EGW Writings1 Pierre 3

Patriarchs and Prophets

Chapter 13—The Test of Faith

PP 147.1

L'instruction donnée à Abraham concernant le caractère sacré de la relation de mariage devait être une leçon pour tous les âges. Elle déclare que les droits et le bonheur de cette relation doivent être soigneusement préservés, même au prix d'un grand sacrifice. Sarah était la seule véritable épouse d'Abraham. Aucune autre personne n'avait le droit de partager ses droits en tant qu'épouse et mère. Elle vénérait son mari et, en cela, elle est présentée dans le Nouveau Testament comme un digne exemple. Mais elle ne voulait pas que l'affection d'Abraham soit donnée à une autre, et le Seigneur ne lui a pas reproché d'avoir exigé le bannissement de sa rivale. Abraham et Sarah se sont tous deux méfiés de la puissance de Dieu, et c'est cette erreur qui a conduit au mariage avec Agar.

PP 147.2

Dieu avait appelé Abraham à être le père des fidèles, et sa vie devait être un exemple de foi pour les générations suivantes. Mais sa foi n'a pas été parfaite. Il avait fait preuve de méfiance à l'égard de Dieu en cachant le fait que Sarah était sa femme, puis en se mariant avec Agar. Afin qu'il puisse atteindre le niveau le plus élevé, Dieu le soumit à une nouvelle épreuve, la plus étroite que l'homme ait jamais été appelé à subir. Dans une vision nocturne, il lui fut ordonné de se rendre au pays de Morija, et d'y offrir son fils en holocauste sur une montagne qui lui serait montrée.

PP 147.3

Au moment où il reçut cet ordre, Abraham avait atteint l'âge de cent vingt ans. Il était considéré comme un vieil homme, même dans sa génération. Dans ses premières années, il avait été fort pour supporter les épreuves et braver les dangers, mais maintenant l'ardeur de sa jeunesse avait disparu. Un homme dans la force de l'âge peut affronter avec courage des difficultés et des afflictions qui feraient défaillir son coeur plus tard dans la vie, lorsque ses pieds chancellent vers la tombe. Mais Dieu avait réservé sa dernière épreuve, la plus éprouvante, à Abraham, jusqu'à ce que le fardeau des années lui pèse et qu'il aspire au repos de l'inquiétude et du labeur.

PP 147.4

Le patriarche habitait à Beersheba, entouré de prospérité et d'honneur. Il était très riche et les chefs du pays l'honoraient comme un prince puissant. Des milliers de moutons et de bœufs couvraient les plaines qui s'étendaient au-delà de son campement. De chaque côté se trouvaient les tentes de ses serviteurs, où vivaient des centaines de serviteurs fidèles. Le fils de la promesse avait grandi jusqu'à l'âge adulte à ses côtés. Le ciel semblait avoir couronné de sa bénédiction une vie de sacrifice dans la patiente endurance d'un espoir différé.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 104.1

Abraham était d'un tempérament noble et bienveillant, ce qui s'est manifesté dans sa plaidoirie en faveur des habitants de Sodome. Son esprit fort a beaucoup souffert. Il est accablé de chagrin, et ses sentiments paternels sont profondément émus lorsqu'il renvoie Agar et son fils Ismaël pour qu'ils errent comme des étrangers sur une terre étrangère.

3SG 104.2

Si Dieu avait sanctionné la polygamie, il n'aurait pas ordonné à Abraham de renvoyer Agar et son fils. Il voulait ainsi enseigner à tous que les droits et le bonheur de la relation conjugale doivent toujours être respectés et préservés, même au prix d'un grand sacrifice. Sarah était la première et la seule véritable épouse d'Abraham. En tant qu'épouse et mère, elle avait des droits qu'aucun autre membre de la famille ne pouvait avoir. Elle vénérait son mari, l'appelant seigneur, mais elle était jalouse que son affection ne soit pas partagée avec Agar. Dieu n'a pas réprimandé Sarah pour la voie qu'elle a suivie. Abraham fut réprimandé par les anges pour sa méfiance à l'égard de la puissance de Dieu, qui l'avait conduit à prendre Agar pour femme et à penser que c'est par elle que la promesse s'accomplirait.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 11—Abraham

3SG 105.1

Le Seigneur jugea bon d'éprouver à nouveau la foi d'Abraham par une épreuve des plus redoutables. S'il avait supporté la première épreuve, s'il avait attendu patiemment que la promesse s'accomplisse en Sara et s'il n'avait pas pris Agar pour femme, il n'aurait pas été soumis à l'épreuve la plus sévère qui ait jamais été exigée de l'homme. Le Seigneur dit à Abraham : "Prends ton fils, ton unique fils Isaac, que tu aimes, va au pays de Morija, et là, offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai".

The Story of Redemption

The Promised Son

SR 80.1

Abraham était d'un tempérament noble et bienveillant, ce qui s'est manifesté par sa plaidoirie en faveur des habitants de Sodome. Son esprit fort a beaucoup souffert. Il était accablé de chagrin, et ses sentiments paternels étaient profondément émus lorsqu'il renvoya Agar et son fils Ismaël pour qu'ils errent comme des étrangers sur une terre étrangère.

SR 80.2

Si Dieu avait sanctionné la polygamie, il n'aurait pas ordonné à Abraham de renvoyer Agar et son fils. Il voulait ainsi enseigner à tous que les droits et le bonheur de la relation conjugale doivent toujours être respectés et sauvegardés, même au prix d'un grand sacrifice. Sarah était la première et la seule véritable épouse d'Abraham. En tant qu'épouse et mère, elle avait des droits qu'aucun autre membre de la famille ne pouvait avoir. Elle vénérait son mari, l'appelant seigneur, mais elle était jalouse que son affection ne soit pas partagée avec Agar. Dieu n'a pas réprimandé Sarah pour la voie qu'elle a suivie. Abraham fut réprimandé par les anges pour sa méfiance à l'égard de la puissance de Dieu, qui l'avait conduit à prendre Agar pour femme et à penser qu'à travers elle la promesse s'accomplirait.

God's Amazing Grace

For the Most Hopeless, August 14

AG 234.1

Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres, aimant comme des frères, compatissants, courtois. 1 Pierre 3:8.

Our High Calling

The Virtue of Brotherly Kindness, March 7

OHC 72.2

La Parole de Dieu enjoint à chacun de ses enfants : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres, aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois" ( 1 Pierre 3:8). Or, si la piété ne s'ajoutait pas à la patience, l'homme ne ferait pas preuve de cette bonté fraternelle. Dans sa mission dans notre monde, le Christ a montré à l'homme les grâces de l'Esprit de Dieu qui, lorsqu'elles sont acceptées, façonnent et modèlent l'homme tout entier, extérieurement et intérieurement, en abaissant son orgueil et en l'amenant à ne pas s'estimer lui-même, mais à estimer son frère comme précieux aux yeux de Dieu parce que le Christ a payé un prix infini pour son âme. Lorsque l'homme est considéré comme la propriété de Dieu, nous sommes bons, aimables et condescendants à son égard.

Prophets and Kings

PK 237.1

Il faut faire preuve de révérence envers les représentants de Dieu - ministres, enseignants et parents - qui sont appelés à parler et à agir à sa place. Dans le respect qui leur est témoigné, Dieu est honoré.

PK 237.2

La courtoisie est également l'une des grâces de l'Esprit et devrait être cultivée par tous. Elle a le pouvoir d'adoucir des natures qui, sans elle, deviendraient dures et rudes. Ceux qui professent être des disciples du Christ, et qui sont en même temps rudes, peu aimables et peu courtois, n'ont pas appris de Jésus. Leur sincérité ne peut être mise en doute, leur droiture non plus, mais la sincérité et la droiture ne compensent pas le manque de gentillesse et de courtoisie.

PK 237.3

L'esprit de bonté qui a permis à Élisée d'exercer une influence puissante sur la vie de nombreuses personnes en Israël est révélé dans l'histoire de ses relations amicales avec une famille vivant à Shunem. Au cours de ses déplacements dans le royaume, "il arriva un jour qu'Elisée passa à Shunem, où se trouvait une grande femme, et elle le contraignit à manger du pain. Elle le contraignit à manger du pain. Et chaque fois qu'il passait par là, il s'y rendait pour manger du pain.la maîtresse de maison s'aperçut qu'Elisée était "un saint homme de Dieu" et dit à son mari : "Faisons, je te prie, une petite chambre sur le mur, et mettons-lui un lit, une table, un tabouret et un chandelier ; et quand il viendra chez nous, il s'y rendra"."C'est dans cette retraite qu'Elisée se rendait souvent, reconnaissant de la paix qui y régnait. Dieu n'était pas non plus insensible à la bonté de la femme. Son foyer n'avait pas eu d'enfants, et maintenant le Seigneur a récompensé son hospitalité par le don d'un fils.

In Heavenly Places

Loyal to One Another, June 20

HP 178.5

"Aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois"(1 Pierre 3:8). La vraie valeur morale ne cherche pas à se faire une place en pensant et en parlant mal, en déméritant les autres. Toute envie, toute jalousie, toute mauvaise parole, ainsi que toute incrédulité, doivent être bannies des enfants de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 32—Religion in the Daily Life

4T 368.1

Considérons la vie de Moïse. La douceur au milieu des murmures, des reproches et des provocations constituait le trait le plus brillant de son caractère. Daniel était d'un esprit humble. Bien qu'il ait été entouré de méfiance et de suspicion, et que ses ennemis aient tendu un piège à sa vie, il n'a jamais dévié de ses principes. Il a gardé une confiance sereine et joyeuse en Dieu. Avant tout, laissez-vous enseigner par la vie du Christ. Lorsqu'il a été injurié, il n'a pas injurié à nouveau ; lorsqu'il a souffert, il n'a pas menacé. Vous devez apprendre cette leçon, sinon vous n'entrerez jamais au paradis. Christ doit devenir votre force. En son nom, vous serez plus que vainqueurs. Aucun enchantement contre Jacob, aucune divination contre Israël ne prévaudront. Si votre âme est rivée au Rocher éternel, vous êtes en sécurité. Dans la joie comme dans la peine, rien ne pourra vous faire dévier du droit chemin.

Selected Messages Book 2

2SM 69.1

Il y a chez certains membres de l'église de l'orgueil, de l'autosuffisance, de l'incrédulité obstinée et un refus de céder leurs idées, bien que des preuves puissent être empilées sur des preuves qui rendent le message à l'église laodicéenne applicable. Mais cela n'effacera pas l'église au point qu'elle n'existera plus. L'ivraie et le blé doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Ce sont alors les anges qui font le travail de séparation.

2SM 69.2

J'avertis l'Église adventiste du septième jour de faire attention à la manière dont elle accueille toute nouvelle notion et ceux qui prétendent détenir une grande lumière. Le caractère de leur travail semble être d'accuser et de démolir.

2SM 69.3

Mon frère, je te dirais : Fais attention. Ne faites pas un pas de plus dans la voie où vous vous êtes engagés. Marchez dans la lumière "pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent"(Jean 12:35).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 942.1

Le charme de la valeur morale - La valeurmorale a un charme que la richesse et les attraits extérieurs ne possèdent pas. La femme qui a l'ornement d'un esprit doux et tranquille a, aux yeux de Dieu, une dotation de grande valeur, devant laquelle l'argent de Tarsis et l'or d'Ophir ne valent rien. L'épouse de Salomon, dans toute sa gloire, ne peut se comparer à l'un de ces trésors domestiques(The Health Reformer, mai 1878).

