Nouvelle Edition de Genève 1979
Ézéchiel 27:1
1La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:
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Contexte de Ézéchiel 27:1
La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots: 2Et toi, fils de l'homme, Prononce sur Tyr une complainte! 3Tu diras à Tyr: O toi qui es assise au bord de la mer, Et qui trafiques avec les peuples d'un grand nombre d'îles! Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Tyr, tu disais: Je suis parfaite en beauté!
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וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Ézéchiel 27:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le chant funèbre de Tyr écrit sous forme poétique. Tyr est comparée à un beau navire, à l'équipement duquel contribuent les différentes nations du monde, qui s'élance en majesté pour faire naufrage et périr. Les nations énumérées désignent Tyr comme le centre du commerce entre le monde oriental et le monde occidental. Cette position, occupée pendant une courte période par Jérusalem, fut longtemps maintenue par Tyr, jusqu'à ce que l'érection d'Alexandrie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-25Ceux qui vivent dans l’aisance sont en danger, s’ils ne sont pas préparés à subir l’épreuve. Que personne ne puisse escompter bénéficier des bénédictions célestes, s’il ne cherche à emprunter la voie de la sanctification. Le triste sort réservé à Tyr nous amène à penser que le regard divin observe les hommes, dans toutes leurs affaires et leurs transactions ici-bas. Dieu les regarde, non seulement quand ils sont à l'église, en train de prier et d’écouter…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-36Le deuxième volet du discours du prophète à Tyr (voir note d'étude sur 26.1–28.19) est bel et bien un chant funèbre. Il s'agit d'une complainte qui oppose la gloire passée de Tyr à sa perte actuelle. Ce passage est lié au chapitre précédent, car il s'adresse toujours à Tyr, utilise des images de Tyr comme porte et centre commercial (voir 26.1–2), et conclut sur le même sort funeste : la destruction totale de Tyr (cf. 26.21).Lire le commentaire
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Nouvelle Edition de Genève 1979 — © 1979 Société Biblique de Genève
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