EGW WritingsMatthieu 26
Ellen G. White · Page 2 sur 2
Lire Matthieu 26 dans la BibleMatthieu 26:36-50
That I May Know Him
Calvary—God's Crowning Work, March 4
TMK 69.2
L'amour de Dieu était le thème du Christ lorsqu'il parlait de sa mission et de son œuvre : "C'est pourquoi mon Père m'aime, dit-il, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre"(Jean 10:17). Mon Père vous aime d'un amour si illimité qu'il m'aime d'autant plus que j'ai donné ma vie pour vous racheter. Il vous aime, et il m'aime encore plus parce que je vous aime et que je donne ma vie pour vous.... Les disciples ont bien compris cet amour en voyant leur Sauveur endurer la honte, l'opprobre, le doute et la trahison, en assistant à son agonie dans le jardin et à sa mort sur la croix du Calvaire. Il s'agit d'un amour dont aucun son ne pourra jamais sonder la profondeur. Lorsque les disciples l'ont compris, lorsque leur perception s'est emparée de la compassion divine de Dieu, ils ont réalisé qu'en un sens, les souffrances du Fils étaient les souffrances du Père....Matthieu 26:36-56
Reflecting Christ
The Holy Spirit, Christ's Special Gift, April 28
RC 132.8
Le jardin d'Eden, avec sa tache de désobéissance, doit être soigneusement étudié et comparé au jardin de Gethsémani, où le Rédempteur du monde a souffert une agonie surhumaine lorsque les péchés du monde entier ont été jetés sur lui.- Manuscrit1, 1892.Matthieu 26:36-75
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 371.1
Notre modèle n'a-t-il pas emprunté un chemin difficile, plein d'abnégation, de sacrifice et d'humilité pour nous afin de nous sauver ? Il a rencontré des difficultés, connu des déceptions, souffert l'opprobre et l'affliction dans son travail pour nous sauver. Refuserons-nous de suivre le Roi de gloire là où il a ouvert la voie ? Nous plaindrons-nous des difficultés et des épreuves rencontrées dans l'œuvre de la victoire pour notre propre compte, alors que nous nous souvenons des souffrances de notre Rédempteur dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur le Calvaire ? Toutes ces souffrances ont été endurées pour nous montrer le chemin et nous apporter l'aide divine que nous devons avoir ou périr. Si les jeunes veulent gagner la vie éternelle, ils ne doivent pas s'attendre à pouvoir suivre leurs propres inclinations. Le prix leur coûtera quelque chose, oui, tout. Ils peuvent maintenant avoir Jésus ou le monde. Combien de jeunes gens souffriront de privations, de fatigue, de labeur et d'anxiété afin de se servir eux-mêmes et d'obtenir un but dans cette vie ! Ils ne songent pas à se plaindre des épreuves et des difficultés qu'ils rencontrent pour servir leurs propres intérêts. Pourquoi donc reculeraient-ils devant le conflit, l'abnégation ou tout sacrifice pour obtenir la vie éternelle ?3T 371.2
Le Christ est venu des cours de gloire à ce monde pollué par le péché et s'est humilié devant l'humanité. Il s'est identifié à nos faiblesses et a été tenté en tous points comme nous. Le Christ a perfectionné un caractère juste ici sur la terre, non pas pour son propre compte, car son caractère était pur et sans tache, mais pour l'homme déchu. Il offre son caractère à l'homme s'il l'accepte. Le pécheur, par la repentance de ses péchés, la foi en Christ et l'obéissance à la loi parfaite de Dieu, se voit imputer la justice de Christ, qui devient sa justice, et son nom est inscrit dans le livre de vie de l'Agneau. Il devient un enfant de Dieu, un membre de la famille royale.3T 378.1
Tandis que vous priez, chers jeunes, pour ne pas être tentés, rappelez-vous que votre travail ne se termine pas avec la prière. Vous devez ensuite répondre à votre propre prière autant que possible en résistant à la tentation, et laisser à Jésus le soin de faire pour vous ce que vous ne pouvez pas faire par vous-mêmes. Vous ne pouvez pas être trop prudent dans vos paroles et dans votre comportement, de peur d'inviter l'ennemi à vous tenter. Beaucoup de nos jeunes, en négligeant les avertissements et les reproches qui leur sont adressés, ouvrent grand la porte à Satan. Avec la parole de Dieu pour guide et Jésus pour maître céleste, nous n'avons pas besoin d'ignorer ses exigences ou les stratagèmes de Satan et d'être vaincus par ses tentations. Ce ne sera pas une tâche désagréable que d'obéir à la volonté de Dieu lorsque nous nous soumettrons entièrement à la direction de son Esprit.3T 378.2
C'est maintenant qu'il faut travailler. Si nous sommes des enfants de Dieu, tant que nous vivrons dans le monde, il nous donnera du travail. Nous ne pourrons jamais dire que nous n'avons rien à faire tant qu'il restera un travail à faire. J'aimerais que tous les jeunes puissent voir, comme je l'ai vu, le travail qu'ils peuvent faire et que Dieu les tiendra pour responsables s'ils le négligent. La plus grande œuvre qui ait jamais été accomplie dans le monde l'a été par celui qui était un homme de douleur et qui connaissait l'affliction. Une personne à l'esprit frivole n'accomplira jamais rien de bon.3T 379.1
La faiblesse spirituelle de nombreux jeunes hommes et femmes de notre époque est déplorable car ils pourraient être de puissants agents du bien s'ils étaient consacrés à Dieu. Je regrette beaucoup le manque de stabilité des jeunes. Nous devrions tous le déplorer. Il semble y avoir un manque de force pour faire le bien, un manque d'efforts sincères pour obéir aux appels du devoir plutôt qu'à ceux de l'inclination. Certains semblent avoir peu de force pour résister à la tentation. La raison pour laquelle ils sont des nains dans les choses spirituelles est qu'ils ne deviennent pas spirituellement forts par l'exercice. Ils restent immobiles alors qu'ils devraient aller de l'avant. Chaque pas dans la vie de foi et de devoir est un pas vers le ciel. Je souhaite vivement entendre parler d'une réforme à bien des égards telle que les jeunes ne l'ont jamais connue jusqu'à présent. Toutes les incitations que Satan peut inventer sont exercées sur eux pour les rendre indifférents et insouciants à l'égard des choses éternelles. Je suggère que les jeunes fassent des efforts particuliers pour s'aider mutuellement à vivre fidèles à leurs vœux de baptême et qu'ils s'engagent solennellement devant Dieu à retirer leurs affections de l'habillement et de l'étalage.3T 416.1
Dieu entend toute prière sincère. Il vous place en relation avec son œuvre afin de vous amener plus directement à la lumière. Et si vous ne scellez pas votre vision contre l'évidence et la lumière, vous serez persuadé que si vous vous méfiez davantage de vous-même et de vos frères, vous serez plus prospère en Dieu. C'est Dieu qui vous a fait passer par des endroits difficiles. Il avait un but en cela : que la tribulation fasse naître en vous la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance. Il a permis que les épreuves viennent sur vous, afin que, par elles, vous puissiez expérimenter les fruits paisibles de la justice.3T 416.2
Pierre a renié l'Homme de douleur lorsqu'il a connu l'affliction à l'heure de son humiliation. Mais il s'est ensuite repenti et s'est converti. Il eut une véritable contrition d'âme et se donna à nouveau à son Sauveur. Avec des larmes aveuglantes, il se rend dans les solitudes du jardin de Gethsémani et se prosterne là où il a vu la forme prosternée de son Sauveur lorsque la sueur sanglante sortait de ses pores à cause de sa grande agonie. Pierre se souvient avec remords qu'il dormait lorsque Jésus a prié pendant ces heures terribles. Son cœur orgueilleux se brise et des larmes de pénitence humidifient les mottes de terre si récemment tachées par les gouttes de sueur sanglante du cher Fils de Dieu. Il quitte ce jardin en homme converti. Il était alors prêt à prendre en pitié les personnes tentées. Il était humilié et pouvait sympathiser avec les faibles et les égarés. Il pouvait mettre en garde et avertir les présomptueux, et il était tout à fait apte à fortifier ses frères.3T 416.3
Dieu vous a fait passer par l'affliction et les épreuves afin que vous ayez une confiance plus parfaite en lui et que vous ne vous fassiez pas trop d'illusions sur votre propre jugement. Vous supportez mieux l'adversité que la prospérité. L'œil bienveillant de Jéhovah a décelé en toi des scories que tu considérais comme de l'or et qui avaient trop de valeur pour être jetées. Le pouvoir de l'ennemi sur vous a parfois été direct et très fort. Les illusions du spiritisme avaient empêtré votre foi, perverti votre jugement et embrouillé votre expérience. Dieu, dans sa providence, vous mettait à l'épreuve pour vous purifier, comme les fils de Lévi, afin que vous lui présentiez une offrande de justice.Matthieu 26:37
The Desire of Ages
Chapter 46—He Was Transfigured
DA 421.1
Sa prière est entendue. Alors qu'il est humblement prosterné sur le sol rocailleux, les cieux s'ouvrent soudain, les portes d'or de la cité de Dieu s'ouvrent en grand et un saint rayonnement descend sur la montagne, enveloppant la forme du Sauveur. La divinité intérieure traverse l'humanité et rencontre la gloire qui vient d'en haut. Se relevant de sa position prosternée, le Christ se tient debout dans une majesté divine. L'agonie de l'âme a disparu. Son visage brille "comme le soleil" et ses vêtements sont "blancs comme la lumière".DA 421.2
Les disciples se réveillent et contemplent le flot de gloire qui illumine la montagne. Ils contemplent avec crainte et étonnement la forme rayonnante de leur Maître. Alors qu'ils parviennent à supporter la merveilleuse lumière, ils voient que Jésus n'est pas seul. À ses côtés, deux êtres célestes sont en étroite conversation avec lui. Il s'agit de Moïse, qui, sur le Sinaï, s'est entretenu avec Dieu, et d'Élie, à qui a été accordé le privilège suprême - accordé à un seul autre des fils d'Adam - de ne jamais être soumis au pouvoir de la mort.DA 421.3
Quinze siècles auparavant, sur le mont Pisga, Moïse contemplait la terre promise. Mais à cause de son péché à Meriba, il ne lui était pas permis d'y entrer. La joie de conduire l'armée d'Israël dans l'héritage de leurs pères n'était pas pour lui. Sa supplication angoissée : "Je te prie, laisse-moi passer, et voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne et le Liban"(Deutéronome 3:25), fut refusée. L'espoir qui, pendant quarante ans, avait éclairé les ténèbres de l'errance dans le désert doit être rejeté. Une tombe dans le désert était le but de ces années de labeur et de soins épuisants. Mais celui qui est "capable de faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons"(Ephésiens 3:20), avait dans cette mesure répondu à la prière de son serviteur. Moïse est passé sous la domination de la mort, mais il ne devait pas rester dans le tombeau. Le Christ lui-même l'a rappelé à la vie. Satan, le tentateur, avait réclamé le corps de Moïse à cause de son péché ; mais Christ, le Sauveur, l'a fait sortir du tombeau. Jude 9.Matthieu 26:39
The Ministry of Healing
MH 230.1
