Romains 5
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Bible Darby

Romains 5:12-19

121 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché… 132 (car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ; 14mais la mort régna depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la ressemblance3 de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir. 15Mais n’en est-il4 pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, plusieurs5 sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieurs6, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ. 16Et n’en est-il7 pas du don comme [de ce qui est arrivé] par un seul qui a péché ? car le jugement vient8 d’un seul en condamnation, – mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en justification9. 17Car si, par la faute d’un seul, la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils en vie par un seul, Jésus Christ) ; 18ainsi donc, comme par une seule faute [les conséquences de cette faute furent] envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule justice10 [les conséquences de cette justice furent] envers tous les hommes en justification de vie. 19Car comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été constitués pécheurs, ainsi aussi par l’obéissance d’un seul, plusieurs11 seront constitués justes.

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Notes

  1. 1. Romains 5:12 la partie doctrinale de l’épître (chap. 1 à 8), jusqu’au chap. 5. 11 traite des péchés ; à partir d’ici, elle s’occupe du péché. ↩
  2. 2. Romains 5:13 les v. 13 à 17 forment une parenthèse. ↩
  3. 3. Romains 5:14 comp. Osée 6. 7. ↩
  4. 4. Romains 5:15 ou : il n’en est. ↩
  5. 5. Romains 5:15 litt. : les plusieurs, c.-à-d. la masse en relation avec la personne en question. ↩
  6. 6. Romains 5:15 litt. : les plusieurs, c.-à-d. la masse en relation avec la personne en question. ↩
  7. 7. Romains 5:16 ou : il n’en est. ↩
  8. 8. Romains 5:16 c.-à-d. était fondé sur une seule chose ou un seul acte, ou en découlait. ↩
  9. 9. Romains 5:16 justification, ici : justice judiciaire (v. 18 : justice). ↩
  10. 10. Romains 5:18 ici, il s’agit de la justice subsistante accomplie, qui répond à la seule faute. ↩
  11. 11. Romains 5:19 litt. : les plusieurs, c.-à-d. la masse en relation avec la personne en question. ↩

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