Strong G2990λανθάνω
être caché
- Translittération
- lanthanō
- Prononciation
- lan-than'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- être caché, secrètement, à l'insu de, sans savoir.
Définition détaillée
λανθάνω
[dans la LXX pour עָלַם ni., etc. ;]
échapper à l'attention, être caché (à) : Mrk.7:24, Luk.8:47 ; avec l'accusatif de la ou des personnes, Act.26:26, 2Pe.3:5 3:8 ; comme dans l'idiome classique courant, devant un participe, ἔλαθον ξενίσαντες, accueillirent sans le savoir, Heb.13:2 (cf. ἐκ-, ἐπι-λανθάνω).†
(AS)
[dans la LXX pour עָלַם ni., etc. ;]
échapper à l'attention, être caché (à) : Mrk.7:24, Luk.8:47 ; avec l'accusatif de la ou des personnes, Act.26:26, 2Pe.3:5 3:8 ; comme dans l'idiome classique courant, devant un participe, ἔλαθον ξενίσαντες, accueillirent sans le savoir, Heb.13:2 (cf. ἐκ-, ἐπι-λανθάνω).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2990 apparaît dans 6 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ignorer3
- caché1
- découvert1
- savoir1
Premiers versets
- Marc 7:24Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût ; mais il ne put rester caché.
- Luc 8:47La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie à l’instant.
- Actes 26:26Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement ; car je suis persuadé qu’il n’en ignore aucune, puisque ce n’est pas en cachette qu’elles se sont passées.
- Hébreux 13:2N’oubliez pas l’hospitalité ; car, en l’exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir.
- 2 Pierre 3:5Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau,
- 2 Pierre 3:8Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
λανθάνω,
[Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « Fragmenta ». 75.13, etc.)] : — aussi λήθω (qui est la forme de l’actif généralement employée dans les composés, δια-λανθάνω étant la seule exception), [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 23.323, Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Œdipe roi » 1325 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Banquet » 4.48)] ; dialecte dorien λάθω [ᾱ] [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « El. » 222 (poésie lyrique))] ; infinitif
A λᾱθέμεν [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « O. » 1.64)] : imparfait ἐλάνθανον [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.721, etc. ; ἔληθον VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 19.151, Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Électre » 1359)] ; dialecte épique λῆθον [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 15.461)] ; dialecte ionien λήθεσκεν [Refs (24.13)] : futur λήσω [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 11.102, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « L’Assemblée des femmes » 98, etc.)] ; dialecte éolien infinitif λᾱσην [Refs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcée, poète lyrique, « Supp. » 22.8)] ; dialecte dorien λᾱσῶ [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite, poète bucolique, 14.9, et d’autres ; ainsi, chez les auteurs tardifs, λήσομαι, voir ci-dessous avec 11)] : aoriste 1 ἔλησα [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Nicandre, poète épique, « Alexipharmaca » 280 (mais, au VIIIe s. av. J.-C., Homère, poète épique, a ἐπ-έλησα ; VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcée, poète lyrique, ἐξ-έλᾱσα, au sens causatif))] : aoriste 2 ἔλᾰθον [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 17.676, etc. (pour λέλᾰθον, voir plus bas B))] : parfait λέληθα [Refs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. (?) : Sémonide, poète iambique, 7.9 ; VIe s. av. J.-C. : Solon, poète lyrique, 13.27)] ; dialecte éolien participe λελᾱθων [Refs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcée, poète lyrique, « Supp. » 26.8 :)]plus-que-parfait ἐλελήθειν, dialecte attique -ήθη, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 8.33 ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Cavaliers » 822, « Nu. » 380 ; IIe s. apr. J.-C. : Lucien, sophiste, « Pr.Im. » 15)] ; dialecte ionien3e pers. singulier ἐλελήθεε [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 6.79.)]
