EGW WritingsMatthieu 7
Ellen G. White · Page 2 sur 3
Lire Matthieu 7 dans la BibleMatthieu 7:3
Lift Him Up
The Only True Standard of Character, November 17
LHU 335.1
Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère ? Matthieu 7:3.Matthieu 7:3-5
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 42—Understanding Others
TSB 265.2
Ceux qui agissent comme des pharisiens ne sont peut-être pas coupables exactement des mêmes péchés qu'ils condamnent chez les autres, mais ils peuvent être coupables de péchés beaucoup plus graves aux yeux de Dieu. Chacun sera récompensé selon son travail. Que ceux qui condamnent les autres prennent garde à eux-mêmes, de peur d'être condamnés par Dieu pour pharisaïsme.- Manuscrit37, 1902.The Upward Look
Where Is Your Treasure? December 7
UL 355.5
Beaucoup pensent trouver la sécurité dans les richesses terrestres. Mais le Christ cherche à enlever de leur œil la paille qui obscurcit la vision, et à leur permettre ainsi de contempler le poids de la gloire, bien plus grand et éternel. Ils prennent des fantômes pour des réalités et ont perdu de vue les gloires du monde éternel. Le Christ les appelle à étendre leur vue au-delà du présent et à ajouter l'éternité à leur vision.-Lettre264, 7 décembre 1903, à un homme d'affaires assez fortuné, 1-6.Matthieu 7:3-29
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 47.1
Sur la montagne, Jésus était étroitement surveillé par des espions ; et tandis qu'il exposait les principes de la justice, les pharisiens firent murmurer que son enseignement était en opposition avec les préceptes que Dieu avait donnés depuis le Sinaï. Le Sauveur n'a rien dit qui puisse ébranler la foi dans la religion et les institutions transmises par Moïse, car chaque rayon de lumière divine que le grand chef d'Israël a communiqué à son peuple a été reçu du Christ. Alors que beaucoup disent dans leur coeur qu'il est venu pour supprimer la loi, Jésus, dans un langage sans équivoque, révèle son attitude à l'égard des statuts divins : "Ne croyez pas, dit-il, que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes".MB 48.1
C'est le Créateur des hommes, celui qui a donné la loi, qui déclare qu'il n'a pas l'intention d'en écarter les préceptes. Tout dans la nature, depuis la taupe dans le rayon de soleil jusqu'aux mondes d'en haut, est soumis à des lois. L'ordre et l'harmonie du monde naturel dépendent de l'obéissance à ces lois. Il existe donc de grands principes de droiture qui régissent la vie de tous les êtres intelligents, et c'est de la conformité à ces principes que dépend le bien-être de l'univers. Avant que cette terre ne soit appelée à exister, la loi de Dieu existait. Les anges sont gouvernés par ses principes et, pour que la terre soit en harmonie avec le ciel, l'homme doit lui aussi obéir aux lois divines. En Eden, le Christ a fait connaître à l'homme les préceptes de la loi "lorsque les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" ( Job 38:7). La mission du Christ sur terre n'était pas de détruire la loi, mais, par sa grâce, de ramener l'homme à l'obéissance à ses préceptes.MB 48.2
Le disciple bien-aimé, qui a écouté les paroles de Jésus sur la montagne, écrivant longtemps après sous l'inspiration du Saint-Esprit, parle de la loi comme d'une obligation perpétuelle. Il dit que "le péché est la transgression de la loi" et que "quiconque commet le péché transgresse aussi la loi" ( 1 Jean 3:4). Il précise que la loi à laquelle il se réfère est "un ancien commandement que vous avez eu dès le commencement" ( 1 Jean 2:7). Il parle de la loi qui existait lors de la création et qui a été réitérée sur le mont Sinaï.MB 125.1
Même la phrase "Celui qui juge fait les mêmes choses" n'atteint pas l'ampleur du péché de celui qui a l'audace de critiquer et de condamner son frère. Jésus a dit : "Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et ne regardes-tu pas la poutre qui est dans ton propre oeil ?MB 125.2
Ces paroles décrivent quelqu'un qui est prompt à discerner un défaut chez les autres. Lorsqu'il pense avoir décelé un défaut dans le caractère ou dans la vie, il s'efforce avec beaucoup de zèle de le mettre en évidence ; mais Jésus déclare que le trait de caractère même développé en faisant ce travail qui ne ressemble pas à celui du Christ est, par rapport au défaut critiqué, comme une poutre par rapport à un grain de beauté. C'est son propre manque d'esprit de patience et d'amour qui l'amène à faire un monde d'un atome. Ceux qui n'ont jamais connu la contrition d'un abandon total au Christ ne manifestent pas dans leur vie l'influence adoucissante de l'amour du Sauveur. Ils dénaturent l'esprit doux et courtois de l'Evangile et blessent les âmes précieuses pour lesquelles le Christ est mort. Selon la figure qu'emploie notre Sauveur, celui qui se laisse aller à un esprit de censure est coupable d'un plus grand péché que celui qu'il accuse, car non seulement il commet le même péché, mais il y ajoute la vanité et la censure.MB 129.1
Jésus fait ici référence à une classe qui n'a aucun désir d'échapper à l'esclavage du péché. En s'adonnant à la corruption et à l'infamie, leur nature s'est tellement dégradée qu'ils s'accrochent au mal et ne veulent pas s'en séparer. Les serviteurs du Christ ne doivent pas se laisser entraver par ceux qui veulent faire de l'Evangile un sujet de discorde et de moquerie.MB 129.2
Mais le Sauveur n'a jamais laissé passer une seule âme, même enfoncée dans le péché, qui était disposée à recevoir les précieuses vérités du ciel. Pour les publicains et les prostituées, ses paroles étaient le commencement d'une vie nouvelle. Marie-Madeleine, dont il a chassé sept démons, a été la dernière à se trouver au tombeau du Sauveur et la première qu'il a saluée au matin de sa résurrection. C'est Saul de Tarse, l'un des ennemis les plus déterminés de l'Évangile, qui est devenu Paul, le ministre dévoué du Christ. Sous une apparence de haine et de mépris, même sous le crime et la dégradation, peut se cacher une âme que la grâce du Christ sauvera pour qu'elle brille comme un joyau dans la couronne du Rédempteur.MB 130.1
Pour ne laisser aucune chance à l'incrédulité, à l'incompréhension ou à la mauvaise interprétation de ses paroles, le Seigneur répète la promesse qu'il a faite trois fois. Il souhaite ardemment que ceux qui cherchent Dieu croient en celui qui peut tout faire. C'est pourquoi il ajoute : "Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe."MB 130.2
Le Seigneur ne pose aucune condition, si ce n'est que vous ayez faim de sa miséricorde, que vous désiriez son conseil et que vous aspiriez à son amour. "Demandez" : en demandant, vous manifestez que vous vous rendez compte de votre besoin ; et si vous demandez avec foi, vous recevrez. Le Seigneur s'est engagé sur sa parole, et celle-ci ne peut manquer. Si vous venez avec une véritable contrition, vous ne devez pas vous sentir présomptueux en demandant ce que le Seigneur a promis. Lorsque vous demandez les bénédictions dont vous avez besoin, afin de parfaire votre caractère à la ressemblance du Christ, le Seigneur vous assure que vous demandez selon une promesse qui sera vérifiée. Le fait de se sentir et de se savoir pécheur est un motif suffisant pour demander sa miséricorde et sa compassion. La condition à laquelle vous pouvez vous adresser à Dieu n'est pas que vous soyez saint, mais que vous désiriez qu'il vous lave de tout péché et vous purifie de toute iniquité. L'argument que nous pouvons invoquer maintenant et toujours est notre grand besoin, notre état d'impuissance totale, qui fait de Lui et de Sa puissance rédemptrice une nécessité.MB 145.1
Des maîtres de mensonge se lèveront pour vous détourner du chemin étroit et de la porte droite. Méfiez-vous d'eux : sous des vêtements de brebis, ils sont intérieurement des loups ravisseurs. Jésus donne un critère pour distinguer les faux docteurs des vrais : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits : cueille-t-on des raisins avec des épines, ou des figues avec des chardons ?MB 145.2
Il ne nous est pas demandé de les éprouver par leurs beaux discours et leurs professions exaltées. Ils doivent être jugés par la parole de Dieu : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ; "Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction qui fait errer loin des paroles de la science" ( Isaïe 8:20; Proverbes 19:27). Quel est le message de ces enseignants ? Vous incite-t-il à révérer et à craindre Dieu ? Vous incite-t-il à manifester votre amour pour lui par la fidélité à ses commandements ? Si les hommes ne sentent pas le poids de la loi morale, s'ils se moquent des préceptes de Dieu, s'ils enfreignent l'un des plus petits de ses commandements et s'ils enseignent aux hommes à le faire, ils n'auront aucune estime aux yeux du ciel. Nous pouvons savoir que leurs affirmations sont sans fondement. Ils font l'œuvre même du prince des ténèbres, l'ennemi de Dieu.MB 147.1
Le peuple avait été profondément touché par les paroles du Christ. La beauté divine des principes de la vérité les attirait, et les avertissements solennels du Christ leur étaient parvenus comme la voix du Dieu qui sonde les coeurs. Ses paroles avaient frappé à la racine même de leurs anciennes idées et opinions ; obéir à son enseignement exigerait un changement dans toutes leurs habitudes de pensée et d'action. Cela les mettrait en conflit avec leurs maîtres religieux, car cela impliquerait le renversement de toute la structure que les rabbins avaient érigée depuis des générations. C'est pourquoi, bien que les cœurs du peuple aient répondu à ses paroles, peu d'entre eux étaient prêts à les accepter comme guide de vie.MB 147.2
Jésus termina son enseignement sur la montagne par une illustration qui présentait avec une vivacité saisissante l'importance de mettre en pratique les paroles qu'il avait prononcées. Parmi les foules qui se pressaient autour du Sauveur, il y avait beaucoup de gens qui avaient passé leur vie autour de la mer de Galilée. Assis sur la colline, écoutant les paroles du Christ, ils pouvaient voir les vallées et les ravins par lesquels les ruisseaux de la montagne se rendaient à la mer. En été, ces ruisseaux disparaissaient souvent complètement, ne laissant qu'un canal sec et poussiéreux. Mais lorsque les tempêtes hivernales s'abattaient sur les collines, les rivières devenaient des torrents féroces et déchaînés, débordant parfois les vallées et emportant tout sur leur flot inébranlable. Souvent, les masures élevées par les paysans dans la plaine herbeuse, apparemment à l'abri du danger, sont emportées. Mais sur les collines, il y avait des maisons construites sur le roc. Dans certaines parties du pays, il y avait des habitations entièrement construites sur le roc, et beaucoup d'entre elles avaient résisté aux tempêtes pendant des milliers d'années. Ces maisons avaient été élevées au prix d'un dur labeur et d'une grande difficulté. Elles n'étaient pas d'un accès facile et leur emplacement paraissait moins attrayant que la plaine herbeuse. Mais elles étaient fondées sur le roc, et c'est en vain que le vent, les flots et la tempête s'acharnaient sur elles.Matthieu 7:7
The Upward Look
Take the Cup of Salvation, November 10
UL 328.2
Dans votre lettre, vous parlez de découragement. Je compatis avec vous et vous indique le cher Sauveur, celui qui porte le fardeau, qui vous recevra si vous le cherchez. Il vous recevra, si vous le cherchez. "Demandez, et l'on vous donnera" sont les mots qui sont tombés de ses lèvres divines. "Cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7). Revendiquez la promesse comme vôtre. Ne cherchez pas à vous améliorer et ne gardez pas les yeux fixés sur vous-même, en vous inquiétant et en doutant de la bonté et de la miséricorde de Dieu.This Day With God
Complete Commitment, April 29
TDG 128.6
L'essentiel est de servir le Seigneur de tout cœur et de chercher à devenir le cœur et l'esprit du Seigneur. Tous ceux qui viennent demander conseil au Sauveur recevront l'aide dont ils ont besoin, s'ils viennent en toute humilité et s'accrochent avec assurance à cette promesse : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7). ....In Heavenly Places
Strength Through Prayer, March 3
HP 69.5
Nous parlons avec Jésus-Christ lorsque nous marchons sur le chemin, et il dit : "Je suis à ta droite" Nous pouvons marcher en compagnie quotidienne du Christ. Lorsque nous exprimons notre désir, il peut être inaudible à toute oreille humaine, mais cette parole ne peut s'éteindre dans le silence ni se perdre, même si les activités commerciales se poursuivent. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus du bruit des machines, jusqu'aux cours célestes. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue. Demandez donc ; "Demandez, et cela vous sera donné".This Day With God
Ye Are God's Instruments, October 1
TDG 283.2
Le Christ est venu sur terre pour présenter une norme vraie et élevée. Aussi brève qu'ait été la période de son ministère public, il a accompli l'œuvre qu'il était venu faire. Comme les vérités qu'il a enseignées sont impressionnantes, comme l'œuvre de sa vie est complète ! Quelle nourriture spirituelle il a transmise chaque jour en présentant le pain de vie à des milliers d'âmes affamées. Sa vie était un ministère vivant de la Parole. Il était la Lumière du monde, montrant aux hommes le Chemin, la Vérité et la Vie. Il en était la nourriture, le Pain de vie. Il n'a rien promis qu'il n'ait accompli : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7).Faith and Works
To Wrestle, Labor, and Strive
FW 48.2
D'une certaine manière, nous devons compter sur nos propres énergies ; nous devons nous efforcer sincèrement d'être zélés et de nous repentir, de nettoyer nos mains et de purifier nos cœurs de toute souillure ; nous devons atteindre le niveau le plus élevé, en croyant que Dieu nous aidera dans nos efforts. Nous devons chercher si nous voulons trouver, et chercher dans la foi ; nous devons frapper, afin que la porte nous soit ouverte. La Bible enseigne que tout ce qui concerne notre salut dépend de notre propre ligne de conduite. Si nous périssons, la responsabilité en incombera entièrement à nous-mêmes. Si des dispositions ont été prises et si nous acceptons les conditions de Dieu, nous pouvons prétendre à la vie éternelle. Nous devons venir à Christ dans la foi, nous devons être diligents pour nous assurer de notre appel et de notre élection.In Heavenly Places
Prayer Moves Heaven, March 9
HP 75.1
Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Matthieu 7:7.This Day With God
The Power of Transforming Grace, October 3
TDG 285.2
Chaque âme a le privilège de faire part au Seigneur de ses besoins particuliers et d'offrir ses remerciements individuels pour les bénédictions qu'elle reçoit chaque jour. Mais les nombreuses et longues prières sans esprit et sans foi qui sont offertes à Dieu, au lieu d'être une joie pour Lui, sont un fardeau. Nous avons tellement besoin de cœurs purs et convertis. Nous avons besoin que notre foi soit fortifiée chaque jour : "Demandez, et l'on vous donnera", a promis le Sauveur ; "cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7). Nous devons nous éduquer à faire confiance à cette parole et à apporter la lumière et la grâce du Christ dans toutes nos activités. Nous devons nous saisir du Christ et le garder jusqu'à ce que nous sachions que la puissance de sa grâce transformatrice se manifeste en nous. Nous devons avoir foi en Christ si nous voulons refléter le caractère divin.In Heavenly Places
The Promise is For Us, November 23
HP 334.5
Mes frères et sœurs, implorez le Saint-Esprit. Dieu s'en tient à toutes les promesses qu'il a faites. Avec vos Bibles dans les mains, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit. Je présente Ta promesse : 'Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira'"(Matthieu 7:7). Le Christ déclare : "Ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous le recevrez, et vous le recevrez"(Marc 11:24) ; "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai..."(Jean 14:13).This Day With God
Flickering Lights, December 21
TDG 364.5
Jésus vit comme votre avocat, votre grand prêtre. Il est votre représentant devant le Père dans les cours des cieux, et sa médiation vous assure tout ce que votre foi réclame. Sa médiation vous assure tout ce que votre foi réclame : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7). Qui l'a dit ? Le Père éternel, le Prince de la paix. Il est votre Sauveur. Il ne manquera jamais de se montrer fidèle à sa parole. Il ne se trompera jamais. Dieu a promis. Que la foi réclame la promesse.- Manuscrit24, 21 décembre 1889, agenda.Gospel Workers 1915
Our Attitude in Prayer
GW 179.1
"Le Seigneur est dans son saint temple : que toute la terre se taise devant lui[Habacuc 2:20]GW 179.2
Les prières prolixes et sermonneuses ne sont pas de mise et n'ont pas leur place en public. Une courte prière, offerte avec ferveur et foi, adoucira les cœurs des auditeurs ; mais pendant les longues prières, ils attendent impatiemment, comme s'ils souhaitaient que chaque mot la termine. Si le ministre qui fait une telle prière avait lutté avec Dieu dans sa chambre jusqu'à ce qu'il sente que sa foi pouvait saisir la promesse : "Demandez, et l'on vous donnera", il en serait venu immédiatement au point dans sa prière publique, demandant avec ardeur et foi la grâce pour lui-même et ses auditeurs.Lift Him Up
Success for Your Efforts, April 25
LHU 129.2
Jésus a dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe".... Soyez sérieux, soyez résolus. Présentez la promesse de Dieu, puis croyez sans aucun doute. N'attendez pas de ressentir des émotions particulières pour penser que le Seigneur vous répond. Faites confiance à sa parole et laissez toute l'affaire entre les mains du Seigneur, avec la pleine foi que votre prière sera honorée et que la réponse viendra au moment précis et de la manière que votre Père céleste considère comme étant pour votre bien ; puis vivez vos prières. Marchez humblement et continuez à avancer.The Upward Look
Take the Cup of Salvation, April 28
UL 132.3
Cela ne vous aidera en rien de continuer à vous lamenter sur vos défauts. Dites : "Seigneur, je m'en remets à Toi, et à Toi seul, pour mon âme désemparée. Je ne m'inquiéterai pas, car Tu as dit : 'Demandez et vous recevrez'". Croyez que votre Sauveur est plein de compassion, plein de tendre pitié et d'amour. Ne vous laissez pas troubler par de petites erreurs. Les petites erreurs peuvent être ordonnées par le Seigneur pour vous éviter d'en commettre de plus grandes.Steps to Christ
SC 95.1
Nous pouvons nous attendre à ce que Dieu entende et réponde à nos prières à certaines conditions. L'une des premières est que nous sentions que nous avons besoin de son aide. Il a promis : "Je répandrai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre sèche" ( Isaïe 44:3). Ceux qui ont faim et soif de justice, qui aspirent à Dieu, peuvent être sûrs qu'ils seront rassasiés. Le cœur doit être ouvert à l'influence de l'Esprit, sinon la bénédiction de Dieu ne peut être reçue.SC 95.2