7BC 942.2

8. Un respect suprême pour la vérité -"Aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois" Chérissez un respect suprême pour la justice et la vérité, et une haine pour toute cruauté et oppression. Faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Dieu vous interdit de vous favoriser au détriment d'autrui(The Review and Herald, 13 avril 1905).

7BC 942.3

18-20. Voir EGW sur Genèse 6:3.

In Heavenly Places

Gracious Words, June 22

HP 180.1

Que votre langage soit toujours empreint de grâce, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun. Colossiens 4:6.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 84—Our Ministers

1T 482.1

Hommes et femmes qui professent la piété et qui s'attendent à être transportés au ciel sans avoir vu la mort, je vous recommande d'être moins avides de gain, moins égoïstes. Rachetez votre humanité divine, votre noblesse féminine, par de nobles actes de bienveillance désintéressée. Méprisez de tout cœur votre ancien esprit avaricieux et retrouvez une véritable noblesse d'âme. D'après ce que Dieu m'a montré, si vous ne vous repentez pas avec zèle, le Christ vous rejettera de sa bouche. Les adventistes qui pratiquent le sabbat professent être des disciples du Christ, mais les œuvres de beaucoup d'entre eux démentent leur profession : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits", "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux".

1T 482.2

Je demande à tous ceux qui professent croire à la vérité de considérer le caractère et la vie du Fils de Dieu. Il est notre exemple. Sa vie a été marquée par une bienveillance désintéressée. Il a toujours été touché par le malheur des hommes. Il a toujours fait le bien. Il n'y a pas eu un seul acte égoïste dans toute sa vie. Son amour pour la race déchue, son désir de la sauver, étaient si grands qu'il a pris sur lui la colère de son Père et a consenti à subir la peine de la transgression qui a plongé l'homme coupable dans la déchéance. Il a porté les péchés de l'homme dans son propre corps : "Il l'a fait devenir pour nous péché, lui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous devenions en lui justice de Dieu".

The Adventist Home

AH 427.1

Lestempéraments variés doivent se mélanger - Il est dans l'ordre de Dieu que des personnes de tempéraments variés s'associent. Lorsque c'est le cas, chaque membre de la famille doit considérer de façon sacrée les sentiments et respecter les droits des autres. C'est ainsi que la considération mutuelle et l'indulgence seront cultivées, que les préjugés seront adoucis et que les aspérités du caractère seront aplanies. L'harmonie peut être assurée et le mélange des différents tempéraments peut être un avantage pour chacun.24

AH 427.2

Rien n'expiera le manque de courtoisie - Ceux qui prétendent être des disciples du Christ et sont en même temps rudes, peu aimables et peu courtois dans leurs paroles et leur conduite n'ont pas appris à connaître Jésus. Un homme arrogant, dominateur et fautif n'est pas un chrétien ; car être chrétien, c'est être semblable au Christ. La conduite de certains prétendus chrétiens manque tellement de gentillesse et de courtoisie qu'on parle de leur bien comme d'un mal. Leur sincérité ne peut être mise en doute, leur droiture ne peut être mise en doute, mais la sincérité et la droiture ne compenseront pas le manque de bonté et de courtoisie. Le chrétien doit être compatissant, mais aussi vrai, pitoyable et courtois, mais aussi droit et honnête.25

AH 427.3

Toute négligence dans les actes de politesse et de tendresse de la part d'un frère pour son frère, toute négligence dans les paroles aimables et encourageantes dans le cercle familial, des parents avec les enfants et des enfants avec les parents, confirme des habitudes qui rendent le caractère non christique. Mais si ces petites choses sont accomplies, elles deviennent de grandes choses. Elles prennent de grandes proportions. Elles répandent dans la vie un doux parfum qui monte vers Dieu comme un saint encens.26

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

CET 193.1

Nous avons passé de nombreuses heures de cette manière. Parfois, nous passions la nuit entière à étudier solennellement les Écritures, afin de comprendre la vérité pour notre époque. Il arrivait que l'Esprit de Dieu vienne sur moi et que les passages difficiles soient clarifiés par la voie prescrite par Dieu, et il régnait alors une parfaite harmonie. Nous étions tous animés d'une seule pensée et d'un seul esprit.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 5—The Fanatical Mind

1MCP 40.3

Dans votre travail, ne soyez pas dictateur, ne soyez pas sévère, ne soyez pas antagoniste. Prêchez l'amour du Christ, qui fondra et soumettra les cœurs. Cherchez à être d'un même esprit et d'un même jugement avec vos frères et à parler des mêmes choses. Parler de divisions parce que tous n'ont pas les mêmes idées que celles qui se présentent à votre esprit n'est pas l'oeuvre de Dieu mais de l'ennemi. Parlez de la vérité simple sur laquelle vous pouvez être d'accord. Parlez d'unité ; ne devenez pas étroits et vaniteux ; laissez votre esprit s'élargir.- Manuscrit111, 1894.

Education

Chapter 27—Deportment

Ed 240.1

La valeur de la courtoisie est trop peu appréciée. Nombreux sont ceux qui, bien que de cœur, manquent de gentillesse dans leurs manières. Beaucoup de ceux qui inspirent le respect par leur sincérité et leur droiture manquent malheureusement de générosité. Ce manque nuit à leur propre bonheur et nuit au service qu'ils rendent aux autres. Les expériences les plus douces et les plus utiles de la vie sont souvent, par simple manque de réflexion, sacrifiées par ceux qui manquent de courtoisie.

29.1662

"L'amour... ne se comporte pas de manière inconvenante.

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 520.1

La sagesse des Rubénites et de leurs compagnons est digne d'être imitée. Alors qu'ils cherchaient honnêtement à promouvoir la cause de la vraie religion, ils ont été mal jugés et sévèrement censurés, mais ils n'ont manifesté aucun ressentiment. Ils écoutèrent avec courtoisie et patience les accusations de leurs frères avant d'essayer de se défendre, puis ils expliquèrent pleinement leurs motifs et démontrèrent leur innocence. C'est ainsi que fut réglée à l'amiable la difficulté qui menaçait d'avoir de si graves conséquences.

PP 520.2

Même sous une fausse accusation, ceux qui sont dans leur droit peuvent se permettre d'être calmes et prévenants. Dieu connaît tout ce qui est mal compris et mal interprété par les hommes, et nous pouvons en toute sécurité laisser notre cas entre ses mains. Il défendra aussi sûrement la cause de ceux qui placent leur confiance en lui qu'il a cherché à élucider la culpabilité d'Acan. Ceux qui sont animés par l'esprit du Christ posséderont cette charité qui souffre longtemps et qui est bonne.

PP 520.3

La volonté de Dieu est que l'union et l'amour fraternel existent parmi son peuple. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Dieu l'a envoyé. Cette prière très touchante et merveilleuse traverse les âges, même jusqu'à nos jours, car il a dit : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" ( Jean 17:20). Bien que nous ne devions pas sacrifier un seul principe de vérité, nous devrions avoir pour objectif constant d'atteindre cet état d'unité. C'est la preuve de notre qualité de disciple. Jésus a dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" ( Jean 13:35). L'apôtre Pierre exhorte l'Eglise : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres ; aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois ; ne rendez pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissez, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction" ( 1 Pierre 3:8, 9).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 2—Unity of the Church

4T 20.1

Il a également écrit à ses frères de Philippes : "Si donc il y a quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ".

4T 20.2

Aux Romains, il écrit : "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que vous glorifiiez d'un même esprit et d'une même bouche Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est pourquoi accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis, pour la gloire de Dieu" : "Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N'ayez pas d'arrière-pensées, mais ayez de la considération pour les hommes de condition modeste. Ne soyez pas sages dans vos propres conceptions."

4T 20.3

Pierre écrivait aux Églises dispersées : "Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres, aimant comme des frères, compatissants, courtois, ne rendant pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissant, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction."

4T 20.4

Et Paul, dans son épître aux Corinthiens, dit : "Enfin, frères, adieu. Soyez parfaits, rassurez-vous, ayez un même esprit, vivez en paix, et le Dieu de l'amour et de la paix sera avec vous."

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 15—Meeting Opposition

6T 120.1

Nos ministres et nos enseignants doivent représenter l'amour de Dieu dans un monde déchu. Avec des cœurs fondus dans la tendresse, que la parole de vérité soit prononcée. Que tous ceux qui sont dans l'erreur soient traités avec la douceur du Christ. Si ceux pour qui vous travaillez ne saisissent pas immédiatement la vérité, ne les censurez pas, ne les critiquez pas et ne les condamnez pas. Rappelez-vous que vous devez représenter le Christ dans sa douceur et son amour. Nous devons nous attendre à rencontrer l'incrédulité et l'opposition. La vérité a toujours dû faire face à ces éléments. Mais même si vous rencontrez l'opposition la plus amère, ne dénoncez pas vos adversaires. Ils peuvent penser, comme Paul, qu'ils sont au service de Dieu, et nous devons faire preuve de patience, de douceur et de longanimité à leur égard.

6T 120.2

N'ayons pas l'impression d'avoir de lourdes épreuves à supporter, de graves conflits à endurer, en représentant une vérité impopulaire. Pensez à Jésus et à ce qu'il a souffert pour vous, et gardez le silence. Même si vous êtes maltraités et accusés à tort, ne vous plaignez pas, ne murmurez pas, ne laissez pas une pensée de reproche ou de mécontentement s'insinuer dans votre esprit. Adoptez une ligne de conduite directe, "ayant une conversation honnête avec les païens, afin que, s'ils parlent de vous comme de malfaiteurs, ils puissent, par vos bonnes œuvres qu'ils verront, glorifier Dieu au jour de la visite" ( 1 Pierre 2:12).

The Desire of Ages

DA 265.1

Chaque acte du ministère du Christ avait une grande portée dans son but. Il comprenait plus que ce qui apparaissait dans l'acte lui-même. Il en va de même pour le lépreux. Alors que Jésus s'occupait de tous ceux qui venaient à lui, il désirait ardemment bénir ceux qui ne venaient pas. Alors qu'il attirait les publicains, les païens et les Samaritains, il désirait atteindre les prêtres et les enseignants qui étaient enfermés dans les préjugés et la tradition. Il ne négligeait aucun moyen de les atteindre. En envoyant le lépreux guéri aux prêtres, il leur donna un témoignage propre à désarmer leurs préjugés.

DA 265.2

Les pharisiens avaient affirmé que l'enseignement du Christ s'opposait à la loi que Dieu avait donnée par l'intermédiaire de Moïse ; mais le fait qu'il ait ordonné au lépreux purifié de présenter une offrande conformément à la loi a réfuté cette accusation. C'était un témoignage suffisant pour tous ceux qui voulaient être convaincus.

DA 265.3

Les chefs de Jérusalem avaient envoyé des espions pour trouver un prétexte à la mise à mort du Christ. Celui-ci a répondu en leur donnant la preuve de son amour pour l'humanité, de son respect de la loi et de son pouvoir de délivrer du péché et de la mort. C'est ainsi qu'il leur rendit témoignage : "Ils m'ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour" ( Psaume 109:5). Celui qui, sur la montagne, a donné le précepte : "Aimez vos ennemis", a lui-même illustré ce principe, ne rendant pas "mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissant" ( Matthieu 5:44; 1 Pierre 3:9).

This Day With God

Cultivate Christlike Love, September 14

TDG 266.1

Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux, doit empêcher sa langue de faire du mal, et ses lèvres de parler sans fraude. 1 Pierre 3:10.

