EGW WritingsHébreux 11

The Great Controversy

GC 41.1

Dans la persécution la plus féroce, ces témoins de Jésus ont gardé une foi inébranlable. Privés de tout confort, éloignés de la lumière du soleil, installés dans l'obscurité mais au sein de la terre, ils ne se plaignaient pas. Avec des paroles de foi, de patience et d'espoir, ils s'encourageaient mutuellement à supporter les privations et la détresse. La perte de toutes les bénédictions terrestres ne pouvait les forcer à renoncer à leur foi en Christ. Les épreuves et les persécutions n'étaient que des étapes qui les rapprochaient du repos et de la récompense.

GC 41.2

Comme les serviteurs de Dieu d'autrefois, beaucoup ont été "torturés, sans accepter la délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection" (verset 35). Ils se rappellent les paroles de leur Maître, selon lesquelles, lorsqu'ils seraient persécutés pour l'amour du Christ, ils devraient se réjouir à l'extrême, car leur récompense serait grande dans le ciel ; c'est ainsi que les prophètes avaient été persécutés avant eux. Ils se réjouissaient d'avoir été jugés dignes de souffrir pour la vérité, et des chants de triomphe s'élevaient du milieu des flammes crépitantes. Regardant vers le haut par la foi, ils virent le Christ et les anges penchés sur les remparts du ciel, qui les regardaient avec le plus grand intérêt et approuvaient leur fermeté. Du trône de Dieu, une voix descendit vers eux : "Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie" ( Apocalypse 2:10).

GC 41.3

Les efforts de Satan pour détruire l'Église du Christ par la violence ont été vains. La grande controverse dans laquelle les disciples de Jésus ont donné leur vie n'a pas cessé lorsque ces fidèles porte-étendards sont tombés à leur poste. C'est par la défaite qu'ils ont vaincu. Les ouvriers de Dieu ont été tués, mais son œuvre a continué à avancer. L'Evangile continua à se répandre et le nombre de ses adhérents à augmenter. Il pénétra dans des régions inaccessibles même aux aigles de Rome. Un chrétien s'adressait aux chefs païens qui poussaient à la persécution : Vous pouvez "nous tuer, nous torturer, nous condamner.... Votre injustice est la preuve que nous sommes innocents .... Ce n'était qu'une invitation plus forte à rallier d'autres personnes à leurs convictions : "Plus vous nous fauchez souvent, plus nous sommes nombreux ; le sang des chrétiens est une semence."-Tertullien, Apologie, paragraphe 50.

GC 74.1

Beaucoup n'ont pas été trompés sur les prétentions de Rome. Ils ont vu combien est vaine la médiation des hommes ou des anges en faveur du pécheur. A mesure que la vraie lumière se faisait jour dans leur esprit, ils s'exclamaient avec joie : "Le Christ est mon prêtre, son sang est mon sacrifice, son autel est mon confessionnal" Ils se sont entièrement remis aux mérites de Jésus, répétant les mots : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire" ( Hébreux 11:6) "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés" ( Actes 4:12).

GC 74.2

L'assurance de l'amour d'un Sauveur semblait trop difficile à réaliser pour certaines de ces pauvres âmes en proie à la tempête. Le soulagement qu'elle leur apportait était si grand, un tel flot de lumière était répandu sur elles qu'elles semblaient transportées au ciel. Leurs mains étaient confiées à la main du Christ, leurs pieds étaient posés sur le rocher des siècles. Toute crainte de la mort était bannie. Ils pouvaient désormais convoiter la prison et le fagot s'ils pouvaient ainsi honorer le nom de leur Rédempteur.

GC 74.3

Dans des lieux secrets, la parole de Dieu était ainsi apportée et lue, tantôt à une seule âme, tantôt à une petite troupe qui aspirait à la lumière et à la vérité. Souvent la nuit entière se passait ainsi. L'émerveillement et l'admiration des auditeurs étaient si grands que le messager de la miséricorde était souvent contraint de cesser sa lecture jusqu'à ce que l'intelligence puisse saisir les nouvelles du salut. Souvent, des paroles comme celles-ci étaient prononcées : "Dieu acceptera-t-il vraiment mon offrande ? Me sourira-t-il ? La réponse a été lue : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos" ( Matthieu 11:28).

GC 360.1

Concernant le système populaire d'interprétation, ou de mauvaise interprétation, des Ecritures, Wolff a écrit : la plus grande partie de l'Église chrétienne s'est écartée du sens clair des Écritures et s'est tournée vers le système fantomatique des bouddhistes, qui croient que le bonheur futur de l'humanité consistera à se déplacer dans les airs, et supposent que lorsqu'ils lisent " Juifs ", ils doivent comprendre " Gentils" ; et quand ils lisent Jérusalem, ils doivent comprendre l' Eglise ; et si l'on dit terre, cela signifie ciel ; et pour la venue du Seigneur, ils doivent comprendre le progrès des sociétés missionnaires ; et aller sur la montagne de la maison du Seigneur, signifie une grande réunion de classe des méthodistes. " Journal du révérend Joseph Wolff, page 96.