Notre grand besoin est lui-même un argument et plaide très éloquemment en notre faveur. Mais c'est au Seigneur qu'il faut demander de faire ces choses pour nous. Et " Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ? " Matthieu 7:7; Romains 8:32.SC 95.3
Si nous portons l'iniquité dans notre cœur, si nous nous accrochons à un péché connu, le Seigneur ne nous écoutera pas ; mais la prière de l'âme pénitente et contrite est toujours acceptée. Lorsque tous les torts connus sont redressés, nous pouvons croire que Dieu répondra à nos demandes. Nos propres mérites ne nous recommanderont jamais à la faveur de Dieu ; c'est la valeur de Jésus qui nous sauvera, son sang qui nous purifiera ; cependant, nous avons un travail à faire pour nous conformer aux conditions de l'acceptation.That I May Know Him
Redeemed by Christ's Blood, February 26
TMK 63.3
Dieu n'occupera pas un cœur divisé et ne régnera pas sur un trône divisé. Tout rival qui retient les affections et les détourne du Dieu d'amour doit être détrôné. Le Seigneur exige de nous tout ce qu'il y a à faire, et il ne doit y avoir aucune réserve. Le Christ nous a achetés, nous sommes son héritage, et nous devons être honorés en étant co-ouvriers avec Jésus-Christ. Portez le joug du Christ et marchez chaque jour avec Dieu. Comment y parvenir ? En nous appuyant sur l'aide que Dieu nous a apportée. Le Seigneur a dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7).33Our High Calling
What is Faith? April 21
OHC 117.1
Or la foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Hébreux 11:1.OHC 117.2
La foi en Christ n'est pas l'œuvre de la nature, mais l'œuvre de Dieu sur l'esprit humain, opérée dans l'âme même par le Saint-Esprit, qui révèle le Christ, comme le Christ a révélé le Père. La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas. Avec sa puissance justifiante et sanctifiante, elle est au-dessus de ce que les hommes appellent la science. Elle est la science des réalités éternelles. La science humaine est souvent trompeuse et mensongère, mais cette science céleste ne trompe jamais. Elle est si simple qu'un enfant peut la comprendre, et pourtant les hommes les plus savants ne peuvent l'expliquer. Elle est inexplicable et incommensurable, au-delà de toute expression humaine.The Upward Look
God Helps Us Accomplish His Will, June 20
UL 185.4
Souvenons-nous que tout le monde a une part d'ombre dans son expérience. Faisons tout notre possible pour apporter de la gaieté et de l'espoir dans la vie des autres. Quelle bénédiction pour eux ! À leur tour, ils prononceront des paroles de bonne humeur aux autres pour apporter du soleil dans leurs cœurs. En accomplissant ce travail, nous serons en mesure de nous rendre compte que le Seigneur entend nos prières, parce que nous travaillons en harmonie avec elles, remplissant tous les devoirs que nous avons envers Dieu et envers nous-mêmes. Nous accomplirons notre travail dans un état d'esprit de reconnaissance et de prière, mais par la foi nous revendiquons la promesse : "Demandez, et vous recevrez ; cherchez, et vous trouverez".Reflecting Christ
Father as Priest; Mother as Teacher, June 13
RC 178.4
Si, au nom du Christ, vous demandez la grâce de vaincre, elle vous sera donnée, car la promesse est : "Demandez, et l'on vous donnera"(Matthieu 7:7). Oui, demandez l'aide de Dieu. Si vous êtes dans la perplexité, ne vous adressez pas à vos voisins. Apprenez à porter vos problèmes à Dieu. Si vous cherchez, vous trouverez ; si vous frappez, on vous ouvrira. Mais pour cela, il faut de la foi, de la foi, de la foi. Exercez une foi vivante dans le Christ....Reflecting Christ
Every True Christian to be a Light Bearer, July 2
RC 197.6
Il n'y a pas de limite à l'efficacité du Seigneur. Il est prêt à avancer et à ajouter de nouveaux territoires à son royaume ; mais son peuple doit faire sa part pour faire avancer cette œuvre. "Demandez, et l'on vous donnera" est la promesse. Notre rôle est de nous appuyer sur la parole avec une foi inébranlable, en croyant que Dieu fera ce qu'il a promis. Laissez la foi se frayer un chemin à travers les ombres de l'ennemi. Lorsqu'un doute surgit, allez vers le Christ et laissez votre âme être encouragée par la communion avec Lui. La rédemption qu'il a achetée pour nous est complète. L'offrande qu'il a faite est abondante et sans restriction. Le ciel a une réserve inépuisable d'aide pour tous ceux qui en ont besoin.- TheBible Echo, 11 juin 1900.This Day With God
Heavenly Guarantee, April 5
TDG 104.1
Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Matthieu 7:7.Matthieu 7:7-8
Reflecting Christ
God Honors Them that Honor Him, July 12
RC 207.5
Il est tout aussi pratique et essentiel pour nous de prier trois fois par jour que pour Daniel. La prière est la vie de l'âme, le fondement de la croissance spirituelle. Dans votre foyer, devant votre famille et devant vos ouvriers, vous devez témoigner de cette vérité. Et lorsque vous avez le privilège de rencontrer vos frères dans l'église, dites-leur la nécessité de maintenir ouvert le canal de communication entre Dieu et l'âme. Dites-leur que s'ils trouvent le coeur et la voix pour prier, Dieu répondra à leurs prières. Dites-leur de ne pas négliger leurs devoirs religieux. Exhortez les frères à prier. Nous devons chercher si nous voulons trouver, nous devons demander si nous voulons recevoir, nous devons frapper si nous voulons que la porte nous soit ouverte.This Day With God
The Purifying Process, May 22
TDG 151.3
Les mots ont été prononcés : "Je suis la Lumière du monde. Si vous fuyez la sagesse des organismes humains pour éclairer votre âme, votre lumière s'éteindra dans l'obscurité. Recherchez ma sagesse et vous serez guidés par un conseil infaillible. Chaque enfant de Dieu a le privilège de bénéficier de ces conseils. Demandez, et vous recevrez ; mais demandez avec foi, en croyant. Demandez ce qui est conforme à la Parole de Dieu. En croyant, vous recevrez.The Upward Look
Seek Divine Not Human Wisdom, October 3
UL 290.4
"Demandez, et l'on vous donnera", a déclaré le Sauveur ; "cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe"(Matthieu 7:7, 8). ....Education
Chapter 30—Faith and Prayer
Ed 258.1
Nous pouvons demander le pardon de nos péchés, l'Esprit Saint, un tempérament semblable à celui du Christ, la sagesse et la force pour accomplir son œuvre, tout don qu'il a promis ; nous devons alors croire que nous recevons et rendre grâce à Dieu pour ce que nous avons reçu.Ed 258.2
Nous n'avons pas besoin de chercher des preuves extérieures de la bénédiction. Le don est dans la promesse, et nous pouvons vaquer à nos occupations avec l'assurance que ce que Dieu a promis, il est capable de l'accomplir, et que le don, que nous possédons déjà, se réalisera au moment où nous en aurons le plus besoin.Ed 258.3
Vivre ainsi de la Parole de Dieu, c'est lui abandonner toute sa vie. Il y aura un sentiment continuel de besoin et de dépendance, un appel du cœur vers Dieu. La prière est une nécessité, car elle est la vie de l'âme. La prière familiale, la prière publique ont leur place, mais c'est la communion secrète avec Dieu qui soutient la vie de l'âme.Ed 258.4
C'est sur la montagne avec Dieu que Moïse a vu le modèle de ce merveilleux édifice qui devait être le lieu de résidence de sa gloire. C'est sur la montagne avec Dieu, dans le lieu secret de la communion, que nous devons contempler son glorieux idéal pour l'humanité. C'est ainsi que nous pourrons façonner notre caractère de manière à ce que s'accomplisse pour nous sa promesse : "J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple" (2 Corinthiens 6:16).Lift Him Up
His by Creation and Redemption, February 10
LHU 55.3
Si, lorsque vous demandez, vous ne ressentez pas immédiatement une émotion particulière, ne pensez pas que votre prière n'a pas été exaucée. Celui qui dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe", vous entendra et vous exaucera. Faites donc confiance à sa Parole, demandez et cherchez, et vous aurez le privilège de trouver. Le Christ vous a encouragé. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous" - le joug de la contrainte et de l'obéissance - "et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes."Our High Calling
Seek God with All the Heart, May 5
OHC 131.1
Tournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance ! Aujourd'hui encore, je vous déclare que je vous rendrai le double. Zacharie 9:12.OHC 131.2
Nous devons éduquer l'âme pour qu'elle s'accroche et tienne fermement les riches promesses du Christ. Le Seigneur Jésus sait qu'il ne nous est pas possible de résister aux nombreuses tentations de Satan, à moins que nous n'ayons reçu de Dieu une puissance divine. Il sait bien qu'avec nos propres forces humaines, nous échouerions sûrement. C'est pourquoi toutes les dispositions ont été prises pour que, dans chaque situation d'urgence et d'épreuve, nous puissions fuir vers la Forteresse.... Nous avons la parole de la promesse, prononcée par des lèvres qui ne mentiront pas.... Nous devons individuellement chérir la foi afin de recevoir de Lui les choses qu'Il a promises.Matthieu 7:7-11
Selected Messages Book 1
Chapter 50—Come and Seek and Find
1SM 330.1
Lorsque vous vous détournez des citernes brisées qui ne peuvent pas contenir d'eau et que, au nom de Jésus votre Avocat, vous vous adressez directement à Dieu en demandant les choses dont vous avez besoin, la justice du Christ sera révélée comme étant votre justice, la vertu du Christ comme étant votre vertu. Vous comprendrez alors que la justification ne vient que de la foi en Christ, car en Jésus est révélée la perfection du caractère de Dieu ; dans sa vie se manifeste l'application des principes de la sainteté. Par le sang expiatoire du Christ, le pécheur est libéré de l'esclavage et de la condamnation ; grâce à la perfection du substitut et du garant sans péché, il peut courir dans la course de l'humble obéissance à tous les commandements de Dieu. Sans Christ, il est sous la condamnation de la loi, toujours pécheur, mais par la foi en Christ, il est rendu juste devant Dieu.The Adventist Home
Chapter 51—Counsel to Children
AH 299.1
Combattez, mes enfants, n'oubliez pas que chaque victoire vous place au-dessus de l'ennemi.4AH 299.2
Lesenfants doivent prier pour obtenir del'aide - Les enfants doivent prier pour obtenir la grâce de résister aux tentations qui se présenteront à eux - tentations de suivre leur propre voie et de faire leur propre plaisir égoïste. S'ils demandent au Christ de les aider dans le service de leur vie, d'être honnêtes, gentils, obéissants et d'assumer leurs responsabilités dans le cercle familial, il entendra leur simple prière.5AH 299.3
Jésus voudrait que les enfants et les jeunes viennent à lui avec la même confiance qu'ils vont à leurs parents. De même qu'un enfant demande du pain à son père ou à sa mère quand il a faim, de même le Seigneur voudrait que vous lui demandiez les choses dont vous avez besoin....AH 299.4
Jésus connaît les besoins des enfants et il aime écouter leurs prières. Que les enfants se coupent du monde et de tout ce qui pourrait détourner leurs pensées de Dieu, et qu'ils sentent qu'ils sont seuls avec Dieu, que son œil regarde au fond du cœur et lit les désirs de l'âme, et qu'ils peuvent parler avec Dieu....AH 299.5
Ensuite, mes enfants, demandez à Dieu de faire pour vous ce que vous ne pouvez pas faire pour vous-mêmes. Dites tout à Jésus. Mettez devant lui les secrets de votre cœur, car son œil sonde les profondeurs de l'âme, et il lit dans vos pensées comme dans un livre ouvert. Quand vous aurez demandé les choses nécessaires au bien de votre âme, croyez que vous les recevez, et vous les aurez.6The Upward Look
Angel Companions, February 23
UL 68.3
Les agences sataniques sont toujours en guerre pour la maîtrise des esprits humains. Mais les anges de Dieu sont constamment à l'œuvre, fortifiant les mains faibles et confirmant les genoux fragiles de tous ceux qui appellent Dieu à l'aide. La promesse faite à chaque enfant de Dieu est la suivante : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7). Le Seigneur est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Demandez donc ; croyez ce que Dieu a dit. Il accomplira sûrement sa parole. Dites du fond du cœur : "Ma chair et mon cœur sont fatigués ; mais Dieu est la force de mon cœur, et mon partage pour toujours"(Psaume 73:26). La victoire doit être gagnée jour après jour. En tant que disciples du Christ, nous devons nous tenir en position de force devant le monde en tant que représentants du Christ. Engageons-nous donc dans cette partie de la guerre chrétienne, en surmontant avec détermination toute faiblesse de caractère....Matthieu 7:7-13
Medical Ministry
75.69
TRUSTEES".MM xiii.1
À ceux qui ont suggéré que les écrits de Mme White reflétaient les conclusions des innovateurs médicaux contemporains, il suffit d'observer les déclarations contradictoires de l'époque et de se demander : "Comment un profane non informé de l'époque pourrait-il savoir ce qu'il faut choisir et ce qu'il faut rejeter ?" Peu de concepts populaires de l'époque ont survécu, mais les conseils de Mme White sont non seulement valables aujourd'hui, mais ils sont renforcés par les dernières découvertes en clinique et en laboratoire.MM 62.1
Nous devons tenir compte de l'avertissement suivant : "Entrez par la porte étroite" ( Matthieu 7:13, 14). Ceux qui marchent sur le chemin étroit suivent les traces de Jésus. La lumière du ciel éclaire leur chemin.MM 62.2
Devons-nous représenter devant le monde que nos médecins doivent suivre le modèle du monde avant d'être qualifiés pour agir en tant que médecins efficaces ? C'est la question qui met actuellement à l'épreuve la foi de certains de nos frères. Qu'aucun de nos frères ne mécontente le Seigneur en défendant dans ses assemblées l'idée que nous devons obtenir des incroyants une éducation plus élevée que celle spécifiée par le Seigneur.MM 62.3
La représentation du Grand Instructeur doit être considérée comme une révélation toute suffisante. Ceux qui, dans nos rangs, se qualifient comme médecins ne doivent recevoir qu'une éducation en harmonie avec ces vérités divines. Certains ont conseillé aux étudiants, après avoir suivi quelques cours à Loma Linda, de compléter leur éducation médicale dans des collèges mondains. Mais cela n'est pas en harmonie avec le plan du Seigneur. Dieu est notre sagesse, notre sanctification et notre justice. Des installations devraient être fournies à Loma Linda pour que l'enseignement nécessaire en médecine puisse être donné par des instructeurs qui craignent le Seigneur et qui sont en harmonie avec ses plans pour le traitement des malades.Matthieu 7:7-14
Gospel Workers 1915
GW 135.1
Il y a beaucoup à faire pour entraîner l'esprit à vaincre l'indolence. Il y a des moments où la prudence et une grande réflexion sont nécessaires ; la témérité serait de la folie. Mais même dans ce cas, on a beaucoup perdu à cause d'une trop grande hésitation. La prudence, jusqu'à un certain point, est nécessaire ; mais l'hésitation et la politique dans des occasions particulières ont été plus désastreuses que ne l'aurait été un échec dû à la témérité.-Témoignagespour l'Église 3:496-498.35.675
*****GW 135.2
Il y a ceux qui, pendant un certain temps, réussissent à lutter contre leur désir égoïste de plaisir et d'aisance. Ils sont sincères et sérieux, mais ils se lassent des efforts prolongés, de la mort quotidienne, de l'agitation incessante. L'indolence semble invitante, la mort à soi-même répugnante ; ils ferment leurs yeux ensommeillés et tombent sous le pouvoir de la tentation au lieu d'y résister.GW 160.1
Élevez Jésus, vous qui enseignez au peuple, élevez-le dans vos sermons, vos chants et vos prières. Élevez-le, le Sauveur ressuscité, et dites à tous ceux qui l'entendent : Venez à celui qui "nous a aimés et s'est donné lui-même pour nous"[Ephésiens 5:2]. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication. N'apportez rien dans votre prédication qui puisse remplacer le Christ, la sagesse et la puissance de Dieu. Tenez la parole de vie, en présentant Jésus comme l'espoir du pénitent et la forteresse de chaque croyant. Révéler le chemin de la paix à ceux qui sont troublés et abattus, et montrer la grâce et la plénitude du Sauveur.35.805
*****GW 160.2
Il n'y a qu'un seul chemin qui mène des ténèbres vers la lumière, jusqu'à ce qu'il touche le trône de Dieu : le chemin de la foi. Ce chemin n'est pas sombre et incertain ; ce n'est pas la voie des esprits finis, ce n'est pas un chemin fait par la main de l'homme, dans lequel un péage est exigé de chaque voyageur. Il n'est pas possible d'y entrer par des œuvres de pénitence.GW 258.1
C'est une chose merveilleuse que nous puissions prier efficacement, que des mortels indignes et errants possèdent le pouvoir de présenter leurs demandes à Dieu. Quel plus grand pouvoir l'homme peut-il désirer que celui d'être lié au Dieu infini ? L'homme faible et pécheur a le privilège de parler à son Créateur. Nous pouvons prononcer des mots qui atteignent le trône du monarque de l'univers. Nous pouvons parler avec Jésus alors que nous marchons sur le chemin et qu'il dit : "Je suis à ta droite". (Voir Psaume 16:8)GW 258.2
Nous pouvons communier avec Dieu dans notre cœur ; nous pouvons marcher en compagnie du Christ. Lorsque nous sommes engagés dans notre travail quotidien, nous pouvons souffler le désir de notre cœur, inaudible à toute oreille humaine ; mais cette parole ne peut pas s'éteindre dans le silence, ni être perdue. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus du bruit des machines. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue.GW 258.3
Demandez donc, demandez et vous recevrez. Demandez l'humilité, la sagesse, le courage, l'accroissement de la foi. Toute prière sincère recevra une réponse. Elle ne viendra peut-être pas exactement comme vous le désirez ou au moment où vous la cherchez, mais elle viendra de la manière et au moment qui répondront le mieux à votre besoin. Les prières que vous faites dans la solitude, dans la fatigue, dans l'épreuve, Dieu les exauce, pas toujours selon vos attentes, mais toujours pour votre bien.GW 421.1
Le président peut ne pas sentir l'importance de se sanctifier pour que les autres soient sanctifiés. Il peut être une sentinelle infidèle, prêchant pour plaire au peuple. Beaucoup sont forts dans certains domaines, alors qu'ils sont faibles et déficients dans d'autres. Il en résulte un manque d'efficacité dans certaines parties du travail. Si le même homme restait président d'une conférence année après année, ses défauts se reproduiraient dans les églises sous sa direction. Mais un ouvrier peut être fort là où son frère est faible, et ainsi, en échangeant les champs de travail, l'un peut, dans une certaine mesure, combler les déficiences de l'autre.GW 421.2
Si tous étaient entièrement consacrés à Dieu, ces imperfections marquées du caractère n'existeraient pas ; mais comme les ouvriers ne répondent pas à la norme divine, comme ils se mêlent à tout leur travail, la meilleure chose à faire, tant pour eux-mêmes que pour les Églises, est de procéder à des changements fréquents. D'autre part, si un ouvrier est spirituellement fort, il est, par la grâce du Christ, une bénédiction pour les Églises, et ses travaux sont nécessaires dans différentes conférences.35.2183
