Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 27

Lamentez-voussur Tyr - C'est un chapitre singulier et curieux. Il donne un compte rendu très circonstancié du commerce de Tyr avec les différentes parties du monde, et des différentes sortes de marchandises dont elle faisait le trafic. Les lieux et les importations y sont inscrits aussi régulièrement qu'ils auraient pu l'être dans un bureau de douane européen.

L'entrée de la mer - Tyr était une petite île, ou plutôt un rocher, dans la mer, à une courte distance de la terre ferme. Nous avons déjà vu qu'il y avait une autre Tyr sur la terre ferme, mais elles sont toutes deux considérées comme une seule ville.

Tes constructeurs ont perfectionné ta beauté - Sous l'allégorie d'un beau navire, le prophète, ici et dans les versets suivants, peint la gloire de cette ancienne cité. Horace décrit le royaume de Rome par la même allégorie, et il est aussi minutieux dans sa description, Carm. lib. 1. Od. xiv : -

O navis, referent in mare te novi

Fluctus ? O quid agis ? Fortiter occupa

Portum. Nonne video, ut

Nudum remigio latus,

Et malus celeri saucius Africo,

Antennaeque gemant ? ac sine funibus

Vix durare carinae Possint imperiosius

Aequor ! non tibi sunt integra lintea ;

Non Di, quos iterum pressa votes malo :

Quamvis Pontica pinus,

Sylvae filia nobilis,

Jactes et genus, et nomen inutile

Nil pictis timidus navita puppibus

Fidit. Tu, nisi, ventis

Debes ludibrium, cave.

Malheureux navire, les vagues

Les vagues tumultueuses te porteront-elles de nouveau sur le continent infidèle ?

Quoi, ta folie voudrait-elle s'amuser ainsi avec les tempêtes ?

Jette l'ancre dans un port ami.

Vois ton pont nu, ton mât blessé,

Et les voiles gémir sous le vent du sud.

Et ta quille, sans cordages, ne peut plus braver

La fureur de la vague impérieuse :

Tes voiles sont déchirées, tes dieux gardiens sont perdus,

Que tu pourrais invoquer dans les tempêtes futures.

Ce que tu étais, majestueuse dans ton orgueil,

Une noble fille de la forêt pontique,

Tu peux maintenant te vanter en vain d'un nom vide,

D'une naissance bien en vue dans les registres de la renommée.

Le marin, quand les tempêtes s'élèvent autour de lui,

Ne s'appuie plus sur une poupe peinte.

Ah ! mais prenez garde, de peur que ces nouvelles tempêtes ne vous emportent,

Dans une rage sportive, tes gloires vers les profondeurs.

François.

Je donne ceci comme un parallèle frappant à de nombreux passages de ce chapitre.

Sapins de Senir - Senir est une montagne que les Sidoniens appelaient Sirion, et les Hébreux Hermon ( Deutéronome 3:9). Elle était située au-delà du Jourdain et s'étendait du Liban jusqu'aux montagnes de Galaad.

Des chênes de Basan - Certains traduisent l'aulne, d'autres le pin.

La compagnie des Ashurites - Le mot אשרים asherim est traduit par plusieurs par buis. Les sièges ou les bancs sont faits de ce bois incrusté d'ivoire.

Îles de Chittim - Les îles italiennes, les îles grecques, Chypre. Selon Calmet, il s'agit de la Macédoine.

Fin lin - שש shesh, tissu de coton. C'est dans ce sens que le mot est généralement compris.

Pour être ta voile - Il s'agit probablement du drapeau, de l'enseigne ou du fanion.

Bleu et pourpre des îles d'Elisée - Elis, une partie du Péloponnèse.

Zidon et Arvad - Ou Arad. Deux villes puissantes de la côte phénicienne, dans le voisinage de Tyr, d'où Tyr tirait ses marins ; les mieux instruits de ses habitants étaient ses pilotes ou ses timoniers.

Les anciens de Gebal - C'était une ville de Phénicie, près du mont Liban, Josué 13:5. Les Grecs l'appelaient Biblos.

Tes calfats - Ceux qui réparaient les vaisseaux ; ils mettaient du chanvre dans les coutures pour empêcher l'eau de s'écouler.

Pour occuper ta marchandise - C'est-à-dire pour être tes agents ou tes facteurs.