The Upward Look

Shunning Satan's Snares, April 10

UL 114.5

Satan travaille dans toutes les églises pour détruire le troupeau de Dieu. Il cherche à amener les frères à penser du mal de leurs frères, et c'est ainsi qu'il cause beaucoup de chagrin et de douleur. Par l'exaltation de soi, Satan travaille à la ruine de l'âme, et son action est visible dans toutes les églises. Mes frères et sœurs, veillez strictement sur votre esprit. Gardez vos paroles, de peur que Satan ne vous conduise à répéter sa propre histoire.

Lift Him Up

The Record Books in Heaven, November 7

LHU 325.2

Considérons individuellement ce qui est inscrit dans les livres du ciel concernant notre vie et notre caractère, ainsi que notre attitude envers Dieu. Notre amour pour Dieu a-t-il augmenté au cours de l'année écoulée ? Si le Christ demeure dans nos cœurs, nous aimerons Dieu, nous aimerons obéir à tous ses commandements, et cet amour s'approfondira et se renforcera continuellement. Si nous représentons le Christ aux yeux du monde, nous serons purs de cœur, de vie et de caractère ; nous aurons une conversation sainte ; il n'y aura pas de ruse dans nos cœurs ni sur nos lèvres. Examinons notre vie passée et voyons si nous avons donné des preuves de notre amour pour Jésus en cherchant à lui ressembler et en travaillant, comme il l'a fait, à sauver ceux pour qui il est mort.

That I May Know Him

A Heavenly Partnership, April 27

TMK 123.3

"Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé, un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne dédaignes pas"(Psaume 138:6; 51:17). Ceux qui révèlent l'esprit doux et humble du Christ sont tendrement considérés par Dieu. Rien ne lui échappe. Il marque leur abnégation, leurs efforts pour élever le Christ devant le monde. Bien que ces humbles travailleurs puissent être considérés avec mépris par le monde, ils ont une grande valeur aux yeux de Dieu. Ce ne sont pas seulement les sages, les grands, les bienfaiteurs qui obtiendront un passeport pour les cours célestes, ni les travailleurs affairés, pleins de zèle et d'une activité incessante. Non, les cœurs purs, dont les lèvres ne sont pas entachées de fraude, les pauvres en esprit, qui sont animés par l'Esprit d'un Christ qui demeure, les artisans de paix, dont la plus grande ambition est de faire la volonté de Dieu, ceux-là obtiendront une entrée abondante. Ils sont les joyaux de Dieu et feront partie du nombre de ceux dont Jean écrit : "J'entendis comme la voix d'une grande multitude, ... disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne"(Apocalypse 19:6). Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau : "C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux"(Apocalypse 7:15).40

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 5—Selfishness and World Loving

120.229

*****

120.3100

Chers frère et sœur G,

My Life Today

Say Nothing That Will Wound or Grieve, June 25

ML 180.1

Si quelqu'un veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu'il empêche sa langue de faire le mal, et ses lèvres de parler sans ruse ; qu'il évite le mal et fasse le bien ; qu'il recherche la paix et l'obtienne. 1 Pierre 3:10, 11

79.2951

La maturité émotionnelle apporte le bonheur

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 25

3BC 1146.1

Au cours de la saison nocturne, j'ai eu l'impression de répéter ces mots aux gens : Il est nécessaire de procéder à un examen approfondi de soi. Nous n'avons pas le temps de nous complaire dans l'autosatisfaction. Si nous sommes liés à Dieu, nous humilierons nos cœurs devant lui et nous serons très zélés dans le perfectionnement des caractères chrétiens. Nous avons une tâche grandiose et solennelle à accomplir, car le monde doit être éclairé sur l'époque dans laquelle nous vivons ; et il sera éclairé lorsqu'un témoignage honnête sera rendu. Ils seront amenés à s'interroger sérieusement sur eux-mêmes(Lettre 12, 1909).

3BC 1146.2

18 (2 Samuel 16:12). Un homme fort dans la tempête-David n'a jamais été plus digne d'admiration qu'à l'heure de l'adversité. Ce cèdre de Dieu n'a jamais été aussi grand que lorsqu'il luttait contre l'orage et la tempête. C'était un homme au tempérament très vif, qui aurait pu susciter les sentiments de ressentiment les plus forts. L'imputation d'un tort injustifié l'a profondément marqué. L'opprobre, nous dit-il, lui avait brisé le cœur. Il n'aurait pas été surprenant que, piqué au vif, il ait laissé libre cours à ses sentiments d'irritation incontrôlable, à des éclats de rage véhémente et à des expressions de vengeance. Mais il n'y avait rien de tout cela que l'on puisse attendre naturellement d'un homme de sa trempe. L'esprit brisé et en proie à une émotion déchirante, mais sans la moindre expression de repentir, il tourne le dos aux scènes de sa gloire et aussi de son crime, et poursuit sa fuite pour sauver sa vie(Lettre 6, 1880).

Counsels on Health

A Sad Picture

CH 412.1

Alors que l'état du sanatorium m'était présenté en vision, un ange de Dieu semblait me conduire d'une pièce à l'autre dans les différents départements. La conversation qu'on me fit entendre dans les chambres des assistants n'était pas de nature à élever et à fortifier l'esprit ou la morale. Les propos frivoles, les plaisanteries insensées, les rires dépourvus de sens, tombaient douloureusement sur l'oreille....

20.3462

[Témoignages spéciaux aux médecins et aux assistants, pages 87-89 (1879)]

Counsels on Health

Point to Jesus

CH 529.1

Le Seigneur désire que chaque travailleur fasse de son mieux. Ceux qui n'ont pas reçu de formation spéciale dans l'une de nos institutions médicales peuvent penser qu'ils ne peuvent pas faire grand-chose ; mais, mes chers compagnons de travail, rappelez-vous que dans la parabole des talents, le Christ n'a pas représenté tous les serviteurs comme recevant le même nombre. Un serviteur a reçu cinq talents, un autre deux et un autre encore un seul. Si vous n'avez qu'un seul talent, utilisez-le avec sagesse, en l'augmentant en le mettant à la disposition des échangeurs. Certains ne peuvent pas faire autant que d'autres, mais chacun doit faire tout ce qu'il peut pour faire reculer la vague de maladie et de détresse qui déferle sur notre monde. Venez au secours du Seigneur, contre les puissantes puissances des ténèbres. Dieu désire que chacun de ses enfants ait de l'intelligence et de la connaissance, afin que sa gloire soit révélée dans notre monde avec une clarté et une puissance incomparables....

CH 529.2

Le Christ a donné à son Église le pouvoir d'accomplir la même œuvre que celle qu'il a accomplie durant son ministère. Aujourd'hui, il est le même médecin compatissant qu'il était sur cette terre. Nous devrions faire comprendre aux affligés qu'en lui il y a un baume de guérison pour toute maladie, une puissance de restauration pour toute infirmité.

The Upward Look

Not My Will, but Thine, February 3

UL 48.4

Dans les plus petites comme dans les plus grandes affaires, la première grande question est de savoir quelle est la volonté de Dieu en la matière, car sa volonté est ma volonté : "L'obéissance vaut mieux qu'un sacrifice, et l'écoute, que la graisse des béliers"(1 Samuel 15:22). Qui vous fera du mal, si vous suivez le bien ? Un homme peut être appelé par Dieu à faire un travail et à se tenir dans une position particulièrement éprouvante. Le Seigneur a une œuvre à lui confier et il risque sa vie, sa future vie éternelle, en se tenant à cette place. C'est la position qu'occupait le Christ lorsqu'il est venu dans notre monde, entrant en conflit avec le chef rebelle des anges déchus. Dieu a conçu un plan et le Christ a accepté cette position. Il a consenti à affronter l'ennemi seul, comme tout être humain doit le faire. Il fut pourvu de toutes les puissances célestes pour l'aider dans ce grand conflit ; et l'homme, s'il marche dans la voie et la volonté de Dieu, est pourvu de la même puissance de garde. Les mêmes intelligences célestes sont au service de ceux qui seront héritiers du salut, afin qu'ils puissent surmonter toute tentation, grande ou petite, comme le Christ l'a fait. Mais quiconque se met en péril pour un autre motif que l'obéissance à la volonté de Dieu tombera sous le pouvoir de la tentation....

Early Writings

Spiritualism

EW 262.1

L'illusion du rappel m'a été présentée, et j'ai vu que Satan a le pouvoir de faire apparaître devant nous des formes qui prétendent être nos parents ou nos amis qui dorment en Jésus. On fera comme si ces amis étaient réellement présents, on prononcera les paroles qu'ils ont prononcées pendant qu'ils étaient ici, avec lesquelles nous étions familiers, et le même ton de voix qu'ils avaient pendant qu'ils vivaient tombera dans l'oreille. Tout cela pour tromper le monde et l'entraîner dans la croyance de cette illusion.

EW 262.2

J'ai vu que les saints doivent avoir une compréhension approfondie de la vérité présente, qu'ils seront obligés de maintenir à partir des Écritures. Ils doivent comprendre l'état des morts, car des esprits de démons leur apparaîtront encore, se faisant passer pour des parents ou des amis bien-aimés, qui leur annonceront des doctrines non bibliques. Ils feront tout ce qui est en leur pouvoir pour exciter la sympathie et accompliront des miracles devant eux pour confirmer ce qu'ils déclarent. Le peuple de Dieu doit être prêt à résister à ces esprits en s'appuyant sur la vérité biblique selon laquelle les morts ne savent rien et que ceux qui apparaissent ainsi sont des esprits de démons.

The Voice in Speech and Song

Chapter 53—The Real Proof of Preaching

VSS 302.2

Nous devons veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. Nous devons sanctifier le Seigneur Dieu dans nos cœurs. Nous serons alors des hommes et des femmes de foi, de prière et de puissance. Il y a un grand travail à faire. Le cœur doit être fidèlement surveillé, sinon l'orgueil et la rébellion y feront régner leur loi. Les maux de l'extérieur éveilleront les maux de l'intérieur, et l'âme errera dans son propre brouillard maison, imputant toujours à quelqu'un d'autre le résultat de sa propre ligne de conduite non chrétienne... Manuscrit11, 1899.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 12—Warnings and Reproofs

120.389

*****

120.3105

Cher Frère O,

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

Chapter 34—God's Love for the Church

CET 205.1

Nous avons aujourd'hui une armée de jeunes qui peuvent faire beaucoup s'ils sont correctement dirigés et encouragés. Nous voulons que nos enfants croient en la vérité. Nous voulons qu'ils soient bénis par Dieu. Nous voulons qu'ils jouent un rôle dans des plans bien organisés pour aider d'autres jeunes. Que tous soient formés de manière à pouvoir représenter correctement la vérité, en donnant la raison de l'espérance qui est en eux, et en honorant Dieu dans toutes les branches de l'oeuvre où ils sont qualifiés pour travailler....

