EGW WritingsApocalypse 4

Our High Calling

Perils to Shun, January 5

OHC 11.4

L'Amour infini a tracé un chemin sur lequel les rachetés du Seigneur peuvent passer de la terre au ciel. Ce chemin, c'est le Fils de Dieu. Des anges guides sont envoyés pour diriger nos pieds errants. La glorieuse échelle du ciel est posée sur le chemin de chaque homme, lui barrant la route du vice et de la folie. Il doit fouler aux pieds un Rédempteur crucifié avant de pouvoir passer à une vie de péché. La voix de notre Père céleste nous appelle : Montez ici..... Ceux qui sont humbles et confiants sont guidés et protégés sur le chemin de la paix. Mais Celui qui est infini en sagesse n'oblige personne à accepter le don le plus précieux du Ciel - n'oblige personne à marcher dans le chemin qui a été tracé à un tel prix. Il est permis à chacun de choisir pour lui-même l'étroit et brillant raidillon qui mène au ciel, ou ce chemin plus large et plus facile qui aboutit à la mort.

Patriarchs and Prophets

Chapter 8—After the Flood

PP 107.1

Dans le ciel, l'apparence d'un arc-en-ciel entoure le trône et surplombe la tête du Christ. Le prophète dit : "Comme l'arc qui est dans la nuée au jour de la pluie, ainsi était l'éclat autour [du trône], et c'était l'aspect de la gloire de Jéhovah" (Ezéchiel 1:28). C'était l'aspect de la gloire de l'Éternel" ( Ézéchiel 1:28). Le révélateur déclare : "Voici, un trône était placé dans le ciel, et quelqu'un s'asseyait sur le trône.... Autour du trône, il y avait un arc-en-ciel, semblable à une émeraude" Apocalypse 4:2, 3. Lorsque l'homme, par sa grande méchanceté, s'expose aux jugements divins, le Sauveur, intercédant auprès du Père en sa faveur, montre l'arc dans les nuages, l'arc-en-ciel autour du trône et au-dessus de sa propre tête, comme un gage de la miséricorde de Dieu envers le pécheur repentant.

PP 107.2

A l'assurance donnée à Noé concernant le déluge, Dieu lui-même a lié l'une des plus précieuses promesses de sa grâce : "De même que j'ai juré que les eaux de Noé ne passeraient plus sur la terre, de même j'ai juré de ne pas m'irriter contre toi et de ne pas te faire de reproches. Car les montagnes s'en iront, et les collines s'en iront ; mais ma bonté ne s'éloignera point de toi, et l'alliance de ma paix ne s'en ira point, dit l'Éternel qui a pitié de toi" ( Ésaïe 54:9, 10).

PP 107.3

Lorsque Noé regarda les puissantes bêtes de proie qui sortaient avec lui de l'arche, il craignit que sa famille, qui ne comptait que huit personnes, ne soit détruite par elles. Mais le Seigneur envoya un ange à son serviteur avec ce message rassurant : "La crainte que tu inspires et l'effroi que tu inspires s'abattront sur tous les animaux de la terre, sur tous les oiseaux du ciel, sur tout ce qui se meut sur la terre et sur tous les poissons de la mer ; ils seront livrés entre tes mains. Avant cette époque, Dieu n'avait pas permis à l'homme de se nourrir d'animaux ; il voulait que la race subsistât entièrement des produits de la terre ; mais maintenant que tout ce qui était vert avait été détruit, il leur permit de manger la chair des animaux purs qui avaient été conservés dans l'arche.

PP 107.4

Toute la surface de la terre fut changée lors du déluge. Une troisième malédiction épouvantable reposait sur elle en conséquence du péché. Lorsque l'eau commença à se retirer, les collines et les montagnes furent entourées d'une mer vaste et agitée, où jonchaient les cadavres des hommes et des bêtes. Le Seigneur ne permit pas qu'ils restent pour se décomposer et polluer l'air, aussi fit-il de la terre un vaste cimetière. Un vent violent, que l'on fit souffler pour assécher les eaux, les déplaça avec une grande force, emportant même parfois le sommet des montagnes et amoncelant arbres, rochers et terre au-dessus des corps des morts. De même, l'argent et l'or, le bois précieux et les pierres précieuses qui avaient enrichi et orné le monde avant le déluge, et que les habitants avaient idolâtrés, furent soustraits à la vue et à la recherche des hommes, l'action violente des eaux empilant la terre et les rochers sur ces trésors, et formant même parfois des montagnes au-dessus d'eux. Dieu vit que plus il enrichissait et faisait prospérer les hommes pécheurs, plus ils corrompraient leurs voies devant lui. Les trésors qui auraient dû les amener à glorifier le généreux donateur avaient été adorés, tandis que Dieu avait été déshonoré et méprisé.

God's Amazing Grace

Encircled by a Rainbow, March 3

AG 70.1

Voici, un trône était placé dans le ciel, et quelqu'un était assis sur le trône... et il y avait un arc-en-ciel autour du trône. Apocalypse 4:2, 3.

Maranatha

The Bow-Circled Throne, November 14

Mar 326.1

Voici, un trône était placé dans le ciel, et quelqu'un s'asseyait sur le trône. Celui qui siégeait avait l'aspect d'une pierre de jaspe et d'une pierre de sardoine ; autour du trône, il y avait un arc-en-ciel, dont l'aspect était semblable à celui d'une émeraude. Apocalypse 4:2, 3.

Mar 326.2

Dans l'arc-en-ciel au-dessus du trône se trouve le témoignage éternel que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" ...

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 49—Grief

2MCP 462.1

Que faire avec le chagrin - Êtes-vous rempli de chagrin aujourd'hui ? Fixez vos yeux sur le Soleil de justice. N'essayez pas de régler toutes les difficultés, mais tournez votre visage vers la lumière, vers le trône de Dieu. Qu'y verrez-vous ? L'arc-en-ciel de l'alliance, la promesse vivante de Dieu. Au-dessous se trouve le propitiatoire, et quiconque se prévaut des dispositions de miséricorde qui ont été prises et s'approprie les mérites de la vie et de la mort du Christ a, dans l'arc-en-ciel de l'alliance, la bienheureuse assurance d'être accepté par le Père aussi longtemps que durera le trône de Dieu.