B causatif ληθάνω, aoriste 2 λέλᾰθον, voir ci-dessous [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide, poète lyrique)]
C moyen et passif, λανθάνομαι [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Poétique » 1455a25 (si l’on admet la variante), λήθομαι VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 11.790 ; IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, poète tragique, « Agamemnon » 39)] ; dialecte dorien λάθομαι [ᾱ] [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « O. » 8.72)] : dialecte épique imparfait λανθανόμην [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 12.227)] : futur λήσομαι [Refs (1.308)] ; dialecte dorien λᾱσεῦμαι [Refs Ve s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite, poète bucolique, 4.39 ; aussi λελήσομαι, Ve s. av. J.-C. : Euripide, poète tragique, « Alceste » 198 :)]aoriste 1 ἐλησάμην ou λησάμην seulement dans le dialecte épique tardif, [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Maiistas, poète épique, 47 ; IIe s. av. J.-C. : Moschos, poète bucolique, 3.62)] (dialecte dorien λᾱς-), [Refs IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus de Smyrne, poète épique, 3.99, etc.)] ; aussi ἐλήσθην, dialecte dorien infinitif λασθῆμεν [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite, poète bucolique, 2.46, comparer διαλανθάνω :)]aoriste 2 ἐλᾰθόμην, dialecte épique λαθ-, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.835 ; Ve s. av. J.-C. : Euripide, poète tragique, « Hippolyte » 289)] : rare en prose, sauf dans les composés, [Refs Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « César » 38)] ; aussi, dans le dialecte épique, redoublé λελάθοντο, etc., voir ci-dessous c : parfait λέλησμαι [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Électre » 342 ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Phèdre » 252a)] ; dialecte épique λέλασμαι, participe λελασμένος, etc. ; comparer ἐπιλήθω.
A dans la plupart des temps de l’actif, échapper à l’attention (fréquemment associé à une négation) : — Construction :
A.1 avec seulement l’accusatif de la personne, échapper à son attention, λάθε δ᾽ Ἕκτορα [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 22.277 ; οὐδέ σε λήσει 23.326 ; οὐ λῆθε Διὸς πυκινὸν νόον 15.461, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 11.102, et d’autres ; [τοῦτον] οὐκ ἔστι λαθεῖν ὄμματα φωτός IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, poète tragique, « Agamemnon » 796 (mètre anapestique) ; οὐ λάθει μ᾽ ὀργά Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Électre » 222 (poésie lyrique), comparer « Ph. » 207 (poésie lyrique) ; τουτί μ᾽ ἐλελήθειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Nuées » 380)] ; εἰ λανθάνει σε peut-être que tu ne sais pas, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Ménandre, poète comique, « Σαμία » 78 : impersonnel, λεληθέναι οὐ θαυμάζω τὸ πλῆθος περὶ τούτου)] cela échappa à l’attention du peuple, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Hiéron » 2.5)] ; σὲ δὲ λέληθεν περὶ τοῦτο ὡς.. [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Lois » 903c.)]
A.2 le plus souvent avec l’ajout d’un participe ; dans ce cas, nous traduisons ordinairement le participe par un verbe et rendons λανθάνω par un adverbe, à l’insu de, sans être observé ; soit :
A.2.a avec l’accusatif de la personne, ἄλλον τινὰ λήθω μαρνάμενος je ne suis pas vu par les autres tandis que je combats, c’est-à-dire [Refs (je combats)]sans être vu par eux, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.273 ; πάντας ἐλάνθανε δάκρυα λείβων VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 8.93, comparer 12.17, 220, 19.88, et d’autres ; Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « O. » 1.64, 6.36 ; Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 8.25 : fréquent chez les tragiques et en dialecte attique, μὴ λάθῃ με προσπεσών)] de peur qu’il ne m’aborde sans être vu de moi, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Philoctète » 46, comparer 156 (poésie lyrique))] ; ὅπως μὴ λήσουσιν αὐτοὺς αἱ νῆες.. ἀφορμηθεῖσαι devraient prendre la mer sans être observés par eux, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 8.10)] ; soit :
A.2.b sans accusatif, φονέα ἐλάνθανε βόσκων il entretenait le meurtrier à l’insu de tous, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.44 ; λέληθας ἐχθρὸς ὤν Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Œdipe roi » 415 ; δουλεύων λέληθας Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Guêpes » 517 ; συνέβη δὲ ὑπερημέρῳ γενομένῳ λαθεῖν IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 21.89)] : le pronom réfléchi peut être sous-entendu et est parfois ajouté, λέληθεν αὑτὸν τοῖς ξυνοῦσιν ὢν βαρύς [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Fragmenta » 103 ; ἕως σαυτὸν λάθοις διαρραγείς Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Paix » 32, comparer « Nu. » 242 ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 6.3.22 : parfois, cependant, un objet différent doit être suppléé d’après le contexte, βάλλοντες ἐλάνθανον (non pas ἑαυτούς, mais Τρῶας), VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.721 ; ἐλάνθανε [πάντας] ἔχων Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 8.5)] ; μὴ διαφθαρεὶς λάθῃ [τινὰ ὁ βίος] [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Philoctète » 506 ; μὴ λάθῃ [ἡμᾶς] φύγδα βάς IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, poète tragique, « Euménides » 256 (poésie lyrique), comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.133, etc.)] — Dans quelques exemples, cette construction est inversée et λαθών est mis dans le participe, comme dans notre tournure, ἀπὸ τείχεος ἆλτο λαθών (pour ἔλαθεν ἁλόμενος), [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 12.390 ; ἣ.. λήθουσά μ᾽ ἐξέπινες Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Antigone » 532.)]