Early Writings

False Shepherds

EW 125.1

J'ai vu que nous n'avons pas de temps à perdre à écouter des fables. Notre esprit ne devrait pas être ainsi détourné, mais devrait être occupé par la vérité présente, et rechercher la sagesse afin d'obtenir une connaissance plus approfondie de notre position, afin de pouvoir, avec douceur, donner une raison de notre espérance à partir des Ecritures. Si l'on presse l'esprit de fausses doctrines et d'erreurs dangereuses, il ne peut s'attarder sur la vérité qui doit préparer la maison d'Israël à subsister au jour du Seigneur.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 41—United Effort in Canvassing

6T 325.1

Le Seigneur désire que vous gagniez des âmes ; par conséquent, bien que vous ne deviez pas imposer des points de doctrine aux gens, vous devriez "être toujours prêts à répondre, avec douceur et crainte, à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" ( 1 Pierre 3:15). Pourquoi craindre ? Craignez que vos paroles ne soient empreintes de suffisance, que vous ne prononciez des paroles inconsidérées, que vos paroles et vos manières ne soient pas à l'image du Christ. Reliez-vous fermement au Christ et présentez la vérité telle qu'elle est en Lui. Les cœurs ne peuvent manquer d'être touchés par l'histoire de l'expiation. En apprenant la douceur et la modestie du Christ, vous saurez ce que vous devez dire aux gens, car le Saint-Esprit vous indiquera les mots à prononcer. Ceux qui réalisent la nécessité de garder leur cœur sous le contrôle du Saint-Esprit seront capables de semer des graines qui germeront pour la vie éternelle. C'est le travail du solliciteur évangélique.

6T 326.1

Une parfaite unité doit exister entre les ouvriers qui s'occupent des livres destinés à inonder le monde de lumière. Partout où le travail de prospection est présenté parmi notre peuple, que les livres de santé et les livres religieux soient présentés ensemble comme des parties d'un travail uni. La relation entre les livres religieux et les livres de santé me semble illustrée par l'union de la chaîne et de la trame pour former un beau modèle et une œuvre parfaite.

Testimonies for the Church, vol. 6

Attendance of Church Members

6T 39.1

Certains diront : "Les voyages coûtent cher, et nous ferions mieux d'économiser l'argent et de le donner pour l'avancement de l'œuvre où il est si nécessaire" Ne raisonnez pas ainsi ; Dieu vous demande de prendre votre place parmi les rangs de son peuple. Renforcez la réunion autant que vous le pouvez en étant présents avec vos familles. Faites un effort supplémentaire pour assister au rassemblement du peuple de Dieu.

6T 39.2

Frères et sœurs, il serait de loin préférable que vous laissiez vos affaires souffrir plutôt que de négliger l'occasion d'entendre le message que Dieu a pour vous. N'ayez aucune excuse qui vous empêche d'obtenir tous les avantages spirituels possibles. Vous avez besoin de tous les rayons de lumière. Vous devez vous qualifier pour donner une raison de l'espérance qui est en vous avec douceur et crainte. Vous ne pouvez pas vous permettre de perdre un seul de ces privilèges.

6T 39.3

Autrefois, le Seigneur demandait à son peuple de se réunir trois fois par an pour l'adorer. Les enfants d'Israël venaient à ces saintes convocations, apportant à la maison de Dieu leurs dîmes, leurs offrandes pour le péché et leurs offrandes de reconnaissance. Ils se réunissaient pour raconter les miséricordes de Dieu, pour faire connaître ses merveilles, et pour offrir à son nom louanges et actions de grâces. Ils s'unissaient au service sacrificiel qui désignait le Christ comme l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Ils devaient ainsi être préservés du pouvoir corrupteur de la mondanité et de l'idolâtrie. La foi, l'amour et la gratitude devaient rester vivants dans leurs cœurs et, par leur association à ce service sacré, ils devaient se rapprocher de Dieu et les uns des autres.

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 489.1

L'intercession du Christ en faveur de l'homme dans le sanctuaire d'en haut est aussi essentielle au plan du salut que sa mort sur la croix. Par sa mort, il a commencé l'œuvre qu'il est monté achever au ciel après sa résurrection. Nous devons, par la foi, pénétrer à l'intérieur du voile, "par où le précurseur est entré pour nous" ( Hébreux 6:20). C'est là que se reflète la lumière de la croix du Calvaire. C'est là que nous pouvons avoir une vision plus claire des mystères de la rédemption. Le salut de l'homme s'accomplit au prix d'une dépense infinie pour le ciel ; le sacrifice consenti est à la hauteur des exigences les plus larges de la loi brisée de Dieu. Jésus a ouvert le chemin vers le trône du Père et, par sa médiation, le désir sincère de tous ceux qui viennent à lui dans la foi peut être présenté à Dieu.

GC 489.2

"Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les oublie obtient miséricorde" Proverbes 28:13. Si ceux qui cachent et excusent leurs fautes pouvaient voir comment Satan s'en réjouit, comment il raille le Christ et les saints anges par leur conduite, ils se hâteraient de confesser leurs péchés et de s'en débarrasser. Par les défauts du caractère, Satan cherche à prendre le contrôle de l'esprit tout entier, et il sait que si ces défauts sont entretenus, il réussira. C'est pourquoi il cherche constamment à tromper les disciples du Christ avec son sophisme fatal selon lequel il leur est impossible de vaincre. Mais Jésus plaide en leur faveur, ses mains blessées, son corps meurtri, et il déclare à tous ceux qui veulent le suivre : "Ma grâce te suffit" (2 Corinthiens 12:9) "Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école ; car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger" ( Matthieu 11:29, 30). Que personne ne considère donc ses défauts comme incurables. Dieu donnera la foi et la grâce pour les surmonter.

GC 489.3

Nous vivons actuellement le grand jour de l'expiation. Dans le service typique, pendant que le souverain sacrificateur faisait l'expiation pour Israël, tous devaient affliger leur âme en se repentant de leurs péchés et en s'humiliant devant le Seigneur, sous peine d'être retranchés du peuple. De la même manière, tous ceux qui veulent que leur nom soit conservé dans le livre de vie doivent maintenant, dans les quelques jours restants de leur période de probation, affliger leur âme devant Dieu par la tristesse du péché et une véritable repentance. Il doit y avoir une recherche profonde et fidèle du coeur. L'esprit léger et frivole auquel se livrent tant de prétendus chrétiens doit être banni. Tous ceux qui veulent maîtriser les mauvaises tendances qui s'efforcent d'être les maîtres de la situation doivent mener une lutte acharnée. Le travail de préparation est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauvés en groupes. La pureté et la dévotion de l'un ne compenseront pas l'absence de ces qualités chez un autre. Bien que toutes les nations soient appelées à passer en jugement devant Dieu, celui-ci examinera le cas de chaque individu avec autant d'attention et de minutie que s'il n'y avait pas un seul autre être sur la terre. Chacun doit être mis à l'épreuve et trouvé sans tache, ni ride, ni rien de semblable.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 69.1

Telle était la méthode d'enseignement du Christ. Lorsqu'il parlait au peuple, celui-ci s'interrogeait sur le sens de ses paroles. À ceux qui cherchaient humblement la lumière, il était toujours prêt à expliquer ses paroles. Mais le Christ n'a pas encouragé la critique ou la médisance, et nous ne devrions pas non plus le faire. Lorsque des hommes tentent de provoquer une discussion sur des points de doctrine controversés, dites-leur que la réunion n'a pas été organisée dans ce but.

6T 69.2

Lorsque vous répondez à une question, veillez à ce que les auditeurs voient et reconnaissent qu'il y a été répondu. Ne laissez pas tomber une question en leur disant de la poser à nouveau. Sentez votre chemin pas à pas, et sachez combien vous avez gagné.

6T 69.3

Dans de telles réunions, ceux qui comprennent le message peuvent poser des questions qui mettront en lumière des points de vérité. Mais certains n'ont pas la sagesse de le faire. Lorsque certains posent des questions qui ne servent qu'à embrouiller l'esprit et à semer le doute, il faut leur conseiller de s'abstenir. Nous devons apprendre quand parler et quand nous taire, apprendre à semer les graines de la foi, à transmettre la lumière et non les ténèbres.

6T 400.1

La vérité doit être présentée avec le tact, la douceur et la tendresse divins. Elle doit venir d'un cœur qui a été adouci et rendu compatissant. Nous avons besoin d'une communion étroite avec Dieu, de peur que le moi ne s'élève, comme ce fut le cas pour Jéhu, et que nous ne déversions un torrent de paroles inconvenantes, qui ne sont pas comme la rosée ou comme les douches tranquilles qui ravivent les plantes qui se dessèchent. Que nos paroles soient douces lorsque nous cherchons à gagner des âmes. Dieu sera sagesse pour celui qui cherche la sagesse à une source divine. Nous devons rechercher les occasions de toutes parts, veiller à la prière et être toujours prêts à donner une raison de l'espérance qui est en nous, avec douceur et crainte. De peur d'impressionner négativement une âme pour laquelle le Christ est mort, nous devons garder notre cœur élevé vers Dieu, afin que, lorsque l'occasion se présentera, nous ayons la bonne parole à prononcer au bon moment. Si vous entreprenez un travail pour Dieu, l'Esprit de Dieu sera votre assistant. Le Saint-Esprit appliquera la parole prononcée par amour pour l'âme. La vérité aura un pouvoir vivifiant lorsqu'elle sera prononcée sous l'influence de la grâce du Christ.

6T 400.2

Le plan de Dieu est d'abord d'atteindre le cœur. Dites la vérité et laissez-le porter le pouvoir et le principe de la réforme. Ne faites pas référence à ce que disent les opposants, mais laissez la vérité seule être mise en avant. La vérité peut trancher dans le vif. Déployez clairement la parole dans toute sa force.

Lift Him Up

Compare Scripture with Scripture, April 10

LHU 114.2

Nous sommes si reconnaissants d'avoir une parole prophétique sûre, afin qu'aucun d'entre nous ne soit trompé. Nous savons qu'il y a des hérésies et des fables dans notre monde à l'heure actuelle, et nous voulons savoir ce qu'est la vérité. Il nous appartient de chercher soigneusement par nous-mêmes afin d'acquérir cette connaissance. Nous ne pouvons pas le faire en lisant simplement les Ecritures, mais nous devons comparer les Ecritures entre elles. Nous devons sonder les Écritures pour nous-mêmes, afin de ne pas être induits en erreur ; et bien que beaucoup puissent être induits en erreur parce qu'il y a toutes sortes de doctrines dans notre monde, il n'y a qu'une seule vérité. Beaucoup peuvent venir vous voir et vous dire qu'ils ont la vérité, mais c'est votre privilège de sonder les Écritures par vous-même. Nous devons connaître les Écritures par nous-mêmes, afin de comprendre la véritable raison de l'espérance qui est en nous.

