercer toutes nos forces. Nous ne pourrons jamais être sauvés par l'inactivité. Être oisif dans la vigne du Seigneur, c'est renoncer à tout titre à la récompense des justes.Ésaïe 55:11-13
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 69.1
Ce temple était soutenu par sept piliers, tous d'or transparent, sertis de perles très glorieuses. Je ne saurais décrire les merveilles que j'ai vues là. Oh ! si je pouvais parler la langue de Canaan, je pourrais alors raconter un peu de la gloire du monde meilleur. Je vis là des tables de pierre sur lesquelles les noms des 144 000 étaient gravés en lettres d'or.1T 69.2
Après avoir contemplé la gloire du temple, nous sortîmes, et Jésus nous quitta pour aller à la ville. Bientôt nous entendîmes de nouveau sa belle voix qui disait : " Venez, mon peuple, vous qui êtes sortis d'une grande tribulation, qui avez fait ma volonté, qui avez souffert pour moi, entrez pour souper ; car je me ceindrai moi-même et je vous servirai " Nous criâmes : " Alléluia, gloire ! J'y vis une table d'argent pur, longue de plusieurs milles, et sur laquelle nos yeux pouvaient s'étendre. Je vis le fruit de l'arbre de vie, la manne, des amandes, des figues, des grenades, des raisins et beaucoup d'autres fruits. J'ai demandé à Jésus de me laisser manger de ces fruits. Il m'a dit : "Pas maintenant. Ceux qui mangent des fruits de ce pays ne retourneront plus sur la terre. Mais dans peu de temps, si vous êtes fidèles, vous mangerez du fruit de l'arbre de vie et vous boirez de l'eau de la source. Puis un ange me transporta doucement dans ce monde obscur. Parfois, je me dis que je ne peux pas rester plus longtemps ici, tant les choses de la terre me paraissent lugubres. Je me sens très seul ici, car j'ai vu une terre meilleure. Si j'avais des ailes comme une colombe, je pourrais m'envoler et me reposer.1T 70.1
Frère Hyde, qui était présent lors de cette vision, a composé les versets suivants, qui ont fait le tour des journaux religieux et ont trouvé leur place dans plusieurs livres de cantiques. Ceux qui les ont publiés, lus et chantés n'ont guère pensé qu'ils provenaient de la vision d'une jeune fille persécutée pour son humble témoignage.1T 261.1
On m'a montré le peuple de Dieu attendant un changement, une puissance irrésistible qui s'empare de lui. Mais ils seront déçus, car ils se trompent. Ils doivent agir, ils doivent s'emparer eux-mêmes de l'œuvre et demander sincèrement à Dieu de leur donner une véritable connaissance d'eux-mêmes. Les scènes qui se déroulent devant nous sont suffisamment importantes pour que nous nous réveillions et que nous fassions pénétrer la vérité dans le coeur de tous ceux qui veulent bien l'entendre. La moisson de la terre est presque mûre.1T 261.2
Il m'a été montré combien il est important que les ministres qui s'engagent dans l'œuvre solennelle et responsable de la proclamation du message du troisième ange soient justes. Le Seigneur n'est pas à court de moyens ou d'instruments pour accomplir son œuvre. Il peut parler à tout moment, par qui il veut, et sa parole est puissante et accomplira la chose pour laquelle elle a été envoyée. Mais si la vérité n'a pas sanctifié, rendu purs et purs, les mains et le coeur de celui qui exerce un ministère dans les choses saintes, il est susceptible de parler selon sa propre expérience imparfaite ; et lorsqu'il parle de lui-même, selon les décisions de son propre jugement non sanctifié, son conseil n'est pas alors de Dieu, mais de lui-même. De même que celui qui est appelé par Dieu est appelé à être saint, de même celui qui est approuvé et mis à part par les hommes doit donner des preuves de sa sainte vocation et montrer par sa conversation et sa conduite célestes qu'il est fidèle à celui qui l'a appelé.1T 261.3