Education

Chapter 12—Other Object Lessons

Ed 115.1

L'arc-en-ciel qui traverse les cieux avec son arche de lumière est un gage de "l'alliance éternelle entre Dieu et toute créature vivante" ( Genèse 9:16). Et l'arc-en-ciel qui entoure le trône d'en haut est aussi un gage pour les enfants de Dieu de son alliance de paix.

Ed 115.2

De même que l'arc dans le nuage résulte de l'union du soleil et de l'averse, de même l'arc au-dessus du trône de Dieu représente l'union de sa miséricorde et de sa justice. A l'âme pécheresse mais repentante, Dieu dit : Vis, j'ai trouvé une rançon " Job 33:24.

Ed 115.3

"De même que j'ai juré que les eaux de Noé ne passeraient plus sur la terre, de même j'ai juré de ne pas m'irriter contre toi et de ne pas te faire de reproches. Car les montagnes s'en iront, les collines s'en iront, mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne s'en ira pas, dit le Seigneur qui a pitié de toi" ( Isaïe 54:9, 10).

Reflecting Christ

The Transforming Power of the Holy Spirit, July 22

RC 217.5

Avec la grande vérité que nous avons eu le privilège de recevoir, nous devrions, et sous la puissance du Saint-Esprit, nous pourrions, devenir des canaux vivants de lumière. Nous pourrions alors nous approcher du propitiatoire et, voyant l'arc de la promesse, nous agenouiller avec un cœur contrit et chercher le royaume des cieux avec une violence spirituelle qui apporterait sa propre récompense. Nous le prendrions par la force, comme l'a fait Jacob. Notre message serait alors la puissance de Dieu pour le salut. Nos supplications seraient pleines d'ardeur, pleines du sentiment de notre grand besoin, et nous ne serions pas rejetés. La vérité serait exprimée par la vie et le caractère, et par des lèvres touchées par le charbon vivant de l'autel de Dieu.

Selected Messages Book 3

Steadfastness, but No Defiance

3SM 407.2

Les tentations nous assaillent. L'iniquité abonde là où l'on s'y attend le moins. De sombres chapitres s'ouvriront, des chapitres terribles qui pèseront sur l'âme ; mais nous ne devons ni faillir ni nous décourager, car nous savons que l'arc de la promesse se trouve au-dessus du trône de Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 3

5BC 1133.1

(1 Corinthiens 2:2; Colossiens 1:20). Lumière de la croix - Sans la croix, l'homme ne pourrait avoir aucun lien avec le Père. C'est sur elle que repose toute notre espérance. Devant elle, le chrétien peut avancer d'un pas de vainqueur, car c'est d'elle que jaillit la lumière de l'amour du Sauveur. Lorsque le pécheur atteint la croix et qu'il lève les yeux vers Celui qui est mort pour le sauver, il peut se réjouir avec plénitude, car ses péchés sont pardonnés. Agenouillé à la croix, il a atteint le plus haut niveau auquel l'homme puisse parvenir. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se révèle sur le visage de Jésus-Christ et les paroles du pardon sont prononcées : Vivez, pécheurs coupables, vivez. Votre repentir est accepté, car j'ai trouvé une rançon.

5BC 1133.2

Par la croix, nous apprenons que notre Père céleste nous aime d'un amour infini et éternel, et qu'il nous attire à lui avec plus que la sympathie ardente d'une mère pour un enfant égaré. Pouvons-nous nous étonner que Paul se soit exclamé : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ" ? C'est aussi notre privilège de nous glorifier dans la croix du Calvaire, notre privilège de nous donner entièrement à Celui qui s'est donné pour nous. Alors, avec la lumière de l'amour qui brille de son visage sur le nôtre, nous irons la refléter à ceux qui sont dans les ténèbres(The Review and Herald, 29 avril 1902).

5BC 1133.3

L'amour est plus fort que la mort - Jésus a placé la croix dans l'axe de la lumière venant du ciel, car c'est là qu'elle attirera l'attention de l'homme. La croix est en ligne directe avec l'éclat des visages divins, de sorte qu'en regardant la croix, les hommes peuvent voir et connaître Dieu et Jésus-Christ, qu'il a envoyé. En regardant Dieu, nous regardons celui qui s'est dépensé jusqu'à la mort. En regardant la croix, le regard s'étend à Dieu, et l'on discerne sa haine du péché. Mais si nous voyons dans la croix la haine de Dieu pour le péché, nous voyons aussi son amour pour les pécheurs, qui est plus fort que la mort. Pour le monde, la croix est l'argument incontestable que Dieu est vérité, lumière et amour(The Signs of the Times, 7 mars 1895).

5BC 1133.4

16. La science de la rédemption - Le plan de la rédemption dépasse de loin l'entendement de l'esprit humain. La grande condescendance de Dieu est un mystère qui dépasse notre entendement. La grandeur du plan ne peut être pleinement comprise, et la Sagesse infinie ne pourrait concevoir un plan qui la surpasserait. Il n'a pu être mené à bien qu'en revêtant la divinité de l'humanité, en faisant du Christ un homme et en subissant la colère que le péché a provoquée en raison de la transgression de la loi de Dieu. Grâce à ce plan, le Dieu grand et redoutable peut être juste et justifier tous ceux qui croient en Jésus et qui le reçoivent comme leur Sauveur personnel. C'est la science céleste de la rédemption, du sauvetage des hommes de la ruine éternelle, et elle ne peut être réalisée que par l'incarnation du Fils de Dieu dans l'humanité, par son triomphe sur le péché et la mort, et en cherchant à comprendre ce plan, toutes les intelligences finies sont déconcertées(Lettre 43, 1895).

