EGW WritingsÉsaïe 45

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 2

4BC 1175.1

23. Voir EGW sur Apocalypse 18:1.

Prophets and Kings

Chapter 45—The Return of the Exiles

PK 551.1

L'arrivée de l'armée de Cyrus devant les murs de Babylone fut pour les Juifs le signe que leur délivrance de la captivité approchait. Plus d'un siècle avant la naissance de Cyrus, l'inspiration l'avait cité par son nom et avait fait enregistrer l'œuvre qu'il devait accomplir en prenant la ville de Babylone à l'improviste et en préparant le chemin pour la libération des enfants de la captivité. La parole avait été prononcée par l'intermédiaire d'Ésaïe :

PK 551.2

"Ainsi parle l'Éternel à son oint, à Cyrus, dont j'ai saisi la droite, pour soumettre les nations devant lui, [...] j'ouvrirai devant lui les portes à deux battants, et les portes ne seront pas fermées ; j'irai devant toi, et je redresserai les endroits tortueux ; je briserai les portes d'airain, et je romprai les verrous de fer ; je te donnerai les trésors des ténèbres, et les richesses cachées des lieux secrets, afin que tu saches que moi, l'Éternel, qui t'appelle par ton nom, je suis le Dieu d'Israël" Ésaïe 45:1-3.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 455.1

"Des nations nombreuses viendront et diront : Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers ; car la loi sortira de Sion, et la parole de l'Éternel de Jérusalem" Michée 4:2.

CT 455.2

Les Écritures de l'Ancien Testament étaient le livre de leçons d'Israël.... Il y a des leçons pratiques dans la parole de Dieu, des leçons que le Christ voudrait que les enseignants et les parents présentent aux enfants à l'école et à la maison. Cette parole enseigne des principes vivants et saints, qui incitent les hommes à faire aux autres ce qu'ils voudraient que les autres leur fassent - des principes qu'ils doivent introduire dans la vie quotidienne ici-bas et emporter avec eux dans l'école d'en haut. C'est l'éducation supérieure. Aucun enseignement d'origine humaine ne peut atteindre ces hauteurs, car elles s'étendent jusqu'à l'éternité et sont immortalisées. Nous ne connaissons que trop peu la grandeur de l'amour et de la compassion de Dieu.

CT 455.3

Que les étudiants mettent à profit leurs facultés mentales pour comprendre le quarante-cinquième chapitre d'Isaïe. De tels chapitres devraient être introduits dans nos écoles en tant qu'étude précieuse. Ils valent mieux que les romans et les fables. Pourquoi nos écoles sont-elles si dépendantes de livres qui parlent si peu de la cité que nous prétendons rechercher, dont Dieu est le constructeur et l'artisan ? Nos livres de cours devraient contenir les thèmes de pensée les plus élevés. Le ciel est notre maison. Notre citoyenneté est là-haut, et nos vies ne doivent pas être consacrées à un monde qui sera bientôt détruit....

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 480.1

Du quarante et unième au quarante-cinquième chapitre d'Ésaïe, Dieu révèle pleinement son dessein pour son peuple, et ces chapitres devraient être étudiés dans la prière. Dieu n'ordonne pas ici à son peuple de se détourner de sa sagesse pour se tourner vers l'homme fini : "Souviens-toi de cela, Jacob et Israël, déclare-t-il, car tu es mon serviteur... Israël, tu ne seras pas oublié de moi. J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés ; reviens à Moi, car Je t'ai racheté. Chantez, cieux, car le Seigneur l'a fait ; criez, abîmes de la terre ; éclatez en chants, montagnes, forêts, et tous les arbres qui s'y trouvent ; car le Seigneur a racheté Jacob, et s'est glorifié en Israël".

TM 480.2

"Dites-leur, et faites-les approcher ; qu'ils se concertent : qui l'a annoncé depuis les temps anciens ? qui l'a raconté depuis ce temps-là ? n'est-ce pas moi le Seigneur ? et il n'y a pas d'autre Dieu que moi..... Regardez-moi, et vous serez sauvés, toutes les extrémités de la terre ; car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. Je l'ai juré par moi-même, la parole est sortie de ma bouche avec justice, et elle ne reviendra pas : tout genou fléchira devant moi, toute langue jurera par moi. On dira : En l'Éternel j'ai la justice et la force ; C'est vers lui que viendront les hommes, Et tous ceux qui s'irritent contre lui seront couverts de honte. En l'Éternel, toute la race d'Israël sera justifiée et se glorifiera.

The Upward Look

Thy Word is a Lamp, July 20

UL 215.5

Il y a des leçons pratiques dans la Parole de Dieu.... Cette Parole enseigne des principes vivants et saints, qui incitent les hommes à faire aux autres ce qu'ils voudraient que les autres fassent pour eux, des principes qu'ils doivent appliquer dans la vie quotidienne ici et emporter avec eux dans l'école là-haut..... L'autel et la charrue sont les expériences de tous ceux qui recherchent la vie éternelle. Nous connaissons trop peu la grandeur de l'amour et de la compassion de Dieu. Laissons les étudiants mettre à l'épreuve les facultés de leur esprit, afin qu'ils puissent comprendre des chapitres tels que le quarante-cinquième d'Isaïe, qui devraient être mis en forme et introduits dans nos écoles en tant qu'études précieuses. Ils vaudront mieux que des romans ou des fables. Pourquoi nos écoles sont-elles si dépendantes de livres qui parlent si peu de la cité que nous prétendons rechercher, dont Dieu est le constructeur et l'artisan ? ... Le ciel est notre maison. Notre citoyenneté est là-haut, et nos vies ne doivent pas être consacrées à un monde qui sera bientôt détruit. Nous avons besoin de la Parole de Dieu révélée dans des personnages vivants. Quel langage pur et excellent se trouve dans la Parole de Dieu ! Que de principes élevés et ennoblissants ! Manuscrit96, 20 juillet 1899"La Bible, notre livre d'étude".

Prophets and Kings

PK 175.1

La leçon de l'expérience d'Élie, qui a réappris à faire confiance à Dieu à l'heure de l'épreuve, n'est pas réservée aux hommes occupant des postes à haute responsabilité. Celui qui a été la force d'Élie est fort pour soutenir tous ses enfants qui luttent, quelle que soit leur faiblesse. De chacun, il attend la loyauté, et à chacun, il accorde la puissance selon le besoin. Dans sa propre force, l'homme est sans force ; mais dans la puissance de Dieu, il peut être fort pour vaincre le mal et aider les autres à vaincre. Satan ne pourra jamais prendre l'avantage sur celui qui fait de Dieu sa défense : "Certes, dira-t-on, c'est dans le Seigneur que j'ai la justice et la force" Isaïe 45:24.