*****Testimonies for the Church, vol. 9
9T 23.1
Tous ceux qui veulent entrer dans la cité de Dieu doivent, au cours de leur vie terrestre, présenter le Christ dans leurs relations. C'est ce qui fait d'eux les messagers du Christ, ses témoins. Ils doivent porter un témoignage clair et résolu contre toutes les mauvaises pratiques, en montrant aux pécheurs l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Il donne à tous ceux qui le reçoivent le pouvoir de devenir fils de Dieu. La régénération est le seul chemin par lequel nous pouvons entrer dans la cité de Dieu. Il est étroit et la porte par laquelle nous entrons est resserrée, mais nous devons y conduire des hommes, des femmes et des enfants, en leur apprenant que, pour être sauvés, ils doivent avoir un coeur nouveau et un esprit nouveau. Les anciens traits de caractère héréditaires doivent être surmontés. Les désirs naturels de l'âme doivent être changés. Toute tromperie, toute falsification, toute mauvaise parole doit être bannie. La nouvelle vie, qui rend les hommes et les femmes semblables au Christ, doit être vécue.9T 23.2
Il ne doit pas y avoir de faux-semblants dans la vie de ceux qui ont un message aussi sacré et solennel que celui que nous avons été appelés à porter. Le monde observe les adventistes du septième jour parce qu'il connaît leur profession de foi et leur niveau élevé, et lorsqu'il voit ceux qui ne sont pas à la hauteur de leur profession, il les montre du doigt avec mépris.9T 279.1
Le Christ a revêtu sa divinité d'humanité et a vécu une vie de prière, d'abnégation et de lutte quotidienne contre la tentation, afin d'aider ceux qui, aujourd'hui, sont assaillis par la tentation. Il est notre efficacité et notre puissance. Il désire que, par l'appropriation de sa grâce, l'humanité devienne participante de la nature divine et échappe ainsi à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. La parole de Dieu dans l'Ancien et le Nouveau Testament, si elle est fidèlement étudiée et reçue dans la vie, donnera la sagesse et la vie spirituelles. Cette parole doit être chérie de manière sacrée. La foi en la parole de Dieu et en la puissance du Christ pour transformer la vie permettra au croyant d'accomplir ses œuvres et de vivre une vie de réjouissance dans le Seigneur.9T 279.2
Encore et encore, j'ai reçu l'instruction de dire à notre peuple : "Que votre foi et votre confiance soient en Dieu : Que votre foi et votre confiance soient en Dieu. Ne dépendez pas d'un homme errant pour définir votre devoir. C'est votre privilège de dire : "J'annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée. Vous qui craignez l'Éternel, louez-le ; vous tous, race de Jacob, glorifiez-le ; vous tous, race d'Israël, craignez-le. Car Il n'a ni méprisé ni dédaigné la détresse de l'affligé, Il ne lui a pas caché sa face ; Quand il a crié vers Lui, Il l'a exaucé. C'est de Toi que viendra ma louange, ... J'accomplirai mes voeux devant ceux qui le craignent. Les humbles mangeront et seront rassasiés ; ils loueront l'Éternel qui le cherche ; ton cœur vivra toujours" Psaume 22:22-26.9T 280.1
Ces textes vont droit au but. Chaque membre de l'Église doit comprendre que c'est à Dieu qu'il faut s'adresser pour comprendre ses devoirs individuels. Il est juste que les frères se concertent ; mais lorsque les hommes s'entendent sur ce que leurs frères doivent faire, qu'ils répondent qu'ils ont choisi le Seigneur comme conseiller. Ceux qui le cherchent humblement trouveront sa grâce suffisante. Mais lorsqu'un homme permet à un autre de s'interposer entre lui et le devoir que Dieu lui a indiqué, en donnant à l'homme sa confiance et en l'acceptant comme guide, alors il passe de la vraie plate-forme à une plate-forme fausse et dangereuse. Un tel homme, au lieu de grandir et de se développer, perdra sa spiritualité.Matthieu 7:7-16
Selected Messages Book 1
Chapter 60—Relation of Faith and Works
98.2153
[Paru dans les Cahiers de notes, L'Église, n° 5]1SM 382.1
Quiconque a un sens réel de ce que signifie être chrétien se purifiera de tout ce qui l'affaiblit et le souille. Toutes les habitudes de sa vie seront mises en harmonie avec les exigences de la Parole de vérité, et il ne se contentera pas de croire, mais travaillera à son propre salut avec crainte et tremblement, tout en se soumettant au modelage du Saint-Esprit.- TheReview and Herald, 6 mars 1888.1SM 382.2
Lorsque l'on a à cœur d'obéir à Dieu, lorsque l'on fait des efforts dans ce sens, Jésus accepte cette disposition et ces efforts comme le meilleur service de l'homme, et il compense le manque par ses propres mérites divins. Mais il n'acceptera pas ceux qui prétendent avoir foi en lui et qui sont pourtant déloyaux envers le commandement de son Père. Nous entendons beaucoup parler de la foi, mais nous avons besoin d'entendre beaucoup plus parler des œuvres. Beaucoup trompent leur propre âme en vivant une religion facile, accommodante, sans croix. Mais Jésus dit : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive " (Signes des temps, 16 juin 1890).98.2409
Le Christ, notre justiceMatthieu 7:7-20
Life Sketches of Ellen G. White
LS 45.1
"Qu'est-ce que cette croyance a fait pour nous ? Elle nous a convaincus que nous n'étions pas prêts pour la venue du Seigneur, que nous devions avoir le cœur pur, sinon nous ne pourrions pas rencontrer notre Sauveur en paix. Elle nous a incités à rechercher une nouvelle force et une nouvelle grâce auprès de Dieu.LS 45.2
"Qu'est-ce que cela a fait pour vous, Ellen ? Seriez-vous ce que vous êtes aujourd'hui si vous n'aviez jamais entendu la doctrine de la venue prochaine de Christ ? Quelle espérance a-t-elle inspirée à ton cœur, quelle paix, quelle joie et quel amour t'ont-ils donné ? Pour moi, elle a tout fait. J'aime Jésus et tous les chrétiens. J'aime la réunion de prière. Je trouve une grande joie dans la lecture de ma Bible et dans la prière.LS 45.3
Nous nous sommes tous deux sentis renforcés par cette conversation, et nous avons décidé de ne pas nous détourner de nos convictions honnêtes de la vérité, et de l'espoir béni de la venue prochaine de Christ sur les nuées du ciel. Nous étions reconnaissants de pouvoir discerner la précieuse lumière et de nous réjouir en attendant la venue du Seigneur.LS 60.1
Chaque instant me paraissait de la plus haute importance. Je sentais que nous travaillions pour l'éternité et que les négligents et les désintéressés couraient le plus grand péril. Ma foi était sans nuage et je m'appropriais les précieuses promesses de Jésus. Je croyais fermement que tout ce que je demanderais conformément à la volonté de Dieu me serait certainement accordé. J'ai sombré dans l'humilité aux pieds de Jésus, avec mon cœur en harmonie avec sa volonté.LS 60.2
J'ai souvent visité des familles et je me suis engagée dans une prière sincère avec ceux qui étaient oppressés par les peurs et le découragement. Ma foi était si forte que je n'ai jamais douté un seul instant que Dieu répondrait à mes prières. Sans exception, la bénédiction et la paix de Jésus reposaient sur nous en réponse à nos humbles requêtes, et les cœurs des désespérés étaient rendus joyeux par la lumière et l'espoir.LS 303.1
"Les ouvriers ne doivent pas se tenir à l'écart les uns des autres, mais travailler ensemble à tout ce qui intéresse la cause de Dieu. L'une des choses les plus importantes à considérer est la culture de soi. On accorde trop peu d'attention à cette question. Il faudrait cultiver toutes les forces nécessaires pour accomplir un travail élevé et honorable pour Dieu. La sagesse peut être acquise dans une mesure bien plus grande que ne le supposent beaucoup de ceux qui ont travaillé pendant des années pour la cause de Dieu....LS 303.2
"Maintenez le caractère élevé de l'œuvre missionnaire. Que les hommes et les femmes associés à l'œuvre missionnaire s'interrogent sur ce qu'ils sont et sur ce qu'ils devraient être et faire Que chaque travailleur considère qu'il ne peut donner aux autres ce qu'il ne possède pas lui-même. C'est pourquoi il ne doit pas s'installer dans ses habitudes, sans rien changer pour le mieux. Paul dit : "Je ne suis pas parvenu, mais je vais de l'avant". C'est un progrès, une amélioration et une réforme constants qui doivent être réalisés avec les individus, afin de parfaire un caractère symétrique et bien équilibré....LS 303.3
"Il n'y a pas grand-chose que chacun d'entre vous puisse faire seul. Deux ou plus valent mieux qu'un si chacun estime l'autre plus que lui-même. Si l'un de vous estime que ses plans et ses méthodes de travail sont parfaits, il se trompe lui-même. Consultez-vous dans la prière et l'humilité d'esprit, en acceptant d'être imploré et conseillé. Cela vous amènera là où Dieu sera votre conseiller....LS 326.1
"Les préjugés et les opinions qui prévalaient à Minneapolis ne sont pas morts, loin s'en faut ; les graines semées dans certains cœurs sont prêtes à prendre vie et à donner une récolte semblable. Les sommets ont été coupés, mais les racines n'ont jamais été éradiquées, et elles portent encore leurs fruits impurs pour empoisonner le jugement, pervertir les perceptions et aveugler la compréhension de ceux avec qui vous êtes en contact, en ce qui concerne le message et les messagers. Lorsque, par une confession approfondie, vous aurez détruit la racine de l'amertume, vous verrez la lumière dans la lumière de Dieu. Sans ce travail approfondi, vous ne purifierez jamais vos âmes. Vous devez étudier la Parole de Dieu dans le but, non pas de confirmer vos propres idées, mais de les amener à être élaguées, à être condamnées ou approuvées, selon qu'elles sont ou non en harmonie avec la Parole de Dieu. La Bible devrait être votre compagnon constant. Vous devriez étudier les Témoignages, non pas pour choisir certaines phrases à utiliser comme bon vous semble, pour renforcer vos affirmations, alors que vous ignorez les déclarations les plus claires données pour corriger votre ligne de conduite.Selected Messages Book 2
2SM 50.1
Chacun d'entre nous sera tenté, notre foi sera mise à l'épreuve jusqu'à l'extrême. Il faut que nous ayons un lien vivant avec Dieu, que nous participions à la nature divine ; alors nous ne serons pas trompés par les ruses de l'ennemi et nous échapperons à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.2SM 50.2
Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voilà" ; mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.2SM 69.1
Il y a chez certains membres de l'église de l'orgueil, de l'autosuffisance, de l'incrédulité obstinée et un refus de céder leurs idées, bien que des preuves puissent être empilées sur des preuves qui rendent le message à l'église laodicéenne applicable. Mais cela n'effacera pas l'église au point qu'elle n'existera plus. L'ivraie et le blé doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Ce sont alors les anges qui font le travail de séparation.2SM 69.2
J'avertis l'Église adventiste du septième jour de faire attention à la manière dont elle accueille toute nouvelle notion et ceux qui prétendent détenir une grande lumière. Le caractère de leur travail semble être d'accuser et de démolir.2SM 69.3
Mon frère, je te dirais : Fais attention. Ne faites pas un pas de plus dans la voie où vous vous êtes engagés. Marchez dans la lumière "pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent"(Jean 12:35).2SM 71.1
C'est le jour de la préparation du Seigneur. Nous n'avons pas le temps de parler d'incrédulité et de commérages, pas le temps de faire l'œuvre du diable. Que chacun prenne garde de ne pas troubler la foi des autres en semant des graines d'envie, de jalousie, de désunion ; car Dieu entend les paroles et juge, non par des affirmations, qui sont oui ou non, mais par le fruit que produit la ligne de conduite de chacun : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). La graine semée déterminera le caractère de la récolte" - Manuscrit32a, 1896.2SM 71.2
Lorsque le Seigneur donne un message à un homme, il l'accompagne de quelque chose qui permet à son peuple de savoir que le message vient de lui. Dieu ne demande pas à son peuple de croire tous ceux qui lui apportent un message.2SM 99.1
En ces jours de péril, nous ne devons pas accepter comme vérité tout ce que les hommes nous apportent. Lorsque de prétendus maîtres de Dieu viennent à nous en déclarant qu'ils ont un message de Dieu, il convient de s'interroger attentivement : "Comment savons-nous que c'est la vérité ? Jésus nous a dit que "de faux prophètes s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens"(Matthieu 24:11). Mais nous ne devons pas nous laisser tromper, car la Parole de Dieu nous donne un test qui nous permet de savoir ce qu'est la vérité. Le prophète dit : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux"(Esaïe 8:20).2SM 99.2
Il ressort de cette déclaration qu'il nous appartient d'étudier la Bible avec diligence, afin de savoir ce qui est conforme à la loi et au témoignage. Nous ne sommes pas à l'abri d'une autre démarche. Jésus dit : "Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui, au fond, sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur les épines, ou des figues sur les chardons ? De même, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un arbre corrompu porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un arbre corrompu ne peut pas non plus porter de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu"(Matthieu 7:15-19) - TheReview and Herald, 23 février 1892.2SM 235.1
21 mai 1892 - La nuit éprouvante, presque sans sommeil, est terminée. Hier après-midi, l'ancien [A. G.] Daniells et sa femme, l'ancien [G. C.] Tenney et sa femme, ainsi que les frères Stockton et Smith sont venus chez nous à ma demande pour prier afin que le Seigneur me guérisse. Nous avons eu un temps de prière très sérieux et nous avons tous été très bénis. J'ai été soulagé, mais pas rétabli. J'ai maintenant fait tout ce que je pouvais pour suivre les directives de la Bible et j'attends que le Seigneur agisse, croyant qu'il me guérira en son temps. Ma foi s'appuie sur la promesse : "Demandez, et vous recevrez"(Jean 16:24).2SM 256.1
Nous ne t'oublions pas ; nous nous souvenons de toi dans nos prières à l'autel familial. Je reste éveillé des nuits entières à implorer Dieu en votre faveur.2SM 256.2
J'ai tellement de peine pour vous. Je continuerai à prier pour que la bénédiction de Dieu repose sur vous. Il ne vous laissera pas sans consolation. Ce monde n'a que peu d'importance, mais, mon cher frère et ma chère sœur, Jésus dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7). Je plaide cette promesse en votre nom....2SM 394.1
Depuis plus d'un demi-siècle, Dieu éclaire son peuple par les témoignages de son Esprit. Après tout ce temps, est-il permis à quelques hommes et à leurs épouses de tromper toute l'Église des croyants, en déclarant que Mme White est une fraudeuse et une séductrice ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20).2SM 394.2
Ceux qui peuvent ignorer toutes les preuves que Dieu leur a données, et changer cette bénédiction en malédiction, devraient trembler pour la sécurité de leur propre âme. Leur chandelier sera enlevé de sa place s'ils ne se repentent pas. Le Seigneur a été insulté. La norme de la vérité, des messages du premier, du deuxième et du troisième anges a été laissée dans la poussière. Si les sentinelles sont laissées pour tromper le peuple de cette manière, Dieu tiendra certaines âmes pour responsables d'un manque de discernement pour découvrir quel genre de nourriture était donné à son troupeau.2SM 394.3
Des apostasies se sont produites et le Seigneur a permis que des choses de cette nature se développent dans le passé afin de montrer à quel point son peuple se laisse facilement égarer lorsqu'il se fie aux paroles des hommes au lieu d'examiner les Écritures par lui-même, comme l'ont fait les nobles Béréens, pour voir si ces choses sont vraies. Et le Seigneur a permis que des choses de ce genre se produisent afin que des avertissements soient donnés sur le fait que de telles choses se produiront.99.2933
Prière et onction - mais pas de guérison immédiateMatthieu 7:7-21
A New Life (Revival and Beyond)
Evenly Balanced
NL 36.3
La foi et les oeuvres nous maintiendront en équilibre et nous permettront de réussir dans le travail de perfectionnement du caractère chrétien. Jésus dit : " Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux " En parlant de la nourriture temporelle, l'apôtre dit : " Lorsque nous étions parmi vous, nous vous prescrivions que si quelqu'un ne voulait pas travailler, il ne devait pas non plus manger " La même règle s'applique à notre nourriture spirituelle ; si quelqu'un veut avoir le pain de la vie éternelle, qu'il s'efforce de l'obtenir.NL 37.1
Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.NL 37.2
Il n'y a pas d'excuse pour le péché, ni pour l'indolence. Jésus a ouvert la voie, et il veut que nous suivions ses pas. Il a souffert, il s'est sacrifié comme aucun de nous ne peut le faire, afin de mettre le salut à notre portée. Nous ne devons pas nous décourager. Jésus est venu dans notre monde pour apporter à l'homme la puissance divine, afin que, par sa grâce, nous soyons transformés à sa ressemblance.Matthieu 7:7-27
Selected Messages Book 1
1SM 71.1
Nous ne devrions pas nous étonner que des conjectures malveillantes soient avidement saisies comme des faits incontestables par ceux qui ont un appétit pour le mensonge. Les adversaires du Christ ont été maintes fois confondus et réduits au silence par la sagesse de ses paroles ; pourtant, ils continuent d'écouter avidement toutes les rumeurs et trouvent un prétexte pour l'assaillir à nouveau de questions contradictoires. Ils étaient déterminés à ne pas abandonner leur but. Ils savaient bien que si Jésus continuait son œuvre, beaucoup croiraient en lui et les scribes et les pharisiens perdraient leur pouvoir auprès du peuple. Ils étaient donc prêts à s'abaisser à n'importe quelle mesure basse ou méprisable pour accomplir leurs intentions malveillantes à son égard. Ils détestaient les Hérodiens, mais ils se joignirent à ces ennemis invétérés afin d'inventer un plan pour débarrasser la terre du Christ.1SM 71.2
Tel était l'esprit dans lequel le Fils de Dieu a été accueilli par ceux qu'il était venu sauver. Ceux qui cherchent à obéir à Dieu et à transmettre au monde le message de sa vérité peuvent-ils s'attendre à un accueil plus favorable que celui qui a été réservé au Christ ?1SM 71.3
Je n'ai aucune mauvaise volonté à l'égard de ceux qui cherchent à rendre sans effet le message que Dieu a donné pour réprouver, avertir et encourager son peuple. Mais en tant qu'ambassadeur du Christ, je dois défendre la vérité. Qui sont ceux qui se dressent avec tant de zèle contre moi ? Sont-ils des enfants purs et saints de la foi ? Sont-ils nés de nouveau ? Participent-ils à la nature divine ? Aiment-ils Jésus et manifestent-ils son esprit de douceur et d'humilité ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ressemblent-ils aux premiers disciples, ou à ces scribes et pharisiens rusés qui cherchaient constamment à piéger le Christ dans ses paroles ? Remarquez la pratique aiguisée de ces anciens opposants à la foi - les avocats, les prêtres, les scribes et les dirigeants s'unissaient pour trouver quelque chose contre celui qui était la lumière du monde.1SM 82.1
