EGW WritingsLuc 19

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 57.1

Les paroles du Sauveur dans la parabole du mauvais serviteur s'appliquent de manière très claire à ceux qui se moquent de la venue prochaine du Fils de l'homme : "Si ce mauvais serviteur dit en son coeur : Mon Seigneur tarde à venir ; s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le Seigneur de ce serviteur viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ; il le mettra en pièces, et lui assignera sa part avec les hypocrites."

1T 57.2

Nous avons trouvé partout les moqueurs dont Pierre a dit qu'ils viendraient dans les derniers jours, marchant selon leurs propres convoitises, et disant : " Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout continue comme au commencement de la création. " Mais ceux qui avaient attendu la venue du Seigneur n'étaient pas sans réconfort. Ils avaient obtenu de précieuses connaissances en scrutant la Parole. Le plan du salut était plus clair pour leur compréhension. Chaque jour, ils découvraient de nouvelles beautés dans les pages sacrées, et une merveilleuse harmonie qui traverse tout, une écriture expliquant une autre, et aucun mot utilisé en vain.

1T 57.3

Notre déception n'a pas été aussi grande que celle des disciples. Lorsque le Fils de l'homme est entré triomphalement à Jérusalem, ils s'attendaient à ce qu'il soit couronné roi. Et lorsque les prêtres et les anciens demandèrent à Jésus de calmer la foule, il déclara que s'ils se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient, car la prophétie devait s'accomplir. Pourtant, quelques jours plus tard, ces mêmes disciples virent leur Maître bien-aimé, dont ils pensaient qu'il régnerait sur le trône de David, étendu sur la cruelle croix au-dessus des Pharisiens qui se moquaient et se moquaient de lui. Leurs grands espoirs ont été déçus, et les ténèbres de la mort se sont refermées sur eux.

1T 471.1

Dans le mandat qu'il a donné à ses disciples, le Christ leur dit : "Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel" Si c'est là la tâche redoutable des ministres de Dieu, combien il est important qu'ils s'y consacrent entièrement et qu'ils veillent sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre compte de leurs actes. Faut-il qu'un intérêt séparé ou égoïste vienne ici diviser le cœur de l'œuvre ? Certains ministres s'attardent chez eux, sortent le jour du sabbat, puis reviennent et s'épuisent à cultiver la terre ou à s'occuper des affaires de la maison. Ils travaillent pour eux-mêmes tout au long de la semaine, puis consacrent le reste de leur énergie épuisée à travailler pour Dieu. Mais ces faibles efforts ne sont pas acceptables pour Lui. Ils n'ont aucune force mentale ou physique à dépenser. Au mieux, leurs efforts sont assez faibles. Mais après avoir été absorbés et empêtrés tout au long des jours de travail de la semaine dans les soucis et les perplexités de cette vie, ils sont totalement inaptes à l'œuvre élevée, sacrée et importante de Dieu. Le destin des âmes dépend de la voie qu'ils suivent et des décisions qu'ils prennent. Il est donc très important qu'ils soient modérés en toutes choses, non seulement dans leur alimentation, mais aussi dans leur travail, afin que leurs forces soient inépuisables et consacrées à leur vocation sacrée.

1T 471.2

Une grande erreur a été commise par certains qui professent la vérité présente, en introduisant des marchandises au cours d'une série de réunions et en détournant les esprits de l'objet de ces réunions par leur trafic. Si le Christ était maintenant sur la terre, il chasserait ces colporteurs et ces trafiquants, qu'il s'agisse de ministres ou de gens, avec un fouet fait de petites cordes, comme lorsqu'il entra autrefois dans le temple "et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons, et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs"."Ces trafiquants auraient pu invoquer comme excuse que les objets qu'ils mettaient en vente étaient destinés aux offrandes sacrificielles. Mais leur but était de s'enrichir, d'obtenir des moyens, d'accumuler.

1T 472.1

On m'a montré que si les facultés morales et intellectuelles n'avaient pas été obscurcies par de mauvaises habitudes de vie, les ministres et le peuple auraient été prompts à discerner les mauvais résultats du mélange des choses sacrées et des choses communes. Des ministres se sont tenus au pupitre et ont prêché un discours très solennel, puis, en introduisant de la marchandise et en jouant le rôle d'un vendeur, même dans la maison de Dieu, ils ont détourné l'esprit de leurs auditeurs des impressions reçues et ont détruit le fruit de leur travail. Si leur sensibilité n'avait pas été émoussée, ils auraient eu le discernement de savoir qu'ils mettaient les choses sacrées sur le même plan que le commun. Le fardeau de la vente de nos publications ne devrait pas reposer sur les ministres qui travaillent dans la parole et la doctrine. Leur temps et leurs forces devraient être mis en réserve, afin que leurs efforts puissent être complets au cours d'une série de réunions. Leur temps et leurs forces ne devraient pas être mis à contribution pour vendre nos livres, alors qu'ils peuvent être correctement présentés au public par ceux qui n'ont pas la charge de prêcher la Parole. En entrant dans de nouveaux domaines, il peut être nécessaire pour le ministre d'emporter des publications avec lui pour les proposer à la vente au peuple, et il peut être nécessaire dans d'autres circonstances de vendre des livres et de traiter des affaires pour le bureau de publication. Mais ce travail devrait être évité chaque fois qu'il peut être fait par d'autres.