A.3 rarement avec l’accusatif et l’infinitif, μή σε λαθέτω ὑπερτιθέμεν que cela ne t’échappe pas de…, c’est-à-dire n’oublie pas de…, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « P. » 5.23 ; ἔλαθεν αὐτὸν σύνθημα δοῦναι Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Aristide » 17)] ; σφᾶς λέληθε Θεόδωρον εἶναι on n’a pas remarqué que c’était…, [Refs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias, périégète, 9.41.1.)]
A.4 suivi d’une proposition relative, οὐδέ με λήθεις, ὅττι θεῶν τίς σ᾽ ἦγε tu ne m’échappes pas, il ne m’est pas inconnu qu’un dieu t’a conduit, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 24.563 ; οὐδέ ἑ λήθει, ὅππως.. 23.323)] ; ἐδόκεες θεοὺς λήσειν οἷα ἐμηχανῶ tu pensais échapper à l’attention des dieux en…, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 8.106 ; οὔκουν με.. οἷα πράττεις λανθάνει Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Cavaliers » 465)] ; οὐ λανθάνεις με, ὅτι.. [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Mémorables » 3.5.24, comparer « Smp. » 3.6, 13)] ; ὁ γείτων λ. τινὰ οὐ μόνον ὅτι πράττει, ἀλλ᾽ εἰ.. [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Théétète » 174b.)]
A.5 absolument, échapper à l’attention ou à la détection, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Trachiniennes » 455 ; Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.37, 69, et d’autres ; λάθε βιώσας IVe-IIIe s. av. J.-C. : Épicure, philosophe, « Fragmenta » 551 ; λανθάνει τὸ οὖρον προσπῖπτον Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « Κωακαὶ προγνώσιες » 464.)]
B causatif, faire oublier à quelqu’un une chose, avec le génitif des choses, dans les composés ἐκληθάνω, ἐπι-λήθ ; le verbe simple seulement dans le dialecte épique, à l’aoriste 2 redoublé, ὄφρα.. λελάθῃ ὀδυνάων afin qu’il puisse lui faire oublier ses douleurs, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 15.60 ; πόλιν λελάθοιτε συντυχιᾶν « Lyrica Adespota » 140.9 : mais)]
B.II dans le dialecte épique tardif, λέλαθον, ={ἔλαθον}, échappa à l’attention de, ἑὸν νόον, τοκῆας, [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Apollonios de Rhodes, poète épique, 2.226, 3.779, comparer Ve-VIe s. apr. J.-C. : « Argonautiques » orphiques 876.)]
C moyen et passif, laisser une chose échapper à quelqu’un, oublier,
C.1 simplement oublier, au présent (absolument), σὺ δὲ λήθεαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.790: avec le _génitif_, Κίρκης μὲν ἐφημοσύνης.. λανθανόμην 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.227, comparer 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 8.72; οὔ ποτε λήσομαι αὐτῶν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.308; ἄλγος, οὗ ποτ᾽ οὐ λελήσεται 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 198)] : surtout à l'aoriste 2, ἀλκῆς λαθέσθαι [Refs 8th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 731; νόστου τε λαθέσθαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.97; πῶς ἂν.. Ὀδυσῆος.. λαθοίμη; 1.65)] : également à l'aoriste redoublé, οὐδὲ σέθεν.. θεοὶ μάκαρες λελάθοντο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.127; μή τίς μοι ἀπειλάων λελαθέσθω 16.200; οὐ δυνάμην λελαθέσθ᾽ Ἄτης 19.136 (mais dans 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 471 comme l'_actif_, ὅπως λελάθοιτο τεκοῦσα)] afin qu'elle pût enfanter à l'insu de tous) : de même au parfait, τῶν δὲ λέλασται [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.834; ἐμεῖο λελασμένος 23.69; κείνου λελῆσθαι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 342, etc.; ἑταίρων πάντων λέλησται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 252a)] : avec une proposition relative, λελασμένος ὅσσ᾽ ἐπεπόνθει [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.92)] : futur moyen au sens passif, une fois dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus, οὐδέ ποτε λησόμενον οἷον ἔφυ κακόν)] jamais ne sera oublié, El.1249 (poésie lyrique) ; comparer ἐπιλανθάνω.
