EGW WritingsMatthieu 18

The Acts of the Apostles

AA 304.1

Un autre mal grave qui était apparu dans l'Église était celui des frères qui se faisaient justice les uns aux autres. Des dispositions abondantes avaient été prises pour régler les difficultés entre les croyants. Le Christ lui-même avait donné des instructions claires sur la manière dont ces questions devaient être réglées : "Si ton frère a commis une faute contre toi, avait conseillé le Sauveur, va lui dire sa faute entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu auras gagné ton frère ; mais s'il ne t'écoute pas, tu auras gagné ton frère. S'il ne t'écoute pas, prends avec toi un ou deux autres témoins, afin que toute parole soit établie par la bouche de deux ou trois témoins. S'il ne les écoute pas, dis-le à l'Église ; mais s'il n'écoute pas l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel" ( Matthieu 18:15-18).

AA 304.2

Aux croyants de Corinthe qui avaient perdu de vue ce conseil clair, Paul adressa un avertissement et un blâme en termes clairs : "L'un de vous, demanda-t-il, ayant un différend avec un autre, ose-t-il aller en justice devant les injustes, et non devant les saints ? Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c'est vous qui jugez le monde, êtes-vous indignes de juger les moindres choses ? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges, et à plus forte raison les choses de la vie présente ? Si donc vous avez des jugements sur les choses de cette vie, faites-les porter sur ceux qui sont le moins estimés dans l'Église. Je parle à votre honte. N'y a-t-il pas parmi vous un sage, un homme capable de juger entre ses frères ? Mais le frère fait justice à son frère, et cela devant les infidèles. Il y a donc bien une faute parmi vous, puisque vous vous disputez entre vous. Pourquoi ne prenez-vous pas plutôt le contre-pied ? ... Au contraire, vous commettez des injustices et des fraudes, et cela envers vos frères. Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu ?

AA 305.1

Satan cherche constamment à introduire la méfiance, l'aliénation et la malveillance au sein du peuple de Dieu. Nous serons souvent tentés de penser que nos droits sont violés, même si ce sentiment n'a aucune raison d'être. Ceux dont l'amour de soi est plus fort que l'amour du Christ et de sa cause placeront leurs propres intérêts au premier plan et auront recours à presque n'importe quel expédient pour les protéger et les maintenir. Même beaucoup de ceux qui semblent être des chrétiens consciencieux sont empêchés par l'orgueil et l'amour-propre d'aller en privé vers ceux qu'ils croient dans l'erreur, afin de parler avec eux dans l'esprit du Christ et de prier ensemble l'un pour l'autre. Lorsqu'ils s'estiment lésés par leurs frères, certains vont jusqu'à recourir à la justice au lieu de suivre la règle du Sauveur.

AA 370.1

Dieu appelle des hommes qui sont prêts à quitter leur ferme, leur entreprise, le cas échéant leur famille, pour devenir missionnaires pour Lui. Et l'appel sera entendu. Dans le passé, il y a eu des hommes qui, poussés par l'amour du Christ et les besoins des perdus, ont quitté le confort de leur foyer et la société de leurs amis, même celle de leur femme et de leurs enfants, pour aller dans des pays étrangers, parmi les idolâtres et les sauvages, afin de proclamer le message de la miséricorde. Nombreux sont ceux qui ont perdu la vie dans cette tentative, mais d'autres ont été suscités pour poursuivre l'oeuvre. Ainsi, pas à pas, la cause du Christ a progressé, et la semence jetée dans la douleur a donné une récolte abondante. La connaissance de Dieu a été largement étendue et la bannière de la croix a été plantée dans des pays païens.

AA 370.2

Pour la conversion d'un seul pécheur, le ministre devrait utiliser ses ressources au maximum. L'âme que Dieu a créée et que le Christ a rachetée a une grande valeur en raison des possibilités qui s'offrent à elle, des avantages spirituels qui lui ont été accordés, des capacités qu'elle peut posséder si elle est vivifiée par la parole de Dieu, et de l'immortalité qu'elle peut acquérir grâce à l'espérance présentée dans l'Évangile. Et si le Christ a laissé les quatre-vingt-dix-neuf pour chercher et sauver une seule brebis perdue, pouvons-nous être justifiés de faire moins ? Ne pas travailler comme le Christ a travaillé, ne pas se sacrifier comme il s'est sacrifié, n'est-ce pas trahir une confiance sacrée, insulter Dieu ?

AA 371.1

Le cœur du vrai pasteur est rempli d'un désir intense de sauver des âmes. Il y consacre son temps et ses forces, il n'évite pas les efforts pénibles, car d'autres doivent entendre les vérités qui ont apporté à son âme tant d'allégresse, de paix et de joie. L'Esprit du Christ repose sur lui. Il veille sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Les yeux fixés sur la croix du Calvaire, contemplant le Sauveur debout, s'appuyant sur sa grâce, croyant qu'il sera avec lui jusqu'à la fin, comme son bouclier, sa force, son efficacité, il travaille pour Dieu. Par des invitations et des supplications, mêlées aux assurances de l'amour de Dieu, il cherche à gagner des âmes à Jésus et, au ciel, il est compté parmi ceux qui sont " appelés, élus et fidèles " ( Apocalypse 17:14).

AA 472.1

Le Fils de Dieu s'est abaissé pour relever ceux qui sont tombés. Pour cela, il a quitté les mondes sans péché d'en haut, les quatre-vingt-dix-neuf qui l'aimaient, et il est venu sur cette terre pour être "blessé pour nos transgressions" et "meurtri pour nos iniquités" ( Ésaïe 53:5). Il a été rendu en tout semblable à ses frères. Il s'est fait chair, comme nous. Il savait ce que signifiait avoir faim, avoir soif et être fatigué. Il a été soutenu par la nourriture et rafraîchi par le sommeil. Il était un étranger et un habitant de la terre - dans le monde, mais pas du monde ; tenté et éprouvé comme le sont les hommes et les femmes d'aujourd'hui, mais menant une vie exempte de péché. Tendre, compatissant, sympathique, toujours attentif aux autres, il représentait le caractère de Dieu : "Le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, ... plein de grâce et de vérité" ( Jn 1,14).