5BC 1133.5

(Genèse 9:13-17; Apocalypse 4:3.) L'arc montre la justice du Christ, la miséricorde et la justice - L'arc-en-ciel au-dessus du trône est un témoignage éternel que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas...." Chaque fois que la loi est présentée au peuple, que l'enseignant de la vérité montre le trône voûté par l'arc-en-ciel de la promesse, la justice du Christ. La gloire de la loi, c'est le Christ ; il est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable. Faites apparaître clairement que la miséricorde et la paix se sont réunies en Christ, et que la justice et la vérité se sont embrassées....

5BC 1133.6

De même que l'arc dans le nuage est formé par l'union de la lumière du soleil et de la pluie, de même l'arc-en-ciel qui entoure le trône représente la puissance combinée de la miséricorde et de la justice. Ce n'est pas la justice seule qui doit être maintenue, car elle éclipserait la gloire de l'arc-en-ciel de la promesse au-dessus du trône ; les hommes ne verraient que la pénalité de la loi. S'il n'y avait pas de justice, pas de sanction, il n'y aurait pas de stabilité dans le gouvernement de Dieu. C'est le mélange du jugement et de la miséricorde qui rend le salut complet. C'est le mélange des deux qui nous amène, lorsque nous voyons le Rédempteur du monde et la loi de Jéhovah, à nous exclamer : "Ta douceur m'a rendu grand"(The Review and Herald, 13 décembre 1892).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1072.1

C'est le mélange du jugement et de la miséricorde qui rend le salut plein et entier. Nous savons que l'Évangile est un système parfait et complet, qui révèle l'immuabilité de la loi de Dieu. Il inspire au cœur l'espérance et l'amour de Dieu. La miséricorde nous invite à franchir les portes de la cité de Dieu, et la justice est sacrifiée pour accorder à chaque âme obéissante tous les privilèges d'un membre de la famille royale, d'un enfant du Roi céleste.

6BC 1072.2

Si nous avions un caractère défectueux, nous ne pourrions pas franchir les portes que la miséricorde a ouvertes aux obéissants, car la justice se tient à l'entrée et exige la sainteté, la pureté, chez tous ceux qui veulent voir Dieu. Si la justice disparaissait et s'il était possible à la miséricorde divine d'ouvrir les portes à toute la race, quel que soit son caractère, la désaffection et la rébellion seraient pires au ciel qu'avant l'expulsion de Satan. La paix, le bonheur et l'harmonie du ciel seraient brisés. Le passage de la terre au ciel ne changera pas le caractère des hommes ; le bonheur des rachetés au ciel résulte des caractères formés dans cette vie, à l'image du Christ. Les saints du ciel auront d'abord été des saints sur la terre.

6BC 1072.3

Le salut que le Christ s'est tant sacrifié pour gagner l'homme est celui qui seul a de la valeur, celui qui sauve du péché, cause de toutes les misères et de tous les malheurs de notre monde. La miséricorde envers le pécheur l'attire constamment vers Jésus. S'il répond, en venant dans la pénitence et la confession, en s'appuyant dans la foi sur l'espérance que lui offre l'Évangile, Dieu ne méprisera pas le cœur brisé et contrit. Ainsi, la loi de Dieu n'est pas affaiblie, mais le pouvoir du péché est brisé, et le sceptre de la miséricorde est étendu au pécheur pénitent(Lettre 1f, 1890).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 989.1

Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.

7BC 989.2

Il est écrit du Christ : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.

7BC 989.3

Le Christ déclare : " Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "[Jean 6:57, 63; Apocalypse 2:7, dernière partie, citée](The Signs of the Times, 31 mars 1909, réimprimé de Testimonies for the Church 8:288).

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 7—The Flood

3SG 75.1

Un arc-en-ciel est représenté dans le ciel autour du trône, ainsi qu'au-dessus de la tête du Christ, comme symbole de la miséricorde de Dieu qui s'étend sur la terre. Lorsque l'homme, par sa grande méchanceté, provoque la colère de Dieu, le Christ, intercesseur de l'homme, plaide pour lui et montre l'arc-en-ciel dans la nuée, comme preuve de la grande miséricorde et de la compassion de Dieu pour l'homme égaré ; de même, l'arc-en-ciel au-dessus du trône et sur sa tête est emblématique de la gloire et de la miséricorde de Dieu qui y reposent au bénéfice de l'homme repentant.

3SG 75.2

Toutes les espèces animales que Dieu avait créées étaient conservées dans l'arche. Les espèces confuses que Dieu n'avait pas créées, qui étaient le résultat d'une fusion, furent détruites par le déluge. Depuis le déluge, il y a eu fusion entre l'homme et la bête, comme en témoignent les variétés presque infinies d'espèces animales et certaines races d'hommes.

3SG 75.3

Lorsque Noé fut sorti de l'arche, il regarda les bêtes puissantes et féroces qu'il avait fait sortir de l'arche, puis sa famille au nombre de huit, et il eut très peur qu'elle ne soit détruite par les bêtes. Mais le Seigneur envoya son ange pour dire à Noé : "La crainte que tu inspires et l'effroi que tu inspires s'abattront sur tous les animaux de la terre, sur tous les oiseaux du ciel, sur tout ce qui se meut sur la terre et sur tous les poissons de la mer ; ils seront livrés entre tes mains. Tout ce qui se meut et qui vit vous servira de nourriture ; je vous ai tout donné, comme l'herbe verte.

Testimonies for the Church, vol. 6

118.1835

*****

6T 340.1

L'assurance du succès. Une grande et bonne œuvre peut être accomplie par le démarchage évangélique. Le Seigneur a donné aux hommes du tact et des capacités. Ceux qui utilisent ces talents pour sa gloire, en tissant des principes bibliques dans la toile, connaîtront le succès. Nous devons travailler et prier, en mettant notre confiance en Celui qui ne manquera jamais.