Dieu connaît la fin depuis le début. Il connaît le cœur de tous les hommes. Il lit tous les secrets de l'âme. Il sait si ceux pour qui l'on prie seront capables ou non de supporter les épreuves qui les attendent s'ils vivent. Il sait si leur vie sera une bénédiction ou une malédiction pour eux-mêmes et pour le monde. C'est l'une des raisons pour lesquelles, tout en présentant nos requêtes avec sérieux, nous devrions dire : "Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse" ( Luc 22:42). Jésus a ajouté ces mots de soumission à la sagesse et à la volonté de Dieu lorsque, dans le jardin de Gethsémani, il a supplié : "Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi" ( Matthieu 26:39). Et si ces paroles étaient appropriées pour Lui, le Fils de Dieu, combien plus deviennent-elles sur les lèvres des mortels finis et égarés !MH 230.2
La ligne de conduite cohérente consiste à confier nos désirs à notre Père céleste plein de sagesse, puis, en toute confiance, à lui confier tout ce qu'il y a à faire. Nous savons que Dieu nous entend si nous demandons selon sa volonté. Mais il n'est pas juste d'insister sur nos demandes sans esprit de soumission ; nos prières doivent prendre la forme, non pas d'un commandement, mais d'une intercession.MH 230.3
Il y a des cas où Dieu agit résolument par sa puissance divine dans le rétablissement de la santé. Mais tous les malades ne sont pas guéris. Beaucoup sont endormis en Jésus. Jean, sur l'île de Patmos, a reçu l'ordre d'écrire : " Heureux les morts qui meurent désormais dans le Seigneur ! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, et que leurs œuvres les suivent" ( Apocalypse 14:13). Nous voyons donc que si des personnes ne sont pas ramenées à la santé, elles ne doivent pas pour autant être jugées comme manquant de foi.MH 509.1
Jésus, lorsqu'il se préparait à une grande épreuve ou à une tâche importante, se réfugiait dans la solitude des montagnes et passait la nuit à prier son Père. Une nuit de prière précédait l'ordination des apôtres et le sermon sur la montagne, la transfiguration, l'agonie dans la salle du jugement et la croix, et la gloire de la résurrection.MH 509.2
Nous aussi, nous devons avoir des moments réservés à la méditation et à la prière, ainsi qu'au ressourcement spirituel. Nous n'apprécions pas comme nous le devrions le pouvoir et l'efficacité de la prière. La prière et la foi feront ce qu'aucune puissance sur terre ne peut accomplir. À tous égards, nous sommes rarement placés deux fois dans la même situation. Nous avons continuellement de nouvelles scènes et de nouvelles épreuves à traverser, où l'expérience passée ne peut être un guide suffisant. Nous devons bénéficier de la lumière continue qui vient de Dieu.God's Amazing Grace
Gethsemane's Anguish, June 9
AG 168.1
O mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi. Ce n'est pas moi qui le veux, c'est toi qui le veux. Matthieu 26:39.In Heavenly Places
The Spirit of Submission, March 23
HP 89.4
Dans le jardin de Gethsémané, le Christ a prié son Père en disant : "Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi"(Matthieu 26:39). La coupe qu'il priait d'éloigner de lui, et qui paraissait si amère à son âme, était la coupe de la séparation d'avec Dieu à la suite du péché du monde.... "Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux"(Matthieu 26:39). L'esprit de soumission que Christ a manifesté en offrant sa prière à Dieu est l'esprit qui est acceptable pour Dieu. Que l'âme ressente son besoin, son impuissance, son néant ; que toutes ses énergies soient appelées dans un désir sincère d'aide, et l'aide viendra.... Laissez la foi percer les ténèbres. Marchez avec Dieu dans l'obscurité comme dans la lumière, en répétant les mots : "Il est fidèle, celui qui a promis"(Hébreux 10:23). C'est par l'épreuve de notre foi que nous serons formés à la confiance en Dieu.In Heavenly Places
God's Way, Not Mine, May 20
HP 147.4
Notre propre voie doit être dépassée. L'orgueil, l'autosuffisance doivent être crucifiés et le vide comblé par l'Esprit et la puissance de Dieu.... Jésus-Christ, la Majesté du ciel, a-t-il suivi sa voie ? Voyez-le en proie aux douleurs de l'âme à Gethsémani, priant son Père. Qu'est-ce qui force ces gouttes de sang d'agonie à couler de son saint front ? Oh, les péchés du monde entier sont sur lui ! C'est la séparation d'avec l'amour du Père qui a fait jaillir de ses lèvres pâles et tremblantes le cri : "Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi"(Matthieu 26:39). La prière a été prononcée trois fois, mais elle a été suivie par "Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse"(Luc 22:42). Telle doit être notre attitude - que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, ô Dieu, qui se fasse. Telle est la véritable conversion.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1076.1
15. Voir EGW sur le ch. 3:31.6BC 1076.2
19, 22 (1 Thessaloniciens 3:13; 4:7; Hébreux 12:14). L'intégrité pour Dieu-La sainteté est l'intégrité pour Dieu. L'âme est abandonnée à Dieu. La volonté, et même les pensées, sont soumises à la volonté du Christ. L'amour de Jésus remplit l'âme et sort constamment en un courant clair et rafraîchissant, pour réjouir le cœur des autres(Manuscrit 33, 1911).6BC 1076.3
23. Une voix entendue dans le ciel - La transgression mettait le monde entier en péril, sous le coup d'une condamnation à mort. Mais une voix s'est fait entendre dans le ciel : "J'ai trouvé une rançon"(Lettre 22, 1900).This Day With God
Keep on an Even Keel, September 11
TDG 263.4
Le Christ n'a jamais murmuré, n'a jamais exprimé de mécontentement, d'insatisfaction ou de ressentiment. Il n'a jamais été découragé, ni troublé, ni agité. Il a fait preuve de patience, de calme et d'assurance dans les circonstances les plus passionnantes et les plus éprouvantes. Toutes ses œuvres étaient accomplies avec une dignité et une aisance tranquilles, quelle que soit l'agitation autour de lui. Les applaudissements ne l'exaltaient pas. Il ne craignait pas les menaces de ses ennemis. Il se déplaçait dans le monde de l'excitation, de la violence et du crime, comme le soleil se déplace au-dessus des nuages. Les passions humaines, les commotions et les épreuves étaient en dessous de lui. Il naviguait comme le soleil au-dessus de tout cela. Pourtant, il n'était pas indifférent aux malheurs des hommes. Son cœur était toujours touché par les souffrances et les besoins de ses frères, comme si c'était lui-même qui était affligé. Il avait une joie intérieure calme, une paix sereine. Sa volonté était toujours engloutie dans la volonté de son Père. Ce n'est pas ma volonté, mais la tienne qui est faite, entendait-on sur ses lèvres pâles et frémissantes.-Lettre51a, 11 septembre 1874, à Edson et Emma White.Counsels on Health
CH 375.1
Mais il n'est pas toujours sûr de demander une guérison inconditionnelle. Laissez votre prière inclure cette pensée : "Seigneur, tu connais tous les secrets de l'âme. Tu connais ces personnes, car Jésus, leur avocat, a donné sa vie pour elles. Il les aime mieux que nous ne pouvons le faire. Si donc il est pour Votre gloire et pour le bien de ces affligés de leur rendre la santé, nous Vous demandons, au nom de Jésus, que la santé leur soit donnée en ce moment " Dans une telle demande, il n'y a pas de manque de foi.CH 375.2
Le Seigneur "n'afflige pas volontairement et n'attriste pas les enfants des hommes" Lamentations 3:33"Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent. Car il connaît notre situation, il se souvient que nous sommes poussière" (Psaume 103:13, 14). Il connaît notre cœur, car il lit tous les secrets de l'âme. Il sait si les personnes pour lesquelles des supplications sont offertes seraient capables ou non de supporter l'épreuve et le test qui les attendraient si elles vivaient. Il connaît la fin dès le début. Beaucoup seront endormis avant que l'épreuve ardente du temps de détresse ne s'abatte sur notre monde. C'est une autre raison pour laquelle nous devrions dire après notre demande sincère : "Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse" ( Luc 22:42). Une telle demande ne sera jamais enregistrée au ciel comme une prière infidèle.CH 375.3
L'apôtre a été invité à écrire : " Heureux les morts qui meurent désormais dans le Seigneur ! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, et que leurs œuvres les suivent" ( Apocalypse 14:13). Nous pouvons en déduire que tous ne seront pas ressuscités et que, s'ils ne le sont pas, ils ne doivent pas être jugés indignes de la vie éternelle. Si Jésus, le Rédempteur du monde, a prié : " Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ", et a ajouté : " Cependant, non pas comme je le veux, mais comme tu le veux "(Matthieu 26:39), il est tout à fait approprié que les mortels finis s'abandonnent de la même manière à la sagesse et à la volonté de Dieu.Matthieu 26:39-42
This Day With God
Promise of His Presence, February 10
TDG 49.6
Lorsque, dans le jardin de Gethsémani, la coupe de la souffrance a été placée dans la main du Sauveur, celui-ci s'est demandé s'il devait la boire ou laisser le monde périr dans le péché Sa souffrance était trop grande pour être comprise par l'homme. Alors que l'agonie de l'âme l'atteignait, "sa sueur était comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre"(Luc 22:44). La coupe mystérieuse tremblait dans sa main. Dans cette crise terrible, alors que tout était en jeu, l'ange puissant qui se tient en présence de Dieu est venu aux côtés du Christ, non pas pour lui enlever la coupe des mains, mais pour le fortifier afin qu'il la boive, avec l'assurance de l'amour du Père.Matthieu 26:39-67
Maranatha
They that Pierced Him, October 12
Mar 293.3
Ils le voient chevaucher vers Jérusalem, et le voient éclater en sanglots sur la ville impénitente qui ne veut pas recevoir son message. Sa voix, qui a été entendue comme une invitation, une supplication, une tendre sollicitude, semble à nouveau tomber dans leurs oreilles. La scène du jardin de Gethsémani s'élève devant eux, et ils entendent l'étonnante prière du Christ : "Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi."Mar 293.6
Ils ne le voient plus dans le jardin de Gethsémani, ni dans la salle du jugement, ni sur la croix du Calvaire. Les signes de son humiliation ont disparu et ils regardent le visage de Dieu - le visage sur lequel ils crachaient, le visage que les prêtres et les chefs frappaient de la paume de leurs mains. La vérité leur est maintenant révélée dans toute son acuité.Matthieu 26:41
In Heavenly Places
Watch and Pray, March 31
HP 97.2
Nous sommes des pèlerins et des étrangers dans ce monde, parcourant un chemin semé d'embûches par ceux qui ont rejeté le seul qui pouvait les sauver. Des subterfuges ingénieux et des problèmes scientifiques nous seront présentés pour nous inciter à nous détourner de notre allégeance, mais nous ne devons pas y prêter attention. Que chaque âme soit sur le qui-vive. L'adversaire est sur vos traces. Soyez vigilants, veillez attentivement à ce qu'un piège magistral ne vous prenne pas au dépourvu....Messages to Young People
Chapter 86—Reverence
MYP 265.1
C'est votre privilège, chers jeunes amis, de glorifier Dieu sur la terre. Pour ce faire, vous devez détourner votre esprit des choses superficielles, frivoles et sans importance, pour le porter vers celles qui ont une valeur éternelle.MYP 265.2