AA 473.1

Entourés par les pratiques et les influences païennes, les croyants colossiens risquaient d'être détournés de la simplicité de l'Évangile, et Paul, en les mettant en garde contre cela, leur indiqua le Christ comme le seul guide sûr. "Je voudrais que vous sachiez, écrit-il, quelle grande lutte j'ai pour vous, pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui n'ont pas vu ma face dans la chair, afin que leurs cœurs soient consolés, étant unis par l'amour et par toutes les richesses de la pleine assurance de l'intelligence, jusqu'à la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

AA 473.2

"Je vous dis ceci, afin que personne ne vous séduise par des paroles séduisantes.... Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme on vous l'a enseigné, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance."

Evangelism

Reviving and Organizing the Church for Service

Ev 110.1

Ce travail de maison en maison, de recherche d'âmes, de chasse à la brebis perdue, est le travail le plus essentiel que l'on puisse faire. Soixante-quinze âmes ont été intégrées dans une église à -----. Nous en remercions Dieu. Cinquante d'entre elles ont embrassé la vérité depuis la réunion du camp.-Lettre137, 1898.

Ev 110.2

Raviver les membres de l'Église - Le Seigneur ne travaille pas actuellement pour amener beaucoup d'âmes dans la vérité, à cause des membres de l'Église qui n'ont jamais été convertis, et de ceux qui ont été convertis mais qui ont rétrogradé (TestimoniesFor The Church 6:371 (1900)).

Ev 112.1

"C'est ainsi que nous avions l'habitude de procéder. Nous priions pour nos propres âmes et pour ceux qui poursuivaient l'œuvre. Le Seigneur Jésus déclare que là où deux ou trois sont réunis en son nom, il est au milieu d'eux pour les bénir. Qu'il y ait moins de bavardages et plus de prières sincères et sérieuses.

Ev 112.2

"Je crains que l'effort qui est fait pour proclamer la vérité à Los Angeles ne soit pas apprécié. Que chacun vienne au secours du Seigneur contre l'ennemi puissant. Là où un effort particulier est fait, comme l'a révélé le travail d'évangélisation accompli à Los Angeles, que chaque membre de l'église s'approche de Dieu. Que chacun scrute son coeur à la lumière de la Parole. Si un péché est découvert, qu'il soit confessé et qu'on s'en repente. Que chaque aide soit en bon état de fonctionnement. Le Seigneur entendra et exaucera les prières. Que les membres de l'Église ne pensent pas que des efforts doivent être déployés pour eux par celui qui est chargé de travailler pour ceux qui ont été négligés, ceux en faveur desquels des efforts particuliers n'ont pas été déployés jusqu'à présent.

Ev 112.3

Là où un tel effort est fait, comme à Los Angeles, que les membres de l'Eglise dégagent la route du Roi et aident avec leurs moyens à l'œuvre accomplie. Qu'ils montrent qu'ils sont en parfaite harmonie. Qu'ils soient présents aux réunions, armés et équipés pour le service, prêts à s'entretenir avec toute personne intéressée. Qu'ils prient et travaillent pour les brebis perdues. TheReview and Herald, 20 décembre 1906.

Ev 112.4

Un exemple pour les nouveaux convertis - Que les membres plus âgés soient un exemple pour ceux qui sont récemment entrés dans la vérité. Je prie ceux qui sont depuis longtemps dans la vérité de ne pas blesser les nouveaux convertis en menant une vie irréligieuse. Mettez de côté tout murmure et faites un travail approfondi dans vos propres cœurs. Défrichez le terrain en friche de vos cœurs et cherchez à savoir ce que vous pouvez faire pour faire avancer l'œuvre....

Reflecting Christ

Early Training of Children Determines their Future Experience, June 19

RC 184.5

Jésus aime les enfants et les jeunes. Il se réjouit de voir Satan repoussé dans ses efforts pour les vaincre. Beaucoup de jeunes sont en danger imminent à cause de multiples tentations, mais le Sauveur a pour eux la plus tendre sympathie et envoie ses anges pour les garder et les protéger. Il est le bon berger, toujours prêt à aller dans le désert pour chercher la brebis perdue et égarée....

The Upward Look

Nature's Lesson Book, June 2

UL 167.5

Les oiseaux du ciel, les lys des champs, le semeur et la semence, le berger et les brebis - c'est par eux que le Christ a illustré la vérité immortelle. Il tirait des illustrations des faits de la vie, des faits d'expérience familiers aux auditeurs - le trésor caché, la perle, le filet de pêche, la pièce perdue, le fils prodigue, les maisons sur le rocher et sur le sable. Dans ses leçons, il y avait de quoi intéresser tous les esprits, interpeller tous les cœurs. Ainsi, la tâche quotidienne, au lieu d'être un simple labeur, dépourvu de pensées supérieures, était égayée et relevée par des rappels constants du spirituel et de l'invisible.

Lift Him Up

Estimate of a Lost Sheep, July 12

LHU 207.5

Oh, si nous pouvions comprendre l'amour de Dieu, et même, dans une faible mesure, la compassion qui a été manifestée à l'égard de l'homme déchu ! Comment serions-nous et vivrions-nous ? En contemplant le Christ, l'homme change et transforme son caractère de gloire en gloire. Le conflit entre la lumière et les ténèbres s'engage. Regarde, pauvre pécheur, représenté par la brebis perdue que le berger cherche, regarde la croix ! ... Dans le pauvre aveugle à qui le Pasteur compatissant a rendu la vue, il y avait quelqu'un que les pharisiens bien-pensants jugeaient seulement digne de ... haine(The Signs of the Times, 20 novembre 1893).

