Septante (AT)
Lévitique 12:1
1Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
Lévitique 12:1 dans d’autres versions
Contexte de Lévitique 12:1
Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων 2Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Γυνή, ἥτις ἐὰν σπερματισθῇ καὶ τέκῃ ἄρσεν, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας, κατὰ τὰς ἡμέρας τοῦ χωρισμοῦ τῆς ἀφέδρου αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται· 3καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ περιτεμεῖ τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ·
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וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Lévitique 12:1
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-8Versets 1-8 Ce chapitre suivrait plus naturellement le 15e chapitre du Lévitique. Voir la note sur Lévitique 15:1.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1Après les lois concernant les aliments purs et impurs, nous trouvons celles relatives aux femmes qui ont procréé. L'homme communique sa mauvaise nature à sa progéniture, de sorte qu'à l'exception des rachetés par Christ, sanctifiés par l'Esprit saint, la bénédiction de Genèse 1.28, « fructifiez et multipliez », se trouve associée à la terrible malédiction provoquée par le péché et à la misère qui en découle. Que les femmes qui ont reçu, par la grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-8Ce chapitre détaille les règles relatives à l'accouchement. Tout écoulement corporel, y compris le sang, était considérée comme "anormale" car elle réduisait la vitalité de l'individu et rendait la personne impure pour le rituel (voir les notes d'étude sur 5.3 ; 11.1–15.33). En conséquence, ce n'est pas l'accouchement mais la perte de sang qu'elle occasionne qui est abordée ici (12.2, 5, 7). L'impureté en soi n'était pécheresse que si elle était négligée…Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 12
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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