GC 360.2

Pendant les vingt-quatre années qui vont de 1821 à 1845, Wolff voyage beaucoup : en Afrique, il visite l'Egypte et l'Abyssinie ; en Asie, il traverse la Palestine, la Syrie, la Perse, Bokhara et l'Inde. Il se rendit également aux États-Unis, où il prêcha sur l'île de Sainte-Hélène. Il arriva à New York en août 1837 et, après avoir parlé dans cette ville, il prêcha à Philadelphie et à Baltimore, avant de se rendre à Washington. Là, dit-il, "sur une motion présentée par l'ex-président John Quincy Adams dans l'une des chambres du Congrès, la Chambre m'a accordé à l'unanimité l'usage du Congress Hall pour une conférence que j'ai donnée un samedi, honoré de la présence de tous les membres du Congrès, ainsi que de l'évêque de Virginie, du clergé et des citoyens de Washington". Le même honneur me fut accordé par les membres du gouvernement du New Jersey et de la Pennsylvanie, en présence desquels je fis des conférences sur mes recherches en Asie, et aussi sur le règne personnel de Jésus-Christ" - Ibid. pages 398, 399.

GC 361.1

Le Dr Wolff voyagea dans les pays les plus barbares sans la protection d'aucune autorité européenne, endurant de nombreuses épreuves et entouré d'innombrables périls. Il fut bastonné et affamé, vendu comme esclave et trois fois condamné à mort. Il fut assailli par des brigands et faillit parfois mourir de soif. Une fois, il a été dépouillé de tout ce qu'il possédait et a dû parcourir des centaines de kilomètres à pied à travers les montagnes, la neige lui battant le visage et ses pieds nus étant alourdis par le contact avec le sol gelé.

GC 436.1

Par le premier ange, les hommes sont appelés à "craindre Dieu et à lui rendre gloire" et à l'adorer en tant que Créateur des cieux et de la terre. Pour cela, ils doivent obéir à sa loi. Le sage dit : "Craignez Dieu et observez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme" ( Ecclésiaste 12:13). Sans l'obéissance à ses commandements, aucun culte ne peut être agréable à Dieu : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ; "Celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même sera en abomination" ( 1 Jean 5:3; Proverbes 28:9).

GC 436.2

Le devoir d'adorer Dieu est fondé sur le fait qu'il est le Créateur et que tous les autres êtres lui doivent leur existence. Et partout où, dans la Bible, sa prétention à la révérence et à l'adoration, au-dessus des dieux des païens, est présentée, on trouve la preuve de sa puissance créatrice : "Tous les dieux des nations sont des idoles ; mais l'Eternel a fait les cieux" ( Psaume 96:5) ; "A qui donc me comparerez-vous, ou serai-je l'égal de quelqu'un ? dit le Saint. Levez les yeux en haut, et regardez qui a créé ces choses" ; "Ainsi parle le Seigneur qui a créé les cieux, Dieu lui-même qui a formé la terre et l'a faite : ... Je suis le Seigneur, et il n'y en a point d'autre" ( Isaïe 40:25, 26; 45:18). Le psalmiste dit : "Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes" ; "Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur" ( Psaume 100:3; 95:6). Et les êtres saints qui adorent Dieu dans le ciel déclarent, comme raison pour laquelle leur hommage lui est dû : "Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses" ( Apocalypse 4:11).

GC 650.1

Les héritiers de Dieu sont sortis des greniers, des taudis, des cachots, des échafauds, des montagnes, des déserts, des cavernes de la terre, des cavernes de la mer. Des millions de personnes sont descendues dans la tombe, chargées d'infamie, parce qu'elles ont refusé de céder aux prétentions trompeuses de Satan. Les tribunaux humains les ont considérés comme les plus vils des criminels. Mais aujourd'hui, "Dieu est juge lui-même" ( Psaume 50:6). Les décisions de la terre sont maintenant inversées : "Il enlèvera les reproches de son peuple" ( Ésaïe 25:8) ; "On les appellera : Peuple saint, rachetés de l'Éternel" ; il a voulu "leur donner la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'accablement" ( Ésaïe 62:12; 61:3). Ils ne sont plus faibles, affligés, dispersés et opprimés. Désormais, ils seront toujours avec le Seigneur. Ils se tiennent devant le trône, vêtus de robes plus riches que celles que les plus grands de la terre ont jamais portées. Ils sont couronnés de diadèmes plus glorieux que ceux qui ont jamais été placés sur le front des monarques terrestres. Les jours de douleur et de pleurs sont à jamais révolus. Le Roi de gloire a essuyé les larmes de tous les visages ; toute cause de chagrin a été supprimée. Au milieu des palmes que l'on agite, ils entonnent un chant de louange, clair, doux et harmonieux ; chaque voix reprend l'effort, jusqu'à ce que l'hymne retentisse dans les voûtes du ciel : "Salut à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l'Agneau" ; et tous les habitants du ciel répondent par l'inscription : "Amen" : Que la bénédiction, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et le