Mais le Christ dit : "Je vous le dis, je ne sais pas où vous êtes, retirez-vous de moi" ; "Ce n'est pas celui qui me dit : Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux"(Matthieu 7:21).1SM 82.2
Il n'y a pas de discussion ; le temps pour cela est passé. La sentence irrévocable a été prononcée. Ils sont exclus du ciel par leur propre inaptitude à la compagnie de celui-ci. (Lire Matthieu 7:24-27.)-Lettre 91, 1904.1SM 82.3
Par le plan de la rédemption, Dieu a fourni les moyens de maîtriser tout trait de caractère pécheur et de résister à toute tentation, si forte soit-elle.-The Review and Herald, 22 décembre 1885.1SM 130.1
On m'a écrit des choses concernant les mouvements de l'Esprit de Dieu lors de la dernière conférence [1893] et au collège, qui indiquent clairement que parce que ces bénédictions n'ont pas été respectées, les esprits ont été troublés et ce qui était la lumière du ciel a été qualifié d'excitation. J'ai été attristé de voir cette question considérée sous cet angle. Nous devons faire très attention à ne pas attrister le Saint-Esprit de Dieu en qualifiant le ministère de son Saint-Esprit d'espèce de fanatisme. Comment pourrions-nous comprendre l'action de l'Esprit de Dieu si elle n'a pas été révélée de manière claire et nette, non seulement à Battle Creek, mais en de nombreux endroits ?1SM 130.2
Je ne suis pas surpris que quelqu'un soit troublé par le résultat final. Mais dans mon expérience des quarante-neuf dernières années, j'ai vu beaucoup de ces choses, et j'ai su que Dieu a agi d'une manière marquée ; et que personne ne s'aventure à dire que ce n'est pas l'Esprit de Dieu. C'est exactement ce que nous sommes autorisés à croire et à prier, car Dieu est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Mais le Saint-Esprit n'est pas là pour que l'agent humain agisse ; il doit agir et utiliser l'agent humain. Je ne doute pas que Dieu ait abondamment béni les étudiants de l'école et de l'église, mais une période de grande lumière et d'effusion de l'Esprit est généralement suivie d'une période de grandes ténèbres. Pourquoi ? Parce que l'ennemi travaille avec toutes ses énergies trompeuses pour rendre sans effet les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu sur le sujet humain.1SM 142.1
Il serait surprenant qu'il n'y en ait pas qui, n'ayant pas l'esprit bien équilibré, aient parlé et agi indiscrètement ; car chaque fois que le Seigneur agit en donnant une bénédiction authentique, une contrefaçon est également révélée, afin de rendre sans effet la véritable œuvre de Dieu. C'est pourquoi nous devons être extrêmement prudents et marcher humblement devant Dieu, afin d'avoir un collyre spirituel qui nous permette de distinguer l'action du Saint-Esprit de Dieu de l'action de l'esprit qui introduirait la licence sauvage et le fanatisme : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ceux qui regardent vraiment le Christ seront transformés à son image, même par l'Esprit du Seigneur, et grandiront jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit de Dieu inspirera aux hommes l'amour et la pureté, et le raffinement se manifestera dans leur caractère.1SM 142.2
Mais parce que certains ont détourné la riche bénédiction du ciel, d'autres nieront-ils que Jésus, le Sauveur du monde, est passé par nos églises, et cela pour bénir ? Que le doute et l'incrédulité ne remettent pas cela en question, car ce faisant, vous vous engagez sur un terrain dangereux. Dieu a donné le Saint-Esprit à ceux qui ont ouvert la porte de leur cœur pour recevoir le don céleste. Mais qu'ils ne cèdent pas à la tentation de croire ensuite qu'ils ont été trompés. Qu'ils ne disent pas : "Parce que je ressens les ténèbres, que je suis oppressé par le doute et que je n'ai jamais vu la puissance de Satan aussi manifeste qu'aujourd'hui, je me suis donc trompé". Je vous recommande d'être prudents. Ne semez pas le moindre doute. Dieu a agi pour vous en mettant les saines doctrines de la vérité en contact réel avec le cœur. La bénédiction vous a été donnée, afin qu'elle produise des fruits dans des pratiques saines et un caractère droit.1SM 184.1
Certains travailleurs de la cause de Dieu ont été trop prompts à lancer des dénonciations contre le pécheur ; la grâce et l'amour du Père qui a donné son Fils pour mourir pour la race pécheresse ont été relégués à l'arrière-plan. L'enseignant a besoin de la grâce de Christ sur sa propre âme, afin de faire connaître au pécheur ce que Dieu est réellement - un Père qui attend avec un amour ardent de recevoir le prodigue de retour, non pas en lui lançant des accusations dans la colère, mais en préparant une fête de joie pour accueillir son retour(Zéphanie 3:14-17).1SM 184.2
Ô si nous pouvions tous apprendre la voie du Seigneur pour gagner des âmes à Christ ! Nous devrions apprendre et enseigner les précieuses leçons à la lumière qui brille du sacrifice sur la croix du Calvaire. Il n'y a qu'un seul chemin qui mène de la ruine et qui monte continuellement, la foi dépassant toujours les ténèbres pour atteindre la lumière, jusqu'à ce qu'elle repose sur le trône de Dieu. Tous ceux qui ont appris cette leçon ont accepté la lumière qui est venue à leur compréhension. Pour eux, cette voie ascendante n'est pas un passage obscur et incertain, ce n'est pas la voie des esprits finis, ce n'est pas un chemin taillé par l'homme, un chemin où l'on exige un tribut de chaque voyageur.1SM 184.3
Vous ne pouvez pas gagner une entrée par la pénitence ou par des œuvres que vous pouvez faire. Non, Dieu lui-même a l'honneur de fournir un chemin, et il est si complet, si parfait, que l'homme ne peut, par aucune œuvre qu'il puisse faire, ajouter à sa perfection. Il est assez large pour accueillir le plus grand des pécheurs s'il se repent, et il est si étroit, si saint, si élevé, que le péché ne peut y être admis.1SM 329.1
Le Seigneur a cherché à nous montrer à quel point Dieu est prêt à entendre et à répondre à notre demande en utilisant un événement des plus familiers et des plus banals. Il a dit : "Quel est parmi vous l'homme qui, si son fils demande du pain, lui donnera une pierre ? Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent"(Matthieu 7:9-11). Le Christ nous a lancé un appel concernant la volonté de Dieu de nous aider, en s'appuyant sur l'amour naturel d'un parent pour sa progéniture. Quel père pourrait se détourner de son fils qui lui demande du pain ? Faut-il déshonorer Dieu en imaginant qu'il ne répondra pas à l'appel de ses enfants ? Penserait-on qu'un parent est capable de se moquer de son enfant, de le séduire en augmentant ses attentes pour ensuite le décevoir ? Un père promettrait-il de donner à son enfant une nourriture bonne et nourrissante et lui donnerait-il ensuite une pierre ? Si donc, étant humains et mauvais, vous donnez de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ? Le Seigneur assure à ceux qui le lui demandent qu'il leur donnera le Saint-Esprit.1SM 329.2
A la confession du pécheur repentant et croyant, Christ mêle sa propre justice, afin que la prière de l'homme déchu puisse monter comme un encens parfumé devant le Père et que la grâce de Dieu soit communiquée à l'âme croyante. Jésus dit à l'âme tremblante et repentante : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi"(Esaïe 27:5). "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"(Esaïe 1:18). Le laisserez-vous raisonner avec vous ? Lui confieras-tu la garde de ton âme comme à un Créateur fidèle ? Venez donc, vivons à la lumière de son visage et prions, comme David : "Purifiez-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige"(Psaume 51:7). Appliquez par la foi le sang du Christ sur votre cœur, car lui seul peut vous rendre plus blanc que la neige. Mais vous dites : "Cet abandon de toutes mes idoles va me briser le cœur" ; cet abandon de tout pour Dieu est représenté par le fait que vous tombez sur le rocher et que vous êtes brisé. Alors abandonnez tout pour Lui, car si vous n'êtes pas brisé, vous ne valez rien.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 189.1
Le Grand Maître appelle la nature à refléter la lumière qui inonde le seuil du ciel, afin que les hommes et les femmes soient amenés à obéir à sa parole. Et la nature exécute les ordres du Créateur. Au cœur adouci par la grâce de Dieu, le soleil, la lune, les étoiles, les arbres majestueux, les fleurs des champs, prononcent leurs paroles de conseil et d'encouragement. L'ensemencement de la graine amène l'esprit à l'ensemencement de la graine spirituelle. L'arbre se dresse, déclarant qu'un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, et qu'un mauvais arbre ne peut porter de bons fruits : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" ( Matthieu 7:16). Même l'ivraie a une leçon à donner. Elle a été semée par Satan et, si elle n'est pas contrôlée, elle gâchera le blé par sa croissance.CT 189.2
Lorsque l'homme est réconcilié avec Dieu, les choses de la nature lui parlent en termes de sagesse céleste, témoignant de la vérité éternelle de la parole de Dieu. Tandis que le Christ nous explique la signification des choses de la nature, la science de la vraie religion jaillit, expliquant la relation de la loi de Dieu avec le monde naturel et le monde spirituel.CT 222.1
La force de caractère consiste en deux choses : la puissance de la volonté et la puissance de la maîtrise de soi. Beaucoup de jeunes confondent la passion forte et incontrôlée avec la force de caractère ; mais la vérité est que celui qui est maîtrisé par ses passions est un homme faible. La véritable grandeur et la noblesse d'un homme se mesurent à son pouvoir de maîtriser ses sentiments, et non au pouvoir qu'ont ses sentiments de le maîtriser. L'homme le plus fort est celui qui, tout en étant sensible aux mauvais traitements, saura contenir ses passions et pardonner à ses ennemis.CT 222.2
Dieu nous a donné un pouvoir intellectuel et moral, mais dans une large mesure, chacun est l'architecte de son propre caractère. Chaque jour, la structure se rapproche un peu plus de l'achèvement. La parole de Dieu nous avertit de prendre garde à la manière dont nous construisons, de veiller à ce que notre édifice soit fondé sur le roc éternel. Le temps vient où notre travail sera révélé tel qu'il est. Le moment est venu pour tous de cultiver les pouvoirs que Dieu leur a donnés, afin de former des caractères utiles ici et pour une vie plus élevée dans l'au-delà.CT 223.1
La foi dans le Christ en tant que Sauveur personnel donnera de la force et de la solidité au caractère. Ceux qui ont une foi authentique dans le Christ seront sobres d'esprit, se souvenant que l'œil de Dieu est sur eux, que le Juge de tous les hommes pèse la valeur morale, que les intelligences célestes observent pour voir quel type de caractère ils développent.CT 225.1
L'étudiant qui a un souci consciencieux de la vérité et une véritable conception du devoir peut faire beaucoup pour influencer ses camarades de classe en faveur du Christ. Les jeunes qui sont attelés au Sauveur ne seront pas indisciplinés ; ils n'étudieront pas leurs propres plaisirs et satisfactions égoïstes. Parce qu'ils sont unis au Christ en esprit, ils seront unis au Christ en action. Les élèves les plus âgés de nos écoles devraient se rappeler qu'il est en leur pouvoir de modeler les habitudes et les pratiques des plus jeunes, et ils devraient chercher à tirer le meilleur parti de chaque occasion. Qu'ils s'engagent à ne pas trahir leurs compagnons par leur influence et à ne pas les laisser tomber entre les mains de l'ennemi.CT 225.3
Jésus sera le soutien de tous ceux qui placent leur confiance en lui. Ceux qui sont liés au Christ ont le bonheur à leur disposition. Ils suivent le chemin où leur Sauveur les conduit, crucifiant pour lui la chair, avec ses affections et ses convoitises. Ils ont bâti leurs espoirs sur le Christ, et les tempêtes de la terre sont impuissantes à les arracher à ce fondement sûr.CT 242.1
Vous êtes invités à venir, à demander, à chercher, à frapper, et vous êtes assurés que vous ne viendrez pas en vain. Jésus dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" ( Matthieu 7:7, 8).CT 242.2
Le Christ illustre la volonté de Dieu de bénir par la volonté d'un père d'accéder à la demande de son enfant. Il dit : "Si un fils demande du pain à l'un de vous qui est père, lui donnera-t-il une pierre ? ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? ou s'il demande un oeuf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent Luc 11:11-13.CT 242.3
Nous venons à Dieu au nom de Jésus sur invitation spéciale, et il nous accueille dans sa salle d'audience. Il transmet à l'âme humble et contrite la foi en Christ par laquelle elle est justifiée. Jésus efface sa transgression comme un épais nuage, et le cœur réconforté s'exclame : "Seigneur, je te louerai ; si tu as été irrité contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé" ( Ésaïe 12:1). Il comprendra par sa propre expérience les paroles de Paul : "C'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut" ( Romains 10:10).CT 340.1
De nombreux rassemblements de ce type m'ont été présentés. J'ai vu la gaieté, l'étalage des vêtements, la parure personnelle. Tous veulent être considérés comme brillants et se livrent à l'hilarité, à la plaisanterie, à la flatterie bon marché et grossière, au rire hilarant. Les yeux brillent, les joues rougissent, la conscience s'endort. En mangeant, en buvant et en s'amusant, ils font de leur mieux pour oublier Dieu. La scène du plaisir est leur paradis. Et le Ciel regarde, voit et entend tout....CT 340.2
La teneur de la conversation révèle le trésor du cœur. Les paroles banales et bon marché, les flatteries, les sottises, dites pour faire rire, sont la marchandise de Satan, et tous ceux qui s'y livrent font du commerce avec lui. Ceux qui les entendent en sont marqués, comme le fut Hérode lorsque la fille d'Hérodias dansa devant lui. Toutes ces transactions sont consignées dans les livres du ciel et, au dernier grand jour, elles apparaîtront sous leur vrai jour devant les coupables. Alors tous discerneront en eux les manœuvres séduisantes et trompeuses du démon, pour les entraîner dans le large chemin et la large porte qui s'ouvrent à leur ruine.CT 340.3
Satan a multiplié ses pièges à l'adresse ----- ; et les chrétiens professant un caractère superficiel et une expérience religieuse sont utilisés par le tentateur comme des leurres. Les membres de cette classe sont toujours prêts à participer aux rassemblements pour le plaisir ou le sport, et leur influence en attire d'autres. Les jeunes hommes et les jeunes femmes qui ont essayé d'être des chrétiens bibliques sont persuadés de se joindre à la fête, et ils sont entraînés dans l'arène. Ils ne consultent pas dans la prière la norme divine, pour apprendre ce que le Christ a dit concernant le fruit à porter sur l'arbre chrétien. Ils ne discernent pas que ces divertissements sont en réalité le banquet de Satan, préparé pour empêcher les âmes d'accepter l'appel au repas des noces de l'Agneau et les empêcher de recevoir la robe blanche du caractère, qui est la justice du Christ. Elles ne savent plus ce qu'elles doivent faire en tant que chrétiennes. Ils ne veulent pas être considérés comme singuliers et sont naturellement enclins à suivre l'exemple des autres. C'est ainsi qu'ils subissent l'influence de ceux qui n'ont jamais eu la touche divine sur leur cœur ou leur esprit....CT 341.1
Le Dieu éternel a tracé la ligne de démarcation entre les saints et les pécheurs, les convertis et les inconvertis. Les deux classes ne se confondent pas imperceptiblement, comme les couleurs de l'arc-en-ciel. Elles sont aussi distinctes que midi et minuit.CT 341.2
Ceux qui recherchent la justice du Christ s'attarderont sur les thèmes du grand salut. La Bible est l'entrepôt qui fournit à leur âme une nourriture nourrissante. Ils méditent sur l'incarnation du Christ, ils contemplent le grand sacrifice consenti pour les sauver de la perdition, pour leur apporter le pardon, la paix et la justice éternelle. L'âme s'enflamme à la vue de ces thèmes grandioses et exaltants. La sainteté et la vérité, la grâce et la justice occupent les pensées. Le moi meurt et le Christ vit dans ses serviteurs. Dans la contemplation de la parole, leur cœur s'enflamme comme celui des deux disciples lorsqu'ils se rendaient à Emmaüs et que le Christ marchait avec eux sur le chemin et leur ouvrait les Écritures qui le concernaient.CT 358.1
Les enseignants de nos écoles ne risquent-ils pas de blasphémer, d'accuser le Saint-Esprit d'être une puissance trompeuse et de conduire au fanatisme ? Où sont les éducateurs qui choisissent la neige du Liban qui vient du rocher des champs, ou les eaux froides et vives qui viennent d'ailleurs, au lieu des eaux troubles de la vallée ?CT 358.2
Une succession de douches des eaux vives vous est parvenue à Battle Creek. Chaque douche était un afflux consacré d'influence divine ; mais vous ne l'avez pas reconnu comme tel. Au lieu de boire copieusement les ruisseaux du salut si librement offerts par l'influence du Saint-Esprit, vous vous êtes tournés vers les eaux polluées de la science humaine pour satisfaire la soif de votre âme. Il en résulte des cœurs desséchés à l'école et dans l'église. Ceux qui se contentent de peu de spiritualité sont allés loin en se rendant inaptes à apprécier les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu.....CT 359.1
Les enseignants ont besoin d'une conversion du cœur. Un véritable changement de pensée et de méthodes d'enseignement est nécessaire pour les placer dans une situation où ils auront une relation personnelle avec un Sauveur vivant. C'est une chose de reconnaître l'oeuvre de l'Esprit dans la conversion, et une autre d'accepter l'action de l'Esprit en tant que réprobateur, appelant à la repentance. Il est nécessaire que les enseignants et les étudiants ne se contentent pas d'adhérer à la vérité, mais qu'ils aient une connaissance pratique approfondie des opérations de l'Esprit. Ces avertissements sont donnés à cause de l'incrédulité de ceux qui professent être chrétiens....CT 366.1
L'homme se voit attribuer un rôle dans cette grande lutte pour la vie éternelle - il doit répondre à l'action du Saint-Esprit. Il lui faudra lutter pour briser les puissances des ténèbres, et l'Esprit travaille en lui pour y parvenir. Mais l'homme n'est pas un être passif, qui peut être sauvé dans l'indolence. Il est appelé à solliciter tous ses muscles et à exercer toutes ses facultés dans la lutte pour l'immortalité, mais c'est Dieu qui fournit l'efficacité. Aucun être humain ne peut être sauvé dans l'indolence. Le Seigneur nous dit : "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas" ( Luc 13:24) ; "Large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la destruction, et il y en a beaucoup qui y entrent ; mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent" ( Matthieu 7:13, 14).CT 366.2
