Strong G2467ἴσημι

Apparenté à : εἴδω,
aucun présent actif n’est employé, ὁράω étant utilisé à sa place :—moyen, voir ci-dessous [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 11)] : aoriste 2 εἶδον, toujours au sens de voir (ainsi, au présent et à l’aoriste 1 moyen, être vu, c’est-à-dire paraître) ; mais le parfait οἶδα, avec un sens de présent, signifie savoir. (Avec ἔ-ϝιδον, comparer (ϝ) είδομαι, (ϝ) εῖδος, le latin videre ; avec (ϝ) οῖδα, cf. le sanskrit véda, le gothique wait, O[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] wát, « savoir ».)
A aoriste 2 εἶδον (tardif εἶδα [Refs 5th c.AD+ (5th-6th c.AD: Orphica “Argonautica” 118), serving as)]aoriste de ὁράω, dialecte épique ἴδον, itératif ἴδεσκε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.217)], dialecte éolien tardif εὔιδον [Refs (“epigram Gr.” 990.11 (from Balbilla))] ; impératif ἴδε (en dialecte attique, écrit comme adverbe ἰδέ, voici ! Hdn.Gr.2.23), ἴδετ; subjonctif ἴδω, dialecte épique ἴδωμι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.63)] ; optatif ἴδοιμ; infinitif ἰδεῖν, dialecte épique ἰδέει; participe ἰδών : d’où le futur ἰδησῶ [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 3.37:)] —moyen, aoriste 2 εἰδόμην, dialecte épique ἰδόμην, dans le même sens, en poésie, en dialecte ionien et, plus tard, en prose (avec le génitif, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Aratus Epicus 430) (so in compounds, even in _Attic dialect_ Prose, see at {ἐπ-}, προ-, ὑπ-ειδόμην))] ; impératif ἰδοῦ (souvent écrit comme adverbe ἰδού, ={ἰδέ}) ; subjonctif ἴδωμα; optatif ἰδοίμη; infinitif ἰδέσθα; participe ἰδόμενος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.88, +others:)]
1 voir, percevoir, contempler, ὀφθαλμοῖσι ou ἐν ὀφθαλμοῖσι ἰδέσθαι, voir de ses propres yeux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.587, etc.; ἰδεῖν ἐν ὄμμασιν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 1020)] ; ἄγε, πειρήσομαι ἠδὲ ἴδωμαι, eh bien, je vais essayer et voir, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.126, compare 21.159)] ; remarquer, observer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.476, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.412, etc.: followed by _relative_ clause, ἴδωμ᾽ ὅτιν᾽ ἔργα τέτυκται 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.450; ἀλλ᾽ ἄγε θᾶσσον ἰδώμεθα ὅττι τάδ᾽ ἐστίν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.44)] : fréquemment à l’infinitif après un substantif ou un adjectif, θαῦμα ἰδέσθαι, une merveille à contempler, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.725; οἰκτραῖσιν ἰδεῖν 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 240; ἐλεινὸς ἰδεῖν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 620a.)]
1.b voir une personne, c’est-à-dire la rencontrer, lui parler, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.125, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.4.15, etc.)]
1.c voir, c’est-à-dire éprouver, νόστιμον ἦμαρ ἰδέσθαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.233, etc.; δούλειον ἦμαρ ἰδεῖν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 56; ἀέλιον ἕτερον ἰδεῖν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 835; τὴν δίκην ἰδεῖν [prev. author] “Ant.” 1270 (Lyric poetry))] ; ἀλόχου κουριδίης.. οὔ τι χάριν ἴδε, il ne connut (c’est-à-dire ne goûta) pas les faveurs de son épouse légitime, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.243.)]
2 regarder, ἰδεῖν ἐς.., regarder vers, [Refs (2.271, etc.; ἰδεῖν ἐπί.. 23.143)] ; πρός.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.244)] ; εἰς ὦπα ἰδέσθαι, le regarder en face, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.373, etc.; κατ᾽ ἐνῶπα ἰδών 15.320; ἄντα, ἐσάντα, or ἄντην ἰδεῖν, 13.184, 17.334, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.78, etc.: qualified by)] un adverbe ou un adjectif, ὑπόδρα ἰδών, regardant de travers, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.148, +others)] ; ἀχρεῖον ἰδών, regardant d’un air impuissant, [Refs (2.269)] ; κέρδος ἰδεῖν, viser le profit, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 541 (Lyric poetry).)]