Les Perses - Lud, les Lydiens ; Phut, un peuple d'Afrique, voir Genèse 10:6. C'est de là qu'ils avaient des troupes auxiliaires ; car, comme ils commerçaient avec le monde connu, qu'ils étaient riches et qu'ils pouvaient se permettre de donner une bonne solde, ils avaient sans doute des soldats et des matelots de toutes les parties du monde. Les hommes habiles et désespérés vont n'importe où pour obtenir leur prix.

Les Gammadims étaient dans tes tours - Certains pensent qu'il s'agit d'un peuple de Phénicie ; d'autres, que les images tutélaires sont visées ; d'autres encore, que le mot exprime des hommes forts, qui servaient de gardes. La Vulgate lit Pygmaei, les pygmées, qui étaient légendairement un petit peuple d'une coudée de hauteur, de גמד gomed. une coudée ; et on nous dit que ce petit peuple était célèbre pour ses guerres avec les grues ; mais rien de ce genre ne peut entrer dans cette description. Il s'agit probablement d'un peuple habitant les promontoires de la Phénicie, et le fait qu'ils accrochent leurs boucliers aux murs prouve qu'il s'agit de soldats, et de personnes habiles et prouesses.

Tarsis était ton marchand - Après avoir fait connaître l'équipement naval et militaire de cette ville, il parle maintenant des divers lieux et des divers peuples avec lesquels les Tyriens faisaient le commerce, et des diverses espèces de marchandises importées de ces lieux.

Par Tarsis, les uns entendent les Carthaginois ; d'autres pensent qu'il s'agit de Tartessus, près du détroit de Gibraltar ; d'autres encore de Tharsis, en Cilicie. L'endroit était réputé pour tous les métaux utiles, l'argent, le fer, l'étain et le plomb. Tous ces éléments pouvaient provenir de Grande-Bretagne.

Javan, Tubal et Meshech - Les Ioniens, les Tybaréniens et les Cappadociens, ou Moscovites.

Ilsfaisaient le commerce des personnes - C'est-à-dire qu'ils faisaient le commerce des esclaves. Les corps et les âmes des hommes s'achetaient et se vendaient à cette époque, comme à notre époque de dégénérescence. Ils faisaient aussi le commerce des vases d'airain.

Togarmah - Les Sarmates. Certains pensent à la Cappadoce. Avec eux, ils faisaient commerce de chevaux, de mules et de cavaliers, ou probablement de chevaux de trait et de chevaux de guerre.

Les hommes de Dedan - Dedan était l'un des descendants d'Abraham par Keturah, et habitait en Arabie, Genèse 25:3. L'ivoire et l'ébène pourraient provenir de cette région. A titre de distinction, l'ivoire est appelé en hébreu ש shen, et en arabe shen, la Dent, car cette belle substance est la dent de l'éléphant.

Syrie - Il s'agissait toujours d'un peuple de marchands. Pour les pierres précieuses mentionnées ici, voir les notes sur Exode 28:17; (note).

Juda et le pays d'Israël ont fait le commerce du blé de ton marché - Les mots ont été compris comme des articles de marchandise, et non comme des noms de lieux. Les Juifs faisaient donc commerce avec les Tyriens de blé, de stacte, de baume, de miel, d'huile et de résine.

Vin de Damas d'Helbon - Appelé aujourd'hui par les Turcs Haleb, et par nous Alep.

Laine blanche - Laine très fine : laine de qualité supérieure. Certains pensent qu'il s'agit de la laine milésienne.

Dan et Javan - Il est probable que ces deux mots désignent certaines des îles grecques.

Ilsallaient et ven aient- Ils prenaient et apportaient - importaient et exportaient : mais מאוזל meuzal, de uzal, peut être un nom propre. Je ne saurais dire quel lieu est signifié, à moins qu'il ne s'agisse d'Azal, un nom, selon Kamoos, de la capitale de l'Arabie Félix.

Dédan — Peut-être les descendants de Dédan, fils de Rama, voir Genèse 10:7.

En vêtements précieux pour les chars — Soit des tapis fins, soit de riches housses pour chevaux, chameaux, etc., utilisées pour monter.

Arabie, et tous les princes du Cèdre - Arabia Deserta, aux confins de la mer Morte. Les Kédaréniens habitaient le même pays.

Ils apportaient des agneaux, des béliers et des chèvres pour la consommation de la ville.

Séba et Rama — Habitants de l’Arabie Heureuse, à l’entrée du golfe Persique, célèbres pour leurs richesses et leurs épices.

Haran - En Mésopotamie ; bien connu dans les Écritures.

