Strong G4652σκοτεινός

sombre

Translittération
skoteinos
Prononciation
skot-i-nos'
Morphologie
adjectif grec

Définition

  1. dans l'obscurité, couvert de ténèbres.

Définition détaillée

σκοτεινός (WH. -τινός), -ή, -όν
(σκότος), [dans la LXX principalement pour חֹשֶׁךְ et les formes apparentées ;]
sombre: contraire de φωτεινός, Mat.6:23, Luk.11:34, 36.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G4652 apparaît dans 3 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • ténèbres3

Premiers versets

  1. Matthieu 6:23
    mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
  2. Luc 11:34
    Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres.
  3. Luc 11:36
    Si donc tout ton corps est éclairé, n’ayant aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé, comme lorsque la lampe t’éclaire de sa lumière.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
σκοτειν-ός, ή, όν,
(σκότος) sombre, νυκτὸς ἅρμ᾽ ἐπείγεται σ. [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 661; σ. τῶν ἐνερτέρων βέλος [ouvrage préc.] 285)]; σ. περιβολαί, d'un fourreau, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 276)]; [ὁδοί] [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Cynegeticus” 6.5; τὰ σ. θεάσασθαι 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 520c)]; ἀνὰ τὸ σ. προϊδεῖν dans l'obscurité, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.22)]; d'une personne, aveugle, καίπερ σ. [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1326; σ. ὄμμα 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Alcestis” 385)]; τὰ σ. les ombres sombres dans une peinture, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.10.1, 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.57c : _neutre_ employé comme)] adverbe, σκοτεινὸν ζῆν vivre dans l'intimité, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 781c.)]
II au sens figuré, sombre, obscur, opposé à ἐλλόγιμος καὶ φανός, [Réf. ([auteur préc.] “Smp.” 197a; τόπος σ. καὶ δυσδιερεύνητος [auteur préc.] “R.” 432c)]; Héraclite était appelé ὁ σκοτεινός, [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Mundo” 396b20, 1er s. av. J.-C.: Cicero, M. Tullius Orator et Philosophus “de Finibus” 2.5.15; σ. προοίμιον 4e s. av. J.-C.: Aeschines Orator 2.34)]; σ. ἀκοαί récits obscurs, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Critias” 109e)]; σ. μηχανήματα sombres, secrets, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Fragmenta” 288; ὁρκάναι [auteur préc.] “Ba.” 611; σκοτεινὸς ὀργήν “Tragica Adespota” 345, comparer 6e s. apr. J.-C.: Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 1)]. adverbe, -νῶς διαλέγεσθαι [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 558d, comparer 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis “de Thucydide” 32.)]
III probablement falsa lectio pour {κοτ-} dans [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “N.” 7.61.)]