3 voir mentalement, percevoir, ἰδέσθαι ἐν φρεσίν, « voir par les yeux de l’esprit », [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.61, compare 4.249; ἰδεῖν τῇ διανοίᾳ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 511a.)]
3.b examiner, étudier, [Refs ([prev. author] “Phd.” 70e, “Tht.” 192e)] ; considérer, ἴδωμεν τί λέγομεν [Refs ([prev. author] “Grg.” 455a.)]
II moyen, présent εἴδομαι, dialecte épique ἐείδεται [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.58)], participe ἐειδόμενος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N..” 10.15:)]aoriste εἰσάμην, dialecte épique participe ἐεισάμενος [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.22, +others)] :—seulement en dialecte épique et en poésie lyrique, être vu, apparaître, εἴδεται ἄστρα, ils sont visibles, apparaissent, [Refs 8th c.BC+ (8.559; εἰ. ἦμαρ ὑπὸ Τρώεσσι δαμῆναι 13.98; εἴσατο δέ σφι δεξιός 24.319; ὅπη τὸ Ταρτάρειον εἴδεται βάθρον “epigram Gr.” 1034.19 (from Callipolis), compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.283)] ; peut-être aussi οὔ πῃ χροὸς εἴσατο, aucune partie de la peau n’était visible, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.191.)]
II.2 avec l’infinitif, paraître ou sembler être, τὸ δέ τοι κὴρ εἴδεται εἶναι [Refs 8th c.BC+ (1.228; τοῦτό τί μοι κάλλιστον ἐνὶ φρεσὶν εἴδεται εἶναι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.11, etc.)] : avec l’infinitif omis, οἱ τό γε κέρδιον εἴσατο θυμῷ [Refs 8th c.BC+ (19.283, etc.; οὐ μέν μοι κακὸς εἴδεται 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.472, compare 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.58)] ; également, avoir l’air de ou faire semblant de…, εἴσατ᾽ ἴμεν ἐς Λῆμνον, il fit semblant de se rendre à Lemnos, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.283)] ; εἴσατο δ᾽ ὡς ὅτε ῥινόν, cela avait l’apparence d’un bouclier, [Refs (5.281.)]
II.3 strictement moyen, avec le datif, εἴσατο φθογγὴν Πολίτῃ, elle se rendit semblable à Politès par la voix, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.791, compare 20.81; αὐδὴν εἰσάμενός τινι 3rd c.BC: Rhianus Epicus 50)] : surtout au participe, semblable à, εἰδομένη κήρυκι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.280, etc.; τῷ δ᾽ ὄψιν ἐειδόμενος 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 10.15; εἰδόμενος τοκεῦσιν 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 771 (Lyric poetry); φάσμα εἰδόμενόν τινι 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.69.)]
B parfait, οἶδα, je sais, employé comme présent ; plus-que-parfait ᾔδεα (voir ci-dessous), je savais, employé comme imparfait :—parfait οἶδα, dialecte éolien ὄϊδα [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus 145)] ; 2e pers. du singulier οἶδας une fois dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.337, compare “hymnus ad Mercurium” 456, 6th c.BC: Theognis Elegiacus 491, 6th c.BC: Hipponax Iambographus 89, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὀξέων” 67, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 780, 4th-3rd c.BC: Philemo Comicus 44.3 codices)] ; οἶσθα ailleurs chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], en dialecte attique, etc. ; dans les textes comiques, parfois aussi οἶσθας [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Cratinus Comicus 105, 2nd c.AD: Alexander Rhetor 15.11, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 348.5, compare 3rd c.BC: Herodas Mimographus 2.55)] ; au pluriel, ἴσμεν, en dialecte épique, dialecte éolien et dialecte dorien ἴδμεν, également en dialecte ionien, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.6, +others)] ; ἴστε, ἴσασι [ῐς- [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.211, +others, but ῑς- [prev. work] 283, +others)] ; οἴδαμεν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.17, οἴδατε “Anthologia Graeca” 12.81 (1st c.BC: Meleager Epigrammaticus), οἴδᾱσι 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.43, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 20.14 codices; dual, οἴδατον 5th-4th c.BC: Socratis et Socraticorum Epistulae “Ep.” 22.1: _imperative_ ἴσθι, ἴστω, _Boeotian dialect_ ἴττω, late ἰδέτω 3rd-2nd c.BC: Phalaris Epistolographus “Epistulae - Epistolographi” 122 codices: from _3rd.pers._ _plural_ ἴσασι (ἴσαντι 5th c.BC: Epicharmus Comicus 53))] furent formés ; en dialecte dorien, 1re pers. du singulier ἴσᾱμι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Epicharmus Comicus 254, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.248)] ; 3e pers. du singulier ἴσατι [Refs (“IG” 14.644.4 (from Bruttii))] ; 1re pers. du pluriel