118.1837

*****

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 23.1

Mes frères et sœurs, implorez le Saint-Esprit. Dieu s'appuie sur toutes les promesses qu'il a faites. Avec vos Bibles dans les mains, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit, je présente Ta promesse : 'Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira'".le Christ déclare : "Ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous l'avez reçu, et vous le recevrez" ; "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils" ( Matthieu 7:7; Marc 11:24; 14:13).

8T 23.2

L'arc-en-ciel autour du trône est l'assurance que Dieu est vrai, qu'en Lui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement. Nous avons péché contre lui et ne méritons pas sa faveur ; pourtant, il a lui-même mis sur nos lèvres la plus merveilleuse des supplications : " Ne nous abhorre pas, à cause de ton nom, ne déshonore pas le trône de ta gloire ; souviens-toi, ne romps pas ton alliance avec nous " ( Jérémie 14:21). Il s'est engagé à tenir compte de notre cri lorsque nous venons à lui en confessant notre indignité et notre péché. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole envers nous.

112.124

*****

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Call to a Higher Standard

TM 157.1

Vous avez une tâche sérieuse et solennelle à accomplir pour préparer le chemin du Seigneur. Vous avez besoin de l'onction céleste, et vous pouvez l'avoir : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ; jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Qui peut être insignifiant, qui peut s'engager dans des discussions frivoles et communes, alors que, par la foi, il voit l'Agneau qui a été immolé plaider devant le Père en tant qu'intercesseur de l'Eglise sur la terre ?

TM 157.2

Par la foi, regardons l'arc-en-ciel autour du trône, la nuée des péchés confessés derrière lui. L'arc-en-ciel de la promesse est une assurance pour toute âme humble, contrite et croyante, que sa vie ne fait qu'un avec le Christ, et que le Christ ne fait qu'un avec Dieu. La colère de Dieu ne s'abattra pas sur une seule âme qui cherche refuge en lui. Dieu lui-même a déclaré : "Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous" ; "L'arc sera dans la nuée, et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance éternelle".

TM 157.3

C'est le Christ qui aime le monde d'un amour infini. Il a donné sa précieuse vie. Il était l'Unique Enfant du Père. Il est ressuscité d'entre les morts et se trouve à la droite de Dieu, intercédant pour nous. Ce même Jésus, avec son humanité glorifiée, sans que son amour ait cessé, est notre Sauveur. Il nous a enjoint de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Allons-nous donc cultiver cet amour ? Serons-nous comme Jésus ?

That I May Know Him

Cultivating the Plant of Faith, August 12

TMK 230.3

Nous devons grandir chaque jour dans la foi afin d'atteindre la pleine mesure de la stature spirituelle dans le Christ Jésus. Nous devons croire que Dieu répondra à nos prières et ne pas nous fier à nos sentiments. Nous devrions dire : "Mes sentiments moroses ne prouvent pas que Dieu ne m'a pas entendu. Je ne veux pas abandonner à cause de ces tristes émotions, car "la foi est la substance des choses espérées, l'évidence des choses non vues"(Hébreux 11:1). L'arc-en-ciel de la promesse entoure le trône de Dieu. Je m'approche du trône, en montrant le signe de la fidélité de Dieu, et je chéris la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme.

Education

Ed 178.1

De même que les complications de la roue étaient dirigées par la main qui se trouvait sous les ailes des chérubins, de même le jeu compliqué des événements humains est sous le contrôle de Dieu. Au milieu des luttes et du tumulte des nations, Celui qui est assis au-dessus des chérubins guide encore les affaires de la terre.

Ed 178.2

L'histoire des nations qui, l'une après l'autre, ont occupé le temps et la place qui leur étaient impartis, témoignant inconsciemment de la vérité dont elles ignoraient elles-mêmes le sens, nous parle. A chaque nation et à chaque individu d'aujourd'hui, Dieu a assigné une place dans son grand plan. Aujourd'hui, les hommes et les nations sont mesurés par l'aplomb de la main de Celui qui ne se trompe pas. Tous décident de leur destin par leur propre choix, et Dieu domine tout pour l'accomplissement de ses desseins.

Ed 178.3

L'histoire que le grand JE SUIS a tracée dans sa parole, unissant maillon après maillon la chaîne prophétique, de l'éternité du passé à l'éternité de l'avenir, nous dit où nous sommes aujourd'hui dans la procession des âges, et ce à quoi on peut s'attendre dans les temps à venir. Tout ce que la prophétie a annoncé comme devant s'accomplir, jusqu'au temps présent, a été retracé sur les pages de l'histoire, et nous pouvons être assurés que tout ce qui est encore à venir s'accomplira dans l'ordre prévu.

The Ministry of Healing

MH 94.1

Comme les douze apôtres, les soixante-dix disciples envoyés par le Christ ont reçu des dons surnaturels pour sceller leur mission. Lorsque leur travail fut achevé, ils revinrent avec joie en disant : "Seigneur, même les démons nous sont soumis par ton nom". Jésus répondit : "J'ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair" ( Luc 10:17, 18).

MH 94.2

Désormais, les disciples du Christ doivent considérer Satan comme un ennemi vaincu. Sur la croix, Jésus devait remporter la victoire pour eux ; cette victoire, il voulait qu'ils l'acceptent comme la leur : " Voici, dit-il, je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire " ( verset 19).

Prophets and Kings

PK 70.1

"Je louerai le nom de Dieu, [...]
Et je le magnifierai par des actions de grâces."

PK 70.2

"Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire et l'honneur
et la puissance."

PK 70.3

"Je te louerai, Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur :
Et je glorifierai ton nom à jamais."