C.2 oublier délibérément, passer sous silence, ἢ λάθετ᾽ ἢ οὐκ ἐνόησεν soit il choisit de l'oublier.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.537; μαθοῦσιν αὐδῶ, κοὐ μαθοῦσι λήθομαι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 39.)]
C.II chez les auteurs postérieurs, le futur moyen s'emploie comme l'actif, échapper à l'attention, ἡμᾶς [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 66a31, comparer 3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 3.737, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Sacr.” 14 : _absolument_, 4th c.AD: Alciphro Epistolographus 3.52.)]
[Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « Fragmenta ». 75.13, etc.)] : — aussi λήθω (qui est la forme de l’actif généralement employée dans les composés, δια-λανθάνω étant la seule exception), [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 23.323, Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Œdipe roi » 1325 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Banquet » 4.48)] ; dialecte dorien λάθω [ᾱ] [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « El. » 222 (poésie lyrique))] ; infinitif
A λᾱθέμεν [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « O. » 1.64)] : imparfait ἐλάνθανον [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.721, etc. ; ἔληθον VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 19.151, Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Électre » 1359)] ; dialecte épique λῆθον [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 15.461)] ; dialecte ionien λήθεσκεν [Refs (24.13)] : futur λήσω [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 11.102, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « L’Assemblée des femmes » 98, etc.)] ; dialecte éolien infinitif λᾱσην [Refs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcée, poète lyrique, « Supp. » 22.8)] ; dialecte dorien λᾱσῶ [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite, poète bucolique, 14.9, et d’autres ; ainsi, chez les auteurs tardifs, λήσομαι, voir ci-dessous avec 11)] : aoriste 1 ἔλησα [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Nicandre, poète épique, « Alexipharmaca » 280 (mais, au VIIIe s. av. J.-C., Homère, poète épique, a ἐπ-έλησα ; VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcée, poète lyrique, ἐξ-έλᾱσα, au sens causatif))] : aoriste 2 ἔλᾰθον [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 17.676, etc. (pour λέλᾰθον, voir plus bas B))] : parfait λέληθα [Refs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. (?) : Sémonide, poète iambique, 7.9 ; VIe s. av. J.-C. : Solon, poète lyrique, 13.27)] ; dialecte éolien participe λελᾱθων [Refs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcée, poète lyrique, « Supp. » 26.8 :)]plus-que-parfait ἐλελήθειν, dialecte attique -ήθη, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 8.33 ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Cavaliers » 822, « Nu. » 380 ; IIe s. apr. J.-C. : Lucien, sophiste, « Pr.Im. » 15)] ; dialecte ionien3e pers. singulier ἐλελήθεε [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 6.79.)]
B causatif ληθάνω, aoriste 2 λέλᾰθον, voir ci-dessous [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide, poète lyrique)]
C moyen et passif, λανθάνομαι [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Poétique » 1455a25 (si l’on admet la variante), λήθομαι VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 11.790 ; IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, poète tragique, « Agamemnon » 39)] ; dialecte dorien λάθομαι [ᾱ] [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « O. » 8.72)] : dialecte épique imparfait λανθανόμην [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 12.227)] : futur λήσομαι [Refs (1.308)] ; dialecte dorien λᾱσεῦμαι [Refs Ve s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite, poète bucolique, 4.39 ; aussi λελήσομαι, Ve s. av. J.-C. : Euripide, poète tragique, « Alceste » 198 :)]aoriste 1 ἐλησάμην ou λησάμην seulement dans le dialecte épique tardif, [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Maiistas, poète épique, 47 ; IIe s. av. J.-C. : Moschos, poète bucolique, 3.62)] (dialecte dorien λᾱς-), [Refs IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. (?) : Quintus de Smyrne, poète épique, 3.99, etc.)] ; aussi ἐλήσθην, dialecte dorien infinitif λασθῆμεν [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Théocrite, poète bucolique, 2.46, comparer διαλανθάνω :)]aoriste 2 ἐλᾰθόμην, dialecte épique λαθ-, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.835 ; Ve s. av. J.-C. : Euripide, poète tragique, « Hippolyte » 289)] : rare en prose, sauf dans les composés, [Refs Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « César » 38)] ; aussi, dans le dialecte épique, redoublé λελάθοντο, etc., voir ci-dessous c : parfait λέλησμαι [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Électre » 342 ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Phèdre » 252a)] ; dialecte épique λέλασμαι, participe λελασμένος, etc. ; comparer ἐπιλήθω.
