Ézéchiel 21:28

Ézéchiel 21:28 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ils ne voient là que de vaines divinations, eux qui ont fait des serments. Mais lui, il se souvient de leur iniquité, en sorte qu’ils seront pris.
• Bible Segond 21 (S21)Ils ne voient là que de fausses prédictions, eux qui se sont engagés par serment. Mais lui se souvient de leur faute, de sorte qu'ils seront capturés.
• Bible du Semeur (BDS)Les habitants de Jérusalem ne voient en cela que de faux présages, puisqu’on s’est engagé envers eux par des serments solennels. Mais le roi de Babylone leur rappellera leur crime, de sorte qu’ils seront pris.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils ne voient là que de vaines divinations, eux qui ont fait des serments. Mais lui, il se souvient de leur iniquité, en sorte qu'ils seront pris.

Contexte de Ézéchiel 21:28

26Car le roi de Babylone se tient au point d’embranchement de la route, à la tête des deux chemins, pour pratiquer la divination : il secoue les flèches, il interroge les théraphim, il examine le foie. 27Dans sa droite est la divination touchant Jérusalem, pour placer des béliers, pour qu’on ouvre la bouche en cris de carnage, pour qu’on élève la voix en cris de guerre, pour placer des béliers contre les portes, pour élever des terrasses, pour bâtir des tours. Et ce sera pour eux, à leurs yeux, une divination fausse, pour eux qui se sont engagés par serment ; mais lui, il rappellera le souvenir de l’iniquité, pour qu’ils soient pris. 29C’est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l’Éternel : Parce que vous rappelez en mémoire votre iniquité, en ce que vos transgressions sont découvertes, de sorte que vos péchés paraissent dans toutes vos actions ; parce que vous êtes rappelés en mémoire, vous serez pris par [sa] main. 30Et toi, profane, méchant prince d’Israël, dont le jour est venu au temps de l’iniquité de la fin,

Ézéchiel 21:28 mot à mot

וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם הִנָּבֵ֤א וְאָֽמַרְתָּ֙ כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֔ה אֶל־בְּנֵ֥י עַמּ֖וֹן וְאֶל־חֶרְפָּתָ֑ם וְאָמַרְתָּ֗ חֶ֣רֶב חֶ֤רֶב פְּתוּחָה֙ לְטֶ֣בַח מְרוּטָ֔ה לְהָכִ֖יל לְמַ֥עַן בָּרָֽק׃Lire en interlinéaire

• seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
• yeuxעַ֫יִן‛ayin · œil : apparenceH5869
• divinationקָסַםqâsam · pratiquer la divinationH7080
• fausseשָׁוְאshâv' shav · vanité : faussetéH7723
• engagésשָׁבַעshâba‛ · jurerH7650
• sermentשְׁבוּעָהshebû‛âh · sermentH7621
• luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
• rappelleraזָכַרzâkar · se souvenirH2142
• iniquitéעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : culpabilitéH5771
• prisתָּפַשׂtâphaώ · capturerH8610

Références croisées de Ézéchiel 21:28

• Ézéchiel 21:20C’est afin que le cœur se fonde et que les occasions de chute soient multipliées, que j’envoie l’épée menaçante contre toutes leurs portes. Ah ! elle est faite pour briller comme l’éclair, et affilée pour tuer.
• Ézéchiel 25:2Fils d’homme, tourne ta face vers les fils d’Ammon, et prophétise contre eux,
• Jérémie 49:1Sur les fils d’Ammon.Ainsi dit l’Éternel : Israël n’a-t-il point de fils ? n’a-t-il point d’héritier ? Pourquoi leur roi a-t-il hérité de Gad, et son peuple demeure-t-il dans ses villes ? –
• Amos 1:13Ainsi dit l’Éternel : À cause de trois transgressions des fils d’Ammon, et à cause de quatre, je ne le révoquerai point, parce qu’ils ont fendu le ventre aux femmes enceintes de Galaad, afin d’élargir leurs frontières ;
• Sophonie 2:8J’ai entendu l’outrage de Moab et les insultes des fils d’Ammon, par lesquels ils ont outragé mon peuple et se sont élevés orgueilleusement contre leur frontière.
• Ézéchiel 21:9Parce que je retrancherai de toi le juste et le méchant, à cause de cela mon épée sortira de son fourreau contre toute chair, du midi jusqu’au nord ;

Commentaires sur Ézéchiel 21:28

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Concernant les Ammonites - Ils avaient outragé et insulté la Judée dans sa condition inférieure, voir Ezéchiel 25. Cette prophétie contre eux s'accomplit environ cinq ans après la prise de Jérusalem. Voir Joseph. Ant. lib. 10 c. 11 ; et Jérémie 27, 48, 49 ; Ezéchiel 25.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-32Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset 32*). Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 28-29Les Ammonites n'avaient aucune raison de se réjouir du sursis dont ils ont bénéficié lorsque Nabuchodonosor s'est dirigé vers Jérusalem plutôt que vers Rabba (21.18–20). Eux aussi faisaient partie des méchants pour qui le jour du jugement final était arrivé.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 28Une divination mensongère. Ce n'est pas à la consultation de Nébucadnetsar que se rapporte cette expression ; c'est à la prophétie d'Ezéchiel lui-même. Ses auditeurs déclarent qu'elle est aussi mensongère que ces pronostics païens qui viennent d'être mentionnés. Et qu'allèguent-ils pour justifier cette accusation ? Ils ont les plus sacrés des serments, littéralement : les serments des serments ; forme de superlatif semblable aux expressions de : cieux des…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ézéchiel 21:28

• Ammonites

Dans les dictionnaires

• Nebucadnetsar
• Divination
• Ammonites

Commentaires sur Ézéchiel 21

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
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