PK 175.2

Chrétien, Satan connaît ta faiblesse, alors accroche-toi à Jésus. En demeurant dans l'amour de Dieu, vous pouvez résister à toutes les épreuves. Seule la justice du Christ peut vous donner le pouvoir d'endiguer la marée du mal qui balaie le monde. Introduisez la foi dans votre expérience. La foi allège tout fardeau, soulage toute lassitude. Les providences qui sont maintenant mystérieuses, vous pouvez les résoudre par une confiance continue en Dieu. Marchez par la foi dans le chemin qu'Il vous trace. Les épreuves viendront, mais allez de l'avant. Cela renforcera votre foi et vous rendra apte au service. Les annales de l'histoire sainte sont écrites, non seulement pour que nous puissions lire et nous émerveiller, mais aussi pour que la même foi qui a agi dans les serviteurs de Dieu d'autrefois puisse agir en nous. Le Seigneur agira de manière non moins marquée aujourd'hui, partout où il y a des cœurs de foi pour être des canaux de sa puissance.

PK 175.3

À nous, comme à Pierre, la parole est dite : "Satan a voulu te prendre, pour te cribler comme le blé ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas" Luc 22:31, 32. Le Christ n'abandonnera jamais ceux pour qui il est mort. Nous pouvons le quitter et être submergés par la tentation, mais Christ ne peut jamais se détourner de celui pour qui il a payé la rançon de sa propre vie. Si notre vision spirituelle était plus rapide, nous verrions des âmes courbées sous l'oppression et accablées de chagrin, pressées comme un chariot sous les gerbes et prêtes à mourir de découragement. Nous devrions voir les anges voler rapidement au secours de ces tentés, repousser les armées du mal qui les englobent, et placer leurs pieds sur le fondement sûr. Les combats qui se livrent entre les deux armées sont aussi réels que ceux que livrent les armées de ce monde, et de l'issue du conflit spirituel dépendent les destinées éternelles.

PK 315.1

Le Dieu qu'ils avaient prétendu servir, mais dont ils avaient mal compris le caractère, se présentait à eux comme le grand guérisseur des maladies spirituelles. Et si toute la tête était malade et tout le cœur défaillant ? Et si, de la plante du pied au sommet de la tête, il n'y avait pas de santé, mais des blessures, des meurtrissures et des plaies putréfiantes ? Voir Ésaïe 1:6. Celui qui marchait dans la voie de son coeur peut trouver la guérison en se tournant vers le Seigneur : "J'ai vu ses voies, déclare le Seigneur, et je le guérirai ; je le conduirai, et je le rétablirai dans sa santé : Je le conduirai, et je lui rendrai des consolations.... Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit le Seigneur, et je le guérirai" Isaïe 57:18, 19.

PK 315.2

Le prophète a exalté Dieu en tant que Créateur de tout. Son message aux villes de Juda était : "Voici votre Dieu" ( Ésaïe 40:9). "Ainsi parle Dieu le Seigneur, Celui qui a créé les cieux et les a étendus, Celui qui a étendu la terre et ce qui en sort" ; "Je suis le Seigneur qui fait toutes choses" ; "Je forme la lumière et je crée les ténèbres" ; "J'ai fait la terre et j'ai créé l'homme sur elle : Moi, mes mains, j'ai étendu les cieux, et j'ai commandé toute leur armée" Isaïe 42:5; 44:24; Isaïe 45:7, 12. "A qui donc me comparerez-vous, ou serai-je égal ? dit le Saint. Levez vos yeux en haut, et regardez qui a créé ces choses, qui fait sortir leur armée par le nombre ; il les appelle tous par des noms, par la grandeur de sa puissance, parce qu'il est fort en puissance ; pas un seul ne faiblit." Isaïe 40:25, 26.

PK 316.1

À ceux qui craignaient de ne pas être reçus s'ils revenaient à Dieu, le prophète déclare :

PK 375.1

Le prophète a entendu la voix de Dieu appelant son Église à son travail, afin que la voie soit préparée pour l'entrée dans son royaume éternel. Le message était clair et sans équivoque :

PK 375.2

"Lève-toi, brille, car ta lumière est venue,
et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi.

PK 375.3

"Car voici que les ténèbres couvrent la terre,
et l'obscurité épaisse le peuple :
Mais le Seigneur se lèvera sur toi,
Et sa gloire apparaîtra sur toi.
Les nations viendront à ta lumière,
Et les rois à l'éclat de ton lever.

PK 502.1

Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est conféré par le Ciel, et son succès dépend de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré. Pour chacun d'eux, la parole du gardien divin est : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu" ( Ésaïe 45:5). Et pour chacun, les paroles prononcées autrefois à Nebucadnetsar sont la leçon de vie : "Réduis tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité" ( Daniel 4:27).

PK 502.2

Comprendre ces choses, comprendre que "la justice élève une nation", que "le trône est établi par la justice" et "soutenu par la miséricorde", reconnaître l'application de ces principes dans la manifestation de la puissance de Celui qui "ôte les rois et établit les rois", c'est comprendre la philosophie de l'histoire. Proverbes 14:34; 16:12; Proverbes 20:28; Daniel 2:21.

PK 502.3

Il n'y a que dans la parole de Dieu que cela est clairement exposé. Il y est démontré que la force des nations, comme celle des individus, ne réside pas dans les possibilités ou les facilités qui semblent les rendre invincibles ; elle ne réside pas dans leur grandeur dont ils se vantent. Elle se mesure à la fidélité avec laquelle elles accomplissent le dessein de Dieu.

PK 552.1

L'entrée inattendue de l'armée du conquérant perse au cœur de la capitale babylonienne, par le canal du fleuve dont les eaux avaient été détournées et par les portes intérieures qui, par négligence, avaient été laissées ouvertes et sans protection, donnait aux Juifs une preuve abondante de l'accomplissement littéral de la prophétie d'Ésaïe concernant le renversement soudain de leurs oppresseurs. Cela aurait dû être pour eux un signe indubitable que Dieu façonnait les affaires des nations en leur faveur, car les mots suivants étaient inséparablement liés à la prophétie décrivant la manière dont Babylone avait été capturée et était tombée :

PK 552.2

"Cyrus est mon berger, il accomplira toutes mes volontés, il dira à Jérusalem : Tu seras rebâtie, et au temple : Tes fondements seront posés ; je l'élèverai dans la justice, et je dirigerai toutes ses voies ; il bâtira ma ville, et il relâchera mes captifs, sans prix ni récompense, dit le Seigneur des armées" Isaïe 44:28; 45:13.

PK 552.3

Ce ne sont pas non plus les seules prophéties sur lesquelles les exilés ont pu fonder leur espoir d'une délivrance rapide. Les écrits de Jérémie étaient à leur portée, et ils indiquaient clairement le temps qui devait s'écouler avant la restauration d'Israël de Babylone : "Quand soixante-dix ans seront accomplis", avait annoncé le Seigneur par l'intermédiaire de son messager, "je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit le Seigneur, à cause de leur iniquité, ainsi que le pays des Chaldéens, et j'en ferai une désolation perpétuelle" ( Jérémie 25:12). En réponse à une prière fervente, le reste de Juda sera favorisé : "Je me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel ; je ferai retourner vos captifs, je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où je vous ai chassés, dit l'Éternel, et je vous ramènerai dans le lieu d'où je vous ai fait partir captifs" ( Jérémie 29:14).