1T 505.1

Le Christ est notre modèle ; sa vie a été un exemple de bonnes œuvres. Il était un homme de douleur et connaissait le chagrin. Il a pleuré sur Jérusalem parce qu'ils ne voulaient pas être sauvés en acceptant la rédemption qu'il leur offrait. Ils ne venaient pas à lui pour avoir la vie. Comparez votre vie à celle de votre Maître, qui a fait un si grand sacrifice pour que vous soyez sauvés. Il passait souvent la nuit entière sur le sol humide, dans une prière angoissante. Vous recherchez votre propre plaisir. Écoutez les conversations vaines et frivoles, les rires, les plaisanteries, les plaisanteries. Est-ce une imitation du modèle ? Écoutez encore : Jésus est-il mentionné ? La vérité est-elle le thème de la conversation ? Les orateurs se glorifient-ils de la croix du Christ ? C'est cette mode, ce bonnet, cette robe, ce qu'a dit ce jeune homme, ou cette jeune femme, ou les divertissements qu'ils prévoient. Quelle joie ! Les anges sont-ils attirés et se pressent-ils autour d'eux pour repousser les ténèbres que Satan fait peser sur eux et autour d'eux ? Oh, non. Voyez, ils se détournent avec tristesse. Je vois des larmes sur le visage de ces anges. Se peut-il que les anges de Dieu soient amenés à pleurer ? Il en est ainsi.

1T 505.2

Les choses éternelles ont peu de poids pour les jeunes. Les anges de Dieu pleurent en inscrivant au tableau les paroles et les actes des chrétiens professants. Les anges planent autour de cette demeure. Les jeunes y sont rassemblés ; on y entend de la musique vocale et instrumentale. Des chrétiens sont rassemblés là, mais qu'entendez-vous ? C'est une chanson, une chansonnette frivole, digne d'une salle de danse. Voici que les anges purs resserrent leur lumière autour d'eux, et les ténèbres enveloppent ceux qui sont dans cette demeure. Les anges s'éloignent de la scène. La tristesse se lit sur leurs visages. Voici qu'ils pleurent. J'ai vu cela se répéter un certain nombre de fois dans les rangs des gardiens du sabbat, et en particulier à -- . La musique a occupé les heures qui auraient dû être consacrées à la prière. La musique est l'idole que beaucoup de chrétiens qui se disent gardiens du sabbat adorent. Satan n'a aucune objection à l'égard de la musique s'il peut en faire un canal d'accès à l'esprit des jeunes. Tout ce qui peut détourner l'esprit de Dieu et occuper le temps qui devrait être consacré à son service lui convient. Il utilise les moyens qui exercent l'influence la plus forte pour maintenir le plus grand nombre dans un engouement agréable, alors qu'ils sont paralysés par son pouvoir. Lorsqu'elle est utilisée à bon escient, la musique est une bénédiction ; mais elle devient souvent l'un des moyens les plus attrayants de Satan pour piéger les âmes. Lorsqu'on en abuse, elle conduit les non-consacrés à l'orgueil, à la vanité et à la folie. Lorsqu'on lui permet de prendre la place de la dévotion et de la prière, c'est une terrible malédiction. Les jeunes se réunissent pour chanter et, bien qu'ils se disent chrétiens, déshonorent souvent Dieu et leur foi par leur conversation frivole et leur choix musical. La musique sacrée ne correspond pas à leur goût. On m'a renvoyé aux enseignements clairs de la parole de Dieu, qui sont passés inaperçus. Au jugement, toutes ces paroles inspirées condamneront ceux qui n'en ont pas tenu compte.

Counsels to Writers and Editors

CW 38.1

Lesprétendus gardiens de la doctrine - La réprimande du Seigneur s'abattra sur ceux qui voudraient être les gardiens de la doctrine, qui barreraient la route pour qu'une plus grande lumière ne parvienne pas au peuple. Une grande œuvre doit être accomplie, et Dieu voit que nos dirigeants ont besoin d'une plus grande lumière, afin qu'ils puissent s'unir harmonieusement avec les messagers qu'il enverra pour accomplir l'œuvre qu'il veut qu'ils accomplissent. Le Seigneur a suscité des messagers et les a revêtus de son Esprit, et il a dit : "Crie à haute voix, ne t'épargne pas, élève ta voix comme une trompette, et montre à mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés."

CW 38.2

Que personne ne prenne le risque de s'interposer entre le peuple et le message du ciel. Le message de Dieu viendra au peuple ; et s'il n'y avait pas de voix parmi les hommes pour l'annoncer, les pierres elles-mêmes crieraient. Je demande à chaque ministre de chercher le Seigneur, d'abandonner l'orgueil, les luttes pour la suprématie, et d'humilier son cœur devant Dieu. C'est la froideur du cœur, l'incrédulité de ceux qui devraient avoir la foi, qui maintient les églises dans la faiblesse.- TheReview and Herald, 26 juillet 1892.