J'exhorte les élèves de nos écoles à faire preuve de sobriété. La frivolité des jeunes n'est pas agréable à Dieu. Leurs sports et leurs jeux ouvrent la porte à un flot de tentations. Ils sont en possession de la dotation céleste de Dieu dans leurs facultés intellectuelles, et ils ne devraient pas permettre à leurs pensées d'être basses et bon marché. Un caractère formé selon les préceptes de la parole de Dieu révélera des principes inébranlables, des aspirations pures et nobles. Le Saint-Esprit coopère avec les forces de l'esprit humain, et des impulsions élevées et saintes sont le résultat sûr....CT 536.1
Les porteurs de fardeaux parmi nous sont en train de mourir. Nombre de ceux qui ont joué un rôle de premier plan dans la mise en œuvre des réformes instituées par notre peuple ont aujourd'hui dépassé le méridien de la vie et voient leurs forces physiques et mentales décliner. Avec la plus grande inquiétude, on peut se demander qui les remplacera À qui seront confiés les intérêts vitaux de l'Église, lorsque les porte-drapeaux actuels tomberont ? Nous ne pouvons que considérer avec anxiété les jeunes d'aujourd'hui comme ceux qui doivent assumer ces fardeaux et les responsabilités qui en découlent. Ils doivent reprendre le travail là où d'autres l'abandonnent, et leur parcours déterminera si la moralité, la religion et la piété vitale prévaudront, ou si l'immoralité et l'infidélité corrompront et flétriront tout ce qui a de la valeur.CT 536.2
Les plus âgés doivent éduquer les jeunes, par le précepte et l'exemple, pour qu'ils s'acquittent des obligations que la société et leur Créateur ont envers eux. De graves responsabilités pèsent sur ces jeunes. La question est de savoir s'ils sont capables de se gouverner eux-mêmes et de s'affirmer dans la pureté de l'homme qu'ils ont reçu de Dieu, en abhorrant tout ce qui ressemble à de la méchancetéCT 536.3
Jamais auparavant l'enjeu n'a été aussi grand, jamais les résultats n'ont été aussi puissants pour une génération que pour celles qui arrivent maintenant sur la scène de l'action. Les jeunes ne doivent pas penser un seul instant qu'ils peuvent occuper un poste de confiance sans avoir un bon caractère. Ils ne doivent pas non plus s'attendre à récolter des raisins sur des épines ou des figues sur des chardons.23.2745
*****Matthieu 7:8
In Heavenly Places
The Gift All May Possess, November 25
HP 336.5
Le Christ dit : "Quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve"(Matthieu 7:8). Celui qui recherche vraiment la précieuse grâce du Christ est sûr de ne pas être déçu. Cette promesse nous a été donnée par celui qui ne nous trompe pas. Elle n'est pas énoncée comme une maxime ou une théorie, mais comme un fait, comme une loi du gouvernement divin. Nous pouvons être assurés que nous recevrons le Saint-Esprit si nous faisons individuellement l'expérience d'éprouver la parole de Dieu. Dieu est vrai ; son ordre est parfait.... La lumière et la vérité brilleront selon le désir de l'âme. Oh, si tous avaient faim et soif de justice, afin d'être rassasiés !Reflecting Christ
God's Word The Means Of Our Sanctification, March 28
RC 101.7
David a apprécié l'illumination divine et a reconnu la puissance de la Parole de Dieu. Il déclara : "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples" Que ceux qui désirent la lumière recherchent les Ecritures, en comparant les Ecritures entre elles, et en implorant de Dieu l'illumination du Saint-Esprit. La promesse est que ceux qui cherchent trouveront.- TheReview and Herald, 6 juillet 1911.Matthieu 7:9-11
The Sanctified Life
SL 84.1
Dans sa lettre à l'Église d'Éphèse, Paul leur présente le "mystère de l'Évangile"(Éphésiens 6:19), les "richesses insondables du Christ"(Éphésiens 3:8), puis les assure de ses prières sincères pour leur prospérité spirituelle :SL 84.2
"Je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, [...].afin qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu "(Éphésiens 3:14-19).Matthieu 7:11
That I May Know Him
Cultivating the Plant of Faith, August 12
TMK 230.4
Nous ne devons pas croire parce que nous sentons ou voyons que Dieu nous entend. Nous devons nous fier à la promesse de Dieu. Nous devons vaquer à nos occupations en croyant que Dieu fera exactement ce qu'il a dit qu'il ferait, et que les bénédictions pour lesquelles nous avons prié nous parviendront au moment où nous en avons le plus besoin. Chaque requête entre dans le cœur de Dieu lorsque nous y croyons. Nous n'avons pas assez de foi. Nous devrions considérer notre Père céleste comme plus disposé à nous aider qu'un parent terrestre ne l'est à aider son enfant. Pourquoi ne pas lui faire confiance ?The Acts of the Apostles
Chapter 5—The Gift of the Spirit
AA 51.1
Avec l'ouvrier consacré à Dieu, en quelque lieu qu'il se trouve, l'Esprit Saint demeure. Les paroles adressées aux disciples s'adressent aussi à nous. Le Consolateur est le nôtre comme le leur. L'Esprit fournit la force qui soutient les âmes qui luttent dans toutes les situations d'urgence, au milieu de la haine du monde et de la prise de conscience de leurs propres échecs et erreurs. Dans le chagrin et l'affliction, lorsque les perspectives semblent sombres et l'avenir perplexe, et que nous nous sentons impuissants et seuls, ce sont les moments où, en réponse à la prière de la foi, le Saint-Esprit apporte le réconfort au coeur.Selected Messages Book 1
Chapter 16—Calls for a Revival
98.741
[Article figurant dans l'appendice de la première édition de Christ Our Righteousness, mais omis pour des raisons mécaniques dans la deuxième édition réinitialisée]Matthieu 7:11-23
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 121.1
J'ai vu que si nous ne ressentons pas de réponses immédiates à nos prières, nous devons garder notre foi, ne pas laisser la méfiance s'installer, car cela nous séparerait de Dieu. Si notre foi vacille, nous ne recevrons rien de Lui. Notre confiance en Dieu doit être forte ; et lorsque nous en aurons le plus besoin, la bénédiction tombera sur nous comme une averse.1T 121.2
Lorsque les serviteurs de Dieu prient pour obtenir son Esprit et sa bénédiction, celle-ci vient parfois immédiatement, mais elle n'est pas toujours accordée à ce moment-là. Dans ces moments-là, ne vous découragez pas. Que votre foi tienne fermement la promesse qu'elle viendra. Faites pleinement confiance à Dieu, et souvent cette bénédiction viendra au moment où vous en aurez le plus besoin, et vous recevrez inopinément l'aide de Dieu lorsque vous présenterez la vérité à des incroyants, et vous serez rendus capables de parler de la parole avec clarté et puissance.1T 121.3
Cela m'a été présenté comme des enfants qui demandent une bénédiction à leurs parents terrestres qui les aiment. Ils demandent quelque chose dont le parent sait que cela leur fera du mal ; le parent leur donne les choses qui seront bonnes et saines pour eux, à la place de ce qu'ils désiraient. J'ai vu que toute prière qui est adressée avec foi par un cœur honnête sera entendue de Dieu et exaucée, et que celui qui a adressé la requête recevra la bénédiction au moment où il en a le plus besoin, et qu'elle dépassera souvent ses espérances. Aucune prière d'un vrai saint n'est perdue si elle est envoyée avec foi d'un cœur honnête.1T 193.1
"Prenez garde de ne pas faire vos aumônes devant les hommes, pour être vus d'eux" Certains pensent que ce texte enseigne qu'ils doivent être secrets dans leurs œuvres de charité. Et ils ne font que très peu, s'excusant eux-mêmes parce qu'ils ne savent pas comment donner. Mais Jésus l'explique ainsi à ses disciples : "C'est pourquoi, quand tu fais ton aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Ils donnaient pour être considérés comme nobles et généreux par les hommes. Ils ont reçu les louanges des hommes, et Jésus a enseigné à ses disciples que c'était là toute la récompense qu'ils auraient. Pour beaucoup, la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite, car la main droite ne fait rien qui mérite l'attention de la main gauche. Cette leçon de Jésus à ses disciples visait à réprimander ceux qui souhaitaient recevoir la gloire des hommes. Ils faisaient l'aumône lors d'une réunion très publique, et avant cela, une proclamation publique annonçait leur générosité devant le peuple ; et beaucoup donnaient de grosses sommes simplement pour que leur nom soit exalté par les hommes. Et les moyens ainsi donnés étaient souvent extorqués à d'autres, en opprimant le mercenaire dans son salaire, et en broyant le visage du pauvre.1T 193.2
Il m'a été démontré que ce texte ne s'applique pas à ceux qui ont à cœur la cause de Dieu et qui utilisent humblement leurs moyens pour la faire avancer. On m'a renvoyé à ces textes : " Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux ", " Vous les reconnaîtrez à leurs fruits "... On m'a montré que le témoignage de l'Écriture s'harmonise lorsqu'il est bien compris. Les bonnes oeuvres des enfants de Dieu sont la prédication la plus efficace dont dispose l'incroyant. Il pense qu'il doit y avoir des motifs puissants qui poussent le chrétien à renoncer à lui-même et à utiliser ses biens pour essayer de sauver ses semblables. Ce n'est pas le cas de l'esprit du monde. De tels fruits témoignent que ceux qui les possèdent sont de véritables chrétiens. Ils semblent s'élever constamment vers un trésor impérissable.1T 194.1
Pour chaque don et chaque offrande, le donateur doit avoir un objectif approprié, non pas pour entretenir l'oisiveté, non pas pour être vu des hommes ou pour obtenir un grand nom, mais pour glorifier Dieu en faisant avancer sa cause. Certains font des dons importants à la cause de Dieu alors que leur frère pauvre souffre tout près d'eux et qu'ils ne font rien pour le soulager. De petits actes de bonté accomplis en secret pour leur frère lieraient leurs cœurs et seraient remarqués au ciel. J'ai vu que, dans leurs prix et leurs salaires, les riches devraient faire une différence en faveur des affligés, des veuves et des pauvres dignes d'intérêt parmi eux. Mais il arrive trop souvent que les riches profitent des pauvres, récoltent tous les avantages qu'ils peuvent en tirer et exigent le dernier centime pour chaque faveur. Tout cela est écrit dans le ciel : "Je connais tes œuvres".1T 412.1
Certaines de ces personnes ont des exercices qu'elles appellent des dons et disent que le Seigneur les a placées dans l'église. Ils ont un charabia sans signification qu'ils appellent la langue inconnue, qui est inconnue non seulement de l'homme mais du Seigneur et de tout le ciel. De tels dons sont fabriqués par des hommes et des femmes, aidés par le grand séducteur. Le fanatisme, la fausse excitation, le faux parler en langues et les exercices bruyants ont été considérés comme des dons que Dieu a placés dans l'église. Certains ont été trompés à cet égard. Les fruits de tout cela n'ont pas été bons : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits". Le fanatisme et le bruit ont été considérés comme des preuves particulières de la foi. Certains ne sont pas satisfaits d'une réunion à moins d'avoir un moment fort et heureux. Ils travaillent pour cela et créent une excitation de sentiments. Mais l'influence de telles réunions n'est pas bénéfique. Lorsque l'envolée heureuse des sentiments disparaît, ils retombent plus bas qu'avant la réunion parce que leur bonheur ne venait pas de la bonne source. Les réunions les plus profitables pour l'avancement spirituel sont celles qui sont caractérisées par la solennité et une profonde recherche du cœur ; chacun cherchant à se connaître lui-même, et cherchant sincèrement, et dans une profonde humilité, à apprendre du Christ.1T 412.2
Frère Lunt, de Portland, dans le Maine, a beaucoup souffert dans ses sentiments. Il a senti que l'esprit qui régnait souvent dans leurs réunions n'était pas en harmonie avec le message du troisième ange. Il a fait l'expérience du fanatisme qui a semé la désolation en Orient, ce qui l'amène à considérer avec méfiance tout ce qui ressemble à du fanatisme. Il a le passé devant lui comme un avertissement et il a ressenti le besoin de se tenir à l'écart et de parler franchement avec ceux qui avaient un certain degré de fanatisme, parce qu'il sentait qu'eux et la cause de Dieu étaient en danger. Il a vu les choses à peu près comme il faut.1T 413.1
Il y a beaucoup d'esprits agités qui ne veulent pas se soumettre à la discipline, au système et à l'ordre. Ils pensent que leurs libertés seraient réduites s'ils mettaient de côté leur propre jugement et se soumettaient au jugement de ceux qui ont de l'expérience. L'œuvre de Dieu ne progressera pas à moins qu'il n'y ait une disposition à se soumettre à l'ordre et à expulser l'esprit téméraire et désordonné du fanatisme de leurs réunions. Les impressions et les sentiments ne sont pas des preuves sûres qu'une personne est dirigée par le Seigneur. Satan, s'il est insoupçonné, donnera des sentiments et des impressions. Ce ne sont pas des guides sûrs. Tous devraient se familiariser avec les preuves de notre foi, et la grande étude devrait être de savoir comment ils peuvent orner leur profession et porter du fruit à la gloire de Dieu. Personne ne devrait prendre des mesures pour se rendre dégoûtant aux yeux des non-croyants. Nous devons être chastes, modestes et élevés dans notre conversation, et irréprochables dans notre vie. Un esprit insouciant, blagueur, insouciant doit être réprimandé. Ce n'est pas une preuve de la grâce de Dieu sur le cœur que des personnes parlent et prient avec talent en réunion, puis adoptent une manière rude et insouciante de parler et d'agir en dehors de la réunion. De tels individus sont de misérables représentants de notre foi ; ils sont un opprobre pour la cause de Dieu.1T 416.1
La loi de Dieu ne sera satisfaite que par la perfection, par l'obéissance parfaite et entière à toutes ses exigences. S'approcher à moitié de ses exigences et ne pas lui obéir parfaitement et complètement ne servira à rien. Les mondains et les infidèles admirent la constance et ont toujours été fermement convaincus que Dieu était sincère avec son peuple lorsque ses œuvres correspondaient à sa foi. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" Chaque arbre est connu par ses propres fruits. Nos paroles, nos actions sont les fruits que nous portons. Beaucoup entendent les paroles du Christ, mais ne les mettent pas en pratique. Ils font profession de foi, mais leurs fruits sont tels qu'ils dégoûtent les incroyants. Ils se vantent, prient et parlent avec arrogance, s'exaltant eux-mêmes, racontant leurs bonnes actions et, comme le pharisien, remerciant Dieu de ne pas être comme les autres. Cependant, ces mêmes personnes sont rusées, et vont trop loin dans les affaires. Leurs fruits ne sont pas bons. Leurs paroles et leurs actes sont mauvais, et pourtant ils semblent être aveugles à leur état de pauvreté et de misère.1T 416.2
Il m'a été montré que l'Écriture suivante s'applique à ceux qui sont sous l'emprise d'une telle tromperie : "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. En ce jour-là, plusieurs me diront : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? n'avons-nous pas fait en ton nom beaucoup d'œuvres merveilleuses ? Et alors je leur dirai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."1T 417.1
Voici la plus grande tromperie qui puisse affecter l'esprit humain ; ces personnes croient qu'elles ont raison alors qu'elles ont tort. Elles pensent qu'elles font une grande œuvre dans leur vie religieuse, mais Jésus déchire finalement leur couverture moralisatrice et leur présente de manière éclatante la véritable image d'elles-mêmes dans toutes leurs fautes et la difformité de leur caractère religieux. Ils sont pris en défaut lorsqu'il est trop tard pour que leurs besoins soient comblés. Dieu a prévu des moyens pour corriger ceux qui sont dans l'erreur ; cependant, si ceux qui sont dans l'erreur choisissent de suivre leur propre jugement et méprisent les moyens qu'il a prévus pour les corriger et les unir dans la vérité, ils se retrouveront dans la situation décrite par les paroles de notre Seigneur citées plus haut.Matthieu 7:11-29
The Acts of the Apostles
AA 50.1
L'écoulement du temps n'a rien changé à la promesse du Christ d'envoyer le Saint-Esprit comme son représentant. Ce n'est pas à cause d'une quelconque restriction de la part de Dieu que les richesses de sa grâce ne s'écoulent pas vers les hommes. Si l'accomplissement de la promesse n'est pas perçu comme il pourrait l'être, c'est parce que la promesse n'est pas appréciée comme elle devrait l'être. Si tous le voulaient, tous seraient remplis de l'Esprit. Là où le besoin du Saint-Esprit est une question à laquelle on ne pense guère, on constate une sécheresse spirituelle, des ténèbres spirituelles, un déclin spirituel et la mort. Chaque fois que des questions mineures occupent l'attention, la puissance divine qui est nécessaire à la croissance et à la prospérité de l'église, et qui entraînerait toutes les autres bénédictions dans son sillage, fait défaut, bien qu'elle soit offerte dans une plénitude infinie.AA 50.2
Puisque c'est le moyen par lequel nous devons recevoir la puissance, pourquoi n'avons-nous pas faim et soif du don de l'Esprit ? Pourquoi n'en parlons-nous pas, ne prions-nous pas pour lui et ne prêchons-nous pas à son sujet ? Le Seigneur est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le servent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Pour le baptême quotidien de l'Esprit, chaque travailleur devrait présenter sa requête à Dieu. Les compagnies d'ouvriers chrétiens devraient se réunir pour demander une aide spéciale, la sagesse céleste, afin de savoir comment planifier et exécuter avec sagesse. Ils devraient surtout prier pour que Dieu baptise ses ambassadeurs choisis dans les champs de mission d'une riche mesure de son Esprit. La présence de l'Esprit avec les ouvriers de Dieu donnera à la proclamation de la vérité une puissance que tous les honneurs et toutes les gloires du monde ne sauraient donner.AA 365.1
Les ministres de Dieu doivent apprendre la méthode de travail du Christ, afin de pouvoir puiser dans les réserves de sa parole ce qui répondra aux besoins spirituels de ceux pour qui ils travaillent. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront remplir leur mission. Le même Esprit qui habitait le Christ lorsqu'il transmettait l'instruction qu'il recevait constamment doit être la source de leur connaissance et le secret de leur pouvoir dans la poursuite de l'œuvre du Sauveur dans le monde.AA 365.2
Certains de ceux qui ont travaillé dans le ministère n'ont pas réussi à atteindre le succès parce qu'ils n'ont pas donné tout leur intérêt à l'œuvre du Seigneur. Les ministres ne devraient pas avoir d'autres intérêts que celui de conduire les âmes au Sauveur. Les pêcheurs que le Christ a appelés ont immédiatement quitté leurs filets et l'ont suivi. Les ministres ne peuvent pas faire un travail acceptable pour Dieu et en même temps porter le fardeau de grandes entreprises personnelles. Une telle division d'intérêts obscurcit leur perception spirituelle. L'esprit et le coeur sont occupés par les choses terrestres, et le service du Christ passe au second plan. Ils cherchent à modeler leur travail pour Dieu en fonction des circonstances, au lieu de modeler les circonstances pour qu'elles répondent aux exigences de Dieu.AA 365.3
