Septante (AT)
1 Rois 14:1
1(1-21) Καὶ Ροβοαμ υἱὸς Σαλωμων ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ιουδα· υἱὸς τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐνιαυτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ δέκα ἑπτὰ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ τῇ πόλει, ἣν ἐξελέξατο κύριος θέσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν τοῦ Ισραηλ· καὶ τὸ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νααμα ἡ Αμμανῖτις.
1 Rois 14:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dans ce temps-là, Abija, fils de Jéroboam, devint malade.
- Bible Segond 21 (S21)A cette époque-là, Abija, le fils de Jéroboam, tomba malade.
- Bible du Semeur (BDS)A la même époque, Abiya, fils de Jéroboam, tomba malade.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dans ce temps-là, Abija, fils de Jéroboam, tomba malade.
1 Rois 14:1 mot à mot
בָּעֵ֣ת הַהִ֔יא חָלָ֖ה אֲבִיָּ֥ה בֶן־יָרָבְעָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Personnages et lieux de 1 Rois 14:1
Références croisées de 1 Rois 14:1
- 1 Rois 13:33Καὶ μετὰ τὸ ῥῆμα τοῦτο οὐκ ἐπέστρεψεν Ιεροβοαμ ἀπὸ τῆς κακίας αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψεν καὶ ἐποίησεν ἐκ μέρους τοῦ λαοῦ ἱερεῖς ὑψηλῶν· ὁ βουλόμενος, ἐπλήρου τὴν χεῖρα αὐτοῦ, καὶ ἐγίνετο ἱερεὺς εἰς τὰ ὑψηλά.
- Exode 20:5οὐ προσκυνήσεις αὐτοῖς οὐδὲ μὴ λατρεύσῃς αὐτοῖς· ἐγὼ γάρ εἰμι κύριος ὁ θεός σου, θεὸς ζηλωτὴς ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἕως τρίτης καὶ τετάρτης γενεᾶς τοῖς μισοῦσίν με
- 1 Samuel 4:19Καὶ νύμφη αὐτοῦ γυνὴ Φινεες συνειληφυῖα τοῦ τεκεῖν· καὶ ἤκουσεν τὴν ἀγγελίαν ὅτι ἐλήμφθη ἡ κιβωτὸς τοῦ θεοῦ καὶ ὅτι τέθνηκεν ὁ πενθερὸς αὐτῆς καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, καὶ ὤκλασεν καὶ ἔτεκεν, ὅτι ἐπεστράφησαν ἐπ αὐτὴν ὠδῖνες αὐτῆς.
- 1 Samuel 31:2καὶ συνάπτουσιν ἀλλόφυλοι τῷ Σαουλ καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, καὶ τύπτουσιν ἀλλόφυλοι τὸν Ιωναθαν καὶ τὸν Αμιναδαβ καὶ τὸν Μελχισα υἱοὺς Σαουλ.
- 2 Samuel 12:15καὶ ἀπῆλθεν Ναθαν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. Καὶ ἔθραυσεν κύριος τὸ παιδίον, ὃ ἔτεκεν ἡ γυνὴ Ουριου τῷ Δαυιδ, καὶ ἠρρώστησεν.
Commentaires sur 1 Rois 14:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Abija - tomba malade - Ce n'était qu'un prélude aux malheurs qui s'abattaient sur la maison de Jéroboam ; mais c'était un autre avertissement miséricordieux, destiné à le détourner de son idolâtrie et de sa méchanceté.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1En ce temps-là - L'expression relie le récit qui suit à la persistance de Jéroboam dans sa mauvaise voie. L'événement relaté est le premier jugement porté sur lui pour son obstination, le début de l'extermination de sa maison de la surface de la terre. Abija - Nous voyons par ce nom que Jéroboam n'avait pas l'intention d'abandonner le culte de Yahvé, car il signifie "Yahvé est mon père" ou "Yahvé est mon désir" Job 34:36.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Les faits décrits dans ce texte se situent « dans ce temps-là », c'est-à-dire, au temps où Jéroboam pratiquait vraiment le mal : c'est alors que Son enfant tomba malade. Quand la maladie atteint nos familles, nous devrions nous enquérir de savoir si un péché particulier n'a pas été commis dans notre maison ; cette affliction nous est-elle envoyée pour convaincre l'un des nôtres d'avoir commis une faute, dans le but de reprendre ? La démarche du roi eut…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 20 Jéroboam s'obstinant dans son endurcissement, Dieu le frappe dans sa famille, et, à l'occasion de cette épreuve, le prophète Ahija lui fait annoncer non seulement l'anéantissement de sa maison, mais encore la captivité de son peuple dans le pays situé au-delà de l'Euphrate. Cetle prédiction d'Ahija est en quelque sorte le type original de toutes les prophéties subséquentes, relatives aux rois et au peuple des dix tribus. En ce temps-là : peu de…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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