CW 38.3

Un signe de croissance - Lorsque le peuple de Dieu grandit dans la grâce, il obtient constamment une compréhension plus claire de sa parole. Il discernera de nouvelles lumières et de nouvelles beautés dans ses vérités sacrées. Cela a été vrai dans l'histoire de l'Eglise à toutes les époques, et il en sera ainsi jusqu'à la fin. Mais lorsque la vie spirituelle réelle décline, la tendance a toujours été de cesser de progresser dans la connaissance de la vérité. Les hommes se satisfont de la lumière déjà reçue de la parole de Dieu et découragent toute recherche plus poussée dans les Écritures. Ils deviennent conservateurs et cherchent à éviter toute discussion.

Steps to Christ

SC 12.1

Jésus n'a pas supprimé une seule parole de vérité, mais il l'a toujours prononcée avec amour. Il a fait preuve du plus grand tact et d'une attention réfléchie et bienveillante dans ses relations avec les gens. Il n'était jamais impoli, ne prononçait jamais inutilement une parole sévère, ne faisait jamais souffrir inutilement une âme sensible. Il n'a pas censuré les faiblesses humaines. Il disait la vérité, mais toujours dans l'amour. Il dénonçait l'hypocrisie, l'incrédulité et l'iniquité, mais les larmes étaient dans sa voix lorsqu'il prononçait ses reproches cinglants. Il pleure sur Jérusalem, la ville qu'il aime, qui refuse de le recevoir, lui, le chemin, la vérité et la vie. Ils l'avaient rejeté, lui, le Sauveur, mais il les considérait avec une tendresse pleine de pitié. Sa vie était faite d'abnégation et d'attention aux autres. Chaque âme était précieuse à ses yeux. Bien qu'il se soit toujours comporté avec une dignité divine, il s'est incliné avec les plus tendres égards devant chaque membre de la famille de Dieu. Dans tous les hommes, il voyait des âmes déchues qu'il avait pour mission de sauver.

SC 12.2

Tel est le caractère du Christ tel qu'il se révèle dans sa vie. Tel est le caractère de Dieu. C'est du cœur du Père que les flots de la compassion divine, manifestée en Christ, s'écoulent vers les enfants des hommes. Jésus, le Sauveur tendre et plein de pitié, était Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16).

SC 13.1

C'est pour nous racheter que Jésus a vécu, souffert et est mort. Il est devenu " un homme de douleur ", afin que nous soyons associés à la joie éternelle. Dieu a permis que son Fils bien-aimé, plein de grâce et de vérité, vienne d'un monde d'une gloire indescriptible à un monde entaché et flétri par le péché, assombri par l'ombre de la mort et de la malédiction. Il lui a permis de quitter le sein de son amour, l'adoration des anges, de souffrir la honte, l'insulte, l'humiliation, la haine et la mort : "Le châtiment de notre paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" ( Isaïe 53:5). Regardez-le dans le désert, à Gethsémani, sur la croix ! Le Fils immaculé de Dieu a pris sur lui le fardeau du péché. Lui qui n'était qu'un avec Dieu a ressenti dans son âme l'affreuse séparation que le péché opère entre Dieu et l'homme. C'est ce qui lui a arraché ce cri angoissé : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" ( Matthieu 27:46). C'est le fardeau du péché, le sentiment de sa terrible énormité, de la séparation de l'âme d'avec Dieu - c'est cela qui a brisé le cœur du Fils de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 86—Address to the Young

1T 506.1

L'apôtre Paul exhorte Timothée "par le commandement de Dieu notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ" : "Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter. De même, que les femmes se parent de vêtements modestes, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux en bataille, ni par de l'or, ni par des perles, ni par des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes œuvres."

Maranatha

They that Pierced Him, October 12

Mar 293.3

Ils le voient chevaucher vers Jérusalem, et le voient éclater en sanglots sur la ville impénitente qui ne veut pas recevoir son message. Sa voix, qui a été entendue comme une invitation, une supplication, une tendre sollicitude, semble à nouveau tomber dans leurs oreilles. La scène du jardin de Gethsémani s'élève devant eux, et ils entendent l'étonnante prière du Christ : "Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi."

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 475.1

Moïse vit le peuple élu établi en Canaan, chacune des tribus dans sa propre possession. Il eut une vue de leur histoire après l'établissement de la terre promise ; la longue et triste histoire de leur apostasie et de son châtiment s'étalait devant lui. Il les vit, à cause de leurs péchés, dispersés parmi les païens, la gloire disparue d'Israël, sa belle ville en ruines et son peuple captif dans des pays étrangers. Il les vit rétablis sur la terre de leurs pères, et enfin placés sous la domination de Rome.

PP 475.2

Il lui fut permis de remonter le cours du temps et de contempler le premier avènement de notre Sauveur. Il vit Jésus comme un bébé à Bethléem. Il entendit les voix de l'armée angélique entonner le joyeux chant de louange à Dieu et de paix sur la terre. Il a vu dans le ciel l'étoile qui guidait les mages d'Orient vers Jésus, et une grande lumière a inondé son esprit lorsqu'il a prononcé ces paroles prophétiques : "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël" ( Nombres 24:17). Il vit l'humble vie du Christ à Nazareth, son ministère d'amour, de sympathie et de guérison, son rejet par une nation orgueilleuse et incrédule. Il écouta avec étonnement leur exaltation fanfaronne de la loi de Dieu, alors qu'ils méprisaient et rejetaient celui par qui la loi avait été donnée. Il vit Jésus sur le mont Olivet, alors qu'il faisait ses adieux, en pleurant, à la ville de son amour. Lorsque Moïse vit le rejet final de ce peuple si hautement béni par le Ciel, ce peuple pour lequel il avait travaillé, prié et sacrifié, pour lequel il avait accepté que son propre nom soit effacé du livre de vie ; lorsqu'il écouta ces paroles effrayantes : "Voici que ta maison est laissée à toi, déserte"(Matthieu 23 :38), son cœur se tordit d'angoisse, et des larmes amères coulèrent de ses yeux, en sympathie avec la douleur du Fils de Dieu.