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 307.1

Présenter la vérité avec douceur - La vérité doit être présentée avec le tact, la tendresse et la douceur divins. Elle doit venir d'un cœur qui a été adouci et rendu compatissant. Nous avons besoin d'une communion étroite avec Dieu, de peur que le moi ne s'élève, comme ce fut le cas pour Jéhu, et que nous ne déversions un torrent de paroles qui ne conviennent pas, qui ne sont pas comme la rosée, ni comme les averses tranquilles qui font revivre les plantes flétries. Que nos paroles soient douces lorsque nous cherchons à gagner des âmes. Dieu sera sagesse pour celui qui cherche la sagesse d'une source divine. Nous devons rechercher des opportunités de toutes parts. Nous devons veiller à la prière, et être toujours prêts à répondre à quiconque demande raison de l'espérance qui est en nous. De peur d'impressionner défavorablement une âme pour laquelle le Christ est mort, nous devons garder notre cœur élevé vers Dieu, afin que, lorsque l'occasion se présentera, nous ayons la bonne parole à prononcer au bon moment. Si vous vous engagez ainsi à travailler pour Dieu, l'Esprit de Dieu sera votre aide. L'Esprit Saint appliquera à l'âme la vérité dite avec amour. La vérité aura une puissance vivifiante lorsqu'elle sera prononcée sous l'influence de la grâce du Christ.-The Review and Herald, 7 octobre 1902.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Chapter 4—God's High Standard

TM 119.1

Nous n'allons pas assez loin dans notre recherche de la vérité. Toute âme qui croit à la vérité présente sera amenée à donner une raison de l'espérance qui est en elle. Le peuple de Dieu sera appelé à se tenir devant les rois, les princes, les dirigeants et les grands de la terre, et il devra savoir qu'il connaît la vérité. Ils doivent être des hommes et des femmes convertis. Dieu peut vous enseigner davantage en un instant par son Saint-Esprit que vous ne pourriez l'apprendre des grands hommes de la terre. L'univers a les yeux rivés sur la controverse qui se déroule sur la terre. A un prix infini, Dieu a donné à chaque homme l'occasion de connaître ce qui le rendra sage pour le salut. Avec quelle impatience les anges attendent-ils de voir qui profitera de cette occasion ! Lorsqu'un message est présenté au peuple de Dieu, celui-ci ne doit pas s'y opposer ; il doit consulter la Bible, la comparer à la loi et au témoignage, et si elle ne résiste pas à ce test, c'est qu'elle n'est pas vraie. Dieu veut que notre esprit s'élargisse. Il désire nous faire bénéficier de sa grâce. Nous pouvons nous régaler de bonnes choses chaque jour, car Dieu peut nous ouvrir tout le trésor du ciel.- TheReview and Herald, 18 février 1890.

The Voice in Speech and Song

Chapter 3—A Tool for Evangelism

VSS 29.1

Desparoles douces comme des douches tranquilles - Nous devons être en étroite communion avec Dieu, de peur que le moi ne s'élève, comme ce fut le cas pour Jéhu, et que nous ne déversions un torrent de paroles inconvenantes, qui ne sont pas comme la rosée, ni comme les douches tranquilles, qui font revivre les plantes qui se dessèchent. Que nos paroles soient douces lorsque nous cherchons à gagner des âmes. Dieu sera sagesse pour celui qui cherche la sagesse auprès d'une source divine. Nous devons rechercher des occasions de toutes parts. Nous devons veiller à la prière et être toujours prêts à donner une réponse à quiconque demande une raison de l'espérance qui est en nous. De peur d'impressionner défavorablement une âme pour laquelle le Christ est mort, nous devons garder nos cœurs élevés vers Dieu, de sorte que lorsque l'occasion se présente, nous puissions avoir la bonne parole à prononcer au bon moment.- TheReview and Herald, 7 octobre 1902.

Evangelism

The Evangelist and His Team

Ev 69.1

Toute position de vérité prise par notre peuple sera soumise à la critique des plus grands esprits ; les plus grands hommes du monde seront mis en contact avec la vérité, et c'est pourquoi toute position que nous prenons doitêtre examinée de manière critique et testée par les Ecritures. Aujourd'hui, nous semblons passer inaperçus, mais il n'en sera pas toujours ainsi. Des mouvements sont à l'œuvre pour nous amener sur le devant de la scène, et si nos théories sur la vérité peuvent être mises en pièces par les historiens ou les plus grands hommes du monde, ce sera fait.

Ev 69.2

Nous devons individuellement savoir ce qu'est la vérité et être prêts à rendre compte de l'espérance que nous avons avec douceur et crainte, non pas avec orgueil, vantardise et suffisance, mais avec l'esprit du Christ. Nous approchons du moment où nous nous tiendrons seuls, individuellement, pour répondre de notre foi. Les erreurs religieuses se multiplient et se mêlent à la puissance satanique autour des gens. Il n'y a guère de doctrine de la Bible qui n'ait été niée.-Lettre6, 1886.

Early Writings

EW 49.1

Je voyais de pauvres âmes mourir par manque de la vérité présente, et certains de ceux qui professaient croire à la vérité les laissaient mourir en leur refusant les moyens nécessaires pour faire avancer l'œuvre de Dieu ; le spectacle était trop douloureux, et je suppliais l'ange de l'éloigner de moi. Je vis que lorsque la cause de Dieu réclamait certains de leurs biens, comme le jeune homme qui vint à Jésus(Matthieu 19:16-22), ils s'en allaient tout tristes, et que bientôt le fléau débordant passerait et balaierait tous leurs biens, et qu'alors il serait trop tard pour sacrifier les biens terrestres et s'amasser un trésor dans le ciel.

EW 49.2

J'ai alors vu le glorieux Rédempteur, beau et adorable, qui a quitté les royaumes de la gloire et est venu dans ce monde sombre et solitaire pour donner sa précieuse vie et mourir, le juste pour les injustes. Il a supporté les cruelles moqueries et la flagellation, a porté la couronne d'épines tressées et a sué de grosses gouttes de sang dans le jardin, alors que le fardeau des péchés du monde entier était sur lui. L'ange a demandé : "Pourquoi ?" Oh, j'ai vu et j'ai su que c'était pour nous ; c'est pour nos péchés qu'il a souffert tout cela, afin de nous racheter auprès de Dieu par son sang précieux !

EW 49.3

On m'a encore présenté ceux qui n'étaient pas disposés à se défaire des biens de ce monde pour sauver des âmes en perdition en leur envoyant la vérité alors que Jésus se tient devant le Père, plaidant son sang, ses souffrances et sa mort pour eux, et alors que les messagers de Dieu attendent, prêts à leur apporter la vérité salvatrice afin qu'ils soient marqués du sceau du Dieu vivant. Il est difficile pour certains qui professent croire à la vérité actuelle de faire ne serait-ce que remettre aux messagers l'argent que Dieu leur a prêté pour qu'ils en soient les intendants.

EW 87.1

J'ai vu l'illusion du rappel - les progrès qu'elle faisait, et que si c'était possible, elle tromperait les élus mêmes. Satan aura le pouvoir de faire apparaître devant nous des formes prétendant être nos parents ou nos amis qui dorment maintenant en Jésus. On fera comme si ces amis étaient présents ; on prononcera les paroles qu'ils ont prononcées pendant qu'ils étaient ici, avec lesquelles nous étions familiers, et le même ton de voix qu'ils avaient pendant qu'ils vivaient tombera dans l'oreille. Tout cela pour tromper les saints et les entraîner dans la croyance de cette illusion.

EW 87.2

J'ai vu que les saints doivent acquérir une compréhension approfondie de la vérité présente, qu'ils seront obligés de maintenir à partir des Écritures. Ils doivent comprendre l'état des morts, car des esprits de démons leur apparaîtront encore, se faisant passer pour des amis et des parents bien-aimés, qui leur déclareront que le sabbat a été changé, ainsi que d'autres doctrines non bibliques. Ils feront tout ce qui est en leur pouvoir pour susciter la sympathie et accompliront des miracles devant eux pour confirmer ce qu'ils déclarent. Le peuple de Dieu doit être prêt à résister à ces esprits avec la vérité biblique que les morts ne savent rien, et que ceux qui leur apparaissent sont des esprits de démons. Notre esprit ne doit pas être accaparé par les choses qui nous entourent, mais il doit être occupé par la vérité présente et une préparation à donner une raison de notre espérance avec douceur et crainte. Nous devons rechercher la sagesse d'en haut afin de pouvoir tenir bon en ce jour d'erreur et d'égarement.

EW 88.1

Nous devons bien examiner le fondement de notre espérance, car nous devrons la justifier à partir des Écritures. Cette illusion se répandra, et nous devrons l'affronter face à face ; et si nous n'y sommes pas préparés, nous serons pris au piège et vaincus. Mais si nous faisons ce que nous pouvons pour nous préparer au conflit qui nous attend, Dieu fera sa part et son bras tout-puissant nous protégera. Il préfère envoyer tous les anges de la gloire au secours des âmes fidèles, pour faire une haie autour d'elles, plutôt que de les voir trompées et entraînées par les prodiges mensongers de Satan.

Selected Messages Book 1

1SM 322.1

Volontairement, notre divin Substitut a exposé son âme au glaive de la justice, afin que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle. Le Christ a dit : "Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même.J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre"(Jean 10:17, 18). Aucun homme de la terre ou ange du ciel n'aurait pu payer la peine pour le péché. Jésus était le seul à pouvoir sauver l'homme rebelle. En lui, la divinité et l'humanité étaient réunies, et c'est ce qui a donné son efficacité à l'offrande sur la croix du Calvaire. Sur la croix, la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées.

1SM 323.1

Lorsque le pécheur regarde le Sauveur mourant sur le Calvaire et qu'il se rend compte que le souffrant est divin, il se demande pourquoi ce grand sacrifice a été fait, et la croix indique la sainte loi de Dieu qui a été transgressée. La mort du Christ est un argument irréfutable quant à l'immuabilité et à la justesse de la loi. En prophétisant sur le Christ, Ésaïe dit : "Il élèvera la loi, il l'honorera"(Ésaïe 42:21). La loi n'a pas le pouvoir de pardonner au malfaiteur. Son rôle est de mettre en évidence ses défauts, afin qu'il se rende compte qu'il a besoin de celui qui est puissant pour le sauver, qu'il a besoin de celui qui deviendra son substitut, sa caution, sa justice. Jésus répond au besoin du pécheur, car il a pris sur lui les péchés du transgresseur : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:5). Le Seigneur aurait pu exterminer le pécheur et le détruire complètement, mais il a choisi le plan le plus coûteux. Dans son grand amour, il donne de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, en donnant son Fils unique pour porter les péchés du monde. Et puisqu'il a déversé tous les cieux dans ce riche don, il ne refusera à l'homme aucune aide nécessaire pour qu'il puisse prendre la coupe du salut et devenir héritier de Dieu, cohéritier du Christ.

1SM 415.1

Ne serait-il pas bon pour nous d'aller sous le figuier pour plaider avec Dieu ce qui est vrai ? L'œil de Dieu ne serait-il pas sur nous comme sur Nathanaël ? Nathanaël crut au Seigneur et s'écria : "Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d'Israël. Jésus lui répondit : Parce que je t'ai dit : Je t'ai vu sous le figuier, tu crois ? tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, dans l'avenir vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme"(Jean 1:49-51).

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 74—Our Camp Meetings

2T 598.1

Dieu ordonna aux Israélites de se réunir devant lui à des périodes déterminées, dans le lieu qu'il choisirait, et d'observer des jours spéciaux, au cours desquels aucun travail inutile ne devait être accompli, mais le temps devait être consacré à l'examen des bénédictions qu'il leur avait accordées. A ces moments particuliers, le serviteur et la servante, l'étranger, l'orphelin et la veuve, tous devaient se réjouir de ce que Dieu, par sa puissance merveilleuse, les avait fait passer de la servitude à la jouissance de la liberté. Il leur était ordonné de ne pas se présenter devant le Seigneur les mains vides. Ils devaient apporter des témoignages de leur gratitude envers Dieu pour ses continuelles miséricordes et bénédictions à leur égard ; ils devaient apporter des dons, des offrandes volontaires et des offrandes de remerciement au Seigneur, selon les bénédictions qu'il leur avait accordées. Ces offrandes variaient en fonction de l'estimation par le donateur des bénédictions dont il avait le privilège de jouir. C'est ainsi que le caractère du peuple s'est manifesté de manière évidente. Ceux qui attachaient une grande valeur aux bénédictions que Dieu leur avait accordées apportaient des offrandes correspondant à leur appréciation de ces bénédictions. Ceux dont les pouvoirs moraux étaient stupéfiés et affaiblis par l'égoïsme et l'amour idolâtre des faveurs reçues, plutôt qu'inspirés par un amour fervent pour leur généreux Bienfaiteur, apportaient de maigres offrandes. C'est ainsi que leur cœur s'est révélé. Outre ces fêtes religieuses spéciales de réjouissance et d'allégresse, la nation juive devait commémorer la Pâque annuelle. Le Seigneur s'engageait à ce que, s'ils étaient fidèles dans l'observation de ses exigences, il les bénisse dans tous leurs produits et dans toutes les œuvres de leurs mains.