PK 370.1

Dans les années qui suivirent l'occupation de la terre promise, les desseins bienfaisants de Jéhovah pour le salut des païens furent presque entièrement perdus de vue, et il lui fallut exposer à nouveau son plan : " Toutes les extrémités du monde ", chantait le psalmiste, " se souviendront de l'Éternel et se tourneront vers lui, et toutes les races des nations se prosterneront devant toi ", " des princes sortiront d'Égypte, l'Éthiopie étendra bientôt ses mains vers Dieu ", " les païens craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre ta gloire "."Les nations craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre Ta gloire" "Cela sera écrit pour la génération à venir, et le peuple qui sera créé louera l'Éternel. Car il a regardé du haut de son sanctuaire, du haut des cieux le Seigneur a contemplé la terre, pour entendre les gémissements du prisonnier, pour détacher ceux qui sont destinés à la mort, pour proclamer le nom du Seigneur en Sion, et sa louange à Jérusalem, quand les peuples seront rassemblés et les royaumes, pour servir le Seigneur" Psaume 22:27; 68:31; Psaume 102:15, 18-22.

PK 371.1

Si Israël avait été fidèle à sa confiance, toutes les nations de la terre auraient partagé ses bénédictions. Mais le cœur de ceux à qui avait été confiée la connaissance de la vérité salvatrice n'a pas été touché par les besoins de ceux qui les entouraient. Le dessein de Dieu ayant été perdu de vue, les païens en vinrent à être considérés comme hors de portée de sa miséricorde. La lumière de la vérité a été refusée et les ténèbres ont prévalu. Les nations étaient recouvertes d'un voile d'ignorance ; l'amour de Dieu était peu connu ; l'erreur et la superstition prospéraient.

PK 371.2

Telle était la perspective qui accueillit Isaïe lorsqu'il fut appelé à la mission prophétique ; il ne se découragea pourtant pas, car résonnait à ses oreilles le chœur triomphal des anges entourant le trône de Dieu : "Toute la terre est remplie de sa gloire" ( Isaïe 6:3). Sa foi était renforcée par les visions des glorieuses conquêtes de l'Eglise de Dieu, lorsque " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " ( Esaïe 11:9). " La face de la couverture jetée sur tous les peuples, et le voile étendu sur toutes les nations " devaient finalement être détruits. Isaïe 25:7. L'Esprit de Dieu devait être répandu sur toute chair. Ceux qui avaient faim et soif de justice devaient être comptés parmi l'Israël de Dieu : "Ils surgiront comme l'herbe, comme les saules au bord des cours d'eau", dit le prophète : "L'un dira : Je suis à l'Éternel ; l'autre se nommera Jacob ; l'autre souscrira de sa main à l'Éternel, et se nommera Israël" ( Ésaïe 44:4, 5).

Faith and Works

FW 23.2

Des discussions peuvent être entamées par des mortels qui défendent avec acharnement le mérite de la créature, et chaque homme s'efforce d'obtenir la suprématie, mais ils ne savent tout simplement pas que tout le temps, en principe et en caractère, ils déforment la vérité telle qu'elle est en Jésus. Ils sont dans un brouillard d'égarement. Ils ont besoin de l'amour divin de Dieu, représenté par l'or éprouvé par le feu ; ils ont besoin des vêtements blancs du caractère pur du Christ ; et ils ont besoin du baume céleste pour les yeux afin de discerner avec étonnement l'inutilité totale du mérite de la créature pour gagner le salaire de la vie éternelle. Il peut y avoir une ferveur dans le travail et une affection intense, des réalisations intellectuelles élevées et nobles, une grande compréhension et l'humilité la plus totale, déposées aux pieds de notre Rédempteur ; mais il n'y a rien de plus que la grâce et le talent donnés d'abord par Dieu. Il ne faut rien donner de moins que ce que le devoir prescrit, et il ne faut rien donner de plus que ce qu'ils ont d'abord reçu ; et tout doit être déposé sur le feu de la justice du Christ pour le purifier de son odeur terrestre avant qu'il ne s'élève en un nuage d'encens parfumé vers le grand Jéhovah et qu'il ne soit accepté comme une douce saveur.

The Retirement Years

Rest in His Love

RY 144.2

Nous honorons Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ lorsque nous nous reposons dans son amour. Vous êtes l'un des témoins du Seigneur, qu'il ne quittera ni n'abandonnera jamais. Je suis chargé de vous dire qu'il a pardonné tous vos péchés et qu'il vous a revêtu de la robe blanche de sa justice. Tout ce qu'il vous demande maintenant, c'est de vous reposer dans son amour. Il vous garde. Vous avez combattu les combats du Seigneur Jésus-Christ, vous avez gardé la foi, et désormais une couronne de vie vous est réservée, qui sera votre récompense au jour où la vie et l'immortalité seront données à tous ceux qui auront gardé la foi et n'auront pas renié le nom du Sauveur.

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 414.1

Le sanctuaire céleste, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. Dieu a placé son Esprit sur les bâtisseurs du sanctuaire terrestre. L'habileté artistique déployée dans sa construction était une manifestation de la sagesse divine. Les murs avaient l'aspect de l'or massif, reflétant dans toutes les directions la lumière des sept lampes du chandelier d'or. La table des pains de proposition et l'autel des parfums brillaient comme de l'or bruni. Le magnifique rideau qui formait le plafond, orné de figures d'anges en bleu, en pourpre et en écarlate, ajoutait à la beauté de la scène. Au-delà du second voile se trouvait la sainte Shekinah, manifestation visible de la gloire de Dieu, devant laquelle seul le souverain sacrificateur pouvait entrer et vivre.

GC 414.2

La splendeur incomparable du tabernacle terrestre reflétait à la vision humaine les gloires du temple céleste où le Christ, notre précurseur, exerce son ministère pour nous devant le trône de Dieu. Le lieu de séjour du Roi des rois, où des milliers de personnes le servent, et où dix mille fois dix mille personnes se tiennent devant lui(Daniel 7:10) ; ce temple, rempli de la gloire du trône éternel, où les séraphins, ses brillants gardiens, voilent leurs visages en adoration, ne pouvait trouver, dans la structure la plus magnifique jamais élevée par la main de l'homme, qu'un faible reflet de son immensité et de sa gloire. Cependant, d'importantes vérités concernant le sanctuaire céleste et la grande oeuvre qui y est accomplie pour la rédemption de l'homme ont été enseignées par le sanctuaire terrestre et ses services.