Nous vivons à une époque où chacun devrait prêter une attention particulière à l'injonction du Sauveur : "Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation" L'une de vos fortes tentations est l'irrévérence. Dieu est haut et saint ; et pour l'âme humble et croyante, sa maison sur terre, le lieu où son peuple se réunit pour adorer, est comme la porte du ciel. Le chant de louange, les paroles prononcées par les ministres du Christ, sont les agences désignées par Dieu pour préparer un peuple à l'église d'en haut, à ce culte plus élevé dans lequel rien d'impur, d'impie ne peut entrer. ....Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 42.2
Méfiez-vous de la "nouvelle", de la "merveilleuse", de la soi-disant lumière avancée - Mon âme est très accablée, car je sais ce qui nous attend. Toutes les tromperies imaginables seront appliquées à ceux qui n'ont pas un lien quotidien et vivant avec Dieu. Les anges de Satan sont habiles à faire le mal, et ils créeront ce que certains prétendront être une lumière avancée et le proclameront comme nouveau et merveilleux ; cependant, bien qu'à certains égards le message puisse être la vérité, il sera mêlé à des inventions humaines et enseignera comme doctrine les commandements des hommes. S'il y a jamais eu un temps où nous devrions veiller et prier avec sérieux, c'est bien maintenant.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 11—A Divided Interest
4T 124.1
Surveillez, mes frères, le premier affaiblissement de votre lumière, la première négligence de la prière, le premier symptôme d'assoupissement spirituel. C'est par l'exercice constant de la foi et de l'amour que les croyants sont amenés à briller comme des lumières dans le monde. Vous vous préparez mal à la venue du Maître si vous servez Mammon tout en prétendant servir Dieu. Lorsqu'il apparaîtra, vous devrez alors lui présenter les talents que vous avez enfouis dans la terre, des talents négligés, abusés, mal utilisés - un amour divisé.4T 124.2
Vous avez tous deux professé être des serviteurs du Christ. Il est donc nécessaire que vous obéissiez aux directives de votre Maître et que vous soyez fidèles à vos devoirs : " Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu " Cet amour est sans égal, car il confère aux hommes la relation de fils avec Dieu. C'est pourquoi le Père attend l'obéissance de ses enfants ; c'est pourquoi il exige une juste disposition des biens qu'il a placés entre leurs mains. Ce n'est pas leur propriété qu'ils peuvent utiliser pour leur satisfaction personnelle, mais c'est le capital du Seigneur, dont ils sont responsables devant lui.4T 124.3
Enfants du Seigneur, que la promesse est précieuse ! Comme l'expiation du Sauveur pour notre culpabilité est complète ! Le Rédempteur, avec un cœur d'amour inaltérable, plaide encore son sang sacré en faveur du pécheur. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds marqués, plaident éloquemment pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini. Oh, condescendance sans pareille ! Ni le temps ni les événements ne peuvent atténuer l'efficacité du sacrifice expiatoire. De même que la nuée odorante de l'encens s'élevait vers le ciel et qu'Aaron aspergea le sang sur le propitiatoire de l'ancien Israël et purifia le peuple de sa culpabilité, de même les mérites de l'Agneau immolé sont acceptés par Dieu aujourd'hui comme purificateur de la souillure du péché.4T 124.4
"Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation" Il y a des batailles sévères à mener. Vous devez revêtir toute l'armure de la justice et vous montrer forts et fidèles au service de votre Rédempteur. Dieu ne veut pas de fainéants dans son champ, mais des collaborateurs de Christ, des sentinelles vigilantes à leur poste, de vaillants soldats de la croix, prêts à tout faire et à tout oser pour la cause dans laquelle ils sont enrôlés.Our High Calling
Where Apostasy Begins, December 7
OHC 347.5
Nous devons être constamment sur nos gardes, veiller et prier pour ne pas tomber dans la tentation. L'orgueil spirituel, les désirs impies, les mauvaises pensées, tout ce qui nous sépare d'une association intime et sacrée avec Jésus, mettent nos âmes en péril. Nous devons avoir une foi vivante en Dieu.... Si la pensée de l'apostasie vous est pénible, et si vous ne voulez pas devenir les ennemis de la vérité,... alors "abhorrez ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon" ( Romains 12:9).Our High Calling
Victory Through Watchfulness, May 6
OHC 132.1
Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation. Marc 14:38.OHC 132.2
Les tentations peuvent être partout autour de vous, mais vous êtes en sécurité tant que vous n'y entrez pas. Beaucoup d'entre nous sont vaincus par Satan parce qu'ils entrent en tentation.... Il vous appartient de vous tenir à l'écart de toute personne et de toute chose qui aurait tendance à vous éloigner de votre devoir et à détourner votre esprit de Dieu.... Si l'on est obligé d'être dans la société de ceux qui sont mauvais, on n'est pas obligé d'entrer dans leur mal ou de s'y engager. Vous pouvez, par la prière et la vigilance, rester indemne du mal qui se manifeste autour de vous.Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 412.1
Le Seigneur dit : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" ( Matthieu 26:41) ; "Veillez" de peur que vos études ne s'accumulent dans de telles proportions et ne deviennent d'un intérêt si absorbant pour vous que votre esprit en soit surchargé et que le désir de la piété soit écrasé dans votre âme. Chez beaucoup d'étudiants, le motif et le but qui les ont poussés à entrer à l'école ont été progressivement perdus de vue, et une ambition impie de s'assurer une éducation de haut niveau les a conduits à sacrifier la vérité. L'intérêt intense qu'ils portent à l'obtention d'une place élevée parmi les hommes les a amenés à laisser la volonté de leur Père céleste en dehors de leurs calculs ; mais la vraie connaissance conduit à la sainteté de la vie par la sanctification de la vérité.CT 412.2
Trop souvent, à mesure que les études s'accumulent, la sagesse d'en haut est reléguée au second plan, et plus l'étudiant avance, moins il a confiance en Dieu. Il considère que beaucoup d'études sont l'essence même du succès dans la vie ; mais si tous prenaient dûment en considération la déclaration du Christ : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5), ils feraient des plans différents. Sans les principes vitaux de la vraie religion, sans la connaissance de la manière de servir et de glorifier le Rédempteur, l'éducation est plus nuisible que bénéfique. Lorsque l'éducation humaine est poussée à un point tel que l'amour de Dieu s'éteint dans le coeur, que la prière est négligée et que les attributs spirituels ne sont pas cultivés, c'est tout à fait désastreux. Il serait de loin préférable de cesser de chercher à obtenir une éducation, et de récupérer votre âme de son état languissant, que d'obtenir la meilleure des éducations et de perdre de vue les avantages éternels....CT 413.1
Je ne conseillerais en aucun cas de restreindre l'éducation à laquelle Dieu n'a fixé aucune limite. Notre éducation ne s'arrête pas aux avantages que ce monde peut offrir. Pendant toute l'éternité, les élus de Dieu seront des apprenants. Mais je conseillerais de ne pas suivre les méthodes d'éducation qui mettent l'âme en péril et qui vont à l'encontre du but pour lequel le temps et l'argent sont dépensés. L'éducation est un grand travail de vie ; mais pour obtenir une véritable éducation, il est nécessaire de posséder la sagesse qui vient de Dieu seul. Le Seigneur Dieu devrait être représenté dans chaque phase de l'éducation ; mais c'est une erreur de consacrer des années à l'étude d'une ligne de connaissance livresque. Après avoir consacré un certain temps à l'étude, que personne ne conseille aux étudiants de se lancer immédiatement dans une autre branche d'étude approfondie, mais qu'on leur conseille plutôt d'entreprendre le travail pour lequel ils se sont préparés. Qu'ils soient encouragés à mettre en pratique l'éducation déjà acquise....Selected Messages Book 1
1SM 182.1
Dites aux gens, dans un langage clair et plein d'espoir, comment ils peuvent échapper à l'héritage de la honte qui est notre part méritée. Mais pour l'amour du Christ, ne présentez pas devant eux des idées qui les décourageront, qui leur feront paraître le chemin du ciel très difficile. Gardez pour vous toutes ces idées excessives.1SM 182.2
Bien qu'il faille souvent faire comprendre à l'esprit que la vie chrétienne est une vie de combat, que nous devons veiller, prier et travailler, qu'il est dangereux pour l'âme de relâcher un seul instant sa vigilance spirituelle, le thème doit être l'intégralité du salut que nous offre Jésus, qui nous aime et s'est donné pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle.1SM 182.3
Jour après jour, nous pouvons marcher avec Dieu, jour après jour nous apprenons à connaître le Seigneur, nous entrons dans le sanctuaire par le sang de Jésus, nous nous accrochons à l'espérance qui nous est proposée. Si nous atteignons le ciel, c'est en liant l'âme au Médiateur, en devenant participants de la nature divine. En vous appuyant sur le Christ, votre vie étant cachée avec le Christ en Dieu et conduite par son Esprit, vous avez la foi authentique.1SM 189.1
"Copié à Milton, le 29 juin 1851, A. A. G."1SM 189.2
Voici le document sur lequel je suis tombé lundi dernier en cherchant dans mes écrits, et en voici un autre qui a été écrit à propos d'un homme qui mettait le temps à l'heure en 1884, et qui envoyait ses arguments pour prouver ses théories. Le rapport de ce qu'il faisait m'a été rapporté lors de la réunion du camp de Jackson [Michigan], et j'ai dit aux gens qu'ils n'avaient pas besoin de tenir compte de la théorie de cet homme, car l'événement qu'il prédisait n'aurait pas lieu. Les temps et les saisons, c'est Dieu qui les a mis en son pouvoir. Et pourquoi Dieu ne nous a-t-il pas donné cette connaissance ? parce que nous n'en ferions pas un bon usage s'il le faisait. Il résulterait de cette connaissance parmi notre peuple un état de choses qui retarderait grandement l'œuvre de Dieu dans la préparation d'un peuple à se tenir debout dans le grand jour qui doit venir. Nous ne devons pas vivre dans l'excitation du temps. Nous ne devons pas nous laisser absorber par des spéculations sur les temps et les saisons que Dieu n'a pas révélés. Jésus a dit à ses disciples de "veiller", mais pas pour un temps précis. Ses disciples doivent être dans la position de ceux qui écoutent les ordres de leur capitaine ; ils doivent veiller, attendre, prier et travailler à mesure qu'ils approchent du moment de la venue du Seigneur ; mais personne ne pourra prédire quand ce moment viendra, car "le jour et l'heure ne sont connus de personne". Vous ne pourrez pas dire qu'il viendra dans un, deux ou cinq ans, ni repousser sa venue en déclarant qu'elle n'aura lieu que dans dix ou vingt ans.98.2360
E. G. White.That I May Know Him
A Strong Defense Against Temptation, August 22
TMK 240.3