This Day With God

Individual Preparation, June 5

TDG 165.3

L'ennemi sait bien que si nous n'avons pas d'amour les uns pour les autres, il peut atteindre son but, blesser et affaiblir l'Église en provoquant des divergences entre les frères. Il peut les amener à supposer le mal, à parler du mal, à s'accuser, à se condamner et à se haïr les uns les autres. C'est ainsi que la cause de Dieu est déshonorée, que le nom du Christ est outragé et qu'un mal incalculable est fait à l'âme des hommes.

This Day With God

How to Meet Opposition, July 31

TDG 221.5

Les épreuves viendront, car nombreux sont ceux qui marchent à contre-courant de Dieu. Veillez à marcher devant lui dans la douceur et l'humilité. Vous pouvez, oui, vous serez mal jugés, mais ceux qui parlent mal auront honte si vous révélez constamment la douceur du caractère de Christ.-Lettre193, 31 juillet 1901, à "Chers enfants".

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 34—Conscience

1MCP 323.4

Quand nous pouvons faire confiance à la conscience - Mais quelqu'un dit : "Ma conscience ne me condamne pas à ne pas garder les commandements de Dieu" Mais dans la Parole de Dieu, nous lisons qu'il y a de bonnes et de mauvaises consciences, et le fait que votre conscience ne vous condamne pas à ne pas garder la loi de Dieu ne prouve pas que vous n'êtes pas condamné à ses yeux.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 80—Satan's Science of Self-exaltation

2MCP 725.2

Cette prétention à la conscience professionnelle a été testée et prouvée de manière assez approfondie. Je parle en connaissance de cause lorsque je vous dis que je n'ai guère confiance en sa conscience. Il y a une bonne et une mauvaise conscience, et l'homme est le plus profondément trompé en lui-même. Sous l'emprise de cette tromperie, il fera beaucoup de choses dans son propre esprit qui ne sont pas en harmonie avec l'Esprit de Dieu. Pourtant, il sera aussi inébranlable qu'un roc face à un conseil ou à toute autre voie que la sienne.-Lettre48, 1892.

Selected Messages Book 2

A Caution Regarding Extreme Positions

2SM 319.1

Certains accordent une importance primordiale à la tenue vestimentaire, critiquent les vêtements portés par d'autres et sont prêts à condamner tous ceux qui ne correspondent pas exactement à leurs idées. Quelques-uns condamnaient les images, affirmant qu'elles étaient interdites par le deuxième commandement et que tout ce qui était de cette nature devait être détruit.

2SM 319.2

Ces hommes à idée unique ne voient rien d'autre que d'appuyer sur la seule chose qui se présente à leur esprit. Il y a quelques années, nous avons dû faire face à ce même esprit et à cette même œuvre. Des hommes se sont levés, prétendant avoir été envoyés avec un message condamnant les images et demandant que toute ressemblance soit détruite. Ils allaient même jusqu'à condamner les horloges sur lesquelles figuraient des figures ou des "images".

2SM 319.3

La Bible nous parle d'une bonne conscience, mais il n'y a pas que des bonnes consciences, il y a aussi des mauvaises consciences. Il y a des consciences qui poussent tout à l'extrême et qui rendent les devoirs chrétiens aussi pénibles que les juifs l'étaient pour l'observation du sabbat. La réprimande que Jésus adressa aux scribes et aux pharisiens s'applique également à cette catégorie : "Vous donnez la dîme de la menthe, de la rue et de toutes sortes d'herbes, et vous passez outre au jugement et à l'amour de Dieu"(Luc 11:42). Un seul fanatique, avec son esprit fort et ses idées radicales, qui opprimera la conscience de ceux qui veulent être dans le droit chemin, fera beaucoup de mal. L'Église a besoin d'être purifiée de toutes ces influences.

Lift Him Up

Christ Died for Us, August 7

LHU 233.1

Car le Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour l'injuste, afin de nous amener à Dieu, après avoir été mis à mort dans la chair. 1 Pierre 3:18.

LHU 233.2

La croix du Calvaire nous interpelle par sa puissance, en nous donnant une raison d'aimer notre Sauveur et de le placer au premier, au dernier et au meilleur rang en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. En voyant notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, le juste pour l'injuste, nous pouvons apprendre des leçons de douceur et d'humilité. Voici celui qui, d'un seul mot, peut appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux, il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il porte la peine des péchés de l'homme sans un murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel et son règne n'aura pas de fin.

That I May Know Him

The Cross of Calvary, February 28

TMK 65.2

La croix du Calvaire fait appel à la puissance, en fournissant une raison pour laquelle nous devrions aimer le Christ maintenant, et pour laquelle nous devrions le considérer comme le premier, le meilleur et le dernier en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. Nous pouvons apprendre les leçons de la douceur et de l'humilité d'esprit en montant au Mont Calvaire et en regardant la croix, en voyant notre Sauveur à l'agonie, le Fils de Dieu mourant, le Juste pour les injustes. Voici celui qui, d'un seul mot, pouvait appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux. Il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il ne veut pas perdre un seul de ceux qu'il a achetés à un prix si élevé. Il se laisse frapper et flageller sans murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel, et son règne n'aura pas de fin.... Regardez, regardez la croix du Calvaire, regardez la victime royale qui souffre pour vous....

Faith and Works

You Cannot Save Yourselves

FW 73.2

Alors ne nous laissez jamais dire que nous pouvons nous repentir de nous-mêmes, et qu'alors le Christ pardonnera. Non, en effet. C'est la faveur de Dieu qui pardonne. C'est la faveur de Dieu qui nous conduit par sa puissance à la repentance. Par conséquent, tout vient de Jésus-Christ, tout vient de Lui, et vous voulez simplement rendre la gloire à Dieu. Pourquoi ne répondez-vous pas davantage lorsque vous vous réunissez dans vos réunions ? Pourquoi ne ressentez-vous pas l'influence vivifiante de l'Esprit de Dieu lorsque l'amour de Jésus et son salut vous sont présentés ? C'est parce que vous ne voyez pas que Christ est le premier, le dernier et le meilleur, l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, l'Auteur et le Finisseur de notre foi. Vous ne vous en rendez pas compte, et c'est pourquoi vous restez dans vos péchés. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que Satan est ici en train de lutter et de se battre pour les âmes des hommes. Il projette son ombre infernale sur notre chemin, et tout ce que vous voyez, c'est l'ennemi et sa puissance.

That I May Know Him

How to Enjoy Heaven, March 30

TMK 95.4

Le Christ est venu dans notre monde pour mourir, le Juste pour l'injuste, ... afin d'élever et d'ennoblir les hommes et les femmes et d'imprimer sur eux son image divine. C'est pour cela que son Esprit s'efforce avec nous de faire progresser sans cesse la vigueur et la perfection de la vie spirituelle.39

Fundamentals of Christian Education

Chapter 29—To Teachers and Students

32.911

Aux enseignants et aux étudiants de notre collège de Battle Creek et de tous nos établissements d'enseignement

This Day With God

Your Case Is Not Hopeless, January 30

TDG 38.4

Ces mots m'ont été présentés pour vous : "Il lui fallait en tout être semblable à ses frères, afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple"(Hébreux 2:17), par le biais de l'expiation. Le pécheur repentant doit croire en Christ comme son Sauveur personnel. C'est sa seule espérance. Il peut s'appuyer sur les mérites du sang du Christ, en présentant à Dieu le Sauveur crucifié et ressuscité comme étant à sa hauteur. Ainsi, grâce à l'offrande du Christ, innocent pour les coupables, tout obstacle est levé et l'amour de Dieu, qui pardonne, s'écoule en riches flots de miséricorde pour l'homme déchu....

This Day With God

Strength for the Day, April 17

TDG 116.2

Je suis tellement reconnaissante à mon Père céleste pour ses bénédictions quotidiennes. Il y a environ une semaine, je me suis sentie complètement épuisée par les efforts que j'avais déployés pour écrire. Mon esprit ne voulait pas fonctionner et je me sentais très déprimée. J'avais presque perdu l'espoir de me sentir à nouveau reposé. Mais un soir, j'ai prié Dieu très sincèrement pour que sa force et sa puissance de guérison reposent sur moi, afin que je puisse écrire des choses qui devraient être publiées. Je me suis alors endormi. Pendant la nuit, il me semblait que je parlais à différentes congrégations du pouvoir guérisseur et vivifiant du Saint-Esprit. A deux heures et demie, je me suis réveillé. Mon mal de tête avait disparu et l'influence apaisante de l'Esprit de Dieu reposait sur moi. J'ai parcouru le sol de ma chambre et j'ai loué Dieu. J'ai ensuite pris mon stylo en main et j'ai constaté que mon esprit était clair et que je pouvais écrire aussi bien que jamais. Depuis cette expérience, j'ai beaucoup écrit. Notre Sauveur est le médecin le plus habile du monde. Je le loue pour la bénédiction marquée qu'il m'a accordée à ce moment-là.

This Day With God

Our Magnanimous Lord, June 2

TDG 162.5

Nombreux sont ceux qui tombent dans le péché de sacrifier leur religion à l'intérêt du gain mondain, conservant une forme de piété, mais donnant tout leur esprit à la poursuite temporelle. Mais il faut avant tout considérer la loi de Dieu et y obéir en esprit et en lettre. Jésus, notre grand modèle, dans sa vie et sa mort, a enseigné l'obéissance la plus stricte. Il est mort, le juste pour l'injuste, l'innocent pour le coupable, afin que l'honneur de la loi de Dieu soit préservé et que l'homme ne périsse pas complètement....

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 114.1

Mais le pardon a une signification plus large que beaucoup ne le supposent. Lorsque Dieu promet qu'il "pardonnera abondamment", il ajoute, comme si le sens de cette promesse dépassait tout ce que nous pouvons comprendre : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit le Seigneur ; car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées" (Ésaïe 55:7-9). Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées" ( Isaïe 55:7-9). Le pardon de Dieu n'est pas simplement un acte judiciaire par lequel il nous libère de la condamnation. Il ne s'agit pas seulement d'un pardon pour le péché, mais d'une réappropriation du péché. C'est le débordement de l'amour rédempteur qui transforme le cœur. David avait la véritable conception du pardon lorsqu'il a prié : "O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et il dit encore : "Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions" ( Psaume 103:12).

MB 114.2

Dieu en Christ s'est donné pour nos péchés. Il a souffert la mort cruelle de la croix, a porté pour nous le fardeau de la culpabilité, "le juste pour l'injuste", afin de nous révéler son amour et de nous attirer à lui. Il dit : "Soyez bons les uns envers les autres, tendres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ" ( Ephésiens 4:32, R.V.). Laissez le Christ, la Vie divine, habiter en vous et, à travers vous, révéler l'amour né du ciel qui inspirera l'espoir à ceux qui sont désespérés et apportera la paix du ciel à ceux qui ont le cœur brisé par le péché. Lorsque nous nous approchons de Dieu, c'est la condition qui nous attend au seuil : en recevant de Lui la miséricorde, nous nous abandonnons pour révéler Sa grâce aux autres.