Il y a des malheurs effrayants pour ceux qui prêchent la vérité, mais qui ne sont pas sanctifiés par elle, et aussi pour ceux qui consentent à recevoir et à entretenir des personnes non sanctifiées pour qu'elles exercent un ministère auprès d'eux en parole et en doctrine. Je suis inquiet pour le peuple de Dieu qui professe croire à une vérité solennelle et importante, car je sais que beaucoup d'entre eux ne sont pas convertis ni sanctifiés par elle. Des hommes peuvent entendre et reconnaître toute la vérité, et pourtant ne rien savoir de la puissance de la piété. Tous ceux qui prêchent la vérité ne seront pas eux-mêmes sauvés par elle. L'ange dit : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur."EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Ésaïe 55:1
Reflecting Christ
The Relief of Physical Needs, August 28
RC 254.4
Dans nos activités quotidiennes, nous voyons beaucoup de visages fatigués et tristes. Que montre la tristesse sur ces visages ? Elle montre que l'âme a besoin de la paix du Christ. Des hommes et des femmes, aspirant à quelque chose qu'ils n'ont pas, ont cherché à combler leur manque dans les citernes brisées de la terre. Que ceux-là entendent une voix qui dit : "Ho, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux" ; âmes fatiguées, cherchant on ne sait quoi, venez à l'eau de la vie. Le ciel tout entier se languit de vous : "Venez à moi, pour avoir la vie".SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 964.1
La terre elle-même n'est pas plus richement entrelacée de veines de minerai d'or que le champ de la révélation ne l'est de veines de précieuses vérités. La Bible est l'entrepôt des richesses insondables de Dieu. Mais ceux qui ont une connaissance de la vérité ne la comprennent pas aussi pleinement qu'ils le pourraient. Ils ne font pas pénétrer l'amour du Christ dans leur cœur et dans leur vie.7BC 964.2
L'étudiant de la Parole se trouve penché sur une fontaine d'eau vive. L'Eglise doit s'abreuver profondément de la spiritualité de la Parole. Son service à Dieu doit être très différent de l'expérience religieuse sans charme, sans vie, sans émotion, qui fait que de nombreux croyants ne sont guère différents de ceux qui ne croient pas, très semblables en esprit aux inconvertis(Manuscrit 117, 1902).7BC 964.3
15-21. Le messagelaodicéen au monde - Le message laodicéen a retenti. Prenez ce message dans toutes ses phases et faites-le retentir auprès des gens partout où la Providence ouvre la voie. La justification par la foi et la justice de Christ sont les thèmes à présenter à un monde en perdition(Lettre 24, 1892).Counsels on Health
Living Waters for Thirsty Souls
CH 211.1
Le Seigneur veut que des hommes et des femmes sages, agissant en qualité d'infirmiers, réconfortent et aident les malades et les personnes souffrantes....CH 211.2
C'est dans le but de sauver les âmes que nos sanatoriums sont établis. Dans nos activités quotidiennes, nous voyons beaucoup de visages fatigués et douloureux. Que montre la tristesse sur ces visages ? Le besoin de l'âme pour la paix du Christ. De pauvres et tristes êtres humains vont vers des citernes brisées, qui ne peuvent contenir de l'eau, en pensant étancher leur soif. Qu'ils entendent une voix qui leur dit : "Venez aux eaux, tous ceux qui ont soif", "Venez à moi, pour avoir la vie" ( Isaïe 55:1; Jean 5:40).Steps to Christ
Chapter 6—Faith and Acceptance
SC 49.1
Au fur et à mesure que votre conscience a été vivifiée par le Saint-Esprit, vous avez pris conscience de la méchanceté du péché, de sa puissance, de sa culpabilité, de son malheur, et vous le considérez avec horreur. Vous sentez que le péché vous a séparé de Dieu, que vous êtes esclave de la puissance du mal. Plus vous luttez pour vous échapper, plus vous vous rendez compte de votre impuissance. Vos motifs sont impurs, votre cœur est souillé. Vous voyez que votre vie a été remplie d'égoïsme et de péché. Vous aspirez à être pardonné, à être purifié, à être libéré. L'harmonie avec Dieu, la ressemblance avec Lui, que pouvez-vous faire pour l'obtenir ?SC 49.2