PP 475.3

Il suivit le Sauveur à Gethsémani, et vit l'agonie dans le jardin, la trahison, les moqueries et la flagellation, la crucifixion. Moïse vit que, de même qu'il avait élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de Dieu devait être élevé, afin que quiconque croirait en lui "ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:15). Le chagrin, l'indignation et l'horreur remplissent le cœur de Moïse lorsqu'il voit l'hypocrisie et la haine satanique manifestées par la nation juive contre son Rédempteur, l'Ange puissant qui a précédé ses pères. Il entendit le cri d'agonie du Christ : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Marc 15:34). Il le vit étendu dans le tombeau neuf de Joseph. Les ténèbres du désespoir semblaient envelopper le monde. Mais il regarda à nouveau et le vit sortir vainqueur, monter au ciel escorté par des anges en adoration et conduisant une multitude de captifs. Il vit les portes brillantes s'ouvrir pour le recevoir, et l'armée des cieux accueillir son commandant avec des chants de triomphe. Il lui fut alors révélé qu'il serait lui-même l'un de ceux qui accompagneraient le Sauveur et lui ouvriraient les portes éternelles. En regardant cette scène, son visage resplendit d'un saint éclat. Comme les épreuves et les sacrifices de sa vie paraissaient peu de chose en comparaison de ceux du Fils de Dieu ! Comme ils étaient légers en comparaison du "poids de gloire beaucoup plus grand et éternel" ! 2 Corinthiens 4:17. Il se réjouit d'avoir été autorisé, même dans une petite mesure, à participer aux souffrances du Christ.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 17

5BC 1122.1

10 (Éphésiens 1:6; 2:8-10; 2 Timothée 1:9; Tite 2:14; 3:5; Jacques 2:22). Lesbonnes œuvres ne sont pas un argument en faveur du salut - Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes œuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.

5BC 1122.2

Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonné que nous pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

5BC 1122.3

Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains(The Review and Herald, 29 janvier 1895).

5BC 1122.4

28-30 (Genèse 19:24, 25). Bercés dans le berceau de la sécurité charnelle - Alors que le soleil se levait pour la dernière fois sur les villes de la plaine, les gens pensaient commencer une nouvelle journée d'émeute impie. Tous s'empressaient de planifier leurs affaires ou leurs plaisirs, et le messager de Dieu était tourné en dérision à cause de ses craintes et de ses avertissements. Soudain, comme un coup de tonnerre dans un ciel sans nuage, des boules de feu tombèrent sur la capitale condamnée : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme" Les gens mangeront et boiront, planteront et construiront, se marieront et donneront en mariage, jusqu'à ce que la colère de Dieu soit déversée sans mélange de miséricorde. Le monde sera bercé dans le berceau de la sécurité charnelle.... Les multitudes s'efforcent d'oublier Dieu, et elles acceptent avec empressement les fables, afin de pouvoir poursuivre le chemin de l'auto-indulgence sans être dérangées(The Review and Herald, 26 octobre 1886).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 18—Faithful Reproofs Necessary

4T 191.1

Chaque ouvrier du bureau doit se considérer comme l'intendant de Dieu et doit faire son travail avec exactitude et vigilance. L'interrogation constante devrait être : "Est-ce conforme à la volonté de Dieu ? La religion biblique élève la raison jusqu'à ce que le Christ se mêle à toutes les pensées. Chaque action, chaque parole et chaque moment de notre vie doivent porter l'empreinte de notre sainte foi. La fin de toutes choses est proche, et nous n'avons pas le temps d'être oisifs ou de vivre dans le plaisir, à contre-courant de Dieu.

4T 191.2

On ne badine pas avec le Seigneur. Ceux qui négligent ses miséricordes et ses bénédictions en ce jour d'opportunités attireront sur eux des ténèbres impénétrables et seront candidats à la colère de Dieu. Sodome et Gomorrhe ont été frappées par la malédiction du Tout-Puissant pour leurs péchés et leurs iniquités. De nos jours, certains ont également abusé des miséricordes de Dieu et n'ont pas tenu compte de ses avertissements. Au jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront mieux tolérés que ceux qui portent le nom de Christ, mais qui le déshonorent par leur vie non consacrée. Cette classe se prépare un châtiment redoutable lorsque Dieu, dans sa colère, les visitera par ses jugements.