Les énergies du ministre sont toutes nécessaires à sa haute vocation. Ses meilleures forces appartiennent à Dieu. Il ne doit pas s'engager dans des spéculations ou dans d'autres affaires qui le détourneraient de son grand travail : "Aucun homme de guerre, déclare Paul, ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin de plaire à celui qui l'a choisi pour être soldat" (2 Timothée 2:4). L'apôtre souligne ainsi la nécessité pour le ministre de se consacrer sans réserve au service du Maître. Le ministre qui est entièrement consacré à Dieu refuse de s'engager dans des affaires qui l'empêcheraient de se donner pleinement à son appel sacré. Il ne recherche pas les honneurs ou les richesses terrestres ; son seul but est de parler aux autres du Sauveur, qui s'est donné pour apporter aux êtres humains les richesses de la vie éternelle. Son plus grand désir n'est pas d'amasser des trésors dans ce monde, mais d'attirer l'attention des indifférents et des déloyaux sur les réalités de l'éternité. On peut lui demander de s'engager dans des entreprises qui promettent d'importants gains matériels, mais à de telles tentations il répond : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ?" Marc 8:36.AA 523.1
L'apôtre exhorte les femmes dans la foi à être chastes dans leurs conversations et modestes dans leurs vêtements et leur comportement. "Il leur conseillait de se parer non pas de la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais de l'homme caché du cœur, de ce qui n'est pas corruptible, de la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu.AA 523.2
La leçon s'applique aux croyants de tous âges : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" ( Matthieu 7:20). La parure intérieure d'un esprit doux et tranquille n'a pas de prix. Dans la vie du vrai chrétien, la parure extérieure est toujours en harmonie avec la paix et la sainteté intérieures : "Si quelqu'un veut venir après moi, dit le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive" ( Matthieu 16:24). L'abnégation et le sacrifice marqueront la vie du chrétien. La preuve que le goût est converti se verra dans la tenue de tous ceux qui marchent sur le chemin tracé pour les rachetés du Seigneur.AA 523.3
Il est juste d'aimer la beauté et de la désirer ; mais Dieu veut que nous aimions et recherchions d'abord la beauté la plus haute, celle qui est impérissable. Aucune parure extérieure ne peut être comparée en valeur ou en beauté à cet "esprit doux et tranquille", à ce "fin lin blanc et pur"(Apocalypse 19:14), que porteront tous les saints de la terre. Ce vêtement les rendra beaux et aimés ici, et sera plus tard leur insigne d'admission dans le palais du Roi. Sa promesse est : "Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4).AA 565.1
La véritable sanctification signifie un amour parfait, une obéissance parfaite, une conformité parfaite à la volonté de Dieu. Nous devons être sanctifiés à Dieu par l'obéissance à la vérité. Notre conscience doit être purifiée des oeuvres mortes pour servir le Dieu vivant. Nous ne sommes pas encore parfaits, mais c'est notre privilège de nous libérer des entraves du moi et du péché et de progresser vers la perfection. De grandes possibilités, de hautes et saintes réalisations, sont mises à la portée de tous.AA 565.2
La raison pour laquelle beaucoup de gens, dans cet âge du monde, ne progressent pas davantage dans la vie divine est qu'ils interprètent la volonté de Dieu comme étant exactement ce qu'ils veulent faire. Tout en suivant leurs propres désirs, ils se flattent de se conformer à la volonté de Dieu. Ils n'ont pas de conflit avec eux-mêmes. D'autres réussissent pendant un certain temps à lutter contre leur désir égoïste de plaisir et de facilité. Ils sont sincères et sérieux, mais se lassent des efforts prolongés, de la mort quotidienne, de l'agitation incessante. L'indolence semble invitante, la mort à soi-même repoussante ; ils ferment leurs yeux ensommeillés et tombent sous le pouvoir de la tentation au lieu d'y résister.AA 565.3
Les orientations données par la Parole de Dieu ne laissent aucune place au compromis avec le mal. Le Fils de Dieu s'est manifesté pour attirer tous les hommes à lui. Il n'est pas venu pour endormir le monde, mais pour indiquer le chemin étroit que tous doivent emprunter pour parvenir enfin aux portes de la Cité de Dieu. Ses enfants doivent suivre le chemin qu'Il a tracé ; quel que soit le sacrifice de la facilité ou de l'indulgence égoïste, quel que soit le prix du travail ou de la souffrance, ils doivent maintenir une lutte constante contre eux-mêmes.Matthieu 7:12
Education
Ed 136.1
"Ne va pas dans la voie des méchants" ; "Peut-on marcher sur des charbons ardents sans se brûler les pieds ?" Proverbes 4:14; 6:28.Ed 136.2
"Celui qui marche avec les sages sera sage" Proverbes 13:20.Ed 136.3
"L'homme qui a des amis doit se montrer aimable" Proverbes 18:24.The Upward Look
Thy Word is a Lamp, July 20
UL 215.5
Il y a des leçons pratiques dans la Parole de Dieu.... Cette Parole enseigne des principes vivants et saints, qui incitent les hommes à faire aux autres ce qu'ils voudraient que les autres fassent pour eux, des principes qu'ils doivent appliquer dans la vie quotidienne ici et emporter avec eux dans l'école là-haut..... L'autel et la charrue sont les expériences de tous ceux qui recherchent la vie éternelle. Nous connaissons trop peu la grandeur de l'amour et de la compassion de Dieu. Laissons les étudiants mettre à l'épreuve les facultés de leur esprit, afin qu'ils puissent comprendre des chapitres tels que le quarante-cinquième d'Isaïe, qui devraient être mis en forme et introduits dans nos écoles en tant qu'études précieuses. Ils vaudront mieux que des romans ou des fables. Pourquoi nos écoles sont-elles si dépendantes de livres qui parlent si peu de la cité que nous prétendons rechercher, dont Dieu est le constructeur et l'artisan ? ... Le ciel est notre maison. Notre citoyenneté est là-haut, et nos vies ne doivent pas être consacrées à un monde qui sera bientôt détruit. Nous avons besoin de la Parole de Dieu révélée dans des personnages vivants. Quel langage pur et excellent se trouve dans la Parole de Dieu ! Que de principes élevés et ennoblissants ! Manuscrit96, 20 juillet 1899"La Bible, notre livre d'étude".In Heavenly Places
The Pathway of Sacrifice, August 6
HP 225.5
Des millions et des millions d'âmes prêtes à périr, enchaînées par l'ignorance et le péché, n'ont jamais entendu parler de l'amour du Christ pour elles. Si nos conditions et les leurs étaient inversées, que voudrions-nous qu'ils fassent pour nous ? Tout cela, dans la mesure de nos possibilités, nous avons l'obligation la plus solennelle de le faire pour eux. La règle de vie du Christ, selon laquelle chacun doit être debout ou déchu lors du jugement, est : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux".In Heavenly Places
A Relationship of Interdependence, October 7
HP 287.4
Celui qui prétend être chrétien devrait s'examiner lui-même et voir s'il est aussi gentil et attentionné envers ses semblables qu'il souhaite que ses semblables le soient envers lui..... Le Christ a enseigné que le rang ou la richesse ne doivent pas faire de différence dans le traitement des uns et des autres et que, dans la lumière du ciel, tous sont frères. Les possessions ou les honneurs terrestres ne comptent pas dans l'évaluation que Dieu fait de l'homme. Il a créé tous les hommes égaux ; il ne fait pas acception de personnes. Il estime un homme selon la vertu de son caractère.Testimonies for the Church, vol. 8
Chapter 22—Centering Too Much in Battle Creek
8T 134.1
Nous sommes "un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes" (1 Corinthiens 4:9). Notre mission est la même que celle annoncée par le Christ au début de son ministère. "L'Esprit du Seigneur est sur moi, dit-il, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher l'année de grâce du Seigneur" ( Luc 4:18, 19).8T 134.2
Nous devons poursuivre l'œuvre que le Maître nous a confiée. Il dit : " Si tu portes ton âme à l'affamé, si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; le Seigneur te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les flots ne tarissent pas."Les pauvres ne disparaîtront jamais du pays ; c'est pourquoi je te donne cet ordre : Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays" ; "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux" ( Ésaïe 58:10, 11; Deutéronome 15:11; Matthieu 7:12).8T 134.3
Nous serons tentés d'être cupides, d'être avares, de cultiver un désir insatiable d'avoir plus. Si nous cédons à cette tentation, elle fera peser sur nous les mêmes périls que ceux qui se sont abattus sur l'ancienne Jérusalem. Nous ne connaîtrons pas Dieu et nous ne le représenterons pas dans notre caractère. Nous devons nous surveiller de près pour ne pas tomber dans l'incrédulité, comme l'ont fait les Juifs. Nous devons travailler de manière désintéressée. Nous devons nous intéresser profondément à l'établissement et à la croissance d'autres institutions que celles dont nous avons la charge. Je souhaite sincèrement que le sanatorium soit situé à des kilomètres de Battle Creek. D'après la lumière que Dieu m'a donnée, je sais que ce serait mieux pour sa spiritualité et son utilité. Le collège près de Lincoln, au Nebraska, accueillera un grand nombre d'étudiants de Battle Creek, et c'est ainsi qu'il devrait en être. La lumière devrait briller dans d'autres endroits, ainsi qu'à Battle Creek. Dieu veut que la lumière brille dans différentes villes et localités.Welfare Ministry
Chapter 24—Poor to Exercise Benevolence
WM 202.1
La plupart des pauvres pourraient s'aider eux-mêmes - Il y a très peu de gens dans notre pays d'abondance qui sont vraiment pauvres au point d'avoir besoin d'aide. S'ils suivaient la bonne voie, ils pourraient dans presque tous les cas être à l'abri du besoin. Mon appel aux riches est le suivant : traitez généreusement avec vos frères pauvres et utilisez vos moyens pour faire avancer la cause de Dieu. Les pauvres dignes de ce nom, ceux qui sont rendus pauvres par la malchance et la maladie, méritent votre attention et votre aide particulières : "Enfin, soyez tous d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres ; aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois" (Testimoniespour l'Église 1:481).WM 202.2
Observez la règle d'or-Dieu suscite souvent quelqu'un qui empêchera les pauvres d'être placés dans des positions qui leur seraient préjudiciables, même si c'est à leur désavantage. C'est le devoir de l'homme envers son prochain. Profiter de l'ignorance d'un homme qui ne peut discerner le résultat d'une action n'est pas juste. Il est du devoir de son frère de lui exposer clairement et fidèlement la question, sous tous ses aspects, de peur qu'il n'agisse à l'aveuglette et ne paralyse les ressources qui lui reviennent de droit. Lorsque les hommes observeront la règle d'or " Faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils fassent pour vous ", de nombreuses difficultés actuelles seront rapidement résolues.-Lettre85, 1896.The Adventist Home
Chapter 69—Courtesy and Kindness
AH 421.1
Lacourtoisie bannira les maux de la demi-vie - Le principe inculqué par l'injonction "Soyez bienveillants les uns envers les autres" est à la base même du bonheur domestique. La courtoisie chrétienne devrait régner dans chaque foyer. Elle n'est pas chère, mais elle a le pouvoir d'adoucir des natures qui, sans elle, deviendraient dures et rudes. La culture d'une courtoisie uniforme, d'une volonté de faire des autres ce que nous aimerions qu'ils fassent de nous, bannirait la moitié des maux de la vie.1AH 421.2
Lacourtoisie commence au foyer - Si nous voulons que nos enfants pratiquent la bonté, la courtoisie et l'amour, nous devons nous-mêmes leur donner l'exemple.2In Heavenly Places
Dealing with Evil Reports, October 12
HP 292.4
Paul dit : "Si quelqu'un est surpris par une faute, vous qui êtes spirituels, rétablissez-le dans un esprit de douceur, en vous appliquant à ne pas être tenté à votre tour"(Galates 6:1).... Ces mots sont l'injonction du Ciel et doivent être mis en pratique au quotidien. Si quelqu'un est dans l'erreur, au lieu d'en parler à quelqu'un d'autre, allez voir celui que vous pensez être dans l'erreur, et tendrement et respectueusement, comme vous souhaiteriez être traité à sa place, dites-lui qu'il est dans l'erreur. Si on ne lui dit pas sa faute, mais qu'au contraire on fait des suppositions parmi les autres, et qu'on ne s'efforce pas de sauver l'égaré en lui annonçant son danger, quel regard Dieu portera-t-il sur ceux qui se livrent à cette cruelle besogne ?Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 23—A Would-Be Sanitarium Superintendent
TSB 157.3
Veillez jalousement sur votre religion et faites en sorte que la parole de Dieu habite abondamment en vous. Posez-vous la question : Suis-je chrétien ? Est-ce que j'aime mon prochain comme moi-même ? Est-ce que j'observe la règle d'or qui consiste à faire aux autres ce que je voudrais qu'ils fassent pour moi ? Puis-je être chrétien et souiller mon âme par des pensées pécheresses et corruptrices ? C'est le péché qui a crucifié le Rédempteur du monde. Des hommes apparemment droits font des choses étranges, tout à fait contraires aux oracles de Dieu. Leur justice n'est qu'un faux-semblant devant celui qui regarde dans le cœur. Nous ne devons pas étudier et planifier dans notre propre intérêt, mais, en gardant notre âme pure, donner l'exemple aux jeunes et à tous ceux que nous fréquentons... Lettre5, 1890.The Ministry of Healing
MH 105.1
Par tout ce qui nous a donné un avantage sur les autres, qu'il s'agisse d'éducation et de raffinement, de noblesse de caractère, de formation chrétienne, d'expérience religieuse, nous sommes redevables à ceux qui sont moins favorisés ; et, dans la mesure où cela est en notre pouvoir, nous devons leur apporter notre aide. Si nous sommes forts, nous devons soutenir les mains des faibles.MH 105.2
Les anges de gloire qui contemplent toujours la face du Père céleste, se réjouissent de servir ses petits. Les anges sont toujours présents là où l'on a le plus besoin d'eux, auprès de ceux qui ont les combats les plus difficiles à mener contre eux-mêmes et dont l'environnement est le plus décourageant. Les âmes faibles et tremblantes qui présentent de nombreux traits de caractère répréhensibles sont leur charge particulière. Ce que les cœurs égoïstes considéreraient comme un service humiliant, le fait de s'occuper de ceux qui sont misérables et dont le caractère est en tout point inférieur, est l'œuvre des êtres purs et sans péché des cours d'en haut.MH 105.3
Jésus n'a pas considéré le ciel comme un endroit à désirer pendant que nous étions perdus. Il a quitté les cours célestes pour une vie de reproches et d'insultes, et une mort de honte. Lui qui était riche du trésor inestimable du ciel s'est fait pauvre, afin que par sa pauvreté nous soyons riches. Nous devons suivre le chemin qu'il a emprunté.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 17—Diligence in Business
5T 179.1
La religion que vous professez vous fait autant obligation d'employer votre temps pendant les six jours ouvrables que d'aller à l'église le jour du sabbat. Vous n'êtes pas assidus dans les affaires. Vous laissez passer des heures, des jours et même des semaines sans rien accomplir. Le meilleur sermon que vous puissiez faire au monde serait de montrer une réforme décidée dans votre vie et de subvenir aux besoins de votre famille. L'apôtre dit : "Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, et surtout de ceux de sa maison, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle".5T 179.2
Vous jetez l'opprobre sur la cause en vous installant dans un endroit où vous vous laissez aller à l'indolence pendant un certain temps et où vous êtes ensuite obligé de vous endetter pour subvenir aux besoins de votre famille. Vous ne vous acquittez pas toujours de ces dettes honnêtes, mais vous vous installez ailleurs. C'est de l'escroquerie. Le monde est en droit d'attendre une stricte intégrité de la part de ceux qui professent être des chrétiens bibliques. L'indifférence d'un seul homme à payer son dû fait courir le risque à tous nos concitoyens d'être considérés comme peu fiables.5T 179.3
"Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux" s'applique à ceux qui travaillent de leurs mains ainsi qu'à ceux qui ont des dons à offrir. Dieu vous a donné de la force et de l'habileté, mais vous ne les avez pas utilisées.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 92
3BC 1151.1
12. Un chrétien "palmier" - Le palmier représente bien la vie d'un chrétien. Il se tient droit au milieu du sable brûlant du désert et ne meurt pas, car il tire sa subsistance des sources de vie qui se trouvent sous la surface(The Review and Herald, 1er septembre 1885).3BC 1151.2
Le chrétien, un palmier dans le désert -[Psaume 92:12 cité] Voyez le voyageur fatigué qui peine sur les sables chauds du désert, sans abri pour le protéger des rayons d'un soleil tropical. Sa réserve d'eau s'épuise et il n'a rien pour étancher sa soif ardente. Sa langue enfle et il titube comme un homme ivre. Les visions de sa maison et de ses amis défilent devant son esprit, alors qu'il se croit prêt à périr dans le terrible désert. Soudain, ceux qui le précèdent poussent un cri de joie. Au loin, émergeant de la morne étendue de sable, se dresse un palmier, vert et florissant. L'espoir fait battre le cœur de l'homme. Ce qui donne vigueur et fraîcheur au palmier rafraîchira les pouls enfiévrés et redonnera vie à ceux qui périssent de soif.My Life Today
The Golden Rule, June 10
ML 165.1
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux ; car c'est là la loi et les prophètes. Matthieu 7:1279.2936
Les autoroutes du bonheurSons and Daughters of God
That Power is Given us to Become the Sons of God, January 6
SD 12.1
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom. Jean 1:12.SD 12.2
La filiation divine n'est pas quelque chose que nous obtenons de nous-mêmes. Ce n'est qu'à ceux qui reçoivent le Christ comme leur Sauveur qu'est donné le pouvoir de devenir des fils et des filles de Dieu. Le pécheur ne peut pas, par ses propres forces, se débarrasser du péché. Pour obtenir ce résultat, il doit se tourner vers une puissance supérieure. Jean s'est exclamé : "Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" Le Christ seul a le pouvoir de purifier le coeur. Celui qui recherche le pardon et l'acceptation ne peut dire que : "Je n'apporte rien dans ma main ; Je m'accroche simplement à ta croix", mais la promesse de filiation est faite à tous ceux qui "croient en son nom". Quiconque vient à Jésus dans la foi recevra le pardon.19TheReview and Herald, September 3, 1903.