GC 414.3

Les lieux saints du sanctuaire céleste sont représentés par les deux appartements du sanctuaire terrestre. Lorsque l'apôtre Jean eut une vision du temple de Dieu dans le ciel, il y vit " sept lampes de feu brûlant devant le trône " ( Apocalypse 4:5). Il vit un ange "ayant un encensoir d'or ; et il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône" ( Apocalypse 8:3). Ici, le prophète a pu contempler le premier appartement du sanctuaire dans le ciel ; il y a vu les "sept lampes de feu" et "l'autel d'or", représentés par le chandelier d'or et l'autel de l'encens dans le sanctuaire sur terre. De nouveau, "le temple de Dieu fut ouvert"(Apocalypse 11:19), et il regarda à l'intérieur du voile, dans le saint des saints. C'est là qu'il voit "l'arche de son testament", représentée par le coffre sacré construit par Moïse pour contenir la loi de Dieu.

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 356.1

Comme nous l'avons dit, le sanctuaire terrestre a été construit par Moïse selon le modèle qui lui a été montré sur la montagne. C'était " une figure pour le temps présent, où l'on offrait des dons et des sacrifices " ; ses deux lieux saints étaient " des modèles des choses qui sont dans les cieux " ; le Christ, notre grand souverain sacrificateur, est " un ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non un homme " ( Hébreux 9:9, 23; 8:2). Lorsque l'apôtre Jean eut une vision du temple de Dieu dans le ciel, il y vit " sept lampes de feu brûlant devant le trône " et un ange " ayant un encensoir d'or ; il lui fut donné beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui était devant le trône " ( Apocalypse 4:5; 8:3). Ici, le prophète a pu voir le premier appartement du sanctuaire dans le ciel ; il y a vu les "sept lampes de feu" et l'"autel d'or" représentés par le chandelier d'or et l'autel de l'encens dans le sanctuaire sur la terre. De nouveau, "le temple de Dieu fut ouvert"(Apocalypse 11:19), et il regarda à l'intérieur du voile, dans le saint des saints. C'est là qu'il vit "l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19), représentée par le coffre sacré construit par Moïse pour contenir la loi de Dieu.

The Story of Redemption

SR 377.1

Le sanctuaire céleste, dans lequel Jésus exerce son ministère en notre faveur, est le grand original, dont le sanctuaire construit par Moïse était une copie. De même que le sanctuaire terrestre avait deux appartements, le saint et le très saint, de même il y a deux lieux saints dans le sanctuaire céleste. L'arche contenant la loi de Dieu, l'autel des parfums et les autres instruments de service que l'on trouve dans le sanctuaire d'en bas ont aussi leur contrepartie dans le sanctuaire d'en haut. Dans une sainte vision, l'apôtre Jean fut autorisé à entrer dans le ciel, et il y vit le chandelier et l'autel de l'encens, et comme "le temple de Dieu fut ouvert", il vit aussi "l'arche de son testament" Apocalypse 4:5; 8:3; Apocalypse 11:19.

SR 377.2

Ceux qui cherchaient la vérité trouvèrent la preuve indiscutable de l'existence d'un sanctuaire dans le ciel. Moïse a construit le sanctuaire terrestre d'après un modèle qui lui a été montré. Paul a déclaré que ce modèle était le véritable sanctuaire qui se trouve dans les cieux.(Hébreux 8:2, 5). Jean a témoigné qu'il l'a vu dans le ciel.

SR 377.3

A la fin des 2300 jours, en 1844, il n'y avait plus de sanctuaire sur la terre depuis de nombreux siècles ; c'est donc le sanctuaire du ciel qui est mis en évidence dans la déclaration : "Jusqu'à deux mille trois cents jours ; alors le sanctuaire sera purifié" Mais comment le sanctuaire du ciel pourrait-il avoir besoin d'être purifié ? En se tournant à nouveau vers les Écritures, les étudiants de la prophétie ont appris que la purification n'était pas une élimination des impuretés physiques, car elle devait être accomplie avec du sang, et devait donc être une purification du péché. L'apôtre dit : "Il fallait donc que les modèles des choses célestes fussent purifiés par ceux-ci [le sang des animaux], mais les choses célestes elles-mêmes par des sacrifices meilleurs que ceux-ci [le sang précieux du Christ]" ( Hébreux 9:23).

Counsels to Parents, Teachers, and Students

To Teachers and Students

CT 402.1

D'une voix solennelle, l'orateur a poursuivi : "Trouvez-vous dans ces auteurs ce que vous pouvez recommander comme essentiel à une véritable éducation supérieure ? Oseriez-vous en recommander l'étude à des étudiants qui en ignorent la véritable nature ? Les mauvaises habitudes de pensée, une fois acceptées, deviennent un pouvoir despotique qui fixe l'esprit comme dans une prise d'acier. Si beaucoup de ceux qui ont reçu et lu ces livres ne les avaient jamais vus, mais avaient accepté les paroles du divin Maître à leur place, ils seraient bien plus avancés qu'ils ne le sont actuellement dans la connaissance des vérités divines de la parole de Dieu, qui rendent les hommes sages pour le salut. Ces livres ont conduit des milliers de personnes là où Satan a conduit Adam et Ève - vers une connaissance que Dieu leur a interdite. Par leurs enseignements, des étudiants ont été détournés de la parole du Seigneur vers des fables".