PK 557.1

La délivrance de Daniel de la fosse aux lions avait été utilisée par Dieu pour créer une impression favorable sur l'esprit de Cyrus le Grand. Les excellentes qualités de l'homme de Dieu en tant qu'homme d'État perspicace ont conduit le souverain perse à lui témoigner un respect marqué et à honorer son jugement. Et maintenant, juste au moment où Dieu avait dit qu'il ferait reconstruire son temple à Jérusalem, il fit intervenir Cyrus comme son agent pour qu'il discerne les prophéties le concernant, avec lesquelles Daniel était si familier, et pour qu'il accorde au peuple juif sa liberté.

PK 557.2

Lorsque le roi vit les paroles annonçant, plus de cent ans avant sa naissance, la manière dont Babylone serait prise, lorsqu'il lut le message qui lui était adressé par le Maître de l'univers : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu, afin qu'ils sachent, dès le lever du soleil, qu'il n'y a pas d'autre solution que de s'emparer de Babylone et de la détruire : afin qu'ils sachent, dès le lever du soleil et dès l'occident, qu'il n'y a personne en dehors de moi" ; il vit sous ses yeux la déclaration du Dieu éternel : "A cause de Jacob, mon serviteur, et d'Israël, mon élu, je t'ai appelé par ton nom : Je t'ai appelé par ton nom, bien que tu ne m'aies pas connu" ; en suivant le récit inspiré : "Je l'ai élevé dans la justice, et je dirigerai toutes ses voies ; il bâtira ma ville, et il relâchera mes captifs, sans prix ni récompense", son cœur fut profondément ému, et il résolut d'accomplir sa mission divinement désignée. Isaïe 45:5, 6, 4, 13. Il rendra la liberté aux captifs de Judée et les aidera à restaurer le temple de Jéhovah.

PK 558.1

Dans une proclamation écrite publiée " dans tout son royaume ", Cyrus fit connaître son désir de pourvoir au retour des Hébreux et à la reconstruction de leur temple : " Le Seigneur, le Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre ", reconnut le roi avec reconnaissance dans cette proclamation publique, " et il m'a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda. Qui, parmi vous, est de son peuple ? Que son Dieu soit avec lui, qu'il monte à Jérusalem, ... et qu'il bâtisse la maison du Seigneur Dieu d'Israël, (c'est Lui le Dieu), qui est à Jérusalem. Et quiconque restera dans un lieu de séjour, que les gens de son lieu l'aident avec de l'argent, de l'or, des marchandises et des animaux, en plus de l'offrande volontaire" Esdras 1:1-4.

PK 732.1

Regardez vers le haut, regardez vers le haut, et laissez votre foi grandir continuellement. Laissez cette foi vous guider sur le chemin étroit qui mène à travers les portes de la ville dans le grand au-delà, l'avenir de gloire vaste et sans limites qui est pour les rachetés. "Soyez donc patients, frères, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" ( Jacques 5:7, 8).

PK 732.2

Les nations des sauvés ne connaîtront d'autre loi que celle du ciel. Tous formeront une famille heureuse et unie, revêtue des habits de la louange et de l'action de grâces. Sur la scène, les étoiles du matin chanteront ensemble et les fils de Dieu pousseront des cris de joie, tandis que Dieu et le Christ s'uniront pour proclamer : "Il n'y aura plus de péché et il n'y aura plus de mort".

PK 733.1

et il arrivera que, d'une nouvelle lune à l'autre et d'un sabbat à l'autre, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit le Seigneur" "La gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble" "Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" "En ce jour-là, le Seigneur des armées sera pour les nations une couronne de gloire et un diadème de beauté"."Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" "En ce jour-là, le Seigneur des armées sera pour le reste de son peuple une couronne de gloire et un diadème de beauté".

Gospel Workers 1915

GW 164.1

Mon frère, tu dois être un représentant de la douceur, de la patience et de la bonté du Christ. Dans vos discours devant le public, faites en sorte que vos représentations soient conformes à l'ordre du Christ : "La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits"[Jacques 3:17] Veillez et priez, et maîtrisez la dureté qui se manifeste parfois en vous. Par la grâce du Christ qui habite en vous, vos paroles peuvent être sanctifiées. Si vos frères n'agissent pas comme vous pensez qu'ils devraient le faire, ne les accueillez pas avec dureté. Le Seigneur a parfois été attristé par la sévérité de vos propos.

GW 164.2

Votre volonté doit être soumise à celle du Seigneur. Vous avez besoin de l'aide du Seigneur Jésus. Ne laissez sortir de vos lèvres que des paroles propres, pures et sanctifiées, car, en tant que ministre de l'Évangile, votre esprit et votre exemple seront suivis par d'autres. Soyez toujours bons et tendres avec les enfants....

GW 164.3

Vous pouvez atteindre l'idéal de Dieu si vous prenez la résolution de ne pas vous mêler à votre travail. Savoir que vous vous efforcez, en esprit et en œuvres, de ressembler au Christ, vous donnera de la force, du réconfort et du courage. C'est votre privilège de devenir doux et humble de cœur ; alors les anges de Dieu coopéreront avec vous dans vos efforts de réveil. Le Christ est mort pour que sa vie soit vécue en vous et dans tous ceux qui font de lui leur exemple. Dans la force de votre Rédempteur, vous pouvez révéler le caractère du Christ, et vous pouvez travailler en sagesse et en puissance pour redresser les endroits tortueux.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1161.1

8 (ch. 10:8, 21). La puissance divine donne le succès - Dans la vision d'Ezéchiel, Dieu avait sa main sous les ailes des chérubins, afin d'enseigner à ses serviteurs que c'est lapuissance divine qui leurdonne le succès. Ceci pour enseigner à ses serviteurs que c'est la puissance divine qui leur donne le succès. Il travaillera avec eux s'ils se débarrassent de l'iniquité et deviennent purs de cœur et de vie. Les messagers célestes vus par Ezéchiel, comme une lumière éclatante passant parmi les créatures vivantes avec la rapidité de l'éclair, représentent la vitesse avec laquelle cette œuvre sera finalement menée à son terme. Celui qui ne sommeille pas, qui est continuellement à l'œuvre pour l'accomplissement de ses desseins, peut faire avancer harmonieusement sa grande œuvre. Ce qui paraît embrouillé et compliqué aux esprits finis, la main du Seigneur peut le maintenir dans un ordre parfait. Il peut concevoir des voies et des moyens pour contrecarrer les desseins des méchants conseillers et de ceux qui complotent des méfaits.

4BC 1161.2

Ceux qui sont appelés à des postes de responsabilité dans l'œuvre de Dieu ont souvent l'impression de porter de lourds fardeaux, alors qu'ils peuvent avoir la satisfaction de savoir que Jésus les porte tous. Nous nous permettons de ressentir beaucoup trop de soucis, d'ennuis et de perplexité dans l'œuvre du Seigneur. Nous devons lui faire confiance, croire en lui et aller de l'avant. La vigilance inlassable des messagers célestes, leur travail incessant dans leur ministère en relation avec les êtres de la terre, nous montrent comment la main de Dieu guide la roue à l'intérieur de la roue. L'Instructeur divin dit à chaque acteur de son œuvre, comme il l'a dit à Cyrus autrefois : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu"(The Review and Herald, 11 janvier 1887).