This Day With God

That Thy Faith Fail Not, September 8

TDG 260.3

Une tendresse patiente et pleine de pitié doit être exercée à l'égard des égarés, pour ramener les brebis errantes. Nous en avons un exemple dans la manière dont le Christ a traité Pierre qui avait renié son Seigneur en proférant des injures et des jurons. Pierre se croyait fort. Il dit : "Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour l'amour de toi"(Jean 13:37). Mais Jésus lui répondit : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui même, cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois"(Marc 14:30). Mais Pierre "reprit avec plus de véhémence : Si je devais mourir avec toi, je ne te renierai en aucune manière"(verset 31).

Reflecting Christ

Press Close to Those Who Need Help, August 24

RC 250.6

Le Christ ne cesse de nous chercher lorsque nous nous éloignons de la bergerie. D'un pas infatigable, il cherche jusqu'à ce qu'il nous trouve et nous ramène dans sa bergerie. Encore et encore, nous aurions péri s'il n'avait pas pris soin de nous avec amour. .... Nous sommes loin de nous rendre compte de la puissance des forces qui sont actuellement à l'œuvre dans ce monde. Toute l'armée céleste cherche à sauver ce qui a été perdu ; les anges déchus travaillent avec une puissance d'en bas pour contrecarrer les efforts du Christ et de ses collaborateurs....

Temperance

Te 134.1

Pas de blâme pour la brebis égarée - La parabole de la brebis perdue illustre avec force l'amour du Sauveur pour la brebis égarée. Le Berger laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres à l'abri de la bergerie, tandis qu'il part à la recherche d'une seule brebis perdue et en perdition ; lorsqu'il l'a trouvée, il la place sur son épaule et revient tout joyeux. Il n'a pas critiqué la brebis égarée, il n'a pas dit : "Laisse-la aller si elle veut", mais il est parti, au milieu du gel, du grésil et de la tempête, pour sauver celle qui était perdue. Il a poursuivi patiemment ses recherches jusqu'à ce que l'objet de sa sollicitude soit retrouvé.

Te 134.2

C'est ainsi que nous devons traiter l'égaré, le vagabond. Nous devrions être prêts à sacrifier notre propre aisance et notre confort lorsqu'une âme pour laquelle le Christ est mort est en péril. De même que la joie s'est manifestée lors de la récupération d'une brebis perdue, de même les vrais serviteurs du Christ manifesteront une joie et une gratitude extraordinaires lorsqu'une âme sera sauvée de la mort.- Manuscrit1, 1878.

Te 134.3

Le Christ nous montrera comment - Nous sommes appelés à travailler avec plus que l'énergie humaine, à travailler avec la puissance qui est en Jésus-Christ. Celui qui s'est abaissé à prendre la nature humaine est celui qui nous montrera comment mener la bataille. Le Christ a laissé son œuvre entre nos mains, et nous devons lutter avec Dieu, en implorant jour et nuit la puissance invisible. C'est en s'appuyant sur Dieu par l'intermédiaire de Jésus-Christ que nous remporterons la victoire.-Témoignagespour l'Eglise 6:111.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 17—Labor for the Erring

119.859

*****

3T 186.1

Les frères C et D ont échoué à certains égards dans leur gestion des affaires de l'Eglise à Battle Creek. Ils ont trop agi dans leur propre esprit et n'ont pas fait de Dieu leur entière dépendance. Ils ont manqué à leur devoir en ne conduisant pas l'Eglise à Dieu, la source d'eau vive, à laquelle ils pouvaient s'approvisionner et satisfaire la faim de leur âme. Ils n'ont pas accordé la plus grande importance à l'influence rénovatrice et sanctifiante du Saint-Esprit, qui donnerait la paix et l'espérance à la conscience troublée et rendrait la santé et le bonheur à l'âme. Le bon objectif qu'ils avaient en vue n'a pas été atteint. Ces frères avaient trop l'esprit de critique froide dans l'examen des individus qui se présentaient pour devenir membres de l'Église. L'esprit de pleurer avec ceux qui pleurent et de se réjouir avec ceux qui se réjouissent n'était pas dans le cœur de ces frères ministres comme il aurait dû l'être.

Our High Calling

One to a Hundred, June 21

OHC 178.1

Alors Pierre s'approcha de lui et dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et combien de fois lui pardonnerai-je ? jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois. Matthieu 18:21, 22.

OHC 178.2

Une grande tâche nous attend. Il y a des hommes et des femmes qui s'éloignent du bercail du Christ, et comme ils deviennent froids et indifférents, et qu'ils perdent toute disposition à revenir, ils ne courront pas après vous. Vous devez les prendre là où ils sont.... Si vous trouvez une brebis errante, appelez-la au bercail, et ne la quittez pas jusqu'à ce que vous la voyiez en sécurité dans le bercail. ... Allez à la recherche des brebis perdues de la maison d'Israël.

This Day With God

Jesus Cares, July 4

TDG 194.5

Tu as besoin d'être guidé par le haut. Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et il ne trahira jamais votre confiance. Si vous demandez l'aide de Dieu, ce n'est pas en vain que vous la demanderez. Pour nous encourager à avoir confiance, il s'approche de nous par sa sainte Parole et son Esprit, et cherche de mille manières à gagner notre confiance. Mais rien ne lui fait plus plaisir que de recevoir les faibles qui viennent lui demander de la force. Si nous trouvons le cœur et la voix pour prier, Il sera sûr de trouver une oreille pour entendre et un bras pour sauver.