Le Christ a pris sur lui nos infirmités et, dans la faiblesse de l'humanité, il avait besoin de chercher la force auprès de son Père. On l'a souvent trouvé en train de prier sincèrement, dans un bosquet, au bord d'un lac ou dans les montagnes. Il nous a enjoint de veiller et de prier.... Sans un sens profond de notre besoin d'aide de la part de Dieu, il n'y aura que peu de prières sincères et sincères pour demander l'aide divine. Nos cœurs sont trompeurs, nos ennemis nombreux et vigilants. Si nous négligeons de fortifier un seul point faible de notre caractère, Satan nous assaillira à cet endroit avec ses tentations. Il complote constamment la ruine de l'âme, et il tirera tous les avantages de notre sécurité négligente.Evangelism
Ev 404.1
L'œuvre sera abrégée - San Francisco a été visitée par de lourds jugements, mais Oakland a été jusqu'ici miséricordieusement épargnée. Le temps viendra où notre travail dans ces endroits sera réduit, il est donc important que des efforts sérieux soient faits maintenant pour proclamer à leurs habitants le message du Seigneur pour eux -Manuscrit 25, 1908.Ev 404.2
Un avertissement aux travailleurs de San Francisco-Le travail en cours à San Francisco est un bon travail. Mais à chaque étape, il faut être vigilant et prier, car beaucoup de choses vont venir troubler et embrouiller les ouvriers. Mes frères, la parole m'a été donnée pour vous : " Veillez et priez " Veillez à ne pas vous mettre en travers de l'œuvre de Dieu, en faisant une impression qui blesse la vérité. Ornez votre profession d'une conversation honnête. Chérissez la grâce du Saint-Esprit, sinon vous serez des obstacles sur le chemin de l'œuvre de Dieu. Faites des sentiers droits pour vos pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin -Manuscrit 105, 1902.Ev 404.3
Bay City Suburbs ; Oakland-Mon âme est remplie de remords - je ne peux pas le dire autrement - que des endroits comme celui-ci [Petaluma] soient laissés de côté. De temps en temps, un ministre est venu parler aux croyants, mais aucun effort n'a été fait pour placer la vérité devant les gens. La raison pour laquelle Petaluma a été négligée dépasse mon entendement. Elle est si proche de San Francisco, et pourtant elle pourrait être aussi éloignée que l'Afrique en ce qui concerne tout effort pour y proclamer la vérité.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 47—The Publishing Work
5T 409.1
On peut faire confiance à ceux qui placent le Christ au premier plan en toutes choses. Ils ne seront pas sûrs d'eux et ne mêleront pas leur intérêt religieux à leurs affaires. Si Dieu a confié aux hommes des responsabilités sacrées, il veut qu'ils sentent leur propre faiblesse et leur dépendance à son égard. Il n'est pas sûr que les hommes s'appuient sur leur propre intelligence ; c'est pourquoi ils doivent chaque jour rechercher la force et la sagesse d'en haut. Dieu devrait être dans toutes leurs pensées ; alors toutes les ruses et les subtilités du vieux serpent ne pourront pas les trahir et les amener à négliger leur devoir. Ils rencontreront l'adversaire avec l'arme simple que le Christ a utilisée : "Il est écrit", ou le repousseront en disant : "Retire-toi derrière moi, Satan".5T 409.2
En recommandant de "veiller et prier", Jésus a indiqué la seule voie sûre. Il est nécessaire de veiller. Nos propres cœurs sont trompeurs ; nous sommes entourés des faiblesses et des fragilités de l'humanité, et Satan a l'intention de détruire. Nous pouvons ne pas être sur nos gardes, mais notre adversaire n'est jamais inactif. L'esprit et l'influence du monde doivent être affrontés, mais il ne faut pas leur permettre de prendre possession de l'esprit et du cœur.5T 409.3
L'homme d'affaires actif, lorsqu'il est en contact avec le monde, connaîtra des épreuves, des perplexités et des soucis anxieux. Il constatera qu'il a tendance à laisser les pensées et les projets mondains prendre le dessus, et qu'il lui faudra faire des efforts et discipliner son esprit et son âme pour conserver un esprit de dévotion. Mais la grâce divine attend sa demande, et son grand besoin est le puissant argument qui prévaudra auprès de Dieu. Pour ces hommes, Jésus a pris des dispositions spéciales. Il les invite : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Ceux qui sont en communion avec le Christ jouissent d'un repos et d'une paix constants. Alors pourquoi marchons-nous seuls, dédaignant sa compagnie ? Pourquoi ne le prenons-nous pas dans tous nos conseils ? Pourquoi ne venons-nous pas à lui dans toutes nos perplexités et ne prouvons-nous pas la force de ses promesses ?Faith and Works
Satan's Delusion and Snare
FW 86.2
Lorsque des erreurs apparaissent et sont enseignées comme des vérités bibliques, ceux qui ont un lien avec le Christ ne se fieront pas à ce que dit le ministre, mais, comme les nobles Béréens, ils sonderont quotidiennement les Ecritures pour voir si ces choses sont vraies. Lorsqu'ils découvriront ce qu'est la parole du Seigneur, ils prendront position du côté de la vérité. C'est ainsi que vous serez éduqués à faire de la Bible l'homme de votre conseil, et de la voix d'un étranger que vous n'écouterez ni ne suivrez.This Day With God
Provoke to Love, March 2
TDG 70.2
Mes enfants, veillez à la prière et devenez de plus en plus attentifs à vos paroles et à votre comportement : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation"(Matthieu 26:41). C'est une mauvaise politique que de donner à l'ennemi le moindre avantage. Mon fils, sois gentilhomme, et tu renforceras ton influence sur ceux avec qui tu travailles. Ne parle jamais à tort et à travers. Que ton respect de toi-même en tant que représentant du Christ t'empêche de céder à la colère. Si nous nous respectons nous-mêmes en portant le joug du Christ, nous décuplerons notre influence.The Adventist Home
AH 298.1
Un choix individuel à faire - Observez et priez, et faites une expérience personnelle des choses de Dieu. Vos parents peuvent vous enseigner, ils peuvent essayer de guider vos pieds dans des chemins sûrs, mais il leur est impossible de changer votre cœur. Vous devez donner votre cœur à Jésus et marcher dans la précieuse lumière de la vérité qu'il vous a donnée. Remplissez fidèlement vos devoirs dans la vie du foyer et, par la grâce de Dieu, vous pourrez grandir jusqu'à atteindre la pleine stature de ce que le Christ voudrait qu'un enfant devienne en lui. Le fait que vos parents observent le sabbat et obéissent à la vérité n'assurera pas votre salut. En effet, même si Noé, Job et Daniel étaient dans le pays, "Je suis vivant ! dit le Seigneur Dieu, ils ne délivreront ni fils ni fille, mais ils délivreront leur propre âme par leur justice".AH 298.2
Dans votre enfance et votre jeunesse, vous avez peut-être fait l'expérience du service de Dieu. Faites les choses que vous savez être justes. Obéissez à vos parents. Écoutez leurs conseils, car s'ils aiment et craignent Dieu, c'est sur eux que repose la responsabilité d'éduquer, de discipliner et de former votre âme pour la vie immortelle. Recevez avec reconnaissance l'aide qu'ils veulent vous donner, et réjouissez leurs cœurs en vous soumettant de bonne grâce aux exigences de leurs jugements les plus sages. C'est ainsi que vous honorerez vos parents, glorifierez Dieu et deviendrez une bénédiction pour ceux que vous côtoyez.3AH 341.1
Jésus est venu dans notre monde pour rectifier les erreurs et restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme. Des sentiments erronés à l'égard du mariage avaient trouvé place dans l'esprit des maîtres d'Israël. Ils rendaient sans effet l'institution sacrée du mariage. L'homme devenait si dur de cœur qu'il se séparait de sa femme pour le plus petit prétexte, ou, s'il le voulait, il la séparait de ses enfants et la renvoyait. Cela était considéré comme un grand déshonneur et s'accompagnait souvent des souffrances les plus aiguës de la part de la personne écartée.AH 341.2
Le Christ est venu corriger ces maux, et son premier miracle a été accompli à l'occasion du mariage. Il a ainsi annoncé au monde que le mariage, lorsqu'il est maintenu pur et sans souillure, est une institution sacrée.4AH 341.3
Conseil à une personne envisageant le divorce - Vos idées concernant la relation conjugale ont été erronées. Seule la violation du lit conjugal peut rompre ou annuler le vœu de mariage. Nous vivons une époque périlleuse, où il n'y a d'assurance que dans la foi ferme et inébranlable en Jésus-Christ. Il n'y a pas de cœur qui ne puisse être éloigné de Dieu par les manœuvres de Satan, si l'on ne veille pas à la prière.The Adventist Home
Chapter 51—Counsel to Children
AH 299.1
Combattez, mes enfants, n'oubliez pas que chaque victoire vous place au-dessus de l'ennemi.4Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 222.1
Invitation à un autre pays - Cher Frère G : J'ai eu à maintes reprises l'occasion de vous exposer mon point de vue sur la question. Si je m'étais senti libre d'exercer mon jugement, il y a longtemps que je vous aurais conseillé de changer d'endroit. J'espérais que mes frères auraient eu la sagesse d'en haut de vous conseiller de ne pas être là où vous êtes aujourd'hui. Si vous avez quelque chose à faire, c'est bientôt. Si vous étiez dans ce pays [l'Australie], je suis convaincu que vous verriez des portes s'ouvrir et que vous pourriez travailler pour être un porteur de lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur.TSB 222.2
Que se passerait-il si vous veniez dans ce pays ? Comme Abraham, qui est parti sans savoir où il allait et qui a humblement cherché à être guidé, je plaide pour que vous fassiez une pause. Venez ici, en Australie, pendant que nous sommes ici. Venez sous votre propre responsabilité. Si vous vendez votre ferme, vous aurez les moyens de venir ici. Je crois que la voie s'ouvrira alors pour que vous puissiez travailler, et que le Seigneur vous guide, c'est mon souhait le plus cher et ma prière la plus sincère....TSB 222.3
Il y a du travail en abondance pour vous dans le grand champ de la moisson. Il y a des champs mûrs pour la moisson, du travail à faire à Sydney, qui compte environ un million d'habitants, et à Melbourne, qui en compte encore plus. Il y a du travail à faire dans le Queensland. Il y a trente gardiens du sabbat dans un endroit du Queensland qui n'ont jamais vu ni entendu le prédicateur vivant, et d'autres sont dispersés dans toute cette région, attendant le message de la vérité.Gospel Workers 1915
GW 257.1
La prière est l'ouverture du cœur à Dieu comme à un ami. L'œil de la foi discerne Dieu tout proche, et le suppliant peut obtenir de précieuses preuves de l'amour et de la sollicitude divins à son égard. La prière de Nathanaël venait d'un cœur sincère, et le Maître l'a entendue et exaucée. Le Seigneur lit dans le cœur de chacun, et " la prière des hommes droits fait ses délices "[Proverbes 15:8] Il ne tardera pas à écouter ceux qui lui ouvrent leur cœur, sans s'exalter eux-mêmes, mais en ressentant sincèrement leur faiblesse et leur indignité.GW 257.2
La prière est nécessaire, une prière sincère, fervente, angoissée, une prière telle que celle de David lorsqu'il s'exclama : " Comme le cerf court après les ruisseaux, ainsi mon âme court après toi, ô Dieu " ; " J'ai désiré tes préceptes " ; " J'ai désiré ton nom " ; " J'ai désiré ton nom " ; " J'ai désiré ton nom " ; " J'ai désiré ton nom " ; " J'ai désiré ton nom "."Mon âme soupire, elle languit après les parvis du Seigneur ; mon cœur et ma chair crient après le Dieu vivant "[Psaume 42:1; 119:40, 174; Psaume 84:2]GW 257.3