4T 191.3

Les pécheurs qui n'ont pas eu la lumière et les privilèges dont jouissent les adventistes du septième jour seront, dans leur ignorance, dans une position plus favorable devant Dieu que ceux qui ont été infidèles tout en étant en relation étroite avec son œuvre et en professant de l'aimer et de le servir. Les larmes du Christ sur la montagne provenaient d'un cœur angoissé et brisé à cause de son amour non partagé et de l'ingratitude de son peuple élu. Il avait travaillé sans relâche pour les sauver du sort qu'ils semblaient déterminés à s'attirer, mais ils avaient refusé sa miséricorde et ne connaissaient pas le moment de leur visite. Le jour de leur privilège s'achevait, mais ils étaient tellement aveuglés par le péché qu'ils ne le savaient pas.

Maranatha

Close of Probation Passes Unnoticed, September 13

Mar 264.1

Quant aux temps et aux saisons, frères, vous n'avez pas besoin que je vous écrive. Car vous savez parfaitement vous-mêmes que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. 1 Thessaloniciens 5:1, 2.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 5—The Testimonies Slighted

5T 77.1

La patience de Dieu a un but, mais vous la mettez en échec. Il laisse se produire un état de choses que vous aimeriez voir contrer de temps en temps, mais il sera trop tard. Dieu a ordonné à Elie d'oindre le cruel et trompeur Hazaël comme roi de Syrie, afin qu'il soit un fléau pour l'Israël idolâtre. Qui sait si Dieu ne vous livrera pas aux tromperies que vous aimez ? Qui sait si les prédicateurs fidèles, fermes et sincères ne seront pas les derniers à offrir l'Évangile de paix à nos Églises ingrates ? Il se peut que les destructeurs soient déjà en train de s'entraîner sous la main de Satan et qu'ils n'attendent que le départ de quelques autres porte-drapeaux pour prendre leur place et, avec la voix du faux prophète, crier : "Paix, paix", alors que le Seigneur n'a pas parlé de paix. Je pleure rarement, mais maintenant mes yeux sont aveuglés par les larmes ; elles tombent sur mon papier pendant que j'écris. Il se peut qu'un jour toutes les prophéties parmi nous prennent fin, et que la voix qui a fait vibrer le peuple ne vienne plus troubler son sommeil charnel.

5T 77.2

Lorsque Dieu accomplira son œuvre étrange sur la terre, lorsque des mains saintes ne porteront plus l'arche, le malheur s'abattra sur le peuple. Oh ! si tu avais su, toi aussi, en ce jour, ce qui appartient à ta paix ! Oh ! que notre peuple, comme Ninive, se repente de toutes ses forces et croie de tout son cœur, afin que Dieu détourne de lui son ardente colère.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 6—Counsels to Walter and Laura

TSB 60.2

Importance des conseils parentaux - Vous avez donné le ton à votre vie. Comment se présente votre cas, tel qu'il est inscrit dans le livre d'enregistrement du ciel ? Cherchez par-dessus tout ce qui peut vous apporter la paix. Placez-vous sous des influences qui ne se détérioreront pas, qui ne détruiront pas la fine sensibilité de l'âme. Gardez votre âme à l'écart du monde. Ne laissez aucune familiarité avec des jeunes gens ternir votre vie. Vous risquez d'abandonner le Christ, de devenir insouciants et de ne plus vouloir écouter les sages conseils. Les conseils de l'affection parentale se perdent dans l'oreille d'un sourd. Veux-tu, ma sœur, réfléchir sérieusement si tu veux recevoir des conseils de personnes expérimentées ? Seras-tu guidée par tes amis ? Les conseils de tes parents resteront-ils lettre morte ? Prendras-tu ton cas en main ?

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

God's Messengers

TM 410.1

Cependant, le fondement de Dieu est solide. Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent. Le ministre sanctifié ne doit avoir aucune ruse dans la bouche. Il doit être ouvert comme le jour, libre de toute tache de mal. Un ministère et une presse sanctifiés seront une force pour faire briller la lumière de la vérité sur cette génération malveillante. Lumière, frères, nous avons besoin de plus de lumière. Sonnez de la trompette en Sion, sonnez l'alarme sur la montagne sainte. Rassemblez l'armée du Seigneur, avec des cœurs sanctifiés, pour écouter ce que le Seigneur dira à son peuple ; car il a augmenté la lumière pour tous ceux qui l'entendront. Qu'ils soient armés et équipés, et qu'ils montent au combat - au secours du Seigneur contre les puissants. Dieu lui-même agira en faveur d'Israël. Toute langue mensongère sera réduite au silence. Les mains des anges renverseront les plans trompeurs qui sont en train de se former. Les remparts de Satan ne triompheront jamais. La victoire accompagnera le message du troisième ange. De même que le capitaine de l'armée du Seigneur a abattu les murs de Jéricho, de même le peuple qui respecte les commandements du Seigneur triomphera, et tous les éléments opposés seront vaincus. Que personne ne se plaigne des serviteurs de Dieu qui sont venus à eux avec un message envoyé par le ciel. Ne leur cherchez plus de défauts en disant : "Ils sont trop positifs, ils parlent trop fort" ; ils peuvent parler fort, mais n'est-ce pas nécessaire ? Dieu fera tinter les oreilles des auditeurs s'ils n'écoutent pas sa voix ou son message. Il dénoncera ceux qui résistent à la parole de Dieu.