My Life Today

Long-Suffering, February 17

ML 52.1

Fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en vue de toute patience et de toute longanimité, avec joie. Colossiens 1:11

79.2823

Le fruit de l'Esprit Saint

The Upward Look

Live in Union With Christ, April 2

UL 106.2

"Si ton frère t'a offensé, va lui dire sa faute entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère"(Matthieu 18:15). C'est ainsi que les malentendus doivent être réglés. Parler seul à seul et dans l'esprit du Christ à celui qui est en faute permet souvent de résoudre le problème. Montrez l'amour du Christ pour votre frère en cherchant à régler la difficulté "entre vous et lui seul". Parlez calmement ensemble. Ne laissez aucune parole de colère s'échapper de vos lèvres. Présentez le sujet d'une manière qui fasse appel à son meilleur jugement. S'il vous écoute, vous aurez gagné son amitié.

In Heavenly Places

Dealing with Evil Reports, October 12

HP 292.1

Si ton frère te fait du tort, va lui dire sa faute entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Matthieu 18:15.

HP 292.2

"Avant tout, écrit l'apôtre, ayez entre vous une ardente charité(1 Pierre 4:8). N'écoutez pas ce que l'on dit d'un frère ou d'une sœur. Faites très attention à la manière dont vous reprenez un reproche fait à votre prochain. Demandez à celui qui porte l'accusation s'il a obéi à la parole de Dieu à ce sujet. Le Christ a laissé des indications explicites sur ce qu'il faut faire. Va voir ton frère et dis-lui que sa faute ne concerne que lui et toi. Ne t'en dispense pas en disant : "Il n'y a pas de grief personnel entre l'accusé et moi. Les règles données par le Christ sont si précises, si explicites, que cette excuse n'est pas valable.

Our High Calling

When Silence is Eloquence, October 14

OHC 293.2

Le psalmiste demande : "Seigneur, qui demeurera dans ta tente, qui habitera sur ta montagne sainte ? Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice, et qui dit la vérité dans son coeur. Celui qui ne médit pas de sa langue, qui ne fait pas de mal à son prochain et qui ne l'accable pas d'injures" Si quelqu'un vient te raconter une histoire sur ton prochain, tu dois refuser de l'écouter. Dis-lui : "As-tu parlé de cette affaire à l'intéressé ? Dites-lui qu'il doit se conformer à la règle biblique et aller d'abord voir son frère pour lui dire sa faute en privé et dans l'amour. Si les directives de Dieu étaient suivies, les vannes des commérages seraient fermées.

That I May Know Him

How to Settle Your Troubles, June 24

TMK 181.1

Si ton frère te fait du tort, va lui dire sa faute entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Matthieu 18:15.

TMK 181.2

Nous devrions considérer attentivement quelle est notre relation avec Dieu et avec les autres. Nous péchons continuellement contre Dieu, mais sa miséricorde nous suit toujours ; il supporte avec amour nos perversités, notre négligence, notre ingratitude, notre désobéissance. Il ne s'impatiente jamais avec nous. Nous insultons sa miséricorde, nous attristons son Saint-Esprit, nous le déshonorons devant les hommes et les anges, et pourtant sa compassion ne faiblit pas. La pensée de la longanimité de Dieu à notre égard devrait nous rendre indulgents les uns envers les autres. Avec quelle patience devrions-nous supporter les fautes et les erreurs de nos frères lorsque nous nous souvenons de la grandeur de nos propres manquements aux yeux de Dieu. Comment pouvons-nous prier notre Père céleste : "Remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs"(Matthieu 6:12) si nous sommes ... exigeants dans notre traitement des autres ? ...

This Day With God

Rectifying Wrong, April 6

TDG 105.1

Si ton frère te fait du tort, va lui dire sa faute entre toi et lui seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Matthieu 18:15.

TDG 105.2

En allant vers celui que vous supposez être en faute, veillez à parler dans un esprit doux et humble, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu. L'égaré ne peut être rétabli que dans un esprit de douceur et d'amour tendre. Faites attention à votre façon de parler. Évitez tout ce qui, dans le regard ou le geste, la parole ou le ton de la voix, évoque l'orgueil ou l'autosuffisance. Gardez-vous de toute parole ou de tout regard qui vous exalterait ou opposerait votre bonté et votre droiture à leurs faiblesses. Méfiez-vous de l'approche la plus distante du dédain, de l'arrogance ou du mépris. Évitez soigneusement toute apparence de colère et, même si vous vous exprimez avec simplicité, ne laissez transparaître aucun reproche, aucune accusation virulente, aucune marque de chaleur, si ce n'est celle d'un amour sincère.

This Day With God

Cheerfulness Glorifies God, November 19

TDG 332.3

C'est à la gloire de Dieu que la gaieté abonde. Si l'influence adoucissante et subjuguante de la grâce du Christ est présente, des paroles agréables seront toujours prononcées. Si quelqu'un commet des erreurs, allez voir l'autre seul. Ne prononcez pas de conseils avec ardeur, mais modérez votre voix. Celui qui occupe une position influente en tant qu'intendant de Dieu doit veiller tout particulièrement à ne pas irriter par ses paroles ou ses actes. Il doit parler agréablement à chaque travailleur, sans montrer d'irritation ou d'aigreur de disposition....

This Day With God

The Indwelling Christ, May 28

TDG 157.3

Alors que la réunion était sur le point de se terminer, l'étranger se leva et, d'une voix pleine de tristesse et de larmes, il leur dit qu'ils manquaient cruellement, dans leur propre âme et dans leur propre expérience, de l'amour de Jésus, qui était présent dans une large mesure dans tous les cœurs où le Christ avait élu domicile. Tout cœur renouvelé par l'Esprit de Dieu n'aime pas seulement Dieu, mais aussi son frère, et si ce dernier fait des erreurs, s'il se trompe, il doit être traité selon le plan évangélique. Chaque étape doit être suivie selon les directives données dans la Parole de Dieu : "Vous qui êtes spirituels, rétablissez l'autre dans un esprit de douceur, en vous appliquant à ne pas être tenté à votre tour"(Galates 6:1). "Ne te souviens-tu pas de la prière du Christ juste avant qu'il ne quitte ses disciples pour son long combat angoissant dans le jardin de Gethsémani, avant sa trahison, son procès et sa crucifixion (voir Jean 17:15-23) ? ....