CT 402.2

On me demande de dire aux étudiants : "Dans votre recherche de la connaissance, montez plus haut que la norme établie par le monde ; suivez la voie tracée par Jésus. Et aux enseignants, je dirais : "Prenez garde à la façon dont vous semez les graines de l'incrédulité dans les cœurs et les esprits humains. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit. La gloire suprême des attributs du Christ est sa sainteté. Les anges se prosternent devant lui en adoration, s'exclamant : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant" (Apocalypse 4:8). Il est déclaré glorieux dans sa sainteté. Étudiez le caractère de Dieu. En regardant le Christ, en le cherchant dans la foi et la prière, vous pouvez devenir comme lui.

CT 402.3

Le niveau d'éducation dans nos écoles est abaissé dès que le Christ cesse d'être le modèle des enseignants et des étudiants. Les enseignants doivent comprendre que leur travail ne se limite pas aux connaissances contenues dans les manuels scolaires, mais qu'il doit aller plus haut, bien plus haut qu'eux. Un cours d'autodiscipline doit les éduquer à conformer leur caractère à la similitude divine. L'égoïsme a la vie dure ; mais lorsque les enseignants auront cette sagesse qui vient d'en haut, ils discerneront le véritable objet de notre travail éducatif, et des réformes seront faites pour donner à notre jeunesse une formation conforme au plan de développement du Seigneur.

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 645.1

Les justes vivants sont transformés " en un instant, en un clin d'œil " ; à la voix de Dieu, ils ont été glorifiés ; maintenant, ils sont devenus immortels et, avec les saints ressuscités, ils sont enlevés à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les anges "rassemblent ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ; les petits enfants sont portés par de saints anges dans les bras de leur mère. Des amis longtemps séparés par la mort s'unissent, pour ne plus se quitter, et montent ensemble, avec des chants d'allégresse, vers la Cité de Dieu.

GC 645.2

De chaque côté du char nuageux il y a des ailes, et en dessous il y a des roues vivantes ; et tandis que le char roule vers le haut, les roues crient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, crient : "Saint", et la suite des anges crient : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant."Et les rachetés crient : "Alléluia !" tandis que le char avance vers la Nouvelle Jérusalem.

GC 645.3

Avant d'entrer dans la Cité de Dieu, le Sauveur confère à ses disciples les emblèmes de la victoire et les investit des insignes de leur état royal. Les rangs étincelants sont dressés en forme de carré creux autour de leur Roi, dont la forme s'élève en majesté au-dessus des saints et des anges, et dont le visage rayonne sur eux d'un amour bienveillant. Dans la foule innombrable des rachetés, chaque regard est fixé sur lui, chaque œil contemple sa gloire, lui dont "le visage a été plus abîmé que celui de tout homme, et la forme plus que celle des fils de l'homme" Sur la tête des vainqueurs, Jésus pose de sa propre main droite la couronne de gloire. Chacun reçoit une couronne portant son "nouveau nom"(Apocalypse 2:17) et l'inscription "Sainteté au Seigneur" ; dans chaque main sont placées la palme du vainqueur et la harpe étincelante. Puis, tandis que les anges qui commandent frappent la note, chaque main balaie les cordes de la harpe d'un toucher habile, réveillant la douce musique en de riches et mélodieux accents. L'extase indicible fait vibrer chaque cœur, et chaque voix s'élève dans une louange reconnaissante : "A Celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, et qui a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu et pour son Père, à Lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles" ( Apocalypse 1:5, 6).

Early Writings

EW 295.1

L'ange dit : "Satan est la racine, ses enfants sont les branches. Ils sont maintenant consumés, racine et branche. Ils sont morts d'une mort éternelle. Je regardai alors et je vis le feu qui avait consumé les méchants, brûlant les ordures et purifiant la terre. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu la terre purifiée. Il n'y avait pas un seul signe de la malédiction. La surface brisée et inégale de la terre ressemblait maintenant à une plaine plane et étendue. L'univers entier de Dieu était purifié, et la grande controverse était à jamais terminée. Où que l'on regarde, tout ce sur quoi l'œil se posait était beau et saint. Tous les rachetés, jeunes et vieux, grands et petits, jetèrent leurs couronnes étincelantes aux pieds de leur Rédempteur, se prosternèrent en adoration devant lui et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles. La belle terre nouvelle, avec toute sa gloire, était l'héritage éternel des saints. Le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux furent alors donnés aux saints du Très-Haut, qui devaient les posséder pour toujours, dans les siècles des siècles.

EW 297.1

Pages 13-20 : "Ma première vision" - Ce qui est présenté dans ce chapitre a été publié pour la première fois par le rédacteur du Day-Star, le 24 janvier 1846, en tant que "Lettre de Sœur Harmon" datée de "Portland, Maine, 20 décembre 1845"."Il est réapparu en 1846, 1847 et 1851 sous le titre " To The Remnant Scattered Abroad " (Au reste dispersé à l'étranger), et le titre actuel a été attribué en 1882 lors de la réimpression de Experience and Views.

Lift Him Up

All Judgment to the Son, November 30

LHU 348.2

C'est à son Fils que le Père a remis tout jugement. Le Christ déclarera la récompense de la loyauté : "Le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils..... Il lui a donné le pouvoir d'exécuter le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme". Le Christ a accepté l'humanité et a vécu sur cette terre une vie pure et sanctifiée. C'est pourquoi il a été désigné comme juge. Celui qui occupe la position de juge est Dieu manifesté dans la chair. Quelle joie de reconnaître en lui notre Maître et Rédempteur, portant encore les marques de la crucifixion, d'où jaillissent des rayons de gloire, donnant une valeur supplémentaire aux couronnes que les rachetés reçoivent de ses mains, ces mêmes mains tendues en bénédiction sur ses disciples lors de son ascension. La voix même qui a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", souhaite la bienvenue en sa présence à ses rachetés. Celui-là même qui a donné sa précieuse vie pour eux, qui, par sa grâce, a poussé leurs cœurs à la repentance, qui les a éveillés à leur besoin de repentance, les reçoit maintenant dans sa joie. Oh, comme ils l'aiment ! La réalisation de leur espérance est infiniment plus grande que leur attente. Leur joie est complète, et ils prennent leurs couronnes étincelantes et les jettent aux pieds de leur Rédempteur....

