Bible Segond 1910
Nombres 5:31
31Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquité.
Nombres 5:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Le mari sera considéré comme innocent, mais la femme supportera les conséquences de sa faute.»
- Bible du Semeur (BDS)Le mari sera alors tenu pour innocent de la faute et c’est la femme qui en portera la responsabilité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquité.
- Bible Darby (DBY)l’homme sera exempt d’iniquité, et cette femme portera son iniquité.
Contexte de Nombres 5:31
29Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille, 30et pour le cas où un mari saisi d’un esprit de jalousie a des soupçons sur sa femme : le sacrificateur la fera tenir debout devant l’Éternel, et lui appliquera cette loi dans son entier. Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquité.
Lire Nombres 5 en entierNombres 5:31 mot à mot
וְנִקָּ֥ה הָאִ֖ישׁ מֵעָוֹ֑ן וְהָאִשָּׁ֣ה הַהִ֔וא תִּשָּׂ֖א אֶת־עֲוֹנָֽהּ׃ פLire en interlinéaire
Références croisées de Nombres 5:31
- Psaumes 37:6Il fera paraître ta justice comme la lumière, Et ton droit comme le soleil à son midi.
- Nombres 9:13Si celui qui est pur et qui n’est pas en voyage s’abstient de célébrer la Pâque, celui-là sera retranché de son peuple ; parce qu’il n’a pas présenté l’offrande de l’Éternel au temps fixé, cet homme-là portera la peine de son péché.
- Lévitique 20:10Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s’il commet un adultère avec la femme de son prochain, l’homme et la femme adultères seront punis de mort.
- Ézéchiel 18:4Voici, toutes les âmes sont à moi ; l’âme du fils comme l’âme du père, l’une et l’autre sont à moi ; l’âme qui pèche, c’est celle qui mourra.
- Romains 2:8mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice.
Commentaires sur Nombres 5:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Cette femme portera son iniquité - C'est-à-dire que son ventre se gonflera et que sa cuisse se décomposera ; voir Nombres 5:22; (note). Mais si elle n'était pas coupable après une telle épreuve, elle était honorée et, selon les rabbins, elle devenait forte, saine et féconde ; car si elle était auparavant stérile, elle commençait maintenant à enfanter ; si elle n'avait auparavant que des filles, elle commençait maintenant à avoir des fils ; si elle avait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-31Versets 11-31 Le procès de la jalousie. Le crime d'adultère étant particulièrement souillant et destructeur des fondements mêmes de l'ordre social, l'ensemble du sujet est traité avec une longueur proportionnelle à son importance. La procédure prescrite a été récemment illustrée de façon frappante par une " romance " égyptienne, qui se réfère à l'époque de Ramsès le Grand, et peut donc servir à illustrer les mœurs et les coutumes de l'époque mosaïque. Ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-31Cette loi permettait de clarifier les soupçons que l'on pouvait porter sur les femmes Israélites. Cela servait d'autre part, à empêcher tout traitement cruel qui aurait pu résulter de cette infidélité éventuelle et d'éviter toute fuite de la personne, innocente ou non. Quand aucune preuve ne pouvait être fournie, la femme soupçonnée d'adultère était appelée pour comparaître solennellement devant Dieu. Aucune épouse coupable n'aurait pu dire « Amen » et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-31Lorsque le procès par ordalie était récapitulé et justifié, il était clair que les interrogations d'un mari sur la culpabilité ou l'innocence de sa femme ne l'accablaient pas d'une quelconque culpabilité lui-même. Nous pourrions soulever la question d'une justice à deux poids deux mesures. Cependant, il était très courant que les lois anciennes attirent l'attention sur l'échec de la femme dans une affaire d'adultère. Toutefois, le système juridique…Lire le commentaire
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