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 516.1

Dans un procès pour meurtre, l'accusé ne devait pas être condamné sur la déposition d'un seul témoin, même si les preuves indirectes étaient fortes contre lui. L'ordre du Seigneur était le suivant : "Celui qui aura tué quelqu'un sera mis à mort sur la déposition de témoins ; mais un seul témoin ne déposera pas contre quelqu'un pour le faire mourir" ( Nombres 35:30). C'est le Christ qui a donné à Moïse ces instructions pour Israël ; et lorsqu'il était personnellement avec ses disciples sur terre, et qu'il leur enseignait comment traiter les égarés, le grand Maître a répété la leçon selon laquelle le témoignage d'un seul homme n'acquitte ni ne condamne. Les points de vue et les opinions d'un seul homme ne règlent pas les questions litigieuses. Dans tous ces domaines, deux ou plusieurs doivent être associés, et ensemble ils doivent porter la responsabilité, "afin que toute parole soit établie dans la bouche de deux ou trois témoins" ( Matthieu 18:16).

PP 516.2

Si la culpabilité de celui qui est jugé pour meurtre était prouvée, aucune expiation ou rançon ne pourrait le sauver : "Celui qui répand le sang de l'homme, c'est par l'homme que son sang sera répandu" ( Genèse 9:6) ; "Vous ne ferez aucun sacrifice pour la vie du meurtrier, qui est coupable de mort ; mais il sera certainement mis à mort" ( Genèse 9:7) ; "Vous l'enlèverez à l'homme, qui est coupable de mort"." Tu l'ôteras de mon autel pour qu'il meure ", tel était l'ordre de Dieu ; " le pays ne peut être purifié du sang qui y est répandu que par le sang de celui qui l'a répandu " ( Nombres 35:31, 33; Exode 21:14). La sécurité et la pureté de la nation exigeaient que le péché de meurtre soit sévèrement puni. La vie humaine, que Dieu seul peut donner, doit être gardée de façon sacrée.

PP 516.3

Les villes de refuge désignées pour l'ancien peuple de Dieu étaient un symbole du refuge fourni en Christ. Le même Sauveur miséricordieux qui a établi ces villes temporelles de refuge a, par l'effusion de son propre sang, fourni aux transgresseurs de la loi de Dieu une retraite sûre, dans laquelle ils peuvent s'enfuir pour se mettre à l'abri de la seconde mort. Aucune puissance ne peut arracher de ses mains les âmes qui s'adressent à lui pour obtenir le pardon : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" "Qui est celui qui condamne ? C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous, afin que nous ayons une forte consolation, nous qui avons cherché un refuge pour nous attacher à l'espérance qui nous est proposée" ( Romains 8:1, 34; Hébreux 6:18).

Gospel Workers 1915

Church Discipline

GW 498.1

Dans ses rapports avec les membres égarés de l'Église, le peuple de Dieu doit soigneusement suivre les instructions données par le Sauveur dans le dix-huitième chapitre de Matthieu [voir Matthieu 18:15-18]. [Voir Matthieu 18:15-18.]

GW 498.2

Les êtres humains sont la propriété du Christ, achetés par lui à un prix infini, liés à lui par l'amour que lui et son Père ont manifesté pour eux. Nous devrions donc être très prudents dans nos rapports les uns avec les autres ! Les hommes n'ont pas le droit de présumer du mal de leurs semblables. Les membres de l'Église n'ont pas le droit de suivre leurs propres impulsions et inclinations lorsqu'ils traitent leurs confrères qui se sont trompés. Ils ne devraient même pas exprimer leurs préjugés à l'égard de ceux qui se sont trompés, car ils placent ainsi dans d'autres esprits le levain du mal. Des rapports défavorables à un frère ou à une sœur de l'Église sont communiqués de l'un à l'autre des membres de l'Église. Des erreurs sont commises et des injustices sont commises parce que quelqu'un ne veut pas suivre les directives données par le Seigneur Jésus.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 30—Deceitfulness of Sin

113.1461

*****

5T 289.1

Le frère D m'a été présenté comme accomplissant un travail qu'il souhaitera défaire. Il n'est pas correct dans tous les points de doctrine et il maintient obstinément ses positions erronées. Il est un accusateur des frères. Non seulement il a pensé du mal de ceux que Dieu a choisis comme ouvriers dans sa cause, mais il a dit ce mal à d'autres. Il ne s'est pas conformé à la règle biblique et ne s'est pas entretenu avec les frères dirigeants, et pourtant il trouve à redire à chacun d'eux.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 52—Church Discipline

7T 260.1

Dans ses rapports avec les membres errants de l'Église, le peuple de Dieu doit suivre attentivement les instructions données par le Sauveur dans le dix-huitième chapitre de Matthieu.

7T 260.2

Les êtres humains sont la propriété du Christ, achetés par lui à un prix infini, liés à lui par l'amour que lui et son Père ont manifesté pour eux. Combien de précautions devons-nous donc prendre dans nos rapports les uns avec les autres ! Les hommes n'ont pas le droit de présumer du mal de leurs semblables. Les membres de l'Église n'ont pas le droit de suivre leurs propres impulsions et inclinations dans leurs rapports avec les membres qui se sont trompés. Ils ne devraient même pas exprimer leurs préjugés à l'égard de ceux qui se sont trompés, car ils placent ainsi dans d'autres esprits le levain du mal. Des rapports défavorables à un frère ou à une sœur de l'Église sont communiqués de l'un à l'autre des membres de l'Église. Des erreurs sont commises et des injustices sont commises parce que quelqu'un ne veut pas suivre les directives données par le Seigneur Jésus.