4BC 1161.3

15-28. Liberté individuelle, mais harmonie totale - Dieu connaît chaque homme. Si nos yeux s'ouvraient, nous verrions que la justice éternelle est à l'œuvre dans notre monde. Une influence puissante, qui échappe au contrôle de l'homme, est à l'œuvre. L'homme peut penser qu'il dirige les choses, mais des influences supérieures à celles de l'homme sont à l'œuvre. Les serviteurs de Dieu savent qu'il agit pour contrecarrer les plans de Satan. Ceux qui ne connaissent pas Dieu ne peuvent pas comprendre ses mouvements. Il y a une roue à l'intérieur d'une roue. Apparemment, la complication de la machinerie est si complexe que l'homme ne peut voir qu'un enchevêtrement complet. Mais la main divine, comme l'a vu le prophète Ezéchiel, est placée sur les roues, et chaque partie bouge en parfaite harmonie, chacune faisant son travail spécifique, tout en conservant sa liberté d'action individuelle(Manuscrit 13, 1898).

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 6—Not Judging, but Doing

MB 121.1

Dans la vision du prophète Ézéchiel, il y a eu l'apparition d'une main sous les ailes des chérubins. C'est pour enseigner à Ses serviteurs que c'est la puissance divine qui leur donne le succès. Ceux que Dieu emploie comme ses messagers ne doivent pas sentir que son œuvre dépend d'eux. Les êtres finis n'ont pas à porter ce fardeau de responsabilité. Celui qui ne sommeille pas, qui est continuellement à l'œuvre pour l'accomplissement de ses desseins, fera avancer son propre travail. Il déjouera les desseins des hommes méchants et mettra en déroute les conseils de ceux qui complotent contre son peuple. Celui qui est le Roi, le Seigneur des armées, est assis entre les chérubins, et au milieu des luttes et du tumulte des nations, il garde encore ses enfants. Celui qui règne dans les cieux est notre Sauveur. Il mesure chaque épreuve, Il surveille le feu de la fournaise qui doit éprouver chaque âme. Lorsque les forteresses des rois seront renversées, lorsque les flèches de la colère frapperont le cœur de ses ennemis, son peuple sera en sécurité entre ses mains.

MB 122.1

"C'est à Toi, Seigneur, qu'appartiennent la grandeur, la puissance, la gloire, la victoire et la majesté ; car tout ce qui est dans les cieux et sur la terre est à Toi..... C'est dans ta main qu'est la puissance et le pouvoir, et c'est dans ta main qu'il faut faire de grandes choses et donner de la force à tous" ( 1 Chroniques 29:11, 12).

Education

Chapter 19—History and Prophecy

Ed 174.1

Dieu a révélé dans sa loi les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. "C'est là votre sagesse et votre intelligence", déclara Moïse aux Israélites à propos de la loi de Dieu ; "ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les larges cieux.

Ed 174.2

Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est donné par le Ciel ; et de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré dépend son succès. Pour chacun, la parole du divin Veilleur est : " Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu " Isaïe 45:5. Et pour chacun, les paroles prononcées jadis à Nabuchodonosor sont la leçon de vie : " Rembourse tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité " Daniel 4:27.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 634.1

Frère P, vous demandez si vous avez commis le péché qui n'a pas de pardon dans cette vie ou dans la vie à venir. Je réponds : Je ne vois pas la moindre preuve que ce soit le cas. En quoi consiste le péché contre le Saint-Esprit ? C'est le fait d'attribuer volontairement à Satan l'œuvre du Saint-Esprit. Par exemple, supposons que quelqu'un soit témoin de l'œuvre spéciale de l'Esprit de Dieu. Il a des preuves convaincantes que l'œuvre est en harmonie avec les Écritures, et l'Esprit témoigne par son esprit qu'elle est de Dieu. Par la suite, cependant, il tombe sous la tentation ; l'orgueil, la suffisance ou quelque autre trait de caractère maléfique le contrôlent ; et rejetant toutes les preuves de son caractère divin, il déclare que ce qu'il avait auparavant reconnu comme étant la puissance du Saint-Esprit était la puissance de Satan. C'est par l'intermédiaire de son Esprit que Dieu agit sur le cœur humain ; et lorsque les hommes rejettent volontairement l'Esprit et le déclarent comme venant de Satan, ils coupent le canal par lequel Dieu peut communiquer avec eux. En niant les preuves que Dieu s'est plu à leur donner, ils ont éteint la lumière qui brillait dans leurs cœurs et, par conséquent, ils sont laissés dans les ténèbres. Ainsi se vérifient les paroles du Christ : "Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes ces ténèbres !" Pendant un certain temps, les personnes qui ont commis ce péché peuvent sembler être des enfants de Dieu ; mais lorsque les circonstances se présenteront pour développer leur caractère et montrer de quel genre d'esprit ils sont, on découvrira qu'ils sont sur le terrain de l'ennemi, sous sa bannière noire.

5T 634.2

Mon frère, l'Esprit vous invite aujourd'hui. Venez de tout votre cœur à Jésus. Repentez-vous de vos péchés, confessez-vous à Dieu, abandonnez toute iniquité, et vous pourrez vous approprier toutes ses promesses : "Regardez vers moi, et vous serez sauvé", telle est sa gracieuse invitation.

5T 634.3

Le jour viendra où la terrible dénonciation de la colère de Dieu sera prononcée contre tous ceux qui auront persisté dans leur déloyauté envers Lui. Ce sera le moment où Dieu devra parler et faire des choses terribles dans la justice contre les transgresseurs de sa loi. Mais vous ne devez pas être parmi ceux qui subiront la colère de Dieu. C'est maintenant le jour de Son salut. La lumière de la croix du Calvaire brille maintenant de ses rayons clairs et lumineux, révélant Jésus, notre Sacrifice pour le péché. Lorsque vous lisez les promesses que je vous ai présentées, rappelez-vous qu'elles sont l'expression d'un amour et d'une pitié indicibles. Le grand cœur de l'Amour infini est attiré vers le pécheur avec une compassion sans bornes : "Nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés" Oui, croyez seulement que Dieu est votre aide. Il veut restaurer son image morale dans l'homme. Lorsque vous vous approcherez de Lui par la confession et le repentir, Il s'approchera de vous par la miséricorde et le pardon. Nous devons tout au Seigneur. Il est l'auteur de notre salut. Lorsque vous travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement, "c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît".

5T 754.1

Dans la vision d'Ezéchiel, Dieu a placé sa main sous les ailes des chérubins. Ceci pour enseigner à ses serviteurs que c'est la puissance divine qui leur donne le succès. Il travaillera avec eux s'ils se débarrassent de l'iniquité et deviennent purs de cœur et de vie.

5T 754.2

La lumière éclatante qui passe parmi les créatures vivantes avec la rapidité de l'éclair représente la rapidité avec laquelle cette œuvre sera finalement menée à son terme. Celui qui ne sommeille pas, qui est continuellement à l'œuvre pour l'accomplissement de ses desseins, peut faire avancer harmonieusement sa grande œuvre. Ce qui paraît embrouillé et compliqué aux esprits finis, la main du Seigneur peut le maintenir dans un ordre parfait. Il peut concevoir des voies et des moyens pour contrecarrer les desseins des hommes méchants, et il confondra les conseils de ceux qui complotent contre son peuple.