ἴσᾰμεν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 7.14, ἴσαμες probably in “Dialexeis 5th c.BC” 6.12)] ; en dialecte crétois, 3e pers. du pluriel au subjonctif ἴθθαντι [Refs (“GDI” 5024)] ; infinitif ϝισάμην[Refs (Kohler-Ziebarth “Stadtrecht von Gortyn” 34 No.3.19)] ; participe ἴσας [Refs 5th c.BC+ (2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Adverbiis;” 175.19, _dative_ _sing._ ἴσαντι 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 3.29, Cretan dialect _plural_ ἴθθαντες “GDI” 5024:)]subjonctif εἰδῶ (εἰδέω, ἰδέω, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.235, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.236))], en dialecte ionien, 3e pers. du pluriel εἰδέωσι [Refs 5th c.BC+ (“SIG” 45.21 (Halic., 5th c.BC))] ; en dialecte épique, également εἴδω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.174, +others (compare 2nd c.AD: Herodianus Grammaticus Gr. 2.131), εἴδομεν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.363, εἴδετε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.17: _optative_ εἰδείην)], 1re pers. du pluriel εἰδεῖμεν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 190b, “R.” 582a)] : infinitif εἰδέναι, dialecte épique ἴδμεναι, ἴδμεν, également ἰδέμεν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 7.25)] : participe εἰδώς, εἰδυῖα, en dialecte épique également ἰδυῖα, éléen ϝειζώς [Refs (“Schwyzer” 409)] :—plus-que-parfait ᾔδεα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.71, 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.150)], contraction ᾔδη [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 18, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 511, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 119a, ᾔδησθα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.93, 5th c.BC: Eupolis Comicus 416, etc. (but ᾔδεισθα)] fréquemment dans les manuscrits, [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 551, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Cyclops” 108, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Meno” 80d, +others), ᾔδεε (ν) 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.402, +others, ᾔδη 1.70, +others)] (également plus tard en dialecte attique, accusatif de [Refs 5th c.BC+ (3rd-2nd c.BC: Aristarchus Grammaticus cited in 4th-5th c.AD: Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.86), _Attic dialect_ _contraction_ ᾔδει (ν) 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 1187, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 558, etc.; _Epic dialect_ 2 and _3rd.pers._ _sing._ ἠείδης, ἠείδη)] (variante -εις, - ει), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.280, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.206)] ; en dialecte attique, également 1re pers. du singulier ᾔδειν [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 37.24)], 2e pers. du singulier ᾔδεις [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 554, etc.; _plural_, ᾔδειμεν 4th c.BC: Aeschines Orator 3.82, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Posteriora” 87b40, ᾔδεμεν 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 14D. (to be read in 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1232), ᾔδειτε 4th c.BC: Demosthenes Orator 55.9, etc. (ᾔδετε probably in 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 1345))], en dialecte ionien ᾐδέατε [LXX+6th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.58 (συν-), ᾔδεισαν LXX.Gen.42.23, 1st c.BC-1st c.AD: Strabo Geographus 15.3.23, ᾔδεσαν 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.175, 6th c.BC: Theognis Elegiacus 54, etc.)] ; en dialecte épique tardif ᾔδειν, ἠείδειν, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 2.65, 4.1700, also ᾖσμεν, ᾖστε, ᾖσαν, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Fragmenta” 149.4 (probably), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 340, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Cyclops” 231, etc.)] ; en dialecte épique, 3e pers. du pluriel ἴσαν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.405, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.772)] :—futur, dans ce sens, εἴσομαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.548, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς” 20, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 332, etc.; also εἰδήσω 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.327, 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.234, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 1.44, 4th c.BC: Aeneas Tacticus 31.5, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Topica” 108a28, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 5.78, 3rd-2nd c.BC: Apollonius Pergaeus Geometra “Conica” 1 “Praef.”, etc.)] ; infinitif εἰδησέμεν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.257.)] —L’aoriste et le parfait sont habituellement suppléés par γιγνώσκ; l’aoriste 1 à l’infinitif εἰδῆσαι se trouve dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “Acut.