Selected Messages Book 3

3SM 86.1

Tôt le matin du sabbat [7 juin 1884], je suis allé à la réunion et le Seigneur m'a donné un témoignage directement à eux, tout à fait inattendu pour moi. Je l'ai déversé sur eux, leur montrant que le Seigneur envoyait ses ministres avec un message et que le message qu'ils apportaient était le moyen même que Dieu avait ordonné pour les atteindre, mais qu'ils se sentaient libres de le mettre en pièces et de rendre sans effet la Parole de Dieu....

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1151.1

21, 22. Un avant-goût de la Pentecôte - L'acte du Christ en insufflant le Saint-Esprit à ses disciples et en leur communiquant sa paix était comme quelques gouttes avant l'abondante pluie qui allait tomber le jour de la Pentecôte. Jésus a fait comprendre à ses disciples qu'en progressant dans l'oeuvre qui leur était confiée, ils comprendraient d'autant mieux la nature de cette oeuvre et la manière dont le royaume de Christ devait être établi sur la terre. Ils étaient désignés pour être les témoins du Sauveur ; ils devaient témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu de sa résurrection ; ils devaient répéter les paroles gracieuses qui sortaient de ses lèvres. Ils connaissaient sa sainteté ; il était comme un ange qui se tient au soleil et qui ne projette pas d'ombre. C'était la tâche sacrée des apôtres de présenter aux hommes le caractère sans tache de Christ, comme norme de leur vie. Les disciples avaient été si intimement associés à ce modèle de sainteté qu'ils étaient dans une certaine mesure assimilés à lui dans leur caractère, et qu'ils étaient spécialement aptes à faire connaître au monde ses préceptes et son exemple(L'Esprit de Prophétie 3:243, 244).

5BC 1151.2

23 (Matthieu 16:18, 19; 18:18). L'homme ne peut pas enlever une seule tache de péché - Christ n'a pas donné le droit ecclésiastique de pardonner les péchés, ni de vendre des indulgences pour que les hommes puissent pécher sans encourir le déplaisir de Dieu ; il n'a pas non plus donné à ses serviteurs la liberté d'accepter un cadeau ou un pot-de-vin pour dissimuler le péché, afin qu'il échappe à la censure méritée. Jésus a chargé ses disciples de prêcher en son nom la rémission des péchés parmi toutes les nations ; mais ils n'avaient pas le pouvoir d'effacer une seule tache de péché des enfants d'Adam.... Quiconque veut attirer le peuple à lui en tant que personne investie du pouvoir de pardonner les péchés encourt la colère de Dieu, car il détourne les âmes du Pardonneur céleste vers un mortel faible et errant(L'Esprit de Prophétie 3:245, 246).

5BC 1151.3

24-29. Tendresse envers Thomas - Jésus, en traitant Thomas, a donné à ses disciples une leçon sur la manière dont ils devraient traiter ceux qui ont des doutes sur la vérité religieuse et qui mettent ces doutes en évidence. Il n'a pas accablé Thomas de reproches et n'est pas entré dans une controverse avec lui, mais, avec une condescendance et une tendresse marquées, il s'est révélé à celui qui doutait. Thomas avait adopté une position des plus déraisonnables en dictant les seules conditions de sa foi ; mais Jésus, par son amour généreux et sa considération, fit tomber toutes les barrières qu'il avait élevées. Une controverse persistante affaiblit rarement l'incrédulité, mais la met plutôt en état d'autodéfense, où elle trouve de nouveaux appuis et de nouvelles excuses. Jésus, révélé dans son amour et sa miséricorde en tant que Sauveur crucifié, fera jaillir de nombreuses lèvres autrefois réticentes la reconnaissance de Thomas : "Mon Seigneur et mon Dieu"(L'Esprit de Prophétie 3:222).

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 471.1

Dans le mandat qu'il a donné à ses disciples, le Christ leur dit : "Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel" Si c'est là la tâche redoutable des ministres de Dieu, combien il est important qu'ils s'y consacrent entièrement et qu'ils veillent sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre compte de leurs actes. Faut-il qu'un intérêt séparé ou égoïste vienne ici diviser le cœur de l'œuvre ? Certains ministres s'attardent chez eux, sortent le jour du sabbat, puis reviennent et s'épuisent à cultiver la terre ou à s'occuper des affaires de la maison. Ils travaillent pour eux-mêmes tout au long de la semaine, puis consacrent le reste de leur énergie épuisée à travailler pour Dieu. Mais ces faibles efforts ne sont pas acceptables pour Lui. Ils n'ont aucune force mentale ou physique à dépenser. Au mieux, leurs efforts sont assez faibles. Mais après avoir été absorbés et empêtrés tout au long des jours de travail de la semaine dans les soucis et les perplexités de cette vie, ils sont totalement inaptes à l'œuvre élevée, sacrée et importante de Dieu. Le destin des âmes dépend de la voie qu'ils suivent et des décisions qu'ils prennent. Il est donc très important qu'ils soient modérés en toutes choses, non seulement dans leur alimentation, mais aussi dans leur travail, afin que leurs forces soient inépuisables et consacrées à leur vocation sacrée.

1T 471.2

Une grande erreur a été commise par certains qui professent la vérité présente, en introduisant des marchandises au cours d'une série de réunions et en détournant les esprits de l'objet de ces réunions par leur trafic. Si le Christ était maintenant sur la terre, il chasserait ces colporteurs et ces trafiquants, qu'il s'agisse de ministres ou de gens, avec un fouet fait de petites cordes, comme lorsqu'il entra autrefois dans le temple "et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons, et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs"."Ces trafiquants auraient pu invoquer comme excuse que les objets qu'ils mettaient en vente étaient destinés aux offrandes sacrificielles. Mais leur but était de s'enrichir, d'obtenir des moyens, d'accumuler.