5T 754.3

Frères, ce n'est pas le moment de pleurer et de désespérer, ni de céder au doute et à l'incrédulité. Le Christ n'est pas maintenant un Sauveur dans le nouveau tombeau de Joseph, fermé par une grande pierre et scellé par le sceau romain ; nous avons un Sauveur ressuscité. Il est le Roi, le Seigneur des armées ; il est assis entre les chérubins ; et au milieu des luttes et du tumulte des nations, il garde toujours son peuple. Celui qui règne dans les cieux est notre Sauveur. Il mesure chaque épreuve. Il surveille le feu de la fournaise qui doit éprouver chaque âme. Lorsque les forteresses des rois seront renversées, lorsque les flèches de la colère de Dieu frapperont le cœur de ses ennemis, son peuple sera en sécurité entre ses mains.

The Upward Look

Satanic Subtlety, May 1

UL 135.3

Le Seigneur, c'est lui qui est Dieu, et il n'y en a pas d'autre à part lui. Lorsque Satan peut exercer sa ruse sur les esprits humains, des influences trompeuses sont reçues [comme] du ciel. Si l'on permet à ses tromperies d'entrer, beaucoup d'âmes seront prises au piège, avant que l'on voie qu'elles ne viennent pas de Dieu, mais de l'ennemi de toute justice.

The Ministry of Healing

Nature Is Not God

MH 414.1

"Cherchez Celui qui fait les Pléiades et Orion,
Et qui transforme l'ombre de la mort en matin,
Et qui rend le jour obscur avec la nuit ;"
"Celui qui forme les montagnes, et crée le vent,
Et qui déclare à l'homme ce qui est Sa pensée ;"
"Celui qui bâtit ses sphères dans le ciel,
et qui a fondé son arche
sur la terre ;"
"Celui qui appelle les eaux de la mer,
et qui les répand sur la surface de la terre ;
Jéhovah est son nom."

MH 414

Amos5:8, A.R.V. ; Amos 4:13, A.R.V. ; Amos 9:6, marge ; Amos 9:6, A.R.V.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 21.1

Dieu a déversé son amour sans compter, comme les averses qui rafraîchissent la terre. Il dit : "Que les cieux répandent la justice, que la terre s'ouvre, et qu'elle produise le salut, et que la justice jaillisse ensemble" "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a pas, et que leur langue languit de soif, moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas. J'ouvrirai des fleuves sur les hauteurs, des sources au milieu des vallées ; je ferai du désert un étang d'eau, et de la terre aride une source d'eau" ( Isaïe 45:8; 41:17, 18).

MB 21.2

"Nous avons tout reçu de sa plénitude, grâce sur grâce" ( Jean 1:16).

MB 152.1

Vous qui fondez votre espoir sur vous-même, vous construisez sur le sable. Mais il n'est pas encore trop tard pour échapper à la ruine imminente. Avant que la tempête n'éclate, fuyez vers le fondement sûr : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que je pose en Sion, comme fondement, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, d'un fondement sûr ; celui qui croit ne doit pas se hâter."Ne crains pas, car je suis avec toi ; ne t'effraie pas, car je suis ton Dieu : Je te fortifierai, je te secourrai, je te soutiendrai par la droite de ma justice" "Vous ne serez ni honteux ni confondus, sans fin" Isaïe 28:16, R.V. ; 45:22; 41:10; 45:17.

This Day With God

God Hates Deception, February 16

TDG 55.4

L'œuvre du Seigneur est sérieuse et décidée, au-dessus de la tromperie et de l'hypocrisie. Ses vrais bergers ne loueront ni n'exalteront l'homme, ils se présenteront devant le peuple avec un simple "Ainsi parle le Seigneur, le Saint d'Israël". Ils se présenteront devant le peuple avec un simple "Ainsi parle l'Eternel, le Saint d'Israël" et porteront son message, que les hommes l'entendent ou qu'ils s'en abstiennent. Si les hommes méprisent la Parole de Dieu et se confient à l'oppression, à l'hypocrisie et à la mondanité, ils doivent proclamer contre eux les dénonciations de Dieu, afin de les amener, si possible, à la repentance. S'ils sont trop orgueilleux pour se repentir et confesser leurs erreurs, pour se tourner vers Dieu, accueillant son salut et recherchant sa faveur, le Seigneur retirera sa lumière d'eux et les laissera marcher dans la voie qu'ils ont choisie.

Maranatha

Worlds Upon Worlds to be Visited, December 26

Mar 368.1

Ainsi parle le Seigneur.... C'est moi, mes mains, qui ai étendu les cieux, et j'ai commandé à toute leur armée. Isaïe 45:11, 12.

That I May Know Him

An All-sufficient Saviour, April 16

TMK 112.4

Si vous êtes conscient de vos besoins, ne consacrez pas toutes vos forces à les représenter et à vous lamenter à leur sujet, mais regardez et vivez. Jésus est notre seul Sauveur, et même si des millions de personnes qui ont besoin d'être guéries rejettent la miséricorde qu'il leur offre, aucun de ceux qui se confient en ses mérites ne sera laissé à l'abandon.... Satan suggère que vous êtes impuissant et que vous ne pouvez pas vous bénir vous-même. C'est vrai, vous êtes impuissants. Mais élevez Jésus devant lui : "J'ai un Sauveur. En lui je me confie, et il ne permettra jamais que je sois confondu. En son nom, je triomphe. Il est ma justice et ma couronne d'allégresse" ...

The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 674.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché.

GC 674.2

Un seul rappel demeure : Notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, son côté, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché. Le prophète dit, en voyant le Christ dans sa gloire : "Des rayons brillants sortaient de son côté, et là était cachée sa puissance" ( Habacuc 3:4, marge). Ce côté transpercé d'où jaillit le flot cramoisi qui réconcilia l'homme avec Dieu, c'est là que se trouve la gloire du Sauveur, c'est là que se cache sa puissance : "Puissant à sauver" par le sacrifice de la rédemption, il était donc fort pour exercer la justice sur ceux qui méprisaient la miséricorde de Dieu. Et les marques de son humiliation sont son plus grand honneur ; à travers les âges éternels, les plaies du Calvaire montreront sa louange et déclareront sa puissance.

GC 674.3

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" Michée 4:8. Le temps est venu que les saints hommes attendent avec impatience depuis que l'épée flamboyante a exclu le premier couple de l'Eden, le temps de la "rédemption de l'objet acheté" ( Ephésiens 1:14). La terre, donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption. Tout ce qui avait été perdu par le péché a été restauré : "Ainsi parle l'Eternel ... qui a formé la terre et qui l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" ( Isaïe 45:18). Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et l'habiteront éternellement" ( Psaume 37:29).

GC 674.4

La crainte de rendre l'héritage futur trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à le considérer comme notre maison. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures dans la maison du Père. Ceux qui acceptent les enseignements de la parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, "l'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

The Adventist Home

Chapter 86—Life In the Eden Home

AH 540.1

"La rédemption de la propriété achetée - Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement "."La terre donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan, et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption.3

AH 540.2

Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination", et Paul évoque la "rédemption de la propriété achetée".