Christ's Object Lessons

Chapter 17—“Spare it this Year Also”

COL 214.1

"Un homme avait planté un figuier dans sa vigne ; il vint y chercher du fruit, et n'en trouva point. Il dit alors au vigneron : Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas ; coupez-le ; pourquoi le laisser tomber en terre ?

COL 214.2

Les auditeurs du Christ ne pouvaient pas se méprendre sur l'application de ses paroles. David avait chanté Israël comme la vigne sortie d'Égypte. Isaïe avait écrit : "La vigne de l'Eternel des armées, c'est la maison d'Israël, et les hommes de Juda, c'est sa plante agréable" ( Isaïe 5:7). La génération à laquelle le Sauveur était venu était représentée par le figuier dans la vigne du Seigneur, dans le cercle de ses soins et de ses bénédictions.

COL 214.3

Le dessein de Dieu à l'égard de son peuple, et les glorieuses possibilités qui s'offrent à lui, ont été exposés dans les belles paroles : " Afin qu'ils soient appelés arbres de justice, plantation de l'Eternel, pour qu'il soit glorifié " ( Esaïe 61:3). Jacob mourant, sous l'inspiration de l'Esprit, avait dit de son fils bien-aimé : "Joseph est un rameau fructueux, un rameau fructueux près d'un puits, dont les branches dépassent le mur."Et il avait dit : "Le Dieu de ton père t'aidera", le Tout-Puissant "te bénira des bénédictions des cieux en haut, des bénédictions de l'abîme en bas" ( Genèse 49:22, 25). Dieu avait donc planté Israël comme une belle vigne près des sources de vie. Il avait fait sa vigne "sur une colline très fertile", l'avait "entourée d'une clôture, en avait enlevé les pierres, et l'avait plantée d'une vigne de choix" ( Ésaïe 5:1, 2).

The Great Controversy

Chapter 17—Heralds of the Morning

GC 315.1

Oh, quelle leçon que cette merveilleuse histoire de Bethléem ! Comme elle réprimande notre incrédulité, notre orgueil et notre autosuffisance. Comme elle nous met en garde, de peur que, par notre indifférence criminelle, nous ne discernions pas non plus les signes des temps et ne connaissions pas le jour de notre visite.

GC 315.2

Ce n'est pas seulement sur les collines de Judée, ce n'est pas seulement parmi les humbles bergers que les anges ont trouvé les guetteurs de la venue du Messie. C'est aussi au pays des païens que se trouvaient ceux qui l'attendaient ; c'étaient des sages, riches et nobles, les philosophes de l'Orient. Étudiants de la nature, les mages avaient vu Dieu dans son œuvre. Dans les Écritures hébraïques, ils avaient appris l'existence de l'Étoile qui devait surgir de Jacob, et ils attendaient avec impatience sa venue, qui devait être non seulement la "Consolation d'Israël", mais une "Lumière pour éclairer les Gentils", et "pour le salut des extrémités de la terre" ( Luc 2:25, 32; Actes 13:47). Ils cherchaient la lumière, et la lumière du trône de Dieu a éclairé le chemin de leurs pas. Alors que les prêtres et les rabbins de Jérusalem, gardiens et interprètes attitrés de la vérité, étaient plongés dans les ténèbres, l'étoile envoyée par le ciel a guidé ces étrangers païens jusqu'au lieu de naissance du Roi nouveau-né.

GC 315.3

C'est "à ceux qui l'attendent" que le Christ doit "apparaître une seconde fois, sans péché, pour le salut" ( Hébreux 9:28). Tout comme la nouvelle de la naissance du Sauveur, le message du second avènement n'a pas été confié aux chefs religieux du peuple. Ils n'avaient pas su préserver leur lien avec Dieu et avaient refusé la lumière du ciel ; ils n'étaient donc pas du nombre de ceux décrits par l'apôtre Paul : "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière et des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit ni des ténèbres" ( 1 Thessaloniciens 5:4, 5).

The Publishing Ministry

Chapter 29—Literature for a Finished Work

PM 313.1

Le Seigneur va bientôt venir. Par le feu, les inondations et les tremblements de terre, il avertit les habitants de cette terre de son approche prochaine. Oh ! si le peuple pouvait connaître l'heure de sa visite ! Nous n'avons pas de temps à perdre. Nous devons faire des efforts plus déterminés pour amener les peuples du monde à voir que le jour du jugement est proche. Une littérature soigneusement préparée sur la signification des scènes dont nous sommes actuellement témoins doit être diffusée partout. Notre compréhension doit être vivifiée par le Saint-Esprit. Si notre peuple sentait comme il se doit la responsabilité qui lui incombe de transmettre au monde le dernier message de miséricorde, quelle merveilleuse oeuvre serait accomplie ! Mille fois plus de travail pour Dieu pourrait être accompli si tous ses enfants se consacraient entièrement à lui, en utilisant leurs talents à bon escient.- TheReview and Herald, 24 mai 1906.

The Publishing Ministry

Chapter 10—Importance of Economy

PM 111.2

Le Seigneur désire avoir dans le bureau de publication une compagnie volontaire d'ouvriers au discernement clair qui verront la nécessité de la repentance. L'esprit d'abnégation d'autrefois doit être ravivé. Le bureau a besoin d'hommes qui verront qu'un nouvel ordre des choses doit être introduit, des hommes qui purifieront le bureau, comme le Christ a purifié les cours du Temple des acheteurs et vendeurs avides et égoïstes.- Manuscrit12, 1902.