A dans la plupart des temps de l’actif, échapper à l’attention (fréquemment associé à une négation) : — Construction :
A.1 avec seulement l’accusatif de la personne, échapper à son attention, λάθε δ᾽ Ἕκτορα [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 22.277 ; οὐδέ σε λήσει 23.326 ; οὐ λῆθε Διὸς πυκινὸν νόον 15.461, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 11.102, et d’autres ; [τοῦτον] οὐκ ἔστι λαθεῖν ὄμματα φωτός IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, poète tragique, « Agamemnon » 796 (mètre anapestique) ; οὐ λάθει μ᾽ ὀργά Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Électre » 222 (poésie lyrique), comparer « Ph. » 207 (poésie lyrique) ; τουτί μ᾽ ἐλελήθειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Nuées » 380)] ; εἰ λανθάνει σε peut-être que tu ne sais pas, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Ménandre, poète comique, « Σαμία » 78 : impersonnel, λεληθέναι οὐ θαυμάζω τὸ πλῆθος περὶ τούτου)] cela échappa à l’attention du peuple, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Hiéron » 2.5)] ; σὲ δὲ λέληθεν περὶ τοῦτο ὡς.. [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Lois » 903c.)]
A.2 le plus souvent avec l’ajout d’un participe ; dans ce cas, nous traduisons ordinairement le participe par un verbe et rendons λανθάνω par un adverbe, à l’insu de, sans être observé ; soit :
A.2.a avec l’accusatif de la personne, ἄλλον τινὰ λήθω μαρνάμενος je ne suis pas vu par les autres tandis que je combats, c’est-à-dire [Refs (je combats)]sans être vu par eux, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.273 ; πάντας ἐλάνθανε δάκρυα λείβων VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Odyssée » 8.93, comparer 12.17, 220, 19.88, et d’autres ; Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « O. » 1.64, 6.36 ; Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 8.25 : fréquent chez les tragiques et en dialecte attique, μὴ λάθῃ με προσπεσών)] de peur qu’il ne m’aborde sans être vu de moi, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Philoctète » 46, comparer 156 (poésie lyrique))] ; ὅπως μὴ λήσουσιν αὐτοὺς αἱ νῆες.. ἀφορμηθεῖσαι devraient prendre la mer sans être observés par eux, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 8.10)] ; soit :
A.2.b sans accusatif, φονέα ἐλάνθανε βόσκων il entretenait le meurtrier à l’insu de tous, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.44 ; λέληθας ἐχθρὸς ὤν Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Œdipe roi » 415 ; δουλεύων λέληθας Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Guêpes » 517 ; συνέβη δὲ ὑπερημέρῳ γενομένῳ λαθεῖν IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 21.89)] : le pronom réfléchi peut être sous-entendu et est parfois ajouté, λέληθεν αὑτὸν τοῖς ξυνοῦσιν ὢν βαρύς [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Fragmenta » 103 ; ἕως σαυτὸν λάθοις διαρραγείς Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Paix » 32, comparer « Nu. » 242 ; Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 6.3.22 : parfois, cependant, un objet différent doit être suppléé d’après le contexte, βάλλοντες ἐλάνθανον (non pas ἑαυτούς, mais Τρῶας), VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 13.721 ; ἐλάνθανε [πάντας] ἔχων Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 8.5)] ; μὴ διαφθαρεὶς λάθῃ [τινὰ ὁ βίος] [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Philoctète » 506 ; μὴ λάθῃ [ἡμᾶς] φύγδα βάς IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, poète tragique, « Euménides » 256 (poésie lyrique), comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.133, etc.)] — Dans quelques exemples, cette construction est inversée et λαθών est mis dans le participe, comme dans notre tournure, ἀπὸ τείχεος ἆλτο λαθών (pour ἔλαθεν ἁλόμενος), [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 12.390 ; ἣ.. λήθουσά μ᾽ ἐξέπινες Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Antigone » 532.)]
A.3 rarement avec l’accusatif et l’infinitif, μή σε λαθέτω ὑπερτιθέμεν que cela ne t’échappe pas de…, c’est-à-dire n’oublie pas de…, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « P. » 5.23 ; ἔλαθεν αὐτὸν σύνθημα δοῦναι Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Aristide » 17)] ; σφᾶς λέληθε Θεόδωρον εἶναι on n’a pas remarqué que c’était…, [Refs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias, périégète, 9.41.1.)]