(Sp.”) 22, “Epid.” 6.8.25 (ἐξ-), 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1156b27, 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Char. Prooem.” 4; _imperative_ εἴδησον “PCair.Zen.” 36.2 (3rd c.BC))] ; 3e pers. du pluriel au subjonctif εἰδήσωσιν, Herzog, Koische Forschungen, no [Refs 2nd c.BC+ (190 (2nd-1st c.BC))] :—savoir, avoir connaissance de, connaître, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.: with _accusative_ _of things_, ὃς ᾔδη τά τ᾽ ἐόντα τά τ᾽ ἐσσόμενα πρό τ᾽ ἐόντα 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.70)] ; νοήματα, μήδεα οἶδε, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.122, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.363, etc.: less frequently with _accusative_ _person_, τούτους μὲν δὴ οἶδα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.551, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 365e, 4th c.BC: Demosthenes Orator 54.34, etc.)] ; πρῶτος ὧν ἡμεῖς ἴδμεν, le premier que nous connaissions, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.6, etc.; παλαίτατος ὧν ἀκοῇ ἴσμεν 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.4: strengthened by εὖ or σάφα, εὖ τόδ᾽ ἴσθι)] sache-le bien, sois-en assuré, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 593; σάφ᾽ οἶδ᾽ ἐγώ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 740, etc.: frequently in 8th c.BC: Homerus Epicus with _neuter_)] adjectif, pour exprimer le caractère ou la disposition, ἄγρια οἶδε, il a de la férocité dans le cœur, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.41)] ; ἀθεμίστια ᾔδη, il avait l’iniquité dans le cœur, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.189; αἴσιμα, ἄρτια ᾔδη, 14.433, 19.248)] ; εἴ μοι ἤπια εἰδείη, s’il était bien disposé envers moi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.73; φίλα εἰδότες ἀλλήλοισιν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.277; κεχαρισμένα, πεπνυμένα εἰδώς, 8.584, 24.442)] : avec le génitif, ὃς σάφα θυμῷ εἰδείη τεράων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.229; ὃς πάσης εἰδῇ σοφίης 15.412)] ; τόξων ἐῢ εἰδώς, habile au maniement de l’arc, [Refs 8th c.BC+ (2.718; αἰχμῆς ἐῢ εἰ. 15.525; οἰωνῶν σάφα εἰδώς 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.202; ἐῢ εἰδὼς τεκτοσυνάων 5.250; μάχης ἐῢ εἰδότε πάσης 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.823; κύνε εἰδότε θήρης 10.360; παῖδ᾽ ἔτ᾽ ἐόντ᾽ οὔ πω μάλα εἰδότε θούριδος ἀλκῆς 11.710; εἰδὼς πυγμαχίης 23.665; θεοπροπίων ἐῢ εἰδώς 6.438)] ; χάριν εἰδέναι τινί, reconnaître une dette envers quelqu’un, le remercier, [Refs 5th c.BC+ (14.235, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.21, etc.: _imperative_, frequently in protestations, ἴστω νῦν Ζεὺς αὐτός)] que Zeus m’en soit témoin, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.329; ἴστω νῦν τόδε Γαῖα 15.36, etc.)] ; en dialecte béotien ἴττω Ἡρακλῆς, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 860, etc.:)]participe εἰδώς, employé absolument, celui qui sait, celui qui connaît le fait, ἰδυίῃ πάντ᾽ ἀγορεύω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.365; μετ᾽ εἰδόσιν ἀγορεύειν 10.250; μακρηγορεῖν ἐν εἰδόσιν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.36, compare 3.53; μαθεῖν παρὰ τοῦ εἰδότος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 337d, etc.)] ; également ἰδυίῃσι πραπίδεσσι, avec un esprit avisé, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.608, +others)]
B.2 avec l’infinitif, savoir comment faire, οἶδ᾽ ἐπὶ δεξιά, οἶδ᾽ ἐπ᾽ ἀριστερὰ νωμῆσαι βῶν [Refs 5th c.BC+ (7.238, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1010, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 376)] ; également être en état de, pouvoir, avoir le pouvoir de, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 664, 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.40)] ; à propos de remèdes, ὅσα λεπτύνειν οἶδε [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Alexander Rhetor Trall. “Febr.” 6)] ; à propos d’une fête, οἶδε ἐκπέμπουσα δάκνειν Chor.p.124 [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus)] ; apprendre, ἵν᾽ εἰδῇ μὴ 'πὶ τοῖς ἐμοῖς κακοῖς ὑψηλὸς εἶναι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 729.)]