Canneh - Ou Chalane, voir Genèse 10:10. On suppose qu'il s'agit d'un cap ou d'un port de l'Arabie Félix, sur la mer Indienne.

Eden - Tout aussi célèbre : il aurait été situé près du confluent du Tigre et de l'Euphrate.

Saba - Différente de celle de Genèse 10:22. Elle se trouvait probablement près du pays des Édomites.

Asshur - Peut-être les Assyriens.

Chilmad - Peut-être Cholmadora, sur l'Euphrate. Ptol. lib. v.. cap. 15. Pour plusieurs de ces lieux et les personnes dont ils ont tiré leurs noms, voir Genèse 10 (note), et les notes qui s'y rapportent ; et voir Calmet.

Ils étaient tes marchands de toutes sortes de choses - Le peuple susdit faisait avec les Tyriens le commerce d'une grande variété de marchandises de la plus haute valeur : étoffes bleues ou pourpres, boîtes de cèdre, couvertes de peaux, liées par des cordons de soie, et scellées d'un sceau gravé, finement taillé, etc. Voir le Chaldéen.

Les naviresde Tarsis - Les navires de Tharsis, en Cilicie, étaient les principaux de ceux qui faisaient le commerce avec toi.

Tes rameurs t'ont amenée dans de grandes eaux - Tyr est encore considérée sous l'allégorie d'un navire, et tous les vaisseaux des différentes nations qui commercent avec elle sont représentés comme la remorquant dans des eaux profondes - l'amenant à une grande richesse. Mais alors qu'elle est dans cet état, un vent d'est tempétueux, ou un vent destructeur, selon les Chaldéens, se lève et la met en pièces ! Voir l'ode d'Horace, déjà citée à propos d'Ezéchiel 27:4; (note).

Tes richesses - Ce vaste navire, chargé de toutes sortes de marchandises de valeur et armé de la meilleure façon, ayant fait naufrage, tous ses objets de valeur, marins, officiers, etc. ont coulé par le fond.

Le cri de tes pilotes - Lorsque le navire a été précipité contre les rochers par la violence des vents et des vagues, et que tout espoir de vie a été anéanti, un cri universel a été poussé par tous ceux qui se trouvaient à bord. J'ai entendu ce cri, et rien de plus lugubre ne peut être imaginé, lorsque le navire, sous l'effet d'une violente tempête, s'enfonce dans les rochers d'une côte sous le vent. Alors "Tout est perdu ! coupez le bateau !" est plus terrible que le cri de l'incendie à minuit.

Pleurer amèrement - Tous ceux qui étaient à terre, voyant ce spectacle effroyable, un vaillant navire périr avec tous ses hommes et ses marchandises, sont représentés comme poussant des cris lugubres à ce spectacle déchirant. Mais qu'ont dû ressentir ceux qui étaient à bord ? Lecteur, n'avez-vous jamais fait naufrage ? N'avez-vous jamais été pris dans un ouragan sur un rivage rocheux sous le vent, alors que le gouvernail avait perdu sa puissance et que les voiles étaient devenues inutiles ? Te souviens-tu de ce moment apparemment ultime où le navire s'est approché des énormes rochers, poussé par une vague montagneuse ? Quel fut alors le cri universel ? As-tu jamais entendu quelque chose d'aussi terrible, d'aussi épouvantable, d'aussi funèbre, d'aussi semblable à un jugement ? Non, c'est impossible. Telles sont les circonstances, tel est le cri que décrit le prophète : le désordre, la confusion, la consternation et la ruine. Et c'est une scène dont le présent auteur a été témoin, faisant lui-même partie des malheureux, lorsque tout espoir de vie a été enlevé, que le gouffre béant s'est ouvert et que rien ne s'est présenté pour soutenir le corps ou l'âme, si ce n'est ce Dieu qui leur a donné à tous deux leur existence, et qui les a finalement sauvés, lui et ses compagnons d'infortune, d'une des pires morts, en arrachant le navire aux rochers par l'intermédiaire d'une énorme vague qui s'est retirée. Mon âme se souvient encore de ces choses, et c'est pourquoi elle est humiliée au-dedans d'elle-même.

Quelle ville est comme Tyr - C'est la lamentation à la fin du chapitre.

Shall hiss at thee - שרקו shareku, hurlera pour toi. Ce texte exprime avec force la sensation qu'ont ressentie les spectateurs sur le rivage lorsqu'ils ont vu le navire englouti.