The Publishing Ministry

PM 170.1

L'homme ne doit pas permettre que l'œuvre de Dieu soit poursuivie contrairement à un simple "Ainsi parle le Seigneur". Mais il est de plus en plus courant que les hommes se séparent de Dieu, pensant que c'est leur privilège d'aller de l'avant à leur manière et selon leurs propres idées.- Manuscrit96, 1902.

Selected Messages Book 3

Steadfastness, but No Defiance

3SM 406.1

De même que Dieu a appelé les enfants d'Israël à sortir d'Égypte pour qu'ils observent son sabbat, de même il appelle son peuple à sortir de Babylone pour qu'il n'adore pas la bête ni son image. L'homme du péché, qui a voulu changer les temps et les lois, s'est élevé au-dessus de Dieu en présentant au monde ce faux sabbat ; le monde chrétien a accepté cet enfant de la papauté, l'a bercé et nourri, défiant ainsi Dieu en supprimant son mémorial et en établissant un sabbat rival.

3SM 406.2

Un effort plus résolu pour exalter le dimanche - Après que la vérité a été proclamée comme un témoignage à toutes les nations, à une époque où toutes les forces du mal imaginables sont mises en œuvre, où les esprits sont troublés par les nombreuses voix qui crient : "Voici le Christ", "Le voici", "C'est la vérité", "J'ai un message de Dieu", "Il m'a envoyé avec une grande lumière", et où l'on assiste à l'effacement des repères et à la tentative d'abattre les piliers de notre foi.J'ai un message de Dieu", "Il m'a envoyé avec une grande lumière", et que l'on supprime les points de repère et que l'on tente d'abattre les piliers de notre foi, alors on s'efforce plus résolument d'exalter le faux sabbat et de jeter le mépris sur Dieu lui-même en supplantant le jour qu'il a béni et sanctifié.

Selected Messages Book 3

3SM 406.3

Pendant que Satan travaille, l'ange d'Apocalypse 18 proclame son message - Ce faux sabbat sera appliqué par une loi oppressive. Satan et ses anges sont bien éveillés et intensément actifs, travaillant avec énergie et persévérance par le biais d'instruments humains pour atteindre son but d'effacer la connaissance de Dieu. Tandis que Satan travaille avec ses prodiges mensongers, le temps est venu [qui a été] prédit dans l'Apocalypse, où l'ange puissant qui illuminera la terre de sa gloire proclamera la chute de Babylone et appellera le peuple de Dieu à l'abandonner....

The Desire of Ages

Chapter 65—The Temple Cleansed Again

130.2875

Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:12-16, 23-46; Marc 11:15-19, 27-33; Marc 12:1-12; Luc 19:45-48; Luc 20:1-19.

DA 589.1

Au début de son ministère, le Christ avait chassé du temple ceux qui le souillaient par leur trafic impie ; son attitude sévère et divine avait frappé de terreur le cœur des marchands intrigants. A la fin de sa mission, il revint au temple et le trouva toujours aussi profané. L'état des choses était encore pire qu'auparavant. La cour extérieure du temple ressemblait à une vaste cour à bestiaux. Aux cris des animaux et au cliquetis des pièces de monnaie se mêlait le bruit des altercations entre trafiquants, et parmi eux, on entendait les voix d'hommes exerçant des fonctions sacrées. Les dignitaires du temple sont eux-mêmes occupés à acheter et à vendre, à échanger de l'argent. Ils étaient tellement dominés par l'appât du gain qu'aux yeux de Dieu, ils ne valaient pas mieux que des voleurs.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 167.5

"Le Christ s'attriste et pleure sur nos églises, sur nos institutions d'enseignement, qui n'ont pas répondu à la demande de Dieu. Il vient enquêter à Battle Creek, qui a suivi la même voie que Jérusalem. Les maisons d'édition ont été transformées en sanctuaires profanés, en lieux de marchandises impies et de trafic. Elle est devenue un lieu où l'on pratique l'injustice et la fraude, où l'égoïsme, la malice, l'envie et la passion ont cours. Pourtant, les hommes qui ont été entraînés dans ce travail sur la base de principes erronés sont apparemment inconscients de leur mauvaise ligne de conduite. Lorsque les avertissements et les supplications leur parviennent, ils disent : "Ne parle-t-il pas en paraboles ? Les paroles d'avertissement et de réprimande ont été traitées comme des contes futiles" - Lettre31, 1898.

PM 170.2

Prédiction concernant l'épuration des institutions - Le Seigneur s'emploiera à purifier son Eglise. Je vous le dis en vérité, le Seigneur est sur le point de transformer et de renverser les institutions appelées de son nom. Je ne saurais dire quand ce processus de purification commencera, mais il ne sera pas longtemps différé. Celui dont l'éventail est dans sa main nettoiera son temple de ses souillures morales. Il purifiera complètement son sol - Lettre4, 1895.