Ceux qui enseignent et prêchent le plus efficacement sont ceux qui s'attendent humblement à Dieu et qui guettent avidement ses conseils et sa grâce. Veiller, prier, travailler, tel est le mot d'ordre du chrétien. La vie d'un vrai chrétien est une vie de prière constante. Il sait que la lumière et la force d'un jour ne suffisent pas pour affronter les épreuves et les conflits du lendemain. Satan change continuellement ses tentations. Chaque jour, nous serons placés dans des circonstances différentes ; et dans les scènes non éprouvées qui nous attendent, nous serons entourés de nouveaux dangers et constamment assaillis par des tentations nouvelles et inattendues. Ce n'est que par la force et la grâce acquises du ciel que nous pouvons espérer répondre aux tentations et accomplir les devoirs qui nous attendent.The Voice in Speech and Song
Chapter 3—A Tool for Evangelism
VSS 22.1
Transmission de la grâce du Christ - Les richesses de la grâce du Christ, qu'il est toujours prêt à nous accorder, nous devons les transmettre par des paroles vraies et pleines d'espoir : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et je répète : Réjouissez-vous". Si nous gardons nos paroles, afin que rien d'autre que la bonté ne s'échappe de nos lèvres, nous donnerons la preuve que nous nous préparons à devenir des membres de la famille céleste. Par nos paroles et nos oeuvres, nous manifesterons les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Oh, quelle influence réformatrice s'exercerait si nous, en tant que peuple, estimions à sa juste valeur le talent de la parole et son influence sur les âmes humaines !VSS 22.2
Conseil, encouragement et réprimande - Le talent de la parole nous a été donné pour que nous puissions prononcer, non pas des paroles de critique, mais des paroles de conseil, d'encouragement et de réprimande - TheReview and Herald, 20 juillet 1905.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 198.2
Pas le temps de se croiser les bras - 1892 - Lorsque nous sentons que nous dépendons totalement du Christ pour notre salut, devons-nous nous croiser les bras et dire : " Je n'ai rien à faire, je suis sauvé, Jésus a tout fait " ? Nous devons continuellement veiller, attendre, prier et travailler.Matthieu 26:41-64
This Day With God
Obedience Is Sanctification, May 19
TDG 148.2
Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun de ceux qui viennent à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants, car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, sanction de la loi qu'il a violée.TDG 148.4
Nombreux sont ceux qui pensent qu'ils ne peuvent pas pécher parce qu'ils sont sanctifiés, mais il s'agit là d'un piège trompeur du malin. Le danger de tomber dans le péché est constant, car le Christ nous a avertis de veiller et de prier pour ne pas entrer en tentation. Si nous sommes conscients de la faiblesse de notre personne, nous ne serons pas sûrs de nous et insouciants du danger, mais nous sentirons la nécessité de chercher la source de notre force, Jésus, notre justice. Nous viendrons dans la repentance et la contrition, avec un sentiment désespéré de notre propre faiblesse, et nous apprendrons que nous devons chaque jour recourir aux mérites du sang du Christ, afin de devenir des vases propres à l'usage du Maître. En nous en remettant ainsi à Dieu, nous ne nous trouverons pas en guerre contre la vérité, mais nous serons toujours en mesure de prendre position pour le droit. Nous devrions nous attacher à l'enseignement de la Bible et ne pas suivre les coutumes et les traditions du monde, les paroles et les actes des hommes.-TheSigns of the Times, 19 mai 1890.Matthieu 26:41-75
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 141.1
À notre époque dégénérée, nombreux sont ceux qui sont tellement aveuglés par le péché qu'ils choisissent une vie licencieuse parce qu'elle correspond à l'inclination naturelle et perverse de leur cœur. Au lieu de faire face au miroir, à la loi de Dieu, et d'amener leur coeur et leur caractère à la norme de Dieu, ils permettent aux agents de Satan d'ériger sa norme dans leur coeur. Les hommes corrompus pensent qu'il est plus facile de mal interpréter les Écritures pour les soutenir dans leur iniquité que de renoncer à leur corruption et à leur péché et d'être purs de cœur et de vie.5T 141.2
Il y a plus d'hommes de cette trempe que beaucoup ne l'imaginent, et ils se multiplieront à mesure que nous approcherons de la fin des temps. A moins qu'ils ne soient enracinés et fondés sur la vérité de la Bible, et qu'ils n'aient un lien vivant avec Dieu, beaucoup seront séduits et trompés. Des dangers invisibles assaillent notre chemin. Notre seule sécurité réside dans la vigilance et la prière constantes. Plus nous vivons près de Jésus, plus nous participons à son caractère pur et saint ; et plus le péché nous paraît offensant, plus la pureté et l'éclat de Christ nous paraissent exaltés et désirables.5T 141.3
Afin de couvrir sa vie corrompue et de faire paraître ses péchés inoffensifs, cet homme évoquera des cas rapportés dans la Bible où des hommes bons ont succombé à la tentation. Paul a rencontré de tels hommes en son temps, et l'Eglise en a connu à toutes les époques. À Milet, Paul convoqua les anciens de l'Église et les mit en garde contre ce qu'ils allaient rencontrer : "Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang. Car je sais qu'après mon départ, il s'introduira parmi vous des loups redoutables, qui n'épargneront pas le troupeau. Il s'élèvera aussi de vous-mêmes des hommes proférant des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux. Veillez donc et souvenez-vous que, pendant trois ans, je n'ai pas cessé d'avertir chacun nuit et jour avec larmes."5T 201.1
Frères et sœurs, lorsque vous vous réunissez pour un culte social, croyez que Jésus vous rencontre ; croyez qu'il est prêt à vous bénir. Détournez votre regard de vous-même, regardez Jésus, parlez de son amour incomparable. En le regardant, vous serez transformé à sa ressemblance. Lorsque vous priez, soyez bref, allez droit au but. Ne sermonnez pas le Seigneur dans vos longues prières. Demandez le pain de vie comme un enfant affamé demande du pain à son père terrestre. Dieu nous accordera toutes les bénédictions nécessaires si nous les lui demandons avec simplicité et foi.5T 201.2
Les prières offertes par les ministres avant leurs discours sont souvent longues et inappropriées. Elles embrassent toute une série de sujets qui n'ont rien à voir avec les nécessités de l'occasion ou les besoins du peuple. De telles prières conviennent au cabinet, mais ne devraient pas être prononcées en public. Les auditeurs se lassent et attendent que le ministre termine. Frères, emmenez le peuple avec vous dans vos prières. Allez vers votre Sauveur dans la foi, dites-lui ce dont vous avez besoin à cette occasion. Laissez l'âme aller vers Dieu avec un désir intense pour la bénédiction dont vous avez besoin à ce moment-là.5T 201.3
La prière est l'exercice le plus saint de l'âme. Elle doit être sincère, humble, sérieuse - les désirs d'un cœur renouvelé respirés en présence d'un Dieu saint. Lorsque le suppliant sent qu'il est en présence de Dieu, il oublie son moi. Il n'aura pas le désir de faire étalage de talents humains ; il ne cherchera pas à plaire à l'oreille des hommes, mais à obtenir la bénédiction que son âme désire ardemment.5T 427.1
"Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée" Une telle promesse a plus de valeur que l'or ou l'argent. Si, d'un cœur humble, vous recherchez les conseils divins dans tous les problèmes et toutes les perplexités, sa parole vous assure qu'une réponse gracieuse vous sera donnée. Et sa parole ne peut jamais faillir. Le ciel et la terre peuvent passer, mais sa parole ne passera jamais. Faites confiance au Seigneur, et vous ne serez jamais confus ni honteux : "Il vaut mieux se confier au Seigneur que de mettre sa confiance en l'homme. Il vaut mieux se confier au Seigneur que de se confier aux princes."5T 427.2
Quelle que soit la position que nous occupons dans la vie, quelle que soit notre activité, nous devons être assez humbles pour sentir que nous avons besoin d'aide ; nous devons nous appuyer implicitement sur les enseignements de la parole de Dieu, reconnaître sa providence en toutes choses et être fidèles à épancher nos âmes dans la prière. Si vous vous fiez à votre propre intelligence, chers frères, en vous frayant un chemin dans le monde, vous récolterez chagrin et déception. Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et il guidera vos pas avec sagesse, et vos intérêts seront en sécurité pour ce monde et pour l'autre. Vous avez besoin de lumière et de connaissance. Vous prendrez conseil soit de Dieu, soit de votre propre cœur ; vous marcherez dans les étincelles de votre propre allumage, ou vous recueillerez pour vous la lumière divine du Soleil de justice.5T 427.3
N'agissez pas pour des raisons de politique. Le grand danger de nos hommes d'affaires et de ceux qui occupent des postes à responsabilité est qu'ils se détournent de Christ pour s'assurer une aide en dehors de lui. Pierre n'aurait pas eu à faire preuve d'une telle faiblesse et d'une telle folie s'il n'avait pas cherché à éviter l'opprobre et le mépris, la persécution et les mauvais traitements. Ses plus grandes espérances étaient centrées sur le Christ ; mais lorsqu'il l'a vu dans l'humiliation, l'incrédulité s'est installée et a été entretenue. Il tomba sous le pouvoir de la tentation et, au lieu de montrer sa fidélité dans une crise, il renia méchamment son Seigneur.5T 485.1
J'espère et je prie pour que vous puissiez marcher en toute humilité d'esprit, afin d'être une bénédiction les uns pour les autres : "Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" Les lampes nuptiales doivent être entretenues et allumées. Mais lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité de l'éternité, nous verrons alors combien courte était la période d'attente du temps de grâce. "Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant."5T 485.2
Nous vivons à une époque où tous devraient particulièrement tenir compte de l'injonction du Sauveur : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" Que chacun garde à l'esprit qu'il doit être vrai et loyal envers Dieu, croire à la vérité, grandir dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ. Le Seigneur est prêt à nous aider, à nous fortifier et à nous bénir, mais nous devons passer par le processus d'affinage jusqu'à ce que toutes les impuretés de notre caractère soient brûlées. Chaque membre de l'Eglise sera soumis à la fournaise, non pour être consumé, mais pour être purifié.5T 485.3