1T 472.1

On m'a montré que si les facultés morales et intellectuelles n'avaient pas été obscurcies par de mauvaises habitudes de vie, les ministres et le peuple auraient été prompts à discerner les mauvais résultats du mélange des choses sacrées et des choses communes. Des ministres se sont tenus au pupitre et ont prêché un discours très solennel, puis, en introduisant de la marchandise et en jouant le rôle d'un vendeur, même dans la maison de Dieu, ils ont détourné l'esprit de leurs auditeurs des impressions reçues et ont détruit le fruit de leur travail. Si leur sensibilité n'avait pas été émoussée, ils auraient eu le discernement de savoir qu'ils mettaient les choses sacrées sur le même plan que le commun. Le fardeau de la vente de nos publications ne devrait pas reposer sur les ministres qui travaillent dans la parole et la doctrine. Leur temps et leurs forces devraient être mis en réserve, afin que leurs efforts puissent être complets au cours d'une série de réunions. Leur temps et leurs forces ne devraient pas être mis à contribution pour vendre nos livres, alors qu'ils peuvent être correctement présentés au public par ceux qui n'ont pas la charge de prêcher la Parole. En entrant dans de nouveaux domaines, il peut être nécessaire pour le ministre d'emporter des publications avec lui pour les proposer à la vente au peuple, et il peut être nécessaire dans d'autres circonstances de vendre des livres et de traiter des affaires pour le bureau de publication. Mais ce travail devrait être évité chaque fois qu'il peut être fait par d'autres.

Evangelism

England and Its Cities

Ev 414.1

Comment les avertir ?- Voici les grandes villes d'Angleterre et du continent, avec leurs millions d'habitants, qui n'ont pas encore entendu le dernier message d'avertissement. Comment les avertir ? Si le peuple de Dieu exerçait seulement sa foi, il travaillerait d'une manière merveilleuse pour accomplir cette œuvre. Ecoutez les paroles du Christ : "Si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est dans les cieux Y croyons-nous ? Quels résultats merveilleux apparaîtraient si les prières unies de cette compagnie montaient vers Dieu dans une foi vivante ! Jésus se tient prêt à prendre ces demandes et à les présenter à son Père, en disant : "Je connais ces personnes par leur nom. Envoyez des réponses à leurs prières, car j'ai gravé leurs noms sur les paumes de mes mains."-HistoricalSketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 152 (1886).

Ev 414.2

Présentation de la vérité à Londres - L'Eglise a besoin de zèle et de sagesse pour gérer ce zèle. Vous avez fait du sauvetage des âmes un travail bien trop banal. Si vous voyez une œuvre accomplie à Londres et dans les villes environnantes, vous devez disposer d'une force unie et irrésistible ; poussez la bataille jusqu'à la porte et plantez fermement l'étendard, comme si vous aviez l'intention de faire triompher la vérité. La timidité, les mouvements prudents, ont été infidèles ; il y a eu peu d'espoir de résultats....

Selected Messages Book 3

Unsafe Counselors

3SM 301.1

Faisons preuve d'une confiance parfaite en notre chef. Cherchons la sagesse à la source de la sagesse. Dans toute situation perplexe ou éprouvante, que le peuple de Dieu se mette d'accord sur ce qu'il désire, puis qu'il s'unisse dans la prière à Dieu et persévère dans la demande de l'aide dont il a besoin. Nous devons reconnaître Dieu dans tous nos conseils, et lorsque nous lui demandons quelque chose, nous devons croire que nous recevrons les bénédictions recherchées.- Manuscrit196, 1898.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1183.1

11. Dieu peut disperser les moyens - Ceux qui retiennent égoïstement leurs moyens ne doivent pas être surpris si la main de Dieu disperse leurs possessions. Ce qui aurait dû être consacré à l'avancement de son œuvre et de sa cause, mais qui a été retenu, peut être enlevé de diverses manières. Dieu s'approchera d'eux par des jugements. De nombreuses pertes seront subies. Dieu peut disperser les moyens qu'il a prêtés à ses intendants, s'ils refusent de les utiliser pour sa gloire. Certains n'auront peut-être aucune de ces pertes pour leur rappeler qu'ils ont manqué à leur devoir, mais leur cas sera d'autant plus désespéré(The Southern Watchman, 21 février 1905).

4BC 1183.2

13-16. Le fait que le Seigneur ait été représenté comme écoutant les paroles prononcées par ses témoins nous indique que Jésus est au milieu de nous. Il dit : "Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux" Une seule personne ne doit pas témoigner pour Jésus, mais tous ceux qui aiment Dieu doivent témoigner de la préciosité de sa grâce et de sa vérité. Ceux qui reçoivent la lumière de la vérité doivent recevoir leçon sur leçon pour les éduquer à ne pas garder le silence, mais à parler souvent les uns aux autres. Ils doivent garder à l'esprit la réunion du sabbat, où ceux qui aiment et craignent Dieu, et qui pensent à son nom, peuvent avoir l'occasion d'exprimer leurs pensées en se parlant les uns aux autres....

4BC 1183.3

Que chacun cherche à devenir un chrétien intelligent, assumant ses responsabilités et jouant son rôle personnel pour rendre la réunion intéressante et profitable....

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 14—Power of the Truth

5T 162.1

Frères et sœurs, avez-vous oublié que vos prières doivent accompagner, comme des faucilles tranchantes, les ouvriers dans le grand champ de la moisson ? Lorsque de jeunes hommes partent prêcher la vérité, vous devriez avoir des temps de prière pour eux. Priez pour que Dieu les relie à lui-même et leur donne la sagesse, la grâce et la connaissance. Priez pour qu'ils soient protégés des pièges de Satan et qu'ils gardent des pensées pures et un coeur saint. Je vous exhorte, vous qui craignez le Seigneur, à ne pas perdre de temps en discussions inutiles ou en travaux inutiles pour satisfaire l'orgueil ou l'appétit. Que le temps ainsi gagné soit employé à lutter avec Dieu pour vos ministres. Tenez leurs mains comme Aaron et Hur les mains de Moïse.

