EGW WritingsOsée 7

Prophets and Kings

PK 280.1

D'Ephraïm, le prophète témoigne : "Des étrangers ont dévoré sa force, et il ne s'en aperçoit pas ; il a des cheveux blancs çà et là, et il ne s'en aperçoit pas" [Le prophète Osée se réfère souvent à Ephraïm, chef de file de l'apostasie parmi les tribus d'Israël, comme symbole de la nation apostate] "Israël a rejeté ce qui était bon" [1].brisées dans leur jugement ", incapables de discerner le résultat désastreux de leur mauvaise voie, les dix tribus allaient bientôt être " errantes parmi les nations " ( Osée 7:9; 8:3; Osée 5:11; 9:17).

PK 280.2

Certains des dirigeants d'Israël ressentaient vivement la perte de leur prestige et souhaitaient le retrouver. Mais au lieu de se détourner des pratiques qui avaient affaibli le royaume, ils continuèrent à commettre l'iniquité, se flattant que, lorsque l'occasion se présenterait, ils atteindraient le pouvoir politique qu'ils désiraient en s'alliant avec les païens. "Quand Ephraïm vit sa maladie, et que Juda vit sa blessure, Ephraïm alla vers l'Assyrien" ; "Ephraïm aussi est comme une colombe stupide et sans cœur ; ils appellent l'Égypte, ils vont vers l'Assyrie" ; "Ils font alliance avec les Assyriens" ( Osée 5:13; 7:11; Osée 12:1).

PK 281.1

Par l'intermédiaire de l'homme de Dieu qui s'était présenté devant l'autel de Béthel, d'Elie et d'Elisée, d'Amos et d'Osée, le Seigneur avait à maintes reprises exposé aux dix tribus les maux de la désobéissance, mais en dépit des reproches et de l'exhortation, Israël était tombé de plus en plus bas dans l'apostasie. Mais malgré les reproches et les supplications, Israël s'enfonçait de plus en plus dans l'apostasie : "Israël recule comme une génisse qui s'égare", déclarait le Seigneur ; "mon peuple est courbé pour s'éloigner de moi" ( Osée 4:16; 11:7).

PK 284.1

"Qui est sage, et il comprendra ces choses ?
Qui est prudent, et qui les connaît ?
Car les voies du Seigneur sont droites,
Et les justes y marcheront :
Mais les transgresseurs y tomberont."

PK 284

Osée 14:4-9.

PK 284.2

Les avantages de la recherche de Dieu ont été fortement soulignés : "Cherchez-Moi, a invité le Seigneur, et vous vivrez ; mais ne cherchez pas Béthel, n'entrez pas à Gilgal, et ne passez pas à Beersheba ; car Gilgal ira certainement en captivité, et Béthel sera réduit à néant."

In Heavenly Places

Fervent Prayer, March 7

HP 73.2

La prière est l'ouverture du cœur à Dieu comme à un ami. L'œil de la foi discerne Dieu tout proche, et le suppliant peut obtenir des preuves précieuses de l'amour et de la sollicitude divins à son égard. Mais pourquoi tant de prières ne sont-elles jamais exaucées ? ... Le Seigneur nous fait cette promesse : "Vous me chercherez et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre coeur"(Jérémie 29:13). Il parle encore de ceux qui "n'ont pas crié vers moi de tout leur coeur"(Osée 7:14). De telles requêtes sont des prières de forme, de pure forme, que le Seigneur n'accepte pas....

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 50—The Servants of God

4T 533.1

La gloire dévoilée de Dieu, aucun homme ne peut la regarder et vivre ; mais Moïse est assuré qu'il contemplera autant de la gloire divine qu'il peut le supporter dans son état actuel de mortel. La Main qui a fait le monde, qui maintient les montagnes à leur place, prend cet homme de poussière, cet homme à la foi puissante, et le couvre miséricordieusement dans une fente du rocher, tandis que la gloire de Dieu et toute sa bonté défilent devant lui. Pouvons-nous nous étonner que "l'excellente gloire" reflétée par l'Omnipotence ait brillé sur le visage de Moïse avec un tel éclat que le peuple ne pouvait pas la regarder ? L'impression de Dieu était sur lui, le faisant apparaître comme l'un des anges brillants du trône.

4T 533.2

Cette expérience, et surtout l'assurance que Dieu entendrait sa prière et que la présence divine l'accompagnerait, avait plus de valeur pour Moïse en tant que chef que les connaissances acquises en Égypte ou toutes ses réalisations dans le domaine de la science militaire. Aucun pouvoir terrestre, aucune compétence, aucun savoir ne peut remplacer la présence immédiate de Dieu. L'histoire de Moïse nous permet de voir de quelle communion intime avec Dieu l'homme a le privilège de jouir. Pour le transgresseur, c'est une chose effrayante que de tomber entre les mains du Dieu vivant. Mais Moïse ne craignait pas d'être seul avec l'auteur de la loi qui avait été prononcée avec une si terrible grandeur depuis le mont Sinaï, car son âme était en harmonie avec la volonté de son Créateur.

4T 533.3

La prière est l'ouverture du cœur à Dieu comme à un ami. L'œil de la foi discerne Dieu tout proche, et le suppliant peut obtenir des preuves précieuses de l'amour et de la sollicitude divins à son égard. Mais pourquoi tant de prières ne sont-elles jamais exaucées ? David dit : "J'ai crié vers lui de ma bouche, et ma langue l'a exalté. Par un autre prophète, le Seigneur nous donne la promesse : "Vous me chercherez et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur". Il parle encore de ceux qui "n'ont pas crié vers moi de tout leur cœur". De telles requêtes sont des prières de forme, de pure forme, que le Seigneur n'accepte pas.