Le Seigneur a agi parmi vous, mais Satan s'est aussi immiscé pour introduire le fanatisme. Il y a aussi d'autres maux à éviter. Certains risquent de se satisfaire des aperçus qu'ils ont eus de la lumière et de l'amour de Dieu, et de cesser ainsi de progresser. La vigilance et la prière n'ont pas été maintenues. Au moment même où l'on acclame : "Voici le temple du Seigneur, le temple du Seigneur", les tentations arrivent et les ténèbres s'amoncellent autour de l'âme - la dureté, l'égoïsme et la glorification de soi. Il est nécessaire que le Seigneur lui-même communique ses propres idées à l'âme. Quelle pensée - qu'au lieu de nos pauvres idées et plans terrestres, contractés, le Seigneur nous communique ses propres idées, sa propre pensée, noble, large, d'une grande portée, menant toujours vers le ciel !Matthieu 26:47-50
Christ's Object Lessons
COL 74.1
Malgré l'avertissement du Christ, les hommes ont cherché à arracher l'ivraie. Pour punir ceux qui étaient supposés être des malfaiteurs, l'Église a eu recours au pouvoir civil. Ceux qui s'écartaient des doctrines établies ont été emprisonnés, torturés et mis à mort, à l'instigation d'hommes qui prétendaient agir sous la sanction du Christ. Mais c'est l'esprit de Satan, et non l'Esprit du Christ, qui inspire de tels actes. C'est la méthode de Satan pour amener le monde sous sa domination. L'Eglise a donné une fausse image de Dieu par cette façon de traiter ceux qui sont censés être des hérétiques.COL 74.2
La parabole du Christ enseigne non pas le jugement et la condamnation des autres, mais l'humilité et la méfiance à l'égard de soi-même. Tout ce qui est semé dans le champ n'est pas bon grain. Le fait que des hommes soient dans l'Église ne prouve pas qu'ils soient chrétiens.COL 74.3
L'ivraie ressemblait beaucoup au blé pendant que les brins étaient verts ; mais lorsque le champ était blanc pour la moisson, l'ivraie sans valeur ne ressemblait pas au blé qui ployait sous le poids de ses épis pleins et mûrs. Les pécheurs qui prétendent à la piété se mêlent pendant un certain temps aux vrais disciples du Christ, et l'apparence du christianisme est calculée pour en tromper beaucoup ; mais dans la moisson du monde, il n'y aura pas de ressemblance entre le bien et le mal. C'est alors que se manifesteront ceux qui ont adhéré à l'Église, mais qui n'ont pas adhéré au Christ.The Great Controversy
Chapter 15—The Bible and the French Revolution
GC 264.1
À ceux qui affirmaient que "la prédication de l'Évangile répond à toutes les fins de la loi", Wesley répondit : "Nous le nions totalement. L'apôtre Paul déclare que "c'est par la loi que l'on connaît le péché" ; "et ce n'est que lorsque l'homme sera convaincu de péché qu'il sentira vraiment qu'il a besoin du sang expiatoire du Christ".il est donc absurde d'offrir un médecin à ceux qui sont en bonne santé ou qui, du moins, se croient tels. Vous devez d'abord les convaincre qu'ils sont malades, sinon ils ne vous remercieront pas de votre travail. Il est tout aussi absurde d'offrir le Christ à ceux dont le cœur est entier, n'ayant jamais été brisé."-Ibid., sermon 35.Matthieu 26:51-75
Early Writings
The Trial of Christ
EW 168.1
Les disciples craignent pour leur vie, l'abandonnent et s'enfuient. Jésus est resté seul entre les mains de la foule meurtrière. Oh, quel triomphe de Satan à ce moment-là ! Et quelle tristesse et quel chagrin chez les anges de Dieu ! De nombreuses compagnies de saints anges, chacune dirigée par un grand ange, furent envoyées pour assister à la scène. Ils devaient enregistrer chaque insulte et chaque cruauté infligées au Fils de Dieu, et enregistrer chaque douleur d'angoisse que Jésus devait souffrir ; car les hommes mêmes qui ont participé à cette scène épouvantable doivent la revoir sous forme de personnages vivants.EW 169.1
Les anges, en quittant le ciel, déposèrent avec tristesse leurs couronnes étincelantes. Ils ne pouvaient pas les porter alors que leur commandant souffrait et devait porter une couronne d'épines. Satan et ses anges étaient occupés dans la salle du jugement à détruire les sentiments et la sympathie des hommes. L'atmosphère même était lourde et polluée par leur influence. Les chefs des prêtres et les anciens s'en inspiraient pour insulter et maltraiter Jésus de la manière la plus difficile à supporter pour la nature humaine. Satan espérait que ces moqueries et cette violence susciteraient chez le Fils de Dieu quelque plainte ou murmure, ou qu'il manifesterait sa puissance divine et s'arracherait à l'emprise de la foule, et qu'ainsi le plan du salut échouerait enfin.EW 169.2
Pierre a suivi son Seigneur après sa trahison. Il était impatient de voir ce qu'il adviendrait de Jésus. Mais lorsqu'il a été accusé d'être l'un de ses disciples, la crainte pour sa propre sécurité l'a conduit à déclarer qu'il ne connaissait pas cet homme. Les disciples étaient connus pour la pureté de leur langage, et Pierre, pour convaincre ses accusateurs qu'il n'était pas l'un des disciples du Christ, nia l'accusation pour la troisième fois en jurant et en maudissant. Jésus, qui se trouvait à une certaine distance de Pierre, tourna vers lui un regard de reproche attristé. Le disciple se souvint alors des paroles que Jésus lui avait dites dans la chambre haute et de sa propre affirmation zélée : "Quand tous les hommes seraient scandalisés à cause de toi, moi, je ne le serai jamais" Il avait renié son Seigneur, même en jurant et en maudissant ; mais ce regard de Jésus fit fondre le cœur de Pierre et le sauva. Il pleura amèrement, se repentit de son grand péché, se convertit et se prépara à fortifier ses frères.Matthieu 26:53
The Upward Look
Our Competent Saviour, January 25
UL 39.3
Le Christ, commandant dans les cours célestes, avait l'habitude de recevoir la présence et l'adoration des anges. Et à tout moment de sa vie sur cette terre, il aurait pu demander à son Père douze légions d'anges. Mais aucun pot-de-vin, aucune tentation de l'amener à manifester ses prérogatives divines ne pouvait l'inciter à s'écarter du chemin tracé par Dieu. Satan fit preuve d'un grand tact et d'une grande ruse dans sa tactique. A trois reprises, l'ennemi tente de remporter la victoire sur le Christ. Il l'attaque sur le terrain de l'appétit. Il fait appel à son orgueil. Il lui présente les scènes les plus captivantes de ce monde. Il le met au défi de prouver qu'il est le Fils de Dieu. Le Christ ne lui en a pas donné, mais il a conservé sa dignité de Celui à qui Dieu a confié tout pouvoir.Lift Him Up
Christ Died for Us, August 7
LHU 233.2
La croix du Calvaire nous interpelle par sa puissance, en nous donnant une raison d'aimer notre Sauveur et de le placer au premier, au dernier et au meilleur rang en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. En voyant notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, le juste pour l'injuste, nous pouvons apprendre des leçons de douceur et d'humilité. Voici celui qui, d'un seul mot, peut appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux, il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il porte la peine des péchés de l'homme sans un murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel et son règne n'aura pas de fin.Reflecting Christ
Fishers of Men Need the Divine Presence, August 11
RC 237.3
Pour sauver l'humanité, le Christ, la Majesté du ciel, le Roi de gloire, a déposé sa couronne royale et sa robe royale, a revêtu sa divinité de l'humanité et est venu sur cette terre en tant que notre Rédempteur. Pendant trente-trois ans, il a vécu la vie d'un homme parmi les hommes, rencontrant les tentations que nous devons rencontrer et les surmontant grâce à la force transmise d'en haut. Sa divinité ne s'est pas manifestée par un étalage de faste et de pouvoir royal. Il aurait pu s'entourer de légions d'anges célestes et inciter ainsi tout le monde à croire en lui, mais cela n'aurait pas été conforme au dessein de Dieu.That I May Know Him
The Cross of Calvary, February 28
TMK 65.2
La croix du Calvaire fait appel à la puissance, en fournissant une raison pour laquelle nous devrions aimer le Christ maintenant, et pour laquelle nous devrions le considérer comme le premier, le meilleur et le dernier en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. Nous pouvons apprendre les leçons de la douceur et de l'humilité d'esprit en montant au Mont Calvaire et en regardant la croix, en voyant notre Sauveur à l'agonie, le Fils de Dieu mourant, le Juste pour les injustes. Voici celui qui, d'un seul mot, pouvait appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux. Il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il ne veut pas perdre un seul de ceux qu'il a achetés à un prix si élevé. Il se laisse frapper et flageller sans murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel, et son règne n'aura pas de fin.... Regardez, regardez la croix du Calvaire, regardez la victime royale qui souffre pour vous....Matthieu 26:63
That I May Know Him
Our Example in Self-control, May 13
TMK 139.2
La plus grande preuve de noblesse chez un chrétien est la maîtrise de soi. Nous devrions suivre l'exemple de Jésus, car lorsqu'il a été injurié, il ne l'a pas été à nouveau, mais il s'est "confié à celui qui juge avec justice" Notre Rédempteur a répondu aux insultes et aux moqueries par un silence imperturbable. Toutes les railleries cruelles de la foule meurtrière qui se réjouissait de son humiliation et de son procès dans la salle du jugement n'ont pu lui arracher un seul regard ou une seule parole de ressentiment ou d'impatience. Il était la Majesté du ciel, et dans son sein pur il n'y avait pas de place pour l'esprit de représailles, mais seulement pour la pitié et l'amour.16Matthieu 26:63-64
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 37—Oath Taking
1T 203.1
J'ai vu que certains avaient des préjugés contre nos dirigeants et nos lois ; mais s'il n'y avait pas de lois, ce monde serait dans une situation terrible. Dieu restreint nos gouvernants, car les cœurs de tous sont entre ses mains. Des limites sont fixées, au-delà desquelles ils ne peuvent aller. Beaucoup de gouvernants sont contrôlés par Satan, mais j'ai vu que Dieu a ses agents, même parmi les gouvernants. Et certains d'entre eux se convertiront encore à la vérité. Ils jouent maintenant le rôle que Dieu voudrait qu'ils jouent. Lorsque Satan agit par l'intermédiaire de ses agents, il fait des propositions qui, si elles étaient mises à exécution, entraveraient l'œuvre de Dieu et produiraient un grand mal. Les bons anges incitent ces agents de Dieu à s'opposer à ces propositions par de solides raisons auxquelles les agents de Satan ne peuvent résister. Quelques-uns des agents de Dieu auront le pouvoir d'abattre une grande masse de mal. Ainsi, le travail se poursuivra jusqu'à ce que le troisième message ait fait son œuvre, et au grand cri du troisième ange, ces agents auront l'occasion de recevoir la vérité, et certains d'entre eux se convertiront et persévéreront avec les saints pendant le temps de détresse. Lorsque Jésus quitte le lieu très saint, son Esprit de restriction est retiré aux dirigeants et aux hommes. Ils sont laissés au contrôle des mauvais anges. Alors de telles lois seront établies par le conseil et la direction de Satan, qu'à moins que le temps ne soit très court, aucune chair ne pourra être sauvée.Thoughts From the Mount of Blessing
“Swear not at all.”—Matthew 5:34.