The Upward Look

Be Singular—for Christ's Sake, October 28

UL 315.2

Être singulier pour la singularité est positivement détestable, au-dessous de la dignité d'un chrétien, mais être singulier parce qu'il est nécessaire de l'être comme résultat de l'adoration de Dieu et de Lui seul, place la dignité du Ciel sur l'homme. Nous ne devons pas avoir peur d'être singuliers lorsque le devoir nous oblige à l'être pour exalter et honorer Dieu....

UL 315.3

Il ne faut pas courir après la singularité pour le plaisir d'être bizarre, mais pour éviter le péché et le déshonneur de Dieu. Et dans ce cas, nous ne devons pas nous préoccuper de la multitude qui est contre nous : "Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal".

UL 315.4

Le fait que la loi de Dieu soit annulée dans notre monde fait-il de la transgression de cette loi une vertu ? Pour le monde, il peut sembler insignifiant que le chrétien soit en harmonie avec le monde par le simple fait d'observer le dimanche comme sabbat à la place du septième jour, mais la Parole de Dieu dit que le septième jour est mon jour saint. L'homme du péché dit : "Je fais un sabbat pour vous et vous devez garder le premier jour de la semaine" ...

UL 315.5

Dieu a une église. Ce n'est pas la grande cathédrale, ni l'établissement national, ni les diverses dénominations ; c'est le peuple qui aime Dieu et observe ses commandements : "Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux"(Matthieu 18:20). Là où le Christ est même parmi les humbles, c'est l'Église du Christ, car la présence du Très-Haut et du Saint qui habite l'éternité peut seule constituer une Église.

UL 315.6

Là où se trouvent deux ou trois personnes qui aiment et obéissent aux commandements de Dieu, c'est Jésus qui préside, que ce soit dans le désert de la terre, dans le désert, dans la ville enfermée dans les murs d'une prison. La gloire de Dieu a pénétré les murs de la prison, inondant de rayons glorieux de la lumière céleste le cachot le plus sombre. Ses saints peuvent souffrir, mais leurs souffrances, comme celles des apôtres d'autrefois, répandront leur foi, gagneront des âmes au Christ et glorifieront son saint nom. L'opposition la plus acharnée exprimée par ceux qui haïssent la grande norme morale de justice de Dieu ne devrait pas ébranler et n'ébranlera pas l'âme inébranlable qui se confie pleinement en Dieu....

UL 315.7

Ceux qui mettent en pratique la parole bâtissent solidement, et la tempête et l'orage de la persécution n'ébranleront pas leurs fondations, parce que leurs âmes sont enracinées dans le rocher éternel - Lettre108, 28 octobre 1886, à sa sœur aînée et à son mari qui n'avaient pas accepté la vérité sur le sabbat.

The Upward Look

Forgiving Freely, January 29

UL 43.1

Pierre s'approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonnerai ? jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas : Jusqu'à sept fois ; mais : Jusqu'à soixante-dix fois sept fois. Matthieu 18:21, 22.

UL 43.2

Si le Seigneur avait traité la famille humaine comme les hommes se traitent les uns les autres, nous aurions été consumés ; mais il est longanime, d'une tendre pitié, pardonnant nos transgressions et nos péchés. Si nous le cherchons de tout notre cœur, nous le trouverons....

Christ's Object Lessons

Chapter 19—The Measure of Forgiveness

15.1028

Ce chapitre est basé sur Matthieu 18:21-35.

COL 243.1

Pierre s'était adressé au Christ en lui demandant : "Combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonnerai ? jusqu'à sept fois ?" Les rabbins limitaient l'exercice du pardon à trois offenses. Pierre, appliquant, comme il le supposait, l'enseignement du Christ, pensait l'étendre jusqu'à sept fois, ce nombre signifiant la perfection. Mais le Christ a enseigné qu'il ne faut jamais se lasser de pardonner. Non pas "jusqu'à sept fois", dit-il, "mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois".

Our High Calling

Charity the Topmost Round, March 8

OHC 73.6

Nous devons aimer nos frères comme le Christ nous a aimés. Nous devons faire preuve de patience et de gentillesse, mais il nous manque quelque chose : nous devons aimer. Le Christ nous dit que nous devons pardonner aux égarés même soixante-dix fois sept fois.... Quand on pardonne beaucoup, le cœur aime beaucoup. L'amour est une plante tendre. Il a besoin d'être constamment cultivé, sinon il se flétrit et meurt.

The Upward Look

Character is Tested, October 11

UL 298.3

Le Christ a déclaré clairement que même si quelqu'un péchait encore et encore, il serait pardonné s'il se repentait, même s'il péchait jusqu'à soixante-dix fois sept fois....

This Day With God

Talents Entrusted for Service, July 18

TDG 208.2

Dieu a donné à chaque homme des talents en confiance. Il a donné à chacun son travail. Il ne peut y avoir de fainéants dans sa vigne. Chacun a un travail sérieux, sacré et solennel à accomplir pour le Maître. Chacun a un travail à faire, et personne n'est excusé. Le jour du compte final viendra, lorsque le Seigneur fera les comptes avec ses serviteurs. Le Chef des bergers est le Juge et illustre les grands principes qui doivent régir les procédures des comptes avec ses serviteurs qui sont justifiés par la foi et jugés par leurs œuvres. La foi agit par l'amour et purifie l'âme des souillures morales afin qu'elle devienne un temple pour le Seigneur.