PM 170.3

Une épée de feu au-dessus de Battle Creek - Avant que le feu ne vienne balayer l'usine de la Review and Herald, j'étais en détresse pendant de nombreux jours.... J'ai vu la représentation du danger - une épée de feu tournant dans un sens et dans l'autre. J'étais dans une agonie de détresse. La nouvelle suivante fut que le bâtiment de la Review and Herald avait été incendié, mais qu'aucune vie n'avait été perdue. En cela, le Seigneur associait la miséricorde au jugement. La miséricorde de Dieu s'est mêlée au jugement pour épargner la vie des ouvriers, afin qu'ils puissent accomplir le travail qu'ils avaient négligé de faire et qu'il semblait impossible de leur faire voir et comprendre.- TheGeneral Conference Bulletin, 6 avril 1903, p. 85.

PM 171.1

Dans les visions de la nuit, j'ai vu une épée de feu suspendue au-dessus de Battle Creek.

PM 171.2

Frères, Dieu est sérieux avec nous. Je veux vous dire que si, après les avertissements donnés lors de ces incendies, les dirigeants de notre peuple continuent, comme ils l'ont fait dans le passé, à s'exalter, Dieu prendra les corps ensuite. Aussi sûrement qu'il vit, il leur parlera dans un langage qu'ils ne pourront pas ne pas comprendre.

PM 171.3

Dieu nous observe pour voir si nous nous humilierons devant lui comme de petits enfants. Je prononce ces paroles maintenant afin que nous puissions venir à Lui dans l'humilité et la contrition et découvrir ce qu'Il exige de nous.- Manuscrit11, 1903.

PM 171.4

Une réalisation des avertissements - J'ai reçuaujourd'hui une lettre d'Elder Daniells [président de la Conférence générale] concernant la destruction par le feu du bureau de la Revue. Je me sens très triste en pensant à la grande perte subie par la cause. Je sais que ce doit être une période très éprouvante pour les frères en charge du travail et pour les employés du bureau. Je suis affligé avec tous ceux qui sont affligés. Mais je n'ai pas été surpris par cette triste nouvelle, car dans mes visions nocturnes, j'ai vu un ange debout avec une épée de feu étendue sur Battle Creek. Une fois, dans la journée, alors que je tenais mon stylo à la main, j'ai perdu connaissance, et il m'a semblé que cette épée de flamme se tournait d'abord dans une direction, puis dans une autre.Les incendies des adventistes du septième jour à Battle Creek détruisirent non seulement le bâtiment du sanatorium et l'usine de la Review and Herald, mais aussi la maison des orphelins de Haskell. Et il y eut d'autres incendies de moindre importance. Aucune désapprobation plus convaincante du statu quo n'aurait pu être fournie par le maître surveillant de l'œuvre que ces calamités] parce que Dieu a été déshonoré par la conception des hommes pour s'exalter et se glorifier eux-mêmes....

Selected Messages Book 2

Two Temple Cleansings—Two Calls Out of Babylon

2SM 118.1

Le prophète dit : "Je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d'une voix puissante, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, et elle est devenue une habitation de démons"(Apocalypse 18:1, 2). Il s'agit du même message que celui donné par le second ange. Babylone est tombée "parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité"(Apocalypse 14:8). Quel est ce vin ? ses fausses doctrines. Elle a donné au monde un faux sabbat au lieu du sabbat du quatrième commandement, et elle a répété la fausseté que Satan avait dite pour la première fois à Eve en Eden - l'immortalité naturelle de l'âme. Elle a répandu de nombreuses erreurs similaires, "enseignant pour doctrine les commandements des hommes"(Matthieu 15:9).

2SM 118.2

Lorsque Jésus a commencé son ministère public, il a purifié le Temple de ses profanations sacrilèges. L'un des derniers actes de son ministère a été la seconde purification du temple. Ainsi, dans la dernière œuvre d'avertissement du monde, deux appels distincts sont lancés aux Églises. Le message du deuxième ange est le suivant : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité"(Apocalypse 14:8). Et dans le grand cri du message du troisième ange, une voix se fait entendre du ciel, disant : "Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas ses fléaux ; car ses péchés se sont étendus jusqu'au ciel. Car ses péchés ont atteint le ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités "(Apocalypse 18:4, 5).- TheReview and Herald, 6 décembre 1892.

This Day With God

God's Care for His Church, June 12

TDG 172.3

Méfiez-vous de ceux qui se lèvent avec un lourd fardeau pour dénoncer l'Église. Les élus qui résistent à la tempête de l'opposition du monde et qui relèvent les commandements méprisés de Dieu pour les élever au rang de saints et d'honorables sont vraiment la lumière du monde. Comment un homme mortel ose-t-il les juger et traiter l'Église de prostituée, de Babylone, de caverne de voleurs, de cage à tous les oiseaux impurs et odieux, d'habitation de démons, enivrant les nations du vin de son impudicité, s'alliant aux rois et aux grands de la terre, s'enrichissant par l'abondance de ses délices, et proclamant que ses péchés ont atteint le ciel et que Dieu s'est souvenu de ses iniquités ? Est-ce là le message que nous devons transmettre aux adventistes du septième jour ? Je vous dis que non ! Dieu n'a donné à aucun homme un tel message. Que ces hommes humilient leur cœur devant Dieu et se repentent, dans une véritable contrition, de s'être tenus, ne serait-ce qu'un temps, aux côtés de l'accusateur des frères qui les a accusés devant Dieu jour et nuit....