Our High Calling
Has Religion Made You Better? August 23
OHC 241.5
Que l'on ne dise pas de l'un d'entre nous : "La religion ne les a pas améliorés ; ils sont aussi complaisants, aussi mondains, aussi habiles dans le commerce que jamais". Tous ceux qui portent de tels fruits s'éloignent du Christ au lieu de se rassembler avec lui. Ils mettent des obstacles sur le chemin de ceux qu'ils auraient pu gagner à Jésus par un comportement cohérent. Il est de notre devoir, en tant que chrétiens, de donner au monde la preuve indubitable que nous obéissons au grand commandement : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", qui est identique à la règle d'or de notre Sauveur : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux."Prophets and Kings
Chapter 55—Heathen Plots
PK 652.1
Le moindre écart par rapport à la droiture fait tomber les barrières et prépare le coeur à commettre de plus grandes injustices. C'est dans la mesure où un homme veut obtenir un avantage pour lui-même au détriment d'un autre que son âme devient insensible à l'influence de l'Esprit de Dieu. Le gain obtenu à un tel prix est une perte redoutable.PK 652.2
Nous étions tous débiteurs de la justice divine, mais nous n'avions rien pour payer cette dette. Alors le Fils de Dieu, qui avait pitié de nous, a payé le prix de notre rédemption. Il s'est fait pauvre pour que, par sa pauvreté, nous soyons riches. Par des actes de libéralité envers Ses pauvres, nous pouvons prouver la sincérité de notre gratitude pour la miséricorde qui nous a été accordée. "Faisons du bien à tous les hommes", enjoint l'apôtre Paul, "surtout à ceux qui sont de la maison de la foi" ( Galates 6:10). Et ses paroles s'accordent avec celles du Sauveur : "Vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous le voulez, vous pouvez leur faire du bien" ; "Ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le de même avec eux, car c'est la loi et les prophètes" ( Marc 14:7; Matthieu 7:12).The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 72.1
Que les travailleurs des maisons d'édition se débarrassent de toute espèce d'égoïsme. Lorsque chacun sera prêt à donner à son frère le droit de passage qu'il désire pour lui-même, alors Dieu pourra être glorifié dans ses institutions.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 31—Uprightness in Deal
114.1767
*****114.3276
Frère G,Reflecting Christ
Awake, and Watch for Souls, July 9
RC 204.5
Le Christ nous a appris à prier : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel". Cela nous ouvre les portes de la hauteur à laquelle nous devons parvenir par un progrès régulier et une progression continue. En tant que membres de l'Église du Christ, nous devons faire sa volonté sur terre. Si tous faisaient aux autres ce qu'ils voudraient que les autres fassent pour eux, nous verrions les signes d'un monde converti. C'est sur ce principe que le chrétien doit construire. Nous devons gravir une échelle dont le sommet atteint le ciel.Selected Messages Book 3
A Lawsuit Against the Publishing House
3SM 305.1
La maison d'édition n'est pas irréprochable - Ceux contre qui vous portez vos accusations savent que je n'ai pas approuvé leur manière de vous traiter et que je leur ai reproché leur gestion insensible de votre cas. Certains n'ont pas agi honorablement. Ils n'ont pas agi comme ils l'auraient voulu. Mais à cause de cela, devriez-vous, face aux avertissements donnés, aller si manifestement à l'encontre de l'instruction donnée ? Je vous prie de ne pas vous priver de la confiance de vos frères et de ne pas prendre part au travail de publication.In Heavenly Places
Preparing for Heaven's School, July 23
HP 211.3
Que la détermination de chaque membre de la famille soit : je serai chrétien, car dans l'école d'ici-bas, je dois former un caractère qui me permettra d'entrer dans la classe supérieure, et même dans l'école d'en haut. Je dois faire aux autres ce que je veux qu'ils fassent pour moi.Matthieu 7:12-20
Welfare Ministry
WM 85.1
Raviver l'esprit du bon samaritain - L'esprit du bon samaritain n'a pas été largement représenté dans nos églises. Beaucoup de ceux qui avaient besoin d'aide ont été laissés de côté, comme le prêtre et le lévite ont laissé de côté l'étranger blessé et meurtri qu'ils avaient laissé mourir sur le bord du chemin. Ceux-là mêmes qui avaient besoin du pouvoir du guérisseur divin pour soigner leurs blessures ont été laissés sans soins et sans attention. Beaucoup ont agi comme s'il suffisait de savoir que Satan avait tendu son piège à une âme, et qu'ils pouvaient rentrer chez eux sans se soucier de la brebis perdue. Il est évident que ceux qui manifestent un tel esprit n'ont pas participé à la nature divine, mais aux attributs de l'ennemi de Dieu.-Témoignagespour l'Eglise 6:294, 295.WM 85.2
Sympathie et charité - Il m'a été montré que parmi ceux qui acceptent la vérité actuelle, il y en a beaucoup dont les dispositions et les caractères ont besoin d'être convertis. Quiconque prétend être chrétien devrait s'examiner lui-même et voir s'il est aussi gentil et attentionné envers ses semblables qu'il souhaite que ses semblables le soient envers lui. Lorsque cela sera fait, il y aura une démonstration de la similitude divine.WM 85.3
Le Seigneur est honoré par nos actes de miséricorde, par l'exercice d'une considération réfléchie pour les malheureux et les affligés. La veuve et l'orphelin ont besoin de plus que notre charité. Ils ont besoin de sympathie, de surveillance, de paroles compatissantes et d'une main secourable pour les placer là où ils peuvent apprendre à s'aider eux-mêmes. Tous les actes accomplis en faveur de ceux qui ont besoin d'aide sont comme s'ils étaient accomplis en faveur du Christ. En cherchant à savoir comment aider les malheureux, nous devrions étudier la manière dont le Christ a travaillé. Il n'a pas refusé de travailler pour ceux qui avaient commis des erreurs ; ses œuvres de miséricorde ont été accomplies pour toutes les classes, les justes et les injustes. Il guérissait les maladies et donnait des leçons d'instruction à tous ceux qui le lui demandaient humblement.WM 308.1
La raison de la stérilité - Aucune de nos églises n'a besoin d'être stérile et inféconde. Mais certains de nos frères et sœurs risquent de mourir de faim spirituellement, même s'ils entendent constamment la vérité présentée par nos ministres, car ils négligent de transmettre ce qu'ils reçoivent. Dieu demande à chacun de ses intendants d'utiliser le talent qui lui a été confié. Il nous accorde de riches dons afin que nous puissions en faire profiter librement les autres. Il garde le cœur inondé de la lumière de sa présence, afin que nous puissions révéler le Christ à nos semblables. Comment ceux qui se croisent les mains dans l'aisance, satisfaits de ne rien faire, peuvent-ils s'attendre à ce que Dieu continue à subvenir à leurs besoins ? Les membres de toutes nos églises devraient travailler comme ceux qui doivent rendre des comptes.- TheReview and Herald, 11 novembre 1902.WM 308.2
Notre Destinée Impliquée - C'est le travail que nous faisons ou ne faisons pas qui a un impact considérable sur notre vie et notre destinée. Dieu exige de nous que nous améliorions chaque opportunité d'utilité qui nous est offerte. Négliger de le faire est dangereux pour notre croissance spirituelle - Testimoniespour l'Église 3:540.WM 309.1
Celui qui vit pour se faire plaisir n'est pas un chrétien -"N'est-ce pas donner ton pain à celui qui a faim, et faire entrer dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? Quand tu vois celui qui est nu, que tu le couvres, et que tu ne te dérobes pas à ta propre chair..." Combien de ces dissimulations ont été faites ! Combien ont fermé les yeux et verrouillé la porte de leur coeur, de peur qu'une influence adoucissante ne les incite à des oeuvres de bonté et de charité ! L'oeuvre du Christ ne cesse jamais. Son amour tendre et sa bonté sont inépuisables ; sa miséricorde s'étend sur tous les enfants des hommes. Le Seigneur Jésus veut que vous soyez bénis en donnant à ceux qui sont dans le besoin et qui souffrent. Il a fait des hommes ses partenaires : "Nous sommes ouvriers avec Dieu" Le Christ ne nous a-t-il pas enseigné clairement, par le précepte et par l'exemple, ce que nous devons faire ? Nous devons travailler, imprégnés de son Esprit, en regardant vers la croix, prêts, s'il nous le demande, à tout quitter pour lui. Celui qui vit pour se faire plaisir n'est pas un chrétien. Il n'a pas été créé à nouveau dans le Christ Jésus.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 26—Preparation for Christ's Coming
4T 310.1
On m'a renvoyé au Sermon du Christ sur la montagne. Ce commandement du Christ est de la plus haute importance et doit être strictement respecté. Il est comme des pommes d'or dans des tableaux d'argent. Combien de personnes appliquent dans leur vie le principe que le Christ a énoncé ici, et traitent les autres comme elles souhaiteraient être traitées dans des circonstances similaires ? Lecteur, réponds s'il te plaît.4T 310.2
Un honnête homme, selon la mesure du Christ, est celui qui fait preuve d'une intégrité sans faille. Les poids trompeurs et les fausses balances, avec lesquels beaucoup cherchent à promouvoir leurs intérêts dans le monde, sont une abomination aux yeux de Dieu. Pourtant, beaucoup de ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu utilisent de faux poids et de fausses balances. Lorsqu'un homme est réellement lié à Dieu et qu'il observe sa loi en vérité, sa vie le révèle, car toutes ses actions sont en harmonie avec les enseignements du Christ. Il ne vendra pas son honneur pour le gain. Ses principes sont construits sur un fondement sûr, et sa conduite dans les affaires du monde est la transcription de ses principes. Une intégrité ferme brille comme l'or au milieu des scories et des déchets du monde. La tromperie, le mensonge et l'infidélité peuvent être dissimulés aux yeux des hommes, mais pas aux yeux de Dieu. Les anges de Dieu, qui observent le développement du caractère et évaluent la valeur morale, enregistrent dans les livres du ciel ces transactions mineures qui révèlent le caractère. Si un ouvrier est infidèle et néglige son travail dans les occupations quotidiennes de la vie, le monde ne le jugera pas mal s'il évalue son niveau dans la religion en fonction de son niveau dans les affaires.4T 311.1
"Ce n'est pas l'ampleur de la question qui la rend juste ou injuste. De même qu'un homme se comporte avec ses semblables, de même il se comportera avec Dieu. Celui qui est infidèle dans le domaine de l'argent de l'injustice ne se verra jamais confier les vraies richesses. Les enfants de Dieu ne doivent pas oublier que, dans toutes leurs transactions commerciales, ils sont éprouvés, pesés dans la balance du sanctuaire.4T 311.2
Le Christ a dit : "Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, et un arbre corrompu ne peut porter de bons fruits" "C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" Les actes de la vie d'un homme sont les fruits qu'il porte. S'il est infidèle et malhonnête dans les affaires temporelles, il produit des ronces et des épines ; il sera infidèle dans la vie religieuse et volera à Dieu les dîmes et les offrandes.4T 311.3
La Bible condamne dans les termes les plus forts le mensonge, la tromperie et la malhonnêteté. Le bien et le mal sont clairement énoncés. Mais il m'a été montré que le peuple de Dieu s'est placé sur le terrain de l'ennemi ; il a cédé à ses tentations et suivi ses stratagèmes jusqu'à ce que sa sensibilité se soit terriblement émoussée. Une légère déviation de la vérité, un petit écart par rapport aux exigences de Dieu, est considéré, après tout, comme n'étant pas un très grand péché, lorsque des gains ou des pertes pécuniaires sont en jeu. Mais le péché est un péché, qu'il soit commis par le possesseur de millions ou par le mendiant dans la rue. Ceux qui s'assurent des biens par de fausses représentations portent la condamnation sur leur âme. Tout ce qui est obtenu par la tromperie et la fraude ne sera qu'une malédiction pour celui qui le reçoit.Matthieu 7:12-26
Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 424.1
Pourquoi avons-nous besoin d'un Matthieu, d'un Marc, d'un Luc, d'un Jean, d'un Paul et de tous les autres écrivains qui ont témoigné de la vie du Sauveur pendant son ministère terrestre ? Pourquoi l'un des disciples n'aurait-il pas pu écrire un récit complet et nous donner ainsi un compte rendu cohérent de la vie et de l'œuvre du Christ ?2MCP 424.2
Les Évangiles diffèrent, mais leurs récits se fondent en un tout harmonieux. Un auteur apporte des éléments qu'un autre n'apporte pas. Si ces points sont essentiels, pourquoi tous les écrivains ne les ont-ils pas mentionnés ? C'est parce que l'esprit des hommes est différent et qu'ils ne comprennent pas les choses exactement de la même manière. Certaines vérités interpellent beaucoup plus fortement l'esprit d'une catégorie de personnes que d'autres ; certains points semblent beaucoup plus importants pour les uns que pour les autres. Le même principe s'applique aux orateurs. Certains orateurs s'attardent longuement sur des points que d'autres passeraient rapidement sous silence ou ne mentionneraient pas du tout. Ainsi, la vérité est présentée plus clairement par plusieurs que par un seul.- Manuscrit87, 1907.2MCP 424.3
L'individualité ne doit pas être détruite- Le Seigneur ne désire pas que notre individualité soit détruite ; il n'a pas l'intention de faire en sorte que deux personnes soient exactement semblables dans leurs goûts et leurs dispositions. Tous ont des caractéristiques qui leur sont propres, et celles-ci ne doivent pas être détruites, mais formées, modelées, façonnées, à la ressemblance du Christ. Le Seigneur transforme les aptitudes et les capacités naturelles en canaux profitables. En améliorant les facultés que Dieu a données, le talent et la capacité se développent si l'agent humain reconnaît le fait que tous ses pouvoirs sont une dotation de Dieu, à utiliser, non pas à des fins égoïstes, mais pour la gloire de Dieu et le bien de nos semblables.-Lettre20, 1894.(Our High Calling, 90.)2MCP 536.1
Lafoi doit être exprimée - Si nous exprimions davantage notre foi,si nous nous réjouissions plus des bénédictions que nous savons avoir - la grande miséricorde, la tolérance et l'amour de Dieu - nous aurions chaque jour une plus grande force. Les précieuses paroles prononcées par le Christ, le Prince de Dieu, n'ont-elles pas une assurance et une puissance qui devraient avoir une grande influence sur nous, à savoir que notre Père céleste est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants ? Lettre7, 1892.(Messages choisis 2:243.)2MCP 536.2
Lafoi ne doit pas être confondue avec les sentiments - Beaucoup ont des idées confuses sur ce qui constitue la foi, et ils vivent tout à fait en deçà de leurs privilèges. Ils confondent les sentiments et la foi et sont continuellement angoissés et perplexes, car Satan tire tout le parti possible de leur ignorance et de leur inexpérience....2MCP 536.3
Nous devons accepter le Christ comme notre Sauveur personnel, sinon nous échouerons dans notre tentative de vaincre. Nous ne pouvons pas nous tenir à l'écart de lui, croire que notre ami ou notre voisin peut l'avoir comme Sauveur personnel, mais que nous ne pouvons pas faire l'expérience de son amour qui pardonne. Nous devons croire que nous sommes choisis par Dieu, pour être sauvés par l'exercice de la foi, par la grâce du Christ et l'action du Saint-Esprit ; et nous devons louer et glorifier Dieu pour une si merveilleuse manifestation de sa faveur non méritée.Matthieu 7:13
Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 21—The Battle Creek Church
3T 200.1
Beaucoup de ceux qui professent croire à la vérité à Battle Creek contredisent leur foi par leurs œuvres. Ils sont aussi incrédules et aussi loin de satisfaire aux exigences de Dieu et d'être à la hauteur de leur profession de foi que l'était l'Eglise juive à l'époque du premier avènement du Christ. Si le Christ apparaissait au milieu d'eux, reprochant et réprimandant l'égoïsme, l'orgueil et l'amour de l'amitié du monde, comme il l'a fait lors de son premier avènement, peu de gens le reconnaîtraient comme le Seigneur de gloire. Le tableau qu'il leur présenterait de leur manquement au devoir, ils ne le recevraient pas, mais lui diraient en face : "Vous vous trompez entièrement ; nous avons fait telle bonne et grande chose, et accompli telle et telle œuvre merveilleuse, et nous avons le droit d'être hautement exaltés pour nos bonnes œuvres."Early Writings
Death Not Eternal Life in Misery
EW 221.1
J'ai vu que les anges de Dieu ne doivent jamais contrôler la volonté. Dieu met devant l'homme la vie et la mort. Il peut choisir. Beaucoup désirent la vie, mais continuent à marcher sur le grand chemin. Ils choisissent de se rebeller contre le gouvernement de Dieu, en dépit de la grande miséricorde et de la compassion dont il a fait preuve en donnant son Fils pour mourir pour eux. Ceux qui ne choisissent pas d'accepter le salut si chèrement acquis doivent être punis. Mais j'ai vu que Dieu ne les enfermerait pas en enfer pour endurer une misère sans fin, et qu'il ne les emmènerait pas non plus au ciel, car les amener en compagnie des purs et des saints les rendrait extrêmement malheureux. Mais il les détruira complètement et les fera redevenir comme s'ils n'avaient pas été ; alors sa justice sera satisfaite. Il a formé l'homme de la poussière de la terre, et les désobéissants et les impies seront consumés par le feu et retourneront à la poussière. J'ai vu que la bienveillance et la compassion de Dieu dans cette affaire devraient conduire tout le monde à admirer son caractère et à adorer son saint nom. Après que les méchants auront été détruits de la terre, toute l'armée céleste dira : "Amen !".EW 221.2
Satan regarde avec une grande satisfaction ceux qui professent le nom de Christ, mais qui adhèrent étroitement aux illusions qu'il a lui-même engendrées. Son travail consiste toujours à concevoir de nouvelles illusions, et son pouvoir et son art dans ce sens augmentent continuellement. Il conduit ses représentants, les papes et les prêtres, à s'exalter eux-mêmes et à exciter le peuple à persécuter amèrement et à détruire ceux qui ne sont pas disposés à accepter ses illusions. Oh ! les souffrances et l'agonie que les précieux disciples du Christ ont dû endurer ! Les anges ont gardé une trace fidèle de tout cela. Satan et ses mauvais anges dirent avec exaltation aux anges qui s'occupaient de ces saints souffrants qu'ils devaient tous être tués, afin qu'il ne reste plus un seul vrai chrétien sur la terre. J'ai vu que l'Eglise de Dieu était alors pure. Il n'y avait aucun danger que des hommes au cœur corrompu y entrent, car le vrai chrétien qui osait proclamer sa foi risquait le chevalet, le bûcher et toutes les tortures que Satan et ses mauvais anges pouvaient inventer ou inspirer à l'esprit de l'homme.Evangelism
Various Forms of Spiritualism
Ev 609.1
Ces agents sataniques prétendent guérir les maladies. Ils attribuent leur pouvoir à l'électricité, au magnétisme ou aux soi-disant "remèdes sympathiques", alors qu'en réalité ils ne sont que des canaux pour les courants électriques de Satan. C'est par ce moyen qu'il jette son sort sur les corps et les âmes des hommes.- LesSignes des Temps, 24 mars 1887.Ev 609.2
Le chemin de l'enfer- La philosophie dumal est employée pour représenter le chemin de l'enfer comme un chemin de sécurité. Avec une imagination débordante et des voix musicalement accordées, ils se représentent le large chemin comme un chemin de bonheur et de gloire. L'ambition présente aux âmes trompées, comme Satan l'a fait pour Eve, une liberté et une félicité dont elles n'auraient jamais cru qu'elles étaient possibles. On loue les hommes qui ont emprunté le large chemin de l'enfer et qui, après leur mort, sont élevés aux plus hautes fonctions dans le monde éternel. Satan, vêtu d'une robe éclatante, apparaissant comme un ange exalté, a tenté sans succès le Rédempteur du monde. Mais lorsqu'il se présente à l'homme sous les traits d'un ange de lumière, il a plus de succès. Il couvre ses hideux desseins et réussit trop bien à tromper les imprudents qui ne sont pas fermement ancrés dans la vérité éternelle.- TheReview and Herald, 1er avril 1875.Ev 609.3
La puissance de la prière face à Satan - La prière de la foi est la grande force du chrétien, et elle prévaudra assurément contre Satan. C'est pourquoi il insinue que nous n'avons pas besoin de prier. Il déteste le nom de Jésus, notre Avocat, et lorsque nous nous adressons sincèrement à lui pour obtenir de l'aide, l'armée de Satan s'alarme. Il sert bien son but si nous négligeons l'exercice de la prière, car alors ses prodiges mensongers sont plus facilement reçus.-Témoignagespour l'Eglise 1:296 (1862).In Heavenly Places
Too Late! December 21
HP 362.3
La porte céleste se ferme, l'invitation au salut cesse. Au ciel, on dit : "C'est fait", et ce moment n'est pas très éloigné. Je vous supplie d'œuvrer pour l'éternité, de vous accrocher à l'espérance que vous offre l'Évangile. Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car si vous vous contentez de chercher, vous ne pourrez pas.The Upward Look
Our Competent Saviour, January 25
UL 39.4
Aujourd'hui, Satan a un grand pouvoir dans le monde. Il lui a été permis d'être propriétaire de cette terre pour un temps déterminé. Pendant cette période, où l'iniquité prévaut, les hommes et les femmes ont la possibilité de prendre parti. Satan essaie par tous les moyens de rendre le chemin large attrayant et le chemin étroit pénible, humiliant et répréhensible. Il élabore des plans ingénieux pour inciter les hommes et les femmes à satisfaire leurs appétits. Les plaisirs bon marché et insatisfaisants sont monnaie courante dans cette époque dégénérée. Satan jette son dévolu sur ces divertissements qui éclipsent les choses éternelles. Beaucoup vendront leur droit d'aînesse, comme l'a fait Ésaü, pour une somme dérisoire, par complaisance pour l'appétit. Les plaisirs du monde leur paraîtront plus désirables que le droit d'aînesse céleste.Our High Calling
Mine to Choose, January 9
OHC 15.2
Dans notre monde, il y a deux classes. L'une est composée de ceux qui voient un Sauveur crucifié et ressuscité. L'autre comprend tous ceux qui ont choisi de détourner leur regard de la croix et de suivre les conseils des influences sataniques. Ces derniers s'emploient à placer des pierres d'achoppement devant le peuple de Dieu, afin qu'il tombe et se détourne du chemin de l'obéissance pour emprunter la voie large de la désobéissance et de la mort.....Our High Calling
A Submissive Will, April 9
OHC 105.5
Oh, combien il est plus sûr d'agoniser pour entrer dans la porte étroite ! Ce n'est qu'à l'autel de Dieu que les êtres humains peuvent recevoir le flambeau céleste.Prophets and Kings
PK 186.1
Voyez le mépris presque universel du commandement du sabbat. Voyez aussi l'audacieuse impiété de ceux qui, tout en promulguant des lois pour sauvegarder la prétendue sainteté du premier jour de la semaine, font en même temps des lois légalisant le trafic d'alcool. Sages au-dessus de ce qui est écrit, ils tentent de contraindre les consciences des hommes, tout en donnant leur aval à un mal qui brutalise et détruit les êtres créés à l'image de Dieu. C'est Satan lui-même qui inspire de telles législations. Il sait bien que la malédiction de Dieu s'abattra sur ceux qui exaltent les lois humaines au-dessus des lois divines, et il fait tout ce qui est en son pouvoir pour entraîner les hommes dans la grande voie qui mène à la destruction.Matthieu 7:13-14
Selected Messages Book 2
Learned Lessons from the Months of Suffering
2SM 243.1
Si nous exprimions davantage notre foi, si nous nous réjouissions plus des bénédictions que nous savons avoir - la grande miséricorde, la tolérance et l'amour de Dieu - nous aurions chaque jour plus de force. Les précieuses paroles prononcées par le Christ, le Prince de Dieu, n'ont-elles pas une assurance et une puissance qui devraient avoir une grande influence sur nous, à savoir que notre Père céleste est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants ?2SM 243.2
Nous devrions nous consacrer quotidiennement à Dieu et croire qu'il accepte le sacrifice, sans examiner si nous avons le degré de sentiment qui correspond à notre foi. Les sentiments et la foi sont aussi distincts que l'est de l'ouest. La foi ne dépend pas des sentiments. Nous devons sincèrement crier à Dieu dans la foi, avec ou sans sentiment, et ensuite vivre nos prières. Notre assurance et notre preuve sont la parole de Dieu, et après avoir demandé, nous devons croire sans douter. Je te loue, ô Dieu, je te loue. Tu ne m'as pas déçu dans l'accomplissement de Ta parole. Tu t'es révélé à moi et je suis à Toi pour faire Ta volonté.2SM 243.3
Veillez aussi fidèlement qu'Abraham à ce que les corbeaux ou tout autre oiseau de proie ne se posent pas sur votre sacrifice et votre offrande à Dieu. Toute pensée de doute devrait être gardée de telle sorte qu'elle ne puisse pas voir la lumière du jour en la prononçant. La lumière fuit toujours les paroles qui honorent les puissances des ténèbres. La vie de notre Seigneur ressuscité doit se manifester quotidiennement en nous.SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
2BC 1017.1
C'est l'œuvre que le Seigneur se propose d'accomplir pour tous ceux qui se consacrent à lui(The Signs of the Times, 7 septembre 1882, réimprimé dans The Review and Herald, 8 novembre 1887).2BC 1017.2
Ceux qui se sentent insuffisants recevront de l'aide - Quelle que soit la position dans laquelle Dieu nous a placés, quels que soient nos responsabilités ou nos dangers, nous devons nous rappeler qu'il s'est engagé à accorder la grâce nécessaire au chercheur sérieux. Ceux qui ne se sentent pas à la hauteur de leur tâche, mais qui l'acceptent parce que Dieu le leur demande, en se fiant à sa puissance et à sa sagesse, avanceront de plus en plus vite. Lorsqu'ils commenceront leur travail, ils auront peut-être presque tout à apprendre, mais avec Christ comme enseignant, ils deviendront des ouvriers efficaces. Dieu ne confie pas son œuvre aux sages du monde, car ils sont trop orgueilleux pour apprendre. Il choisit ceux qui, conscients de leurs lacunes, cherchent à être guidés par une sagesse infaillible(The Signs of the Times, 7 septembre 1882, réimprimé dans The Review and Herald, 8 novembre 1887).2BC 1017.3
Devenez sensible aux petites digressions - Il y a beaucoup de personnes qu'il a appelées à des postes dans son œuvre pour la même raison qu'il a appelé Saul, parce qu'elles sont petites à leurs propres yeux, parce qu'elles ont un esprit humble et enseignable. Dans sa providence, il les place là où ils peuvent apprendre de lui. A tous ceux qui veulent recevoir un enseignement, il transmettra la grâce et la sagesse. Son but est de les mettre en contact si étroit avec lui-même que Satan n'aura pas l'occasion de pervertir leur jugement ou de dominer leur conscience. Il leur révélera leurs défauts de caractère et accordera à tous ceux qui recherchent son aide la force de corriger leurs erreurs. Quel que soit le péché de l'homme, quelles que soient les passions amères ou néfastes qui luttent pour la maîtrise, il peut les conquérir s'il veille et les combat au nom et avec la force du consolateur d'Israël. Les enfants de Dieu doivent cultiver une vive sensibilité au péché. Ici comme ailleurs, nous ne devons pas mépriser le jour des petites choses. C'est l'un des stratagèmes les plus efficaces de Satan que d'amener les hommes à commettre de petits péchés, d'aveugler l'esprit sur le danger des petites indulgences, des petites déviations par rapport aux exigences clairement énoncées de Dieu. Nombreux sont ceux qui reculeraient avec horreur devant une grande transgression et qui sont amenés à considérer le péché dans les petites affaires comme une conséquence insignifiante. Mais ces petits péchés rongent la vie de la piété dans l'âme. Les pieds qui s'engagent dans un chemin qui s'écarte de la bonne voie tendent vers la grande route qui aboutit à la mort. Lorsqu'un mouvement rétrograde s'amorce, nul ne peut dire où il aboutira....SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 2
2BC 1037.1
9. Le succès du ministère d'Elie n'est pas dû à des qualités héréditaires qu'il possédait, mais à la soumission de lui-même au Saint-Esprit, qui lui a été donné comme il sera donné à tous ceux qui exercent une foi vivante en Dieu. Dans son imperfection, l'homme a le privilège de se relier à Dieu par Jésus-Christ(Manuscrit 148, 1899).2BC 1037.2
9, 15. La puissance unie à la tendre compassion - Elisée reçut une double portion de l'esprit qui avait reposé sur Elie. En lui, la puissance de l'esprit d'Elie s'est unie à la douceur, à la miséricorde et à la tendre compassion de l'Esprit du Christ(Lettre 93, 1902).2BC 1037.3
11-15 (Zacharie 4:6). La déviation disqualifie pour le service - Élisée se tientdésormais à la place d'Élie. Il a été appelé à la position la plus honorifique parce qu'il avait été fidèle sur quelques points. Il se posa la question suivante : "Suis-je qualifié pour un tel poste ? Mais il n'a pas permis à son esprit de s'interroger. La plus grande qualification pour tout homme en position de confiance est d'obéir implicitement à la Parole du Seigneur. Elisée pouvait exercer sa capacité de raisonnement sur tous les autres sujets, sauf sur celui qui n'admettait aucun raisonnement. Il devait obéir à la Parole du Seigneur en tout temps et en tout lieu. Elisée avait mis la main à la charrue, et il ne regarderait pas en arrière. Il révèle sa détermination et sa confiance en Dieu.2BC 1037.4
Cette leçon doit être étudiée avec soin. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de notre allégeance. Aucun des devoirs que Dieu nous présente ne doit nous amener à travailler à contre-courant avec lui. La Parole de Dieu doit être notre conseillère. Il ne choisira que ceux qui lui obéissent parfaitement et complètement. Ceux qui suivent le Seigneur doivent être fermes et directs dans l'obéissance à ses directives. Tout écart par rapport à une conception ou une planification humaine les disqualifie pour être dignes de confiance. Même s'ils doivent marcher comme Enoch, avec Dieu seul, ses enfants doivent se séparer de ceux qui ne lui obéissent pas, qui montrent qu'ils ne sont pas en relation vitale avec lui. Le Seigneur Dieu est un hôte, et tous ceux qui sont à son service réaliseront la signification des paroles qu'il a adressées à Zorobabel : " Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais c'est par mon Esprit, dit le Seigneur des armées "(The Youth's Instructor, 28 avril 1898).2BC 1037.5
15. Les leçons d'Elie et d'Elisée - L'histoire d'Elie et d'Elisée doit être exposée clairement, afin que notre peuple puisse comprendre l'importance de l'œuvre de réforme qui doit être poursuivie à notre époque. Oh, que notre peuple puisse avoir l'assurance que ses pieds reposent sur un fondement sûr !2BC 1037.6
Les leçons à tirer de la vie d'Elie et d'Elisée sont très importantes pour tous ceux qui s'efforcent de planter les pieds des hommes et des femmes sur le Rocher éternel. Les ouvriers doivent humilier leur propre coeur s'ils veulent comprendre les desseins de Dieu à leur égard ; ils doivent eux-mêmes s'efforcer au sens propre du terme s'ils veulent influencer les autres à entrer dans la porte droite. La présentation de la vérité doit être faite avec grâce et avec puissance à ceux qui ont besoin de lumière et d'élévation(Lettre 30, 1912).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 23—Conformity to the World
1T 131.1
On m'a montré la conformité de certains observateurs du sabbat avec le monde. Oh, j'ai vu que c'était une honte pour leur profession, une honte pour la cause de Dieu. Ils font mentir leur profession. Ils pensent qu'ils ne sont pas comme le monde, mais ils sont si proches de lui dans leurs vêtements, leurs conversations et leurs actions qu'il n'y a pas de différence. Je les ai vus décorer leurs pauvres corps mortels, qui risquent à tout moment d'être touchés par le doigt de Dieu et déposés sur un lit d'angoisse. Alors, à l'approche de leur dernier changement, l'angoisse mortelle s'empare de leur corps, et la grande question est : " Suis-je prêt à mourir ? prêt à comparaître devant Dieu en jugement et à passer la grande revue ?"Demandez-leur alors ce qu'ils pensent de la décoration de leur corps et, s'ils ont la moindre idée de ce que signifie être prêt à comparaître devant Dieu, ils vous diront que s'ils pouvaient revenir en arrière et revivre le passé, ils corrigeraient leur vie, éviteraient les folies du monde, sa vanité et son orgueil, orneraient leur corps de vêtements modestes et donneraient l'exemple à tous ceux qui les entourent. Ils vivraient à la gloire de Dieu.1T 131.2
Pourquoi est-il si difficile de mener une vie humble et pleine d'abnégation ? Parce que les chrétiens professants ne sont pas morts au monde. Il est facile de vivre après notre mort. Mais beaucoup ont la nostalgie des poireaux et des oignons d'Égypte. Ils ont envie de s'habiller et d'agir le plus possible comme le monde et d'aller au ciel. Ils montent par un autre chemin. Ils n'entrent pas par la porte droite et le chemin étroit.1T 131.3
On me montra la société présente à la Conférence. L'ange dit : " De la nourriture pour les vers,[Sœur Clarissa M. Bonfoey, qui s'est endormie en Jésus trois jours seulement après que cette vision ait été donnée, était présente dans son état de santé habituel, et a été profondément impressionnée par le fait qu'elle était de celles qui iraient dans la tombe, et a fait part de ses convictions aux autres] certains sujets des sept derniers fléaux, certains seront vivants et resteront sur la terre pour être traduits à la venue de Jésus. "Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 62—Family Religion
1T 303.1
On m'a montré la position élevée et responsable que le peuple de Dieu devrait occuper. Ils sont le sel de la terre et la lumière du monde, et ils doivent marcher comme le Christ a marché. Ils traverseront de grandes tribulations. Le temps présent est un temps de guerre et d'épreuves. Notre Sauveur dit dans Apocalypse 3:21: "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis auprès de mon Père sur son trône" La récompense n'est pas donnée à tous ceux qui professent suivre le Christ, mais à ceux qui vainquent comme il a vaincu. Nous devons étudier la vie du Christ et apprendre ce que c'est que de le confesser devant le monde.Selected Messages Book 2
Chapter 18—An Appeal to D. M. Canright
2SM 166.1
Le chemin du Ciel est trop étroit pour que le rang et la richesse puissent y être transportés, trop étroit pour que l'ambition puisse y jouer, trop raide et accidenté pour que les carrosses de l'aisance puissent y grimper. Le labeur, la patience, l'abnégation, l'opprobre, la pauvreté, le travail acharné, la résistance à la contradiction des pécheurs contre lui-même, tel était le lot du Christ, et tel doit être le lot de l'homme s'il veut un jour entrer dans le Paradis de Dieu.2SM 166.2
Si votre foi actuelle cède si facilement, c'est parce que vous n'avez jamais fait descendre la racine de la foi qui s'accroche. Elle vous a coûté trop peu. Si elle ne vous soutient pas dans l'épreuve et ne vous réconforte pas dans l'affliction, c'est que votre foi n'a pas été rendue forte par l'effort et pure par le sacrifice. Ceux qui sont prêts à souffrir pour le Christ éprouveront plus de joie dans la souffrance que dans le fait que le Christ a souffert pour eux, montrant ainsi qu'il les aimait. Ceux qui gagnent le ciel déploieront les plus nobles efforts et travailleront avec une grande patience, afin de récolter le fruit de leur labeur.2SM 166.3
Il y a une main qui ouvrira toutes grandes les portes du Paradis à ceux qui ont résisté à l'épreuve de la tentation et gardé une bonne conscience en renonçant au monde, à ses honneurs, à ses applaudissements, pour l'amour du Christ, le confessant ainsi devant les hommes, et attendant avec patience qu'il les confesse devant son Père et les saints anges.2SM 166.4
Je ne demande pas d'explication sur votre démarche. Frère [C. W.] Stone a voulu me lire votre lettre. J'ai refusé de l'entendre. Le souffle du doute, de la plainte et de l'incrédulité est contagieux ; si je fais de mon esprit un canal pour le ruisseau sale, l'eau trouble et souillée qui provient de la fontaine de Satan, certaines suggestions peuvent s'attarder dans mon esprit et le polluer. Si ses suggestions ont eu sur vous un pouvoir tel qu'elles vous ont amené à vendre votre droit d'aînesse pour un pot de terre - l'amitié des ennemis du Seigneur - je ne veux rien entendre de vos doutes, et j'espère que vous serez sur vos gardes, de peur de contaminer d'autres esprits ; car l'atmosphère même qui entoure un homme qui ose faire les déclarations que vous avez faites est comme un miasme empoisonné.2SM 166.5
Je vous prie de vous éloigner complètement de ceux qui croient à la vérité ; car si vous avez choisi le monde et les amis du monde, allez avec ceux que vous avez choisis. N'empoisonnez pas l'esprit des autres et ne vous faites pas l'agent spécial de Satan pour travailler à la ruine des âmes. Si vous n'avez pas encore pris pleinement position, hâtez-vous de résister au diable avant qu'il ne soit trop tard. Ne faites pas un pas de plus dans les ténèbres, mais assumez votre position d'homme de Dieu.Confrontation
Spiritism
Con 90.2
Le spiritualiste vantard revendique une grande liberté et, dans un langage lisse et fleuri, cherche à fasciner et à tromper les âmes imprudentes pour qu'elles choisissent le large chemin du plaisir et de l'indulgence pour le péché, plutôt que le chemin étroit et la voie droite. Les spiritualistes qualifient les exigences de la loi de Dieu de servitude et affirment que ceux qui y obéissent mènent une vie de crainte servile. Avec des mots doux et des discours justes, ils se vantent de leur liberté et cherchent à couvrir leurs dangereuses hérésies avec les vêtements de la justice. Ils feraient en sorte que les crimes les plus révoltants soient considérés comme des bénédictions pour la race.Our High Calling
Which Way? January 2
OHC 8.2
Deux voies s'offrent à vous : la voie large de la complaisance et la voie étroite du sacrifice. Dans la voie large, vous pouvez faire entrer l'égoïsme, l'orgueil, l'amour du monde ; mais ceux qui marchent dans la voie étroite doivent se débarrasser de tout poids et du péché qui les assaille si facilement. Quel chemin as-tu choisi, celui qui mène à la mort éternelle ou celui qui mène à la gloire et à l'immortalité ?The Faith I Live By
The Blessedness of Heaven, December 25
FLB 365.2
Aucun homme n'entre au paradis en trébuchant. Personne n'y va les yeux bandés. S'il prend le temps de réfléchir, chacun peut savoir s'il est sur le chemin étroit et droit, ou sur le large chemin qui mène à la mort et à l'enfer.Our High Calling
Perils to Shun, January 5
OHC 11.4
L'Amour infini a tracé un chemin sur lequel les rachetés du Seigneur peuvent passer de la terre au ciel. Ce chemin, c'est le Fils de Dieu. Des anges guides sont envoyés pour diriger nos pieds errants. La glorieuse échelle du ciel est posée sur le chemin de chaque homme, lui barrant la route du vice et de la folie. Il doit fouler aux pieds un Rédempteur crucifié avant de pouvoir passer à une vie de péché. La voix de notre Père céleste nous appelle : Montez ici..... Ceux qui sont humbles et confiants sont guidés et protégés sur le chemin de la paix. Mais Celui qui est infini en sagesse n'oblige personne à accepter le don le plus précieux du Ciel - n'oblige personne à marcher dans le chemin qui a été tracé à un tel prix. Il est permis à chacun de choisir pour lui-même l'étroit et brillant raidillon qui mène au ciel, ou ce chemin plus large et plus facile qui aboutit à la mort.Fundamentals of Christian Education
Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God
FE 201.1
"Ne dites-vous pas : Il y a encore quatre mois, et alors viendra la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et il recueille des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble."EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Matthieu 7:2-27
Patriarchs and Prophets
PP 460.1
"Le sage conseille de garder son coeur avec soin, car c'est de lui que viennent les sources de la vie ( Proverbes 4:23). L'homme est tel qu'il "pense dans son coeur" Proverbes 23:7. Le coeur doit être renouvelé par la grâce divine, sinon c'est en vain que l'on recherche la pureté de la vie. Celui qui tente de se forger un caractère noble et vertueux indépendamment de la grâce du Christ bâtit sa maison sur du sable mouvant. Dans les violentes tempêtes de la tentation, elle sera certainement renversée. La prière de David devrait être la requête de chaque âme : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et après être devenus participants du don céleste, nous devons aller jusqu'à la perfection, étant "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ( 1 Pierre 1:5).PP 460.2
Cependant, nous avons un travail à faire pour résister à la tentation. Ceux qui ne veulent pas devenir la proie des artifices de Satan doivent bien garder les avenues de l'âme ; ils doivent éviter de lire, de voir ou d'entendre ce qui leur suggérerait des pensées impures. Il ne faut pas laisser l'esprit vagabonder au hasard sur tous les sujets que l'adversaire des âmes peut lui suggérer. "Ceignez les reins de votre intelligence", dit l'apôtre Pierre, "soyez sobres, ... ne vous façonnez pas selon vos anciennes convoitises dans ... votre ignorance ; mais, comme celui qui vous a appelés est saint, soyez vous-mêmes saints dans toutes vos manières de vivre." 1 Pierre 1:13-15, R.V. Selon Paul, "tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange, pensez à ces choses" Philippiens 4:8. Cela exige des prières sincères et une vigilance constante. Nous devons être aidés par l'influence constante du Saint-Esprit, qui attirera l'esprit vers le haut et l'habituera à s'arrêter sur des choses pures et saintes. Et nous devons étudier diligemment la parole de Dieu : "Comment un jeune homme purifiera-t-il sa voie ? en prenant garde à elle selon ta parole" "Ta parole", dit le psalmiste, "je l'ai cachée dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi" ( Psaume 119:9, 11).PP 625.1
Saül ne pouvait pas revendiquer l'honneur de la victoire, mais il espérait être honoré pour son zèle à maintenir le caractère sacré de son serment. Même au prix du sacrifice de son fils, il ferait comprendre à ses sujets que l'autorité royale doit être maintenue. A Gilgal, peu de temps auparavant, Saül s'était permis d'officier en tant que prêtre, contrairement à l'ordre de Dieu. Après avoir été réprimandé par Samuel, il s'était obstiné à se justifier. Aujourd'hui, devant la désobéissance à son propre commandement - bien que celui-ci ait été déraisonnable et violé par ignorance - le roi et père condamne son fils à mort.PP 625.2
Le peuple refusa que la sentence soit exécutée. Bravant la colère du roi, ils déclarèrent : " Jonathan mourra-t-il, lui qui a opéré ce grand salut en Israël ? L'orgueilleux monarque n'osa pas passer outre à ce verdict unanime, et la vie de Jonathan fut préservée.PP 625.3
Saül ne pouvait s'empêcher de penser que son fils était préféré à lui, tant par le peuple que par le Seigneur. La délivrance de Jonathan fut un sévère reproche à la témérité du roi. Celui-ci avait le pressentiment que ses malédictions retomberaient sur sa propre tête. Il ne poursuivit plus la guerre avec les Philistins, et retourna chez lui, maussade et mécontent.