A.4 suivi d’une proposition relative, οὐδέ με λήθεις, ὅττι θεῶν τίς σ᾽ ἦγε tu ne m’échappes pas, il ne m’est pas inconnu qu’un dieu t’a conduit, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 24.563 ; οὐδέ ἑ λήθει, ὅππως.. 23.323)] ; ἐδόκεες θεοὺς λήσειν οἷα ἐμηχανῶ tu pensais échapper à l’attention des dieux en…, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 8.106 ; οὔκουν με.. οἷα πράττεις λανθάνει Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane, poète comique, « Cavaliers » 465)] ; οὐ λανθάνεις με, ὅτι.. [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Mémorables » 3.5.24, comparer « Smp. » 3.6, 13)] ; ὁ γείτων λ. τινὰ οὐ μόνον ὅτι πράττει, ἀλλ᾽ εἰ.. [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Théétète » 174b.)]
A.5 absolument, échapper à l’attention ou à la détection, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, poète tragique, « Trachiniennes » 455 ; Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.37, 69, et d’autres ; λάθε βιώσας IVe-IIIe s. av. J.-C. : Épicure, philosophe, « Fragmenta » 551 ; λανθάνει τὸ οὖρον προσπῖπτον Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « Κωακαὶ προγνώσιες » 464.)]
B causatif, faire oublier à quelqu’un une chose, avec le génitif des choses, dans les composés ἐκληθάνω, ἐπι-λήθ ; le verbe simple seulement dans le dialecte épique, à l’aoriste 2 redoublé, ὄφρα.. λελάθῃ ὀδυνάων afin qu’il puisse lui faire oublier ses douleurs, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, poète épique, « Iliade » 15.60 ; πόλιν λελάθοιτε συντυχιᾶν « Lyrica Adespota » 140.9 : mais)]
B.II dans le dialecte épique tardif, λέλαθον, ={ἔλαθον}, échappa à l’attention de, ἑὸν νόον, τοκῆας, [Refs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Apollonios de Rhodes, poète épique, 2.226, 3.779, comparer Ve-VIe s. apr. J.-C. : « Argonautiques » orphiques 876.)]
C moyen et passif, laisser une chose échapper à quelqu’un, oublier,
C.1 simplement oublier, au présent (absolument), σὺ δὲ λήθεαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.790: avec le _génitif_, Κίρκης μὲν ἐφημοσύνης.. λανθανόμην 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.227, comparer 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 8.72; οὔ ποτε λήσομαι αὐτῶν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.308; ἄλγος, οὗ ποτ᾽ οὐ λελήσεται 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 198)] : surtout à l'aoriste 2, ἀλκῆς λαθέσθαι [Refs 8th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 731; νόστου τε λαθέσθαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.97; πῶς ἂν.. Ὀδυσῆος.. λαθοίμη; 1.65)] : également à l'aoriste redoublé, οὐδὲ σέθεν.. θεοὶ μάκαρες λελάθοντο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.127; μή τίς μοι ἀπειλάων λελαθέσθω 16.200; οὐ δυνάμην λελαθέσθ᾽ Ἄτης 19.136 (mais dans 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 471 comme l'_actif_, ὅπως λελάθοιτο τεκοῦσα)] afin qu'elle pût enfanter à l'insu de tous) : de même au parfait, τῶν δὲ λέλασται [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.834; ἐμεῖο λελασμένος 23.69; κείνου λελῆσθαι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 342, etc.; ἑταίρων πάντων λέλησται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 252a)] : avec une proposition relative, λελασμένος ὅσσ᾽ ἐπεπόνθει [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.92)] : futur moyen au sens passif, une fois dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus, οὐδέ ποτε λησόμενον οἷον ἔφυ κακόν)] jamais ne sera oublié, El.1249 (poésie lyrique) ; comparer ἐπιλανθάνω.
C.2 oublier délibérément, passer sous silence, ἢ λάθετ᾽ ἢ οὐκ ἐνόησεν soit il choisit de l'oublier.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.537; μαθοῦσιν αὐδῶ, κοὐ μαθοῦσι λήθομαι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 39.)]
C.II chez les auteurs postérieurs, le futur moyen s'emploie comme l'actif, échapper à l'attention, ἡμᾶς [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 66a31, comparer 3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 3.737, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Sacr.” 14 : _absolument_, 4th c.AD: Alciphro Epistolographus 3.52.)]