AH 540.3

Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés.4

AH 540.4

Adam retrouve sa maison d'Eden - Après son expulsion de l'Eden, la vie d'Adam sur terre fut remplie de chagrin. Chaque feuille mourante, chaque victime de sacrifice, chaque tache sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l'homme, étaient de nouveaux rappels de son péché. L'agonie du remords était terrible lorsqu'il voyait l'iniquité se répandre et que, en réponse à ses avertissements, il répondait aux reproches qui lui étaient adressés en tant que cause du péché. Avec une patiente humilité, il a porté pendant près de mille ans la peine de la transgression. Il s'est fidèlement repenti de son péché et s'est confié aux mérites du Sauveur promis, et il est mort dans l'espoir d'une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l'échec et la chute de l'homme ; et maintenant, grâce à l'œuvre de l'expiation, Adam est rétabli dans sa première domination.

Patriarchs and Prophets

Chapter 4—The Plan of Redemption

PP 67.1

Non seulement l'homme, mais aussi la terre étaient tombés, par le péché, sous le pouvoir du méchant, et devaient être restaurés par le plan de la rédemption. Lors de sa création, Adam a été placé en position de domination sur la terre. Mais en cédant à la tentation, il est tombé sous la puissance de Satan : "Celui qui est vaincu, c'est celui-là qui est asservi" (2 Pierre 2:19). Lorsque l'homme est devenu captif de Satan, la domination qu'il détenait est passée à son vainqueur. C'est ainsi que Satan est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). Il avait usurpé la domination sur la terre qui avait été donnée à l'origine à Adam. Mais le Christ, par son sacrifice payant la peine du péché, non seulement rachèterait l'homme, mais recouvrerait la domination qu'il avait perdue. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). Et l'apôtre Paul annonce la "rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Le Seigneur "a formé la terre et l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" Ésaïe 45:18. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ; "Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront" ( Psaume 37:29; Apocalypse 22:3).

PP 67.2

Adam, dans son innocence, avait joui d'une communion ouverte avec son Créateur ; mais le péché a introduit une séparation entre Dieu et l'homme, et l'expiation du Christ seule pouvait franchir l'abîme et rendre possible la communication de la bénédiction ou du salut du ciel à la terre. L'homme était toujours coupé de l'approche directe de son Créateur, mais Dieu communiquait avec lui par l'intermédiaire du Christ et des anges.

PP 67.3

C'est ainsi que furent révélés à Adam des événements importants de l'histoire de l'humanité, depuis le moment où la sentence divine fut prononcée en Eden, jusqu'au déluge et au premier avènement du Fils de Dieu. Il lui fut montré qu'alors que le sacrifice du Christ aurait une valeur suffisante pour sauver le monde entier, beaucoup choisiraient une vie de péché plutôt que de repentance et d'obéissance. Le crime augmenterait au fil des générations et la malédiction du péché reposerait de plus en plus lourdement sur la race humaine, sur les animaux et sur la terre. Les jours de l'homme seraient raccourcis par son propre péché ; il se détériorerait en termes de stature physique et d'endurance, ainsi qu'en termes de puissance morale et intellectuelle, jusqu'à ce que le monde soit rempli de misères de toutes sortes. Par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, les hommes deviendraient incapables d'apprécier les grandes vérités du plan de la rédemption. Cependant, le Christ, fidèle au but pour lequel il a quitté le ciel, continuera à s'intéresser aux hommes et les invitera toujours à cacher leurs faiblesses et leurs déficiences en lui. Il pourvoira aux besoins de tous ceux qui viendront à lui par la foi. Et il y en aura toujours quelques-uns qui préserveront la connaissance de Dieu et resteront intacts au milieu de l'iniquité ambiante.

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 437.1

Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).

GC 437.2

"L'importance du sabbat en tant que mémorial de la création réside dans le fait qu'il garde toujours présente la véritable raison pour laquelle le culte est dû à Dieu, parce qu'il est le Créateur et que nous sommes ses créatures. Le sabbat est donc à la base même du culte divin, car il enseigne cette grande vérité de la manière la plus impressionnante, et aucune autre institution ne le fait. Le véritable fondement du culte divin, non seulement de celui du septième jour, mais de tout culte, se trouve dans la distinction entre le Créateur et ses créatures. Ce grand fait ne peut jamais devenir obsolète et ne doit jamais être oublié. N. Andrews, History of the Sabbath, chapitre 27. C'est pour que cette vérité soit toujours présente à l'esprit des hommes que Dieu a institué le sabbat en Eden ; et tant que le fait qu'il est notre Créateur continuera d'être une raison pour laquelle nous devons l'adorer, le sabbat continuera d'en être le signe et le mémorial. Si le sabbat avait été universellement observé, les pensées et les affections de l'homme auraient été dirigées vers le Créateur comme objet de révérence et d'adoration, et il n'y aurait jamais eu d'idolâtre, d'athée ou d'infidèle. L'observation du sabbat est un signe de loyauté envers le vrai Dieu, "Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau" Il s'ensuit que le message qui ordonne aux hommes d'adorer Dieu et d'observer ses commandements les invitera tout particulièrement à observer le quatrième commandement.

The Upward Look

Take the Cup of Salvation, November 10

UL 328.3

Viens à Lui tel que tu es, et remets-toi entre Ses mains. Croyez qu'Il vous accepte comme Il l'a promis. N'essayez pas de faire quelque chose de grand pour vous recommander à Dieu, mais ayez confiance en Lui maintenant, juste maintenant..... Venez par une humble foi à Celui qui n'a jamais dit aux nécessiteux et aux souffrants : "C'est en vain que vous cherchez ma face" Nous savons que nous sommes des pécheurs, que nous nous trompons souvent et que nous sommes fréquemment vaincus par les tentations ; mais cela ne doit pas nous conduire, dans notre grand besoin, à nous éloigner du seul qui peut nous aider et nous sauver de la puissance de Satan. C'est l'œuvre de l'ennemi pour décourager et pousser au désespoir.

Lift Him Up

The Law is Complete in Itself, May 23

LHU 157.1

Moi, le Seigneur, je dis la justice, je déclare ce qui est juste. Isaïe 45:19.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Appendix Notes

TM 520.1

"C'est moi, déclare le Seigneur, qui efface tes transgressions à cause de moi, et qui ne me souviendrai pas de tes péchés. Je n'ai pas parlé en secret, dans un lieu obscur de la terre ; je n'ai pas dit à la postérité de Jacob : Cherchez-moi en vain ; moi, l'Éternel, je dis la justice, j'annonce ce qui est juste."Répondez aux appels de la miséricorde de Dieu et dites : "Je me confie en l'Éternel et je me console, je loue l'Éternel, car il n'y a pas d'autre Dieu. Je louerai le Seigneur, car sa colère s'est détournée. Je me réjouirai en Dieu, qui donne la victoire".

TM 521.1

Page 23. Pamphlets dénonçant l'Église S.D.A. comme Babylone: Il est fait référence à un pamphlet intitulé "The Loud Cry of the Third Angel's Message", publié par un membre laïc adventiste du septième jour, M. Stanton, en 1893. Cet homme, dans son étude de la Bible et des témoignages, a concentré son attention principalement sur les messages de reproche et de réprimande, oubliant que Dieu avait dit que "tous ceux que j'aime, je les reprends et les châtie" Apocalypse 3:19. Il a conclu que les témoignages de réprimande constituaient un message de rejet, et que ceux qui se joignaient à ce cri fort devaient se retirer de l'Église adventiste du septième jour. L'église, affirmait-il, était devenue Babylone, et ceux qui voulaient terminer l'œuvre de Dieu sur la terre et rencontrer leur Seigneur en paix devaient se séparer du corps.