MB 67.1
Il y a beaucoup de gens qui ne craignent pas de tromper leurs semblables, mais on leur a enseigné, et l'Esprit de Dieu leur a fait comprendre, que c'est une chose redoutable que de mentir à son Créateur. Lorsqu'ils sont mis sous serment, on leur fait sentir qu'ils ne témoignent pas simplement devant des hommes, mais devant Dieu ; que s'ils portent un faux témoignage, c'est à Celui qui lit dans le cœur et qui connaît la vérité exacte. La connaissance des jugements redoutables qui ont suivi ce péché exerce sur eux une influence modératrice.MB 67.2
Mais s'il y a quelqu'un qui peut constamment témoigner sous serment, c'est bien le chrétien. Il vit constamment comme en présence de Dieu, sachant que toute pensée est ouverte aux yeux de Celui avec qui nous avons à faire ; et lorsqu'il est requis de le faire d'une manière légale, il a raison d'en appeler à Dieu comme témoin que ce qu'il dit est la vérité, et rien que la vérité.MB 67.3
Jésus a poursuivi en énonçant un principe qui rendrait la prestation de serment inutile. Il enseigne que la vérité exacte doit être la loi de la parole : "Que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; et tout ce qui dépasse ces limites est du malin".Matthieu 26:64
Maranatha
The Special Resurrection of the Unjust, October 1
Mar 282.8
Lorsque le Christ viendra la seconde fois, ils ne le verront pas comme un prisonnier entouré de la populace. Ils le verront comme le roi du ciel.... Les prêtres et les chefs se souviendront clairement de la scène qui s'est déroulée dans la salle du jugement. Chaque circonstance leur apparaîtra comme écrite en lettres de feu.Maranatha
Judgment at the Second Advent, October 11
Mar 292.3
Aucune langue humaine ne peut décrire les scènes de la seconde venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Il viendra avec sa propre gloire et avec la gloire du Père et des saints anges. Il viendra revêtu de la robe de lumière qu'il porte depuis les jours de l'éternité. Des anges l'accompagneront. Dix mille fois dix mille l'escorteront sur son chemin. Le son de la trompette se fera entendre, appelant les morts endormis à sortir du tombeau. La voix du Christ pénétrera le tombeau, percera les oreilles des morts, "et tous ceux qui sont dans les tombeaux... sortiront".Our High Calling
A Distinct and Peculiar People, December 5
OHC 345.4
Nous devons montrer que nous cherchons à travailler en harmonie avec le ciel pour préparer le chemin du Seigneur. Nous devons témoigner à toutes les nations, races et langues, que nous sommes un peuple qui aime et craint Dieu, un peuple qui sanctifie le sabbat du septième jour, et nous devons montrer clairement que nous avons pleinement confiance dans la venue prochaine du Seigneur sur les nuées du ciel.....Matthieu 26:69-75
The Acts of the Apostles
AA 62.1
La colère de Dieu n'est pas déclarée contre les pécheurs impénitents simplement à cause des péchés qu'ils ont commis, mais parce que, lorsqu'ils sont appelés à se repentir, ils choisissent de continuer à résister, répétant les péchés du passé au mépris de la lumière qui leur est donnée. Si les chefs juifs s'étaient soumis au pouvoir de conviction de l'Esprit Saint, ils auraient été graciés ; mais ils étaient déterminés à ne pas céder. De la même manière, le pécheur, en continuant à résister, se place là où le Saint-Esprit ne peut pas l'influencer.AA 62.2
Le lendemain de la guérison de l'infirme, Anne et Caïphe, avec les autres dignitaires du temple, se réunirent pour le procès, et les prisonniers furent amenés devant eux. C'est dans cette même salle et devant ces mêmes hommes que Pierre avait honteusement renié son Seigneur. Cela lui revint clairement à l'esprit alors qu'il comparaissait pour son propre procès. Il avait maintenant l'occasion de racheter sa lâcheté.AA 62.3
Les personnes présentes, qui se souvenaient du rôle que Pierre avait joué lors du procès de son Maître, se flattaient qu'il pourrait maintenant être intimidé par la menace de l'emprisonnement et de la mort. Mais le Pierre qui a renié le Christ à l'heure où il en avait le plus besoin était impulsif et sûr de lui, ce qui diffère grandement du Pierre qui a été amené devant le Sanhédrin pour y être interrogé. Depuis sa chute, il s'était converti. Il n'était plus orgueilleux et vantard, mais modeste et méfiant. Il était rempli de l'Esprit Saint et, grâce à cette force, il était résolu à effacer la tache de son apostasie en honorant le nom qu'il avait autrefois renié.AA 537.1
Dans la providence de Dieu, Pierre fut autorisé à terminer son ministère à Rome, où son emprisonnement fut ordonné par l'empereur Néron à peu près au moment de l'arrestation finale de Paul. C'est ainsi que les deux apôtres vétérans, qui pendant de nombreuses années avaient été séparés dans leur travail, devaient rendre leur dernier témoignage pour le Christ dans la métropole du monde, et sur son sol verser leur sang en tant que semence d'une vaste moisson de saints et de martyrs.AA 537.2
Depuis sa réintégration après son reniement du Christ, Pierre avait bravé le danger sans faillir et fait preuve d'un noble courage en prêchant un Sauveur crucifié, ressuscité et monté. Alors qu'il était couché dans sa cellule, il se rappela les paroles que le Christ lui avait adressées : "En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra, et te portera où tu ne voudras pas" ( Jean 21:18). Jésus avait donc fait connaître au disciple les modalités de sa mort, et avait même prédit l'extension de ses mains sur la croix.AA 537.3
Pierre, en tant que Juif et étranger, fut condamné à être flagellé et crucifié. Dans la perspective de cette mort effrayante, l'apôtre se souvint du grand péché qu'il avait commis en reniant Jésus à l'heure de son procès. Alors qu'il était si peu disposé à reconnaître la croix, il se réjouissait maintenant de donner sa vie pour l'Évangile, estimant seulement que, pour lui qui avait renié son Seigneur, mourir de la même manière que son Maître était un trop grand honneur. Pierre s'était sincèrement repenti de son péché et avait été pardonné par le Christ, comme le montre la haute mission qui lui avait été confiée de paître les brebis et les agneaux du troupeau. Mais il n'a jamais pu se pardonner à lui-même. Même la pensée des agonies de la dernière scène terrible ne pouvait atténuer l'amertume de son chagrin et de son repentir. Comme dernière faveur, il demanda à ses bourreaux d'être cloué à la croix, la tête en bas. Sa demande fut exaucée, et c'est ainsi que mourut le grand apôtre Pierre.The Desire of Ages
Chapter 45—The Foreshadowing of the Cross
DA 413.1
Des siècles avant l'avènement du Sauveur, Moïse avait désigné le rocher du salut d'Israël, et le psalmiste avait chanté "le rocher de ma force". Le psalmiste avait chanté "le Rocher de ma force" et Isaïe avait écrit : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que je pose en Sion, comme fondement, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, un fondement sûr" ( Deutéronome 32:4; Psaume 62:7; Isaïe 28:16). Pierre lui-même, écrivant par inspiration, applique cette prophétie à Jésus. Il dit : "Si vous avez goûté la bonté du Seigneur, qui est venu, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais élue de Dieu, précieuse, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés en maison spirituelle." 1 Pierre 2:3-5, R. V.DA 413.2
"Personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, c'est-à-dire Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 3:11) "Sur cette pierre, dit Jésus, je bâtirai mon Église" En présence de Dieu et de toutes les intelligences célestes, en présence de l'armée invisible de l'enfer, le Christ a fondé son Église sur le Rocher vivant. Ce rocher, c'est lui-même, c'est son propre corps, brisé et meurtri pour nous. Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église bâtie sur ce fondement.DA 413.3
L'Église paraissait bien faible lorsque le Christ a prononcé ces paroles ! Il n'y avait qu'une poignée de croyants, contre lesquels toute la puissance des démons et des hommes mauvais serait dirigée ; pourtant, les disciples du Christ ne devaient pas avoir peur. Bâtis sur le roc de leur force, ils ne pouvaient être renversés.Our High Calling
Beware of Self-Confidence, October 28
OHC 307.2
Juste avant la chute de Pierre, le Christ lui dit : "Simon, voici que Satan veut t'avoir, pour te passer au crible comme le blé" ( Luc 22:31). Comme l'amitié du Sauveur pour Pierre était vraie ! Comme son avertissement était compatissant ! Mais l'avertissement fut mal ressenti. Dans sa suffisance, Pierre déclara avec assurance qu'il ne ferait jamais ce contre quoi le Christ l'avait mis en garde : "Seigneur, dit-il, je suis prêt à aller avec toi en prison et à la mort". Son assurance fut sa ruine. Il tenta Satan de le tenter et tomba sous les coups du rusé ennemi. Au moment où le Christ avait le plus besoin de lui, il s'est rangé du côté de l'ennemi et a ouvertement renié son Seigneur.....Reflecting Christ
Be One, as Christ and the Father are One, July 4
RC 199.2
Où trouverons-nous la pureté, la bonté et la sainteté où nous serons en sécurité ? Où se trouve la bergerie où aucun loup n'entrera ? Je vous le dis... le Seigneur a un corps organisé à travers lequel Il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances éprouvantes, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean que Jésus aimait, mais dont le zèle détruirait la vie des hommes en faisant descendre le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers auxquels elle est exposée. Il présente devant elle le message laodicéen.Selected Messages Book 3
God Has an Organized Body
3SM 17.3
Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux, il se peut qu'il y ait un Pierre impétueux qui, dans des circonstances difficiles, reniera son Seigneur. Il peut y avoir des personnes représentées par Jean que Jésus aime, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers qu'elle court. Il leur présente le message laodicéen.That I May Know Him
As We Are Forgiven, June 23
TMK 180.3