MB 115.1

La seule chose qui nous soit essentielle pour recevoir et transmettre l'amour de Dieu qui pardonne, c'est de connaître et de croire l'amour qu'il a pour nous. 1 Jean 4:16. Satan travaille par toutes les tromperies qu'il peut commander, afin que nous ne discernions pas cet amour. Il nous fera croire que nos fautes et nos transgressions ont été si graves que le Seigneur n'aura pas de respect pour nos prières et ne nous bénira pas et ne nous sauvera pas. En nous-mêmes, nous ne voyons que de la faiblesse, rien qui puisse nous recommander à Dieu, et Satan nous dit que cela ne sert à rien, que nous ne pouvons pas remédier à nos défauts de caractère. Lorsque nous essayons de nous approcher de Dieu, l'ennemi nous murmure : "Il ne te sert à rien de prier ; n'as-tu pas fait cette chose mauvaise ? N'as-tu pas péché contre Dieu et violé ta propre conscience ? Mais nous pouvons dire à l'ennemi que "le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché" ( 1 Jean 1:7). Lorsque nous sentons que nous avons péché et que nous ne pouvons pas prier, c'est alors le moment de prier. Nous pouvons avoir honte et être profondément humiliés, mais nous devons prier et croire : "C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier" ( 1 Timothée 1:15). Le pardon, la réconciliation avec Dieu, nous est accordé non pas en récompense de nos œuvres, non pas en raison des mérites des hommes pécheurs, mais c'est un don pour nous, dont le fondement est la justice sans tache du Christ.

The Upward Look

To Every Man His Work, September 16

UL 273.4

Il en est de même dans les choses spirituelles. La Parole du Dieu vivant est la semence. Le Christ est le semeur, et s'il ne travaille pas constamment le sol du coeur, il n'y aura pas de moisson : "Vous êtes la culture de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu"(1 Corinthiens 3:9). Dieu a donné son Fils pour qu'il meure, le juste pour l'injuste, afin qu'il y ait une glorieuse moisson d'âmes. Le cœur humain est la parcelle de semence de Dieu, et la justice du Christ doit y être cultivée. Que personne ne se confie au bras de la chair, mais à Dieu. Que chacun donne la preuve qu'il a la foi, qu'il n'est pas un nain religieux, mais qu'il grandit sous les rosées et les averses de la grâce du Christ, que sa vie de justice n'est pas une création de l'homme, mais que c'est la justice du Christ, que la grâce de Dieu a nourrie dans son cœur....

The Upward Look

Holier, Holier Still, September 27

UL 284.2

Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.

The Publishing Ministry

Chapter 29—Literature for a Finished Work

PM 313.1

Le Seigneur va bientôt venir. Par le feu, les inondations et les tremblements de terre, il avertit les habitants de cette terre de son approche prochaine. Oh ! si le peuple pouvait connaître l'heure de sa visite ! Nous n'avons pas de temps à perdre. Nous devons faire des efforts plus déterminés pour amener les peuples du monde à voir que le jour du jugement est proche. Une littérature soigneusement préparée sur la signification des scènes dont nous sommes actuellement témoins doit être diffusée partout. Notre compréhension doit être vivifiée par le Saint-Esprit. Si notre peuple sentait comme il se doit la responsabilité qui lui incombe de transmettre au monde le dernier message de miséricorde, quelle merveilleuse oeuvre serait accomplie ! Mille fois plus de travail pour Dieu pourrait être accompli si tous ses enfants se consacraient entièrement à lui, en utilisant leurs talents à bon escient.- TheReview and Herald, 24 mai 1906.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 202.1

Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.

Christ's Object Lessons

COL 244.1

"Le même serviteur sortit, et trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il mit la main sur lui, le prit à la gorge, et lui dit : Paie-moi ce que tu dois. Son compagnon se jeta à ses pieds, et le supplia : Prends patience, et je te paierai tout. Il ne voulut pas, et alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé sa dette. Ses compagnons, voyant ce qui s'était passé, furent très attristés, et vinrent rapporter à leur maître tout ce qui s'était passé. Son maître, après l'avoir appelé, lui dit : Méchant serviteur, je t'ai remis toute cette dette, parce que tu l'as voulu ; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ? Son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qui lui était dû."

COL 244.2

Cette parabole présente des détails qui sont nécessaires pour compléter le tableau, mais qui n'ont pas de contrepartie dans sa signification spirituelle. L'attention ne doit pas être détournée vers eux. Certaines grandes vérités sont illustrées, et c'est à elles qu'il faut penser.

COL 244.3

Le pardon accordé par ce roi représente le pardon divin de tous les péchés. Le Christ est représenté par le roi qui, ému de compassion, a remis la dette de son serviteur. L'homme était sous la condamnation de la loi violée. Il ne pouvait pas se sauver lui-même, et c'est pour cette raison que le Christ est venu dans ce monde, a revêtu sa divinité de l'humanité et a donné sa vie, le juste pour l'injuste. Il s'est donné lui-même pour nos péchés, et à chaque âme il offre librement le pardon acquis par le sang : "Le Seigneur est miséricordieux, la rédemption est abondante" ( Psaume 130:7).

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 5

1BC 1088.1

24. Pas de ténèbres morales si denses - Enoch a marché avec Dieu, alors que l'histoire sacrée rapporte à propos du monde qui l'entourait : "Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son coeur n'étaient que malice continuelle" La vie juste d'Enoch contrastait fortement avec la méchanceté des gens qui l'entouraient. Sa piété, sa pureté, son intégrité inébranlable étaient le résultat de sa marche avec Dieu, tandis que la méchanceté du monde était le résultat de leur marche avec le séducteur de l'humanité. Il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais d'époque où les ténèbres morales seront aussi denses que lorsqu'Hénoch a vécu une vie de droiture irréprochable(Manuscrit 43, 1900).

1BC 1088.2

Hénoch, le premier prophète - Hénoch fut le premier prophète de l'humanité. Il prédit par prophétie la seconde venue du Christ dans notre monde, ainsi que son œuvre à ce moment-là. Sa vie est un exemple de cohérence chrétienne. Seules les lèvres saintes doivent prononcer les paroles de Dieu en dénonçant et en jugeant. Sa prophétie ne se trouve pas dans les écrits de l'Ancien Testament. Il est possible que nous ne trouvions jamais de livres se rapportant aux travaux d'Hénoch, mais Jude, un prophète de Dieu, mentionne les travaux d'Hénoch(Manuscrit 43, 1900).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 1

5BC 1131.1

Gloire voilée du Christ - Si le Christ était venu sous sa forme divine, l'humanité n'aurait pas pu en supporter la vue. Le contraste aurait été trop douloureux, la gloire trop écrasante. L'humanité n'aurait pas pu supporter la présence d'un des anges purs et brillants de la gloire ; c'est pourquoi le Christ n'a pas pris sur lui la nature des anges ; il est venu à la ressemblance des hommes.

5BC 1131.2

Mais trente ans, c'est tout ce que le monde a pu supporter de son Rédempteur. Pendant trente ans, il a habité dans un monde marqué par le péché, accomplissant l'œuvre que personne d'autre n'avait jamais faite ou ne pourrait jamais faire(The Signs of the Times, 15 février 1899).

5BC 1131.3

(L'absence parfaite de péché de la nature humaine du Christ En prenant sur lui la nature de l'homme dans sa condition déchue, le Christ n'a pas le moins du monde participé à son péché. Il a été sujet aux infirmités et aux faiblesses de l'homme, "afin que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Esaïe : Il a pris lui-même nos infirmités et s'est chargé de nos maladies" ; il a été touché par le sentiment de nos infirmités et a été tenté en tout point comme nous le sommes. Si Satan avait pu le moins du monde tenter le Christ de pécher, il aurait meurtri la tête du Sauveur. Or, il n'a pu que toucher son talon. Si la tête du Christ avait été touchée, l'espoir de la race humaine aurait été anéanti. La colère divine se serait abattue sur le Christ comme elle s'est abattue sur Adam. Le Christ et l'Église auraient été sans espoir.

5BC 1131.4

Nous ne devrions pas avoir de doutes quant à la parfaite absence de péché de la nature humaine du Christ. Notre foi doit être une foi intelligente, regardant vers Jésus avec une confiance parfaite, dans une foi pleine et entière dans le sacrifice expiatoire(The Signs of the Times, 9 juin 1898).

5BC 1131.5

16. Voir EGW sur Colossiens 2:9, 10.

5BC 1131.6

18. Manifestation du Père - Ce que la parole est à la pensée, le Christ l'est au Père invisible. Il est la manifestation du Père et est appelé la Parole de Dieu. Dieu a envoyé son Fils dans le monde, sa divinité revêtue d'humanité, afin que l'homme porte l'image du Dieu invisible. Il a fait connaître, par ses paroles, son caractère, sa puissance et sa majesté, la nature et les attributs de Dieu. La divinité a traversé l'humanité dans une lumière adoucissante et subjuguante. Il était l'incarnation de la loi de Dieu, qui est la transcription de son caractère(Manuscrit 77, 1899).

5BC 1131.7

19-23. Voir EGW sur Luc 1:76, 77.

5BC 1131.8

26, 27. Voir EGW sur Luc 3:15, 16.

5BC 1131.9

29 (Lévitique 14:4-8; Apocalypse 7:14; voir EGW sur Jean 12:32). Temps de lavage et de repassage - Rappelez-vous que tout comme vous êtes dans votre famille, vous serez dans l'église. De même que vous traitez vos enfants, de même vous traiterez le Christ. Si vous chérissez un esprit qui ne ressemble pas à celui du Christ, vous déshonorez Dieu.... La position ne fait pas l'homme. C'est le Christ formé à l'intérieur qui rend un homme digne de recevoir la couronne de vie, qui ne se fane pas....

5BC 1131.10

C'est notre temps de lavage et de repassage - le temps où nous devons nettoyer nos robes de caractère dans le sang de l'Agneau. Jean dit : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ... Ne devons-nous pas le laisser les enlever ? Ne devrions-nous pas laisser partir nos péchés(The General Conference Bulletin, 6 avril 1903, p. 89) ?

5BC 1131.11

32, 33. Voir EGW sur Matthieu 3:13-17.

This Day With God

God's Constant Appeal, September 26

TDG 278.4

Dieu fait constamment appel au cœur humain, lui demandant de reconnaître son amour et sa miséricorde, et d'accepter sa justice à la place des principes du mal. C'est ainsi qu'il a plaidé avec l'humanité à toutes les époques. A l'époque de Noé, le Christ s'est adressé aux hommes par l'intermédiaire d'une agence humaine et a prêché à ceux qui étaient esclaves du péché. Il vint en Israël enveloppé d'une colonne de nuée le jour et d'une colonne de feu la nuit. C'est lui qui a éduqué cette vaste multitude lors de son errance dans le désert....