In Heavenly Places

Infinite Power, January 11

HP 17.6

Ayons davantage confiance en notre Rédempteur. Ne vous détournez pas des eaux du Liban pour chercher à vous rafraîchir dans des citernes crevassées, qui ne peuvent contenir d'eau. Ayez foi en Dieu. La confiance en Jésus rend la victoire non seulement possible, mais certaine. Même si des multitudes se pressent dans la mauvaise voie, même si les perspectives sont décourageantes, nous pouvons avoir une pleine assurance en notre Chef, car "Je suis Dieu", déclare-t-il, "et il n'y en a pas d'autre"(Ésaïe 45:22). Sa puissance est infinie et il est capable de sauver tous ceux qui viennent à lui. Il n'y en a pas d'autre en qui nous puissions nous confier en toute sécurité.

The Desire of Ages

Chapter 29—The Sabbath

DA 283.1

Le sabbat était inscrit dans la loi donnée depuis le Sinaï, mais ce n'est pas à ce moment-là qu'il a été connu pour la première fois comme un jour de repos. Le peuple d'Israël en avait connaissance avant d'arriver au Sinaï. En chemin, le sabbat était observé. Lorsque certains le profanèrent, l'Éternel les réprimanda en disant : "Jusqu'à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ?" Exode 16:28.

DA 283.2

Le sabbat n'était pas seulement pour Israël, mais pour le monde. Il avait été porté à la connaissance de l'homme en Eden et, comme les autres préceptes du Décalogue, il est d'une obligation impérissable. De cette loi dont le quatrième commandement fait partie, le Christ déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul iota" Aussi longtemps que les cieux et la terre subsisteront, le sabbat continuera à être un signe de la puissance du Créateur. D'un sabbat à l'autre", les habitants de la nouvelle terre glorifiée monteront "pour se prosterner devant moi, dit l'Éternel" ( Matthieu 5:18; Ésaïe 66:23).

DA 283.3

Aucune autre institution confiée aux Juifs ne tendait aussi pleinement à les distinguer des nations environnantes que le sabbat. Dieu voulait que son observance les désigne comme ses adorateurs. Il devait être un gage de leur séparation d'avec l'idolâtrie et de leur lien avec le vrai Dieu. Mais pour sanctifier le sabbat, les hommes doivent eux-mêmes être saints. Par la foi, ils doivent participer à la justice du Christ. Lorsque le commandement fut donné à Israël : "Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier", le Seigneur leur dit aussi : "Vous serez pour moi des hommes saints" ( Exode 20:8; 22:31). Ce n'est qu'ainsi que le sabbat a permis à Israël de se distinguer en tant qu'adorateur de Dieu.

DA 283.4

Au fur et à mesure que les Juifs s'éloignaient de Dieu et ne s'appropriaient pas la justice du Christ par la foi, le sabbat perdait sa signification pour eux. Satan, qui cherchait à s'élever et à éloigner les hommes du Christ, s'employait à pervertir le sabbat, car il est le signe de la puissance du Christ. Les chefs juifs ont accompli la volonté de Satan en entourant le jour de repos de Dieu d'exigences pesantes. À l'époque du Christ, le sabbat avait été tellement perverti que son observance reflétait le caractère d'hommes égoïstes et arbitraires plutôt que celui d'un Père céleste aimant. Les rabbins représentaient virtuellement Dieu comme donnant des lois auxquelles il était impossible aux hommes d'obéir. Ils amenèrent le peuple à considérer Dieu comme un tyran et à penser que l'observation du sabbat, telle qu'il l'exigeait, rendait les hommes durs de cœur et cruels. C'est au Christ qu'il revient de dissiper ces idées fausses. Bien que les rabbins l'aient suivi avec une hostilité impitoyable, il n'a même pas semblé se conformer à leurs exigences, mais il est allé droit au but, observant le sabbat conformément à la loi de Dieu.

In Heavenly Places

None Need Be Overcome, September 12

HP 262.2

Lorsque des épreuves surviennent dans nos vies, lorsque des nuages assombrissent l'horizon, comme nous sommes prêts à oublier que Jésus est notre Sauveur, que derrière les nuages brille le soleil de la justice, que les anges sont tout près de nous, nous préservant du mal. Je dirais à ceux qui désespèrent : "Regardez et vivez. Espère en Dieu, car sur la croix du Calvaire, un sacrifice complet a été offert pour toi. Jésus est l'ami du pécheur, le rédempteur du pécheur. La joie éternelle - une vie de bonheur inaltéré - attend celui qui abandonne tout au Christ. Détournez votre regard de vous-même pour vous tourner vers Jésus, qui plaide en votre faveur devant le trône de Dieu. Écoutez ses paroles : "Venez à moi, ... et je vous donnerai du repos" ; "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors"(Matthieu 11:28; Jean 6:37). Saisissez avec la main de la foi les promesses de Dieu. Appropriez-vous ces bénédictions, non pas dans le futur, mais aujourd'hui.

Fundamentals of Christian Education

FE 441.1

Lorsque l'enfant cherche à se rapprocher de son père, avant toute autre personne, il montre son amour, sa foi, sa confiance parfaite. Et dans la sagesse et la force du père, l'enfant se repose en sécurité. Il en va de même pour les enfants de Dieu. Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans crainte, et elle lui sera donnée.

FE 441.2

"Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son bras, et dont le cœur s'éloigne du Seigneur. Car il sera comme la bruyère dans le désert, et il ne verra pas venir le bonheur ; il habitera les lieux desséchés du désert, une terre salée et inhabitée. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! Car il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines près du fleuve, et qui ne voit pas venir la chaleur, mais dont le feuillage est vert ; il ne sera pas inquiet l'année de la sécheresse, et ne cessera pas de donner du fruit."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 27 août 1896.

That I May Know Him

Teaching in Depth, February 14

TMK 51.4

Le Christ a pesé toutes les afflictions humaines, toutes les peines humaines. Il porte le poids du joug pour chaque âme qui s'attache à lui. Il connaît les peines que nous ressentons au plus profond de notre être et que nous ne pouvons pas exprimer. Si aucun coeur humain ne s'éveille à la sympathie pour nous, nous ne devons pas penser que nous sommes sans sympathie. Le Christ le sait, et il dit : "Regardez-moi et vivez ; venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos"(Matthieu 11:28). J'ai porté vos chagrins et vos douleurs. Vous avez la sympathie la plus profonde et la plus riche dans l'amour tendre et compatissant de votre Berger.... Son humanité n'est pas perdue dans le caractère exalté de sa toute-puissance. Il est toujours désireux de déverser sa sympathie et son amour sur ceux qu'il a choisis et qui répondront à son invitation.18

The Ministry of Healing

MH 124.1

"L'homme est comme une cachette contre le vent, un abri contre la tempête, comme des fleuves d'eau dans un lieu aride, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué" ( Isaïe 32:2).