Maranatha

The Gratitude of the Redeemed, November 5

Mar 317.6

Nous saluerons la sainte famille des rachetés et entendrons les paroles du Christ : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" ; nous toucherons nos harpes d'or et le ciel retentira d'une riche musique. Nous jetterons nos couronnes étincelantes à ses pieds, et nous rendrons gloire à celui qui a vaincu en notre faveur.

Selected Messages Book 3

3SM 431.3

Il y en a un, avec qui, au cours de la nuit, nous avons plaidé auprès de Dieu en sa faveur. Il y en a un avec qui nous avons parlé sur son lit de mort, et qui a suspendu son âme sans défense à Jésus. En voici un qui était un pauvre ivrogne. Nous avons essayé de fixer ses yeux sur Celui qui est puissant pour sauver et nous lui avons dit que le Christ pouvait lui donner la victoire. Il y a les couronnes de gloire immortelle sur leurs têtes, puis les rachetés jettent leurs couronnes étincelantes aux pieds de Jésus ; puis le chœur angélique frappe la note de la victoire et les anges dans les deux colonnes reprennent le chant et l'armée rachetée se joint à eux comme s'ils avaient chanté le chant sur la terre, et ils l'ont fait.

This Day With God

Consciousness of Sins Forgiven, September 9

TDG 261.5

Beaucoup laissent leur esprit s'attarder sur leur indignité comme s'il s'agissait d'une vertu. C'est un obstacle qui les empêche de venir à Jésus avec une pleine assurance de foi. Ils devraient ressentir leur indignité et, à cause de cela - à cause de leur péché -, ils devraient ressentir la nécessité de venir au Sauveur, qui est leur mérite et qui sera leur justice s'ils se repentent et s'humilient. Leur indignité est un fait évident. La valeur de Jésus-Christ est une chose certaine. Alors, que toute âme qui doute prenne espoir et courage, car elle a celui qui est digne d'être son Sauveur. Son seul espoir de salut est de s'accrocher par la foi à une valeur qu'il n'a pas mais qui lui sera fournie par Jésus-Christ notre justice.- Manuscrit21, 9 septembre 1889, journal.

The Retirement Years

Christ Will Lead Us Safely Home

RY 154.3

En relatant les derniers jours de Sir Davis Brewster, sa fille écrit : "Il remerciait Dieu que la voie du salut soit si simple. Aucune argumentation laborieuse, aucun accomplissement difficile n'était requis. Croire au Seigneur Jésus-Christ, c'est vivre. Les derniers mots de ce grand homme de science furent : "La vie a été très lumineuse pour moi, et maintenant il y a la luminosité de l'au-delà. Je verrai Jésus, qui a créé toutes choses, qui a fait les mondes. Je le verrai tel qu'il est. Oui, j'ai eu la Lumière pendant de nombreuses années. Oh, comme elle est brillante ! Je me sens tellement en sécurité, tellement satisfaite.

This Day With God

God Is a Person, September 21

TDG 273.2

L'ensemble du monde naturel témoigne des œuvres du Dieu vivant. La nature est notre livre de leçons, donné par Dieu, le Créateur de toutes choses. Ces choses de la nature ne doivent pas être appelées Dieu. Elles sont l'expression du caractère de Dieu, mais elles ne sont pas Dieu. Par les choses de sa création, nous pouvons comprendre Dieu, son amour, sa puissance et sa gloire, mais il y a un grand danger à ce que les hommes adorent la nature comme Dieu.

The Upward Look

God is not Nature, but Nature's God, November 29

UL 347.1

Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c'est pour ton plaisir qu'elles sont et ont été créées. Apocalypse 4:11.

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 437.1

Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).

GC 437.2

"L'importance du sabbat en tant que mémorial de la création réside dans le fait qu'il garde toujours présente la véritable raison pour laquelle le culte est dû à Dieu, parce qu'il est le Créateur et que nous sommes ses créatures. Le sabbat est donc à la base même du culte divin, car il enseigne cette grande vérité de la manière la plus impressionnante, et aucune autre institution ne le fait. Le véritable fondement du culte divin, non seulement de celui du septième jour, mais de tout culte, se trouve dans la distinction entre le Créateur et ses créatures. Ce grand fait ne peut jamais devenir obsolète et ne doit jamais être oublié. N. Andrews, History of the Sabbath, chapitre 27. C'est pour que cette vérité soit toujours présente à l'esprit des hommes que Dieu a institué le sabbat en Eden ; et tant que le fait qu'il est notre Créateur continuera d'être une raison pour laquelle nous devons l'adorer, le sabbat continuera d'en être le signe et le mémorial. Si le sabbat avait été universellement observé, les pensées et les affections de l'homme auraient été dirigées vers le Créateur comme objet de révérence et d'adoration, et il n'y aurait jamais eu d'idolâtre, d'athée ou d'infidèle. L'observation du sabbat est un signe de loyauté envers le vrai Dieu, "Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau" Il s'ensuit que le message qui ordonne aux hommes d'adorer Dieu et d'observer ses commandements les invitera tout particulièrement à observer le quatrième commandement.

Lift Him Up

God's Words Created His Works, February 21

LHU 66.4

Dieu a parlé, et ses paroles ont créé ses œuvres dans le monde naturel. La création de Dieu n'est qu'un réservoir de moyens mis à sa disposition pour qu'il les utilise instantanément pour accomplir sa volonté. Rien n'est inutile, mais la malédiction a fait que l'ivraie a été semée par l'ennemi. Les êtres rationnels seuls vont-ils semer la confusion dans notre monde ? Ne vivrons-nous pas pour Dieu ? Ne devons-nous pas l'honorer ? Notre Dieu et Sauveur est tout à fait sage, tout à fait suffisant. Il est venu dans notre monde pour que sa perfection soit révélée en nous....