Vulgate clémentine (latin)
Nombres 5:26
26pugillum sacrificii tollat de eo, quod offertur, et incendat super altare : et sic potum det mulieri aquas amarissimas.
Nombres 5:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)le sacrificateur prendra une poignée de cette offrande comme souvenir, et il la brûlera sur l’autel. C’est après cela qu’il fera boire les eaux à la femme.
- Bible Segond 21 (S21)Il prendra une poignée de cette offrande comme souvenir et la brûlera sur l'autel. C'est après cela qu'il fera boire l’eau à la femme.
- Bible du Semeur (BDS)il en prendra une pleine poignée comme mémorial, et la fera brûler sur l’autel ; après cela, il fera boire l’eau à la femme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)le sacrificateur prendra une poignée de cette offrande comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel. C'est après cela qu'il fera boire les eaux à la femme.
Contexte de Nombres 5:26
24et dabit ei bibere. Quas cum exhauserit, 25tollet sacerdos de manu ejus sacrificium zelotypiæ, et elevabit illud coram Domino, imponetque illud super altare, ita dumtaxat ut prius : pugillum sacrificii tollat de eo, quod offertur, et incendat super altare : et sic potum det mulieri aquas amarissimas. 27Quas cum biberit, si polluta est, et contempto viro adulterii rea, pertransibunt eam aquæ maledictionis, et inflato ventre, computrescet femur : eritque mulier in maledictionem, et in exemplum omni populo. 28Quod si polluta non fuerit, erit innoxia, et faciet liberos.
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וְקָמַ֨ץ הַכֹּהֵ֤ן מִן־הַמִּנְחָה֙ אֶת־אַזְכָּ֣רָתָ֔הּ וְהִקְטִ֖יר הַמִּזְבֵּ֑חָה וְאַחַ֛ר יַשְׁקֶ֥ה אֶת־הָאִשָּׁ֖ה אֶת־הַמָּֽיִם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- poignéeקָמַץqâmats · empoignerH7061
- deמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- offrandeמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- souvenirאַזְכָּרָה'azkârâh · mémorialH234
- brûleraקָטַרqâţar · offrir : brûlerH6999
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- boireשָׁקָהshâqâh · abreuver : boireH8248
- eauxמַיmayim · eauH4325
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
Références croisées de Nombres 5:26
- Lévitique 2:2ac deferet ad filios Aaron sacerdotes : quorum unus tollet pugillum plenum similæ et olei, ac totum thus, et ponet memoriale super altare in odorem suavissimum Domino.
- Lévitique 5:12Tradetque eam sacerdoti : qui plenum ex ea pugillum hauriens, cremabit super altare in monimentum ejus qui obtulerit,
- Lévitique 6:15Tollet sacerdos pugillum similæ, quæ conspersa est oleo, et totum thus, quod super similam positum est : adolebitque illud in altari in monimentum odoris suavissimi Domino :
Commentaires sur Nombres 5:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-31Versets 11-31 Le procès de la jalousie. Le crime d'adultère étant particulièrement souillant et destructeur des fondements mêmes de l'ordre social, l'ensemble du sujet est traité avec une longueur proportionnelle à son importance. La procédure prescrite a été récemment illustrée de façon frappante par une " romance " égyptienne, qui se réfère à l'époque de Ramsès le Grand, et peut donc servir à illustrer les mœurs et les coutumes de l'époque mosaïque. Ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-31Cette loi permettait de clarifier les soupçons que l'on pouvait porter sur les femmes Israélites. Cela servait d'autre part, à empêcher tout traitement cruel qui aurait pu résulter de cette infidélité éventuelle et d'éviter toute fuite de la personne, innocente ou non. Quand aucune preuve ne pouvait être fournie, la femme soupçonnée d'adultère était appelée pour comparaître solennellement devant Dieu. Aucune épouse coupable n'aurait pu dire « Amen » et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-31Ce test détaillé pour déterminer si une personne est coupable d'adultère, un "procès par ordalie", est le seul cas de ce genre que l'on trouve dans l'Ancien Testament, bien que le procès par ordalie ait été une procédure courante dans le Proche-Orient ancien. Dieu portait un intérêt particulier à la sauvegarde du mariage comme fondement de la société hébraïque, et le but de cette épreuve était de promouvoir la fidélité conjugale. Nous ne pouvons pas…Lire le commentaire
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