MH 124.2

"Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau et qu'il n'y en a pas, quand leur langue est fatiguée par la soif, moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas" Isaïe 41,17.

MH 124.3

" Ainsi parle le Seigneur qui t'a fait " : " Je répandrai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre aride : Je répandrai mon esprit sur ta postérité, et ma bénédiction sur tes rejetons" Isaïe 44:2, 3.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1113.1

(Isaïe 45:21, 22; Matthieu 16:24; Jean 1:29). Regardez et vivez - Le Christ suspendu à la croix était l'évangile, et nous avons maintenant un message : " Voici l'agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde ". Les membres de notre église ne vont-ils pas garder les yeux fixés sur un Sauveur crucifié et ressuscité, en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle ? Tel est notre message, notre argument, notre doctrine, notre avertissement aux impénitents, notre encouragement aux affligés, l'espoir de chaque croyant. Si nous pouvons éveiller dans l'esprit des hommes un intérêt qui les amènera à fixer leurs yeux sur le Christ, nous pouvons nous écarter et leur demander seulement de continuer à fixer leurs yeux sur l'Agneau de Dieu. Ils reçoivent ainsi leur leçon. Celui qui veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. Celui dont les yeux sont fixés sur Jésus quittera tout. Il mourra à l'égoïsme. Il croira en toute la Parole de Dieu, qui est si glorieusement et merveilleusement exaltée en Christ.

6BC 1113.2

Lorsque le pécheur voit Jésus tel qu'il est, un Sauveur plein de compassion, l'espoir et l'assurance s'emparent de son âme. L'âme sans défense se jette sans réserve sur Jésus. Aucun doute ne peut être écarté de la vision du Christ Jésus crucifié. L'incrédulité a disparu(Manuscrit 49, 1898).

6BC 1113.3

(La croix du Christ déplace le monde - La croix du Calvaire défie et vaincra finalement toute puissance terrestre et infernale. C'est sur la croix que se concentre toute influence, et c'est d'elle que part toute influence. Elle est le grand centre d'attraction, car c'est sur elle que le Christ a donné sa vie pour la race humaine. Ce sacrifice a été offert dans le but de restaurer l'homme dans sa perfection originelle. Bien plus, il a été offert pour lui donner une transformation complète de son caractère, faisant de lui plus qu'un conquérant.

The Great Controversy

GC 670.1

Le but du grand rebelle a toujours été de se justifier et de prouver que le gouvernement divin était responsable de la rébellion. À cette fin, il a utilisé toute la puissance de son immense intelligence. Il a travaillé délibérément et systématiquement, et avec un succès merveilleux, amenant de vastes multitudes à accepter sa version de la grande controverse qui a été si longtemps en cours. Pendant des milliers d'années, ce chef de la conspiration a fait passer le mensonge pour la vérité. Mais le temps est venu de vaincre définitivement la rébellion et de révéler l'histoire et le caractère de Satan. Dans son dernier grand effort pour détrôner le Christ, détruire son peuple et prendre possession de la Cité de Dieu, l'archidémon a été entièrement démasqué. Ceux qui se sont unis à lui voient l'échec total de sa cause. Les disciples du Christ et les anges fidèles voient toute l'étendue de ses machinations contre le gouvernement de Dieu. Il est l'objet d'une exécration universelle.

GC 670.2

Satan voit que sa rébellion volontaire l'a rendu inapte au paradis. Il a entraîné ses pouvoirs à la guerre contre Dieu ; la pureté, la paix et l'harmonie du ciel seraient pour lui une torture suprême. Ses accusations contre la miséricorde et la justice de Dieu sont maintenant réduites au silence. L'opprobre qu'il s'est efforcé de jeter sur Jéhovah repose entièrement sur lui-même. Et maintenant Satan s'incline et confesse la justice de sa sentence.

GC 670.3

"Qui ne te craindra pas, Seigneur, et ne glorifiera pas ton nom, car tu es le seul à être saint, car toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tes jugements sont manifestes", verset 4. Chaque question de vérité et d'erreur dans la longue controverse a maintenant été rendue claire. Les résultats de la rébellion, les fruits de la mise à l'écart des statuts divins, ont été exposés à la vue de toutes les intelligences créées. L'accomplissement de la domination de Satan en contraste avec le gouvernement de Dieu a été présenté à l'univers entier. Les propres œuvres de Satan l'ont condamné. La sagesse de Dieu, sa justice et sa bonté sont pleinement justifiées. On voit que toutes ses actions dans la grande controverse ont été menées en vue du bien éternel de son peuple et du bien de tous les mondes qu'il a créés : "Toutes tes oeuvres te loueront, Seigneur, et tes saints te béniront" Psaume 145:10. L'histoire du péché restera pour l'éternité le témoignage qu'à l'existence de la loi de Dieu est lié le bonheur de tous les êtres qu'il a créés. Avec tous les faits de la grande controverse en vue, l'univers entier, loyal et rebelle, déclare d'un commun accord : "Justes et vraies sont Tes voies, Roi des saints."

Lift Him Up

To Glorify God—Our Great Motive, December 18

LHU 366.5

Dieu préparera l'esprit à reconnaître Celui qui, seul, peut aider l'âme en lutte. Il éduquera tous ceux qui se rangent sous sa bannière à être de fidèles intendants de sa grâce. Dieu a donné à l'homme des principes immortels, devant lesquels toute puissance humaine devra un jour s'incliner. Il nous a donné la vérité en toute confiance. Les précieux rayons de cette lumière ne doivent pas être cachés sous le boisseau, mais doivent éclairer tous ceux qui se trouvent dans la maison. La vérité, la vérité impérissable, doit être mise en évidence. Montrez à ceux avec qui vous êtes en contact que la vérité est importante pour vous. Il est important pour vous de vous tenir aux principes qui vivront à travers les âges éternels.

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 1—On the Mountainside

MB 1.1

Plus de quatorze siècles avant la naissance de Jésus à Bethléem, les enfants d'Israël se réunissaient dans la belle vallée de Sichem et, des montagnes situées de part et d'autre, on entendait les voix des prêtres proclamer les bénédictions et les malédictions : "une bénédiction, si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, ... et une malédiction, si vous n'obéissez pas" ( Deutéronome 11:27, 28). C'est ainsi que la montagne d'où étaient prononcées les paroles de bénédiction fut connue sous le nom de montagne de la bénédiction. Mais ce n'est pas sur Guérizim qu'ont été prononcées les paroles qui sont devenues une bénédiction pour un monde pécheur et affligé. Israël n'avait pas atteint l'idéal élevé qui lui avait été proposé. Un autre que Josué doit guider son peuple vers le vrai repos de la foi. Gerizim n'est plus connu comme le mont des Béatitudes, mais comme cette montagne sans nom, près du lac de Génésareth, où Jésus prononça les paroles de bénédiction à ses disciples et à la foule.

MB 1.2

En imagination, retournons à cette scène et, assis avec les disciples sur le flanc de la montagne, entrons dans les pensées et les sentiments qui remplissaient leurs cœurs. En comprenant ce que les paroles de Jésus signifiaient pour ceux qui les entendaient, nous pourrons y discerner une nouvelle vivacité et une nouvelle beauté, et nous pourrons aussi en recueillir les leçons les plus profondes.