B.3 avec un participe, savoir que telle ou telle chose est réelle, le participe étant au nominatif lorsqu’il est l’attribut du sujet du verbe, ἴσθι μοι δώσων, sache que tu donneras, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1670; ἴστω ὑπὸ τοῦ ἀδελφεοῦ ἀποθανών 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.76; οὐ γὰρ οἶδα δεσπότας κεκτημένος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 397)] : à l’accusatif lorsqu’il est l’attribut de l’objet, τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 234; τὸν Μῆδον ἴσμεν ἐκ περάτων γῆς ἐλθόντα 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.69: with)]participe omis, γῆν αὐτὰ οἶδεν ἀμφότερα (c’est-à-dire ὄντα) [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 7.226a.)]
B.4 plus rarement avec accusatif et infinitif, πλήθους.. ἂν σάφ᾽ ἴσθ᾽ ἕκατι βάρβαρον ναυσὶν κρατῆσαι [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 337, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1329; εὖ ἴσθι τοῦτον.. ἰσχυρῶς ἀνιᾶσθαι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.3.44; also εὖ τόδ᾽ ἴσθι, μηδάμ᾽ ἡμέρᾳ μιᾷ πλῆθος τοσουτάριθμον ἀνθρώπων θανεῖν 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 431; ἕν γ᾽ ἀκούσασ᾽ ἴσθι, μὴ ψευδῶς μ᾽ ἐρεῖν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1005.)]
B.5 avec l’accusatif suivi de ὡς, ὅτι, etc., οἶδα κἀμαυτὴν ὅτι ἀλγῶ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 332; ἐάν τινα εἰδῶσιν ὅτι ἄδικός ἐστι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 323b, etc.)]
B.6 οὐκ οἶδ᾽ εἰ.., je ne sais pas si, pour exprimer l’incrédulité ou le doute, parfois avec ἄν transposé, οὐκ οἶδ᾽ ἂν εἰ πείσαιμί σε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 48, compare 4th c.BC: Demosthenes Orator 45.7: with Verb omitted after εἰ, as οὐκ οἶδ᾽ εἴ τις ἄλλος)] peut-être nul autre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 6.1, 12.10.)]
B.7 dans des ellipses semblables avec d’autres conjonctions, οὐκ οἶδ᾽ ὅπως, je ne sais comment, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 40c b; οὐκ οἶδ᾽ ὁπόθεν [prev. author] “Cra.” 396d.)]
B.8 οἶδα, ἴσθι sont fréquemment employés en incise, οἶδ᾽ ἐγώ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 948; σάφ᾽ οἶδα [prev. work] 94, 963)] ; également οἶδ᾽ ὅτι, οἶσθ᾽ ὅτι, ἴσθ᾽ ὅτι, πάρειμι δ᾽ ἄκων οὐχ ἑκοῦσιν, οἶδ᾽ ὅτι (c’est-à-dire πάρειμι), je le sais bien, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 276)] ; οἶδ᾽ ὅτι, fréquent dans [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator, as 9.1, +others; σάφ᾽ ἴσθ᾽ ὅτι 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 889:)] —οἶσθ᾽ ὅ, οἶσθ᾽ ὡς, avec l’impératif, sont courants dans les textes tragiques et comiques, οἶσθ᾽ οὖν ὃ δρᾶσον;, fais donc — tu sais quoi, c’est-à-dire hâte-toi de le faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1158, compare “Pax” 1051, etc.)] ; οἶσθ᾽ ὡς πόησο; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 543)] ; également οἶσθ᾽.. ὡς νῦν μὴ σφαλῇ; [Refs ([prev. author] “OC” 75)] ; οἶσθα νῦν ἅ μοι γενέσθ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1203: rarely with the)]futur, οἶσθ᾽ οὖν ὃ δράσεις (lecture erronée pour δρᾶσον) ; [Refs ([prev. author] “Cyc.” 131, compare “Med.” 600 codices)]