Reflecting Christ

Noah Stood Like a Rock, November 4

RC 322.4

Le message de Noé était pour lui une réalité. Au milieu des moqueries et des railleries du monde, il était un témoin inflexible de Dieu. Sa douceur et sa droiture contrastaient avec les crimes révoltants, les intrigues et la violence continuellement pratiqués autour de lui. Une puissance accompagnait ses paroles, car c'était la voix de Dieu à l'homme par l'intermédiaire de son serviteur. Son lien avec Dieu le rendait fort d'une puissance infinie, et pendant cent vingt ans, sa voix d'avertissement solennel tomba dans l'oreille des hommes de cette génération à propos d'événements qui, selon la sagesse humaine, semblaient impossibles à réaliser. Certains ont été profondément convaincus et auraient écouté les paroles d'avertissement ; mais il y avait tant de plaisanteries et de moqueries qu'ils ont adopté le même esprit, résisté aux invitations à la miséricorde, refusé de se réformer et se sont bientôt retrouvés parmi les moqueurs les plus audacieux et les plus provocateurs ; car personne n'est aussi téméraire et ne va aussi loin dans le péché que ceux qui ont déjà eu la lumière, mais qui ont résisté à l'Esprit de Dieu qui les convainc..... Combien simple et enfantine était la foi de Noé, au milieu de l'incrédulité d'un monde moqueur.... Il a donné au monde un exemple de croyance en ce que Dieu a dit.-TheSigns of the Times, 1er avril 1886.

Early Writings

The Time of Trouble

EW 284.1

J'ai été renvoyé au fidèle Noé. Lorsque la pluie est tombée et que le déluge est arrivé, Noé et sa famille sont entrés dans l'arche et Dieu les a enfermés. Noé avait fidèlement averti les habitants du monde antédiluvien, tandis qu'ils se moquaient de lui. Et tandis que les eaux descendaient sur la terre et que les uns et les autres se noyaient, ils virent l'arche, dont ils s'étaient tant moqués, chevaucher en toute sécurité sur les eaux, préservant le fidèle Noé et sa famille. Je vis alors que le peuple de Dieu, qui avait fidèlement averti le monde de sa colère à venir, serait délivré. Dieu ne permettrait pas aux méchants de détruire ceux qui attendaient la traduction et qui ne se plieraient pas au décret de la bête ou ne recevraient pas sa marque. J'ai vu que si les méchants étaient autorisés à tuer les saints, Satan et toute son armée maléfique, et tous ceux qui haïssent Dieu, seraient satisfaits. Et quel triomphe ce serait pour sa majesté satanique d'avoir le pouvoir, dans la dernière lutte, sur ceux qui ont si longtemps attendu de voir Celui qu'ils aimaient ! Ceux qui se sont moqués de l'idée de la montée des saints seront témoins de la sollicitude de Dieu pour son peuple et verront sa glorieuse délivrance.

EW 284.2

Lorsque les saints quittèrent les villes et les villages, ils furent poursuivis par les méchants, qui cherchaient à les tuer. Mais les épées levées pour tuer le peuple de Dieu se brisèrent et tombèrent, aussi impuissantes qu'un fétu de paille. Les anges de Dieu protégeaient les saints. Alors qu'ils criaient jour et nuit pour être délivrés, leur cri s'éleva devant le Seigneur.

The Story of Redemption

The Storm Breaks

SR 69.1

Noé et sa famille observent avec anxiété la diminution des eaux. Il désirait repartir sur la terre. Il envoya un corbeau qui fit des allers-retours dans l'arche. N'ayant pas reçu l'information qu'il désirait, il envoya une colombe qui, ne trouvant pas le repos, retourna à l'arche. Au bout de sept jours, la colombe fut renvoyée, et lorsqu'on vit la feuille d'olivier dans sa bouche, ce fut une grande joie pour cette famille de huit personnes qui était restée si longtemps enfermée dans l'arche.

SR 69.2

Un ange descendit à nouveau et ouvrit la porte de l'arche. Noé pouvait enlever le couvercle, mais il ne pouvait pas ouvrir la porte que Dieu avait fermée. Dieu parla à Noé par l'intermédiaire de l'ange qui avait ouvert la porte, et il ordonna à la famille de Noé de sortir de l'arche et d'emmener avec elle tous les êtres vivants.

The Story of Redemption

Chapter 10—Abraham and the Promised Seed

SR 76.1

Le Seigneur a dit de Noé et de sa famille, qui ont été sauvés dans l'arche : "C'est toi que j'ai vu juste devant moi dans cette génération" ( Genèse 7:1). Noé n'avait qu'une seule femme, et la discipline de leur famille unie était bénie par Dieu. Parce que les fils de Noé étaient justes, ils ont été préservés dans l'arche avec leur père juste. Dieu n'a pas sanctionné la polygamie dans un seul cas. Elle est contraire à sa volonté. Il savait que le bonheur de l'homme en serait détruit. La paix d'Abraham a été grandement entachée par son mariage malheureux avec Agar.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 6—The Work in the Cities

7T 36.1

Le Rédempteur du monde avait beaucoup d'auditeurs, mais peu de disciples. Noé a prêché pendant cent vingt ans au peuple avant le déluge, et pourtant peu de gens ont apprécié ce temps précieux et probatoire. À l'exception de Noé et de sa famille, personne n'a été compté parmi les croyants et n'est entré dans l'arche. De tous les habitants de la terre, huit âmes seulement ont reçu le message ; mais ce message a condamné le monde. La lumière a été donnée pour qu'ils croient ; leur rejet de la lumière a prouvé leur ruine. Notre message au monde sera une odeur de vie pour tous ceux qui l'accepteront, et de condamnation pour tous ceux qui le rejetteront.

7T 36.2

Le Messager se tourna vers l'une des personnes présentes et lui dit : "Vos idées sur le travail à accomplir en ce moment sont tout à fait trop limitées. Votre lumière ne doit pas être confinée à une petite boussole, mise sous le boisseau ou sous un lit ; elle doit être placée sur un chandelier, afin qu'elle puisse éclairer tous ceux qui sont dans la maison de Dieu - le monde. Vous devez avoir une vision plus large de l'œuvre que celle que vous avez eue jusqu'à présent.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity

FE 504.1

J'ai un message pour ceux qui sont à la tête de nos institutions éducatives. Je suis chargé d'attirer l'attention de tous ceux qui occupent un poste de responsabilité sur la loi divine en tant que base de toute bonne conduite. Je commencerai par attirer l'attention sur la loi donnée en Eden, et sur la récompense de l'obéissance et la pénalité de la désobéissance.

FE 504.2

A la suite de la transgression d'Adam, le péché fut introduit dans le beau monde que Dieu avait créé, et les hommes et les femmes devinrent de plus en plus audacieux dans la désobéissance à sa loi. Le Seigneur regarda le monde impénitent et décida qu'il devait donner aux transgresseurs une démonstration de sa puissance. Il fit connaître son dessein à Noé et le chargea d'avertir le peuple tout en construisant une arche dans laquelle les obéissants pourraient s'abriter jusqu'à ce que l'indignation de Dieu soit passée. Pendant cent vingt ans, Noé proclama le message d'avertissement au monde antédiluvien, mais seul un petit nombre se repentit. Certains des charpentiers qu'il employa pour construire l'arche crurent au message, mais moururent avant le déluge ; d'autres convertis de Noé se repentirent. Les justes sur la terre étaient peu nombreux, et seuls huit d'entre eux purent entrer dans l'arche. Il s'agit de Noé et de sa famille.

FE 504.3

La race rebelle fut emportée par le déluge. La mort fut leur lot. L'accomplissement de l'avertissement prophétique selon lequel tous ceux qui ne garderaient pas les commandements du ciel boiraient les eaux du déluge, illustre la vérité de la parole de Dieu.

FE 504.4

Après le déluge, le peuple s'accrut de nouveau sur la terre, et la méchanceté s'accrut aussi. L'idolâtrie devint presque universelle, et le Seigneur laissa finalement les transgresseurs endurcis suivre leurs mauvaises voies, tandis qu'il choisit Abraham, de la lignée de Sem, et en fit le gardien de sa loi pour les générations futures. C'est à lui qu'est parvenu le message : "Quitte ton pays, ta race et la maison de ton père, et va dans un pays que je te montrerai" ; par la foi, Abraham a obéi : "Il partit, sans savoir où il allait".

Patriarchs and Prophets

Chapter 7—The Flood

PP 102.1

Avant le déluge, Dieu a envoyé Noé pour avertir le monde, afin que les gens soient amenés à se repentir et échappent ainsi à la destruction qui les menaçait. A l'approche de la seconde apparition du Christ, le Seigneur envoie ses serviteurs avertir le monde de se préparer à ce grand événement. Des multitudes ont vécu dans la transgression de la loi de Dieu, et maintenant, dans sa miséricorde, il les appelle à obéir à ses préceptes sacrés. Le pardon est offert à tous ceux qui se débarrassent de leurs péchés par la repentance envers Dieu et la foi en Christ. Mais beaucoup estiment qu'il faut un trop grand sacrifice pour effacer le péché. Parce que leur vie ne s'harmonise pas avec les principes purs du gouvernement moral de Dieu, ils rejettent ses avertissements et nient l'autorité de sa loi.

PP 102.2

Sur la vaste population de la terre avant le déluge, huit âmes seulement ont cru et obéi à la parole de Dieu par l'intermédiaire de Noé. Pendant cent vingt ans, le prédicateur de la justice a averti le monde de la destruction à venir, mais son message a été rejeté et méprisé. Il en sera de même aujourd'hui. Avant que le législateur ne vienne punir les désobéissants, les transgresseurs sont avertis de se repentir et de revenir à leur allégeance ; mais pour la majorité d'entre eux, ces avertissements seront vains. L'apôtre Pierre dit : "Il viendra dans les derniers temps des moqueurs, marchant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement" (2 Pierre 3:3, 4). N'entendons-nous pas ces mêmes paroles répétées, non seulement par des impies déclarés, mais par beaucoup de ceux qui occupent les chaires de notre pays : "Il n'y a pas lieu de s'inquiéter", s'écrient-ils, "avant que le Christ ne vienne, le monde entier sera converti, et la justice régnera pendant mille ans. La paix, la paix ! Toutes les choses sont comme elles étaient au commencement. Mais cette doctrine du millénaire n'est pas en harmonie avec les enseignements du Christ et de ses apôtres. Jésus a posé cette question importante : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?" Luc 18:8. Et, comme nous l'avons vu, il déclare que l'état du monde sera comme aux jours de Noé. Paul nous avertit que nous pouvons nous attendre à ce que la méchanceté augmente à l'approche de la fin : "L'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" ( 1 Timothée 4:1). L'apôtre déclare que "dans les derniers jours, il y aura des temps périlleux" (2 Timothée 3:1). Et il donne une liste étonnante de péchés que l'on trouvera chez ceux qui ont une apparence de piété.

Selected Messages Book 3

Counsel Relating to Sunday Law Issues

3SM 396.3

Dans l'exercice de sa patience, Dieu accorde aux nations une certaine période de probation, mais il y a un point que, si elles dépassent, Dieu visitera dans son indignation. Il punira. Le monde a progressé d'un degré de mépris pour la loi de Dieu à un autre, et la prière suivante peut être appropriée à ce moment : " Il est temps que tu travailles, Seigneur, car ils ont annulé ta loi "(Psaume 119:126) ....

That I May Know Him

An Inexhaustible Storehouse, November 28

TMK 338.2

Le Christ a dit : "Tout ce que le Père a est à moi", "Moi et mon Père sommes un"(Jean 16:15; 10:30), "Je vous établis un royaume"(Luc 22:29). Le Seigneur Jésus pose sa main sur le trône éternel de Dieu avec toute l'aisance et l'assurance de celui qui gouverne et règne, posant sur sa tête la couronne de la divinité. Il s'assied à la droite de Dieu et reçoit l'honneur suprême en tant que Dieu, la gloire qu'il avait avant que le monde ne soit. Il distribue ses dons à tous ceux qui les réclament par la foi....