C'est de paix dont vous avez besoin - du pardon du Ciel, de la paix et de l'amour dans l'âme. L'argent ne peut pas l'acheter, l'intellect ne peut pas la procurer, la sagesse ne peut pas l'atteindre ; vous ne pouvez jamais espérer, par vos propres efforts, l'obtenir. Mais Dieu vous l'offre comme un don, "sans argent et sans prix" ( Isaïe 55:1). Elle est à vous si vous voulez bien tendre la main et la saisir. Le Seigneur dit : "Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" ( Isaïe 1:18) ; "Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau" ( Ezéchiel 36:26).The Faith I Live By
A Table Set Before Me, January 16
FLB 22.5
Venez à l'eau de la vie et buvez. Ne restez pas à l'écart et ne vous plaignez pas de la soif. L'eau de la vie est gratuite pour tous.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 228.1
Bientôt, il y aura des troubles dans le monde entier. Il appartient à chacun de chercher à connaître Dieu. Nous n'avons pas le temps de tergiverser. Le message doit être donné avec sérieux et ferveur : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait sans argent et sans prix" Isaïe 55:1"Ainsi parle l'Eternel : Jugez, et faites droit ; car mon salut est près d'arriver, et ma justice de se manifester. Heureux l'homme qui fait cela, et le fils de l'homme qui s'y attache, qui garde le sabbat pour ne pas le souiller, et qui garde sa main pour ne pas faire le mal" Isaïe 56:1, 2.9T 228.2
L'amour de Dieu pour son Eglise est infini. Sa sollicitude à l'égard de son héritage est incessante. Il ne permet à l'Église d'être affligée que dans la mesure où cela est nécessaire à sa purification, à son bien présent et éternel. Il purifiera son Eglise comme il a purifié le temple au début et à la fin de son ministère sur terre. Tout ce qu'il fait subir à l'Eglise dans les tests et les épreuves vient pour que son peuple acquière une piété plus profonde et plus de force pour porter les triomphes de la croix dans toutes les parties du monde. Il a une oeuvre à accomplir pour tous. Il doit y avoir un élargissement et un progrès constants. L'œuvre doit s'étendre de ville en ville, de pays en pays et de nation en nation, allant continuellement de l'avant et vers le haut, établie, fortifiée et établie.115.1285
*****This Day With God
Life-Giving Water, October 19
TDG 301.4
Y en a-t-il qui ont soif de l'eau vive, et qui sentent, afin que je la trouve ? Je regarde à droite et elle n'est pas là, je la cherche à gauche et je ne la trouve pas. Je regarde devant moi, derrière moi, et pourtant je ne trouve pas mon Sauveur. Voulez-vous savoir comment le trouver ? Venez à Lui, aussi nécessiteux et dépendant que vous l'êtes, dans la simplicité d'un petit enfant, avec toute la confiance qu'un enfant a en ses parents, et demandez à votre Sauveur d'avoir pitié de vous dans votre grande nécessité. Dites-lui que vous voulez l'eau du salut....Lift Him Up
Think of God Continually, September 8
LHU 265.5
L'apôtre poursuit : "Afin que Christ habite dans vos coeurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu" Alors que cette plénitude divine a été mise à notre portée, comme nous sommes facilement satisfaits. Nous nous sommes habitués à penser qu'il suffit d'avoir une connaissance de la vérité sans son pouvoir sanctifiant. Une petite gorgée à la fontaine de vie suffit à étancher notre soif. Nous ne venons pas boire encore et encore. Mais cela n'est pas conforme à la pensée de Dieu. Nos âmes devraient avoir continuellement soif de l'eau de la vie. Nos cœurs devraient toujours être à la recherche du Christ, aspirant à la communion avec lui. C'est la faim et la soif de justice qui nous apportera la pleine mesure de sa grâce.Patriarchs and Prophets
Chapter 37—The Smitten Rock
PP 413.1
Les mêmes figures, belles et expressives, se retrouvent tout au long de la Bible. Des siècles avant l'avènement du Christ, Moïse le désignait comme le rocher du salut d'Israël(Deutéronome 32 :15) ; le psalmiste l'a chanté comme "mon Rédempteur", "le rocher de ma force", "le rocher qui est plus haut que moi", "le rocher de l'habitation", "le rocher de mon coeur", "le rocher de mon refuge"."Dans le chant de David, sa grâce est également représentée comme les "eaux tranquilles", au milieu de verts pâturages, près desquelles le berger céleste conduit son troupeau. Il dit encore : "Tu les feras boire au fleuve de tes délices. Psaume 19:14; 62:7; Psaume 61:2; 71:3 (marge) ; 73:26 (marge) ; 94:22; 23:2; 36:8, 9. Le sage déclare : "La source de la sagesse est comme un ruisseau qui coule" ( Proverbes 18:4). Pour Jérémie, le Christ est "la source des eaux vives" ; pour Zacharie, "une source ouverte ... pour le péché et l'impureté" Jérémie 2:13; Zacharie 13:1.PP 413.2
Isaïe le décrit comme le " rocher des siècles " et " l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué " ( Isaïe 26:4 (marge) ; 32:2). Et il rapporte la précieuse promesse, rappelant vivement le ruisseau vivant qui coulait pour Israël : "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a point, quand leur langue languit de soif, moi, l'Éternel, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas."Je verserai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre aride ; dans le désert jailliront des eaux et des ruisseaux ; l'invitation est lancée : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux" ( Isaïe 41,17; 44,3; Isaïe 35,6; 55,1). Et dans les dernières pages de la Sainte Parole, cette invitation est reprise. Le fleuve de l'eau de vie, "limpide comme le cristal", sort du trône de Dieu et de l'Agneau ; et le gracieux appel retentit à travers les âges : "Que celui qui veut prenne librement l'eau de vie" ( Apocalypse 22:17).PP 413.3
Juste avant que l'armée hébraïque n'atteigne Kadès, le ruisseau vivant qui, pendant tant d'années, avait jailli à côté de leur campement, cessa de couler. Le Seigneur voulait à nouveau mettre son peuple à l'épreuve. Il voulait prouver qu'il se fierait à sa providence ou qu'il imiterait l'incrédulité de ses pères.PP 413.4
Ils étaient maintenant en vue des collines de Canaan. Quelques jours de marche les amèneraient aux frontières de la terre promise. Ils n'étaient plus qu'à quelques encablures d'Édom, qui appartenait aux descendants d'Ésaü, et par lequel passait la route de Canaan. L'ordre avait été donné à Moïse : "Tournez-vous vers le nord. Donne cet ordre au peuple : Vous traverserez la côte de vos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent à Séir ; ils auront peur de vous..... Vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de la viande pour manger, et vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de l'eau pour boire" ( Deutéronome 2:3-6). Ces instructions auraient dû suffire à expliquer pourquoi leur approvisionnement en eau avait été interrompu ; ils étaient sur le point de traverser un pays fertile et bien arrosé, en route directe vers le pays de Canaan. Dieu leur avait promis un passage sans encombre à travers Édom, et l'occasion d'acheter des vivres et de l'eau en quantité suffisante pour approvisionner l'hôte. L'arrêt de l'écoulement miraculeux de l'eau aurait donc dû être un motif de réjouissance, un signe que l'errance dans le désert était terminée. S'ils n'avaient pas été aveuglés par leur incrédulité, ils l'auraient compris. Mais ce qui aurait dû être une preuve de l'accomplissement de la promesse de Dieu devint l'occasion de doutes et de murmures. Le peuple semblait avoir abandonné tout espoir que Dieu le fasse entrer en possession de Canaan, et il réclamait les bénédictions du désert.