Pierre, lorsqu'il a été mis à l'épreuve, a commis un grave péché. En reniant le Maître qu'il avait aimé et servi, il est devenu un lâche apostat. Mais son Seigneur ne l'a pas rejeté ; il lui a librement pardonné.... Désormais, se souvenant de sa propre faiblesse et de ses échecs, il sera patient avec ses frères dans leurs erreurs et leurs fautes. Se souvenant de l'amour patient du Christ à son égard, lui donnant une nouvelle occasion de porter le fruit des bonnes œuvres, il sera plus conciliant envers les égarés....The Upward Look
Our Merciful God, July 17
UL 212.4
Pierre a renié son Seigneur à l'heure de l'épreuve, mais Jésus n'a pas abandonné son pauvre disciple. Bien que Pierre se soit détesté, le Seigneur l'a aimé et, après sa résurrection, il l'a appelé par son nom et lui a envoyé un message d'amour. Quel Sauveur aimable, aimant et compatissant nous avons ! Et il nous aime même si nous sommes dans l'erreur.Matthieu 26:70
This Day With God
God's Care for His Church, June 12
TDG 172.5
Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances d'épreuve, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean, que Jésus aimait, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Enseignant cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants.- Manuscrit21, 12 juin 1893,.Matthieu 26:70-75
That I May Know Him
Feelings No Evidence of Rejection, October 6
TMK 285.4
Pierre a renié son Seigneur à l'heure de l'épreuve, mais Jésus n'a pas abandonné son pauvre disciple. Bien que Pierre se soit détesté, le Seigneur l'a aimé et, après sa résurrection, il l'a appelé par son nom et lui a envoyé un message d'amour. Quel Sauveur aimable, aimant et compatissant nous avons ! Et il nous aime même si nous nous trompons.Matthieu 26:72-74
The Voice in Speech and Song
Chapter 10—Misuse of the Gift
VSS 65.2
Le talent de la parole est un don de Dieu, et lorsque nous entendons tant de bavardages inutiles et dépourvus de sens, nous pouvons être assurés que ceux qui utilisent ainsi ce don précieux ne sont pas chrétiens. Ils ne demeurent pas en Christ, et Christ ne demeure pas en eux. Tout arbre se reconnaît à ses fruits : "L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor" Quel flot de mal et d'ordures s'écoule à cause du talent de la parole ! Et combien renient le Christ par leurs paroles ! Il est assez facile d'avoir une forme de piété ; mais pour faire une confession complète de notre foi en Christ, il faut que nos paroles, notre habillement et notre esprit en témoignent.-Lettre19, 1897.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Matthieu 26:36-46
Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 475.1
Moïse vit le peuple élu établi en Canaan, chacune des tribus dans sa propre possession. Il eut une vue de leur histoire après l'établissement de la terre promise ; la longue et triste histoire de leur apostasie et de son châtiment s'étalait devant lui. Il les vit, à cause de leurs péchés, dispersés parmi les païens, la gloire disparue d'Israël, sa belle ville en ruines et son peuple captif dans des pays étrangers. Il les vit rétablis sur la terre de leurs pères, et enfin placés sous la domination de Rome.PP 475.2
Il lui fut permis de remonter le cours du temps et de contempler le premier avènement de notre Sauveur. Il vit Jésus comme un bébé à Bethléem. Il entendit les voix de l'armée angélique entonner le joyeux chant de louange à Dieu et de paix sur la terre. Il a vu dans le ciel l'étoile qui guidait les mages d'Orient vers Jésus, et une grande lumière a inondé son esprit lorsqu'il a prononcé ces paroles prophétiques : "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël" ( Nombres 24:17). Il vit l'humble vie du Christ à Nazareth, son ministère d'amour, de sympathie et de guérison, son rejet par une nation orgueilleuse et incrédule. Il écouta avec étonnement leur exaltation fanfaronne de la loi de Dieu, alors qu'ils méprisaient et rejetaient celui par qui la loi avait été donnée. Il vit Jésus sur le mont Olivet, alors qu'il faisait ses adieux, en pleurant, à la ville de son amour. Lorsque Moïse vit le rejet final de ce peuple si hautement béni par le Ciel, ce peuple pour lequel il avait travaillé, prié et sacrifié, pour lequel il avait accepté que son propre nom soit effacé du livre de vie ; lorsqu'il écouta ces paroles effrayantes : "Voici que ta maison est laissée à toi, déserte"(Matthieu 23 :38), son cœur se tordit d'angoisse, et des larmes amères coulèrent de ses yeux, en sympathie avec la douleur du Fils de Dieu.PP 475.3
Il suivit le Sauveur à Gethsémani, et vit l'agonie dans le jardin, la trahison, les moqueries et la flagellation, la crucifixion. Moïse vit que, de même qu'il avait élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de Dieu devait être élevé, afin que quiconque croirait en lui "ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:15). Le chagrin, l'indignation et l'horreur remplissent le cœur de Moïse lorsqu'il voit l'hypocrisie et la haine satanique manifestées par la nation juive contre son Rédempteur, l'Ange puissant qui a précédé ses pères. Il entendit le cri d'agonie du Christ : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Marc 15:34). Il le vit étendu dans le tombeau neuf de Joseph. Les ténèbres du désespoir semblaient envelopper le monde. Mais il regarda à nouveau et le vit sortir vainqueur, monter au ciel escorté par des anges en adoration et conduisant une multitude de captifs. Il vit les portes brillantes s'ouvrir pour le recevoir, et l'armée des cieux accueillir son commandant avec des chants de triomphe. Il lui fut alors révélé qu'il serait lui-même l'un de ceux qui accompagneraient le Sauveur et lui ouvriraient les portes éternelles. En regardant cette scène, son visage resplendit d'un saint éclat. Comme les épreuves et les sacrifices de sa vie paraissaient peu de chose en comparaison de ceux du Fils de Dieu ! Comme ils étaient légers en comparaison du "poids de gloire beaucoup plus grand et éternel" ! 2 Corinthiens 4:17. Il se réjouit d'avoir été autorisé, même dans une petite mesure, à participer aux souffrances du Christ.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Chapter 8
3BC 1166.1
11. La longanimité de Dieu conduit certains à l'insouciance - Dans ses rapports avec la race humaine, Dieu supporte longtemps les impénitents. Il utilise ses agences attitrées pour appeler les hommes à l'allégeance et leur offre son pardon total s'ils se repentent. La patience et la longanimité de Dieu, qui devraient adoucir et soumettre l'âme, ont une influence tout à fait différente sur les négligents et les pécheurs. Elle les pousse à se défaire de toute contrainte et les renforce dans leur résistance. Ils pensent que le Dieu qui a tant supporté de leur part ne tiendra pas compte de leur perversité. Si nous vivions dans une dispensation de châtiment immédiat, les offenses contre Dieu ne se produiraient pas si souvent. Mais, bien que différé, le châtiment n'en est pas moins certain. Il y a des limites même à la tolérance de Dieu. La limite de sa longanimité peut être atteinte, et alors il punira certainement. Et lorsqu'il s'occupera du cas du pécheur présomptueux, il ne cessera pas avant d'en avoir terminé.3BC 1166.2
Très peu de gens se rendent compte de la gravité du péché ; ils se flattent que Dieu est trop bon pour punir l'offenseur. Mais les cas de Myriam, d'Aaron, de David et de bien d'autres montrent qu'il n'est pas prudent de pécher contre Dieu, que ce soit en actes, en paroles ou même en pensées. Dieu est un être d'amour et de compassion infinis, mais il se déclare aussi "un feu dévorant, un Dieu jaloux"(The Review and Herald, 14 août 1900).3BC 1166.3
la mort du Christ devait être l'argument convaincant et éternel que la loi de Dieu est aussi immuable que son trône (Matthieu 26:36-46; Apocalypse 15:3). Les agonies du jardin de Gethsémané, les insultes, les moqueries et les mauvais traitements infligés au cher Fils de Dieu, les horreurs et l'ignominie de la crucifixion démontrent de manière suffisante et passionnante que la justice de Dieu, lorsqu'elle punit, accomplit son travail de manière complète. Le fait que son propre Fils, la caution pour l'homme, n'ait pas été épargné, est un argument qui restera à jamais devant le saint et le pécheur, devant l'univers de Dieu, pour témoigner qu'il n'excusera pas le transgresseur de sa loi. Chaque infraction à la loi de Dieu, aussi minime soit-elle, est inscrite dans le compte, et lorsque l'épée de la justice sera prise en main, elle fera pour les transgresseurs impénitents le travail qui a été fait pour le divin Souffrant. La justice frappera, car la haine de Dieu pour le péché est intense et écrasante(Manuscrit 58, 1897).3BC 1166.4
11, 12. Voir EGW sur Genèse 15:16.The Acts of the Apostles
Chapter 53—John the Beloved
AA 539.1
Jean se distingue des autres apôtres en tant que " disciple que Jésus aimait " ( Jean 21:20). Il semble avoir joui à un degré prééminent de l'amitié du Christ, et il a reçu de nombreuses marques de la confiance et de l'amour du Sauveur. Il fut l'un des trois témoins de la gloire du Christ sur la montagne de la transfiguration et de son agonie à Gethsémani, et c'est à lui que notre Seigneur confia sa mère dans ses dernières heures d'angoisse sur la croix.AA 539.2
L'affection du Sauveur pour le disciple bien-aimé lui fut rendue avec toute la force d'une ardente dévotion. Jean s'attachait au Christ comme la vigne s'attache à la colonne majestueuse. Pour l'amour de son Maître, il brava les dangers de la salle du jugement, s'attarda près de la croix et, à la nouvelle que le Christ était ressuscité, il se hâta vers le sépulcre, dépassant dans son zèle même l'impétueux Pierre.The Desire of Ages
Chapter 74—Gethsemane
130.3360
Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:36-56; Marc 14:32-50; Luc 22:39-53; Jean 18:1-12.DA 685.1
En compagnie de ses disciples, le Sauveur se dirige lentement vers le jardin de Gethsémani. La lune de la Pâque, large et pleine, brille dans un ciel sans nuages. La ville des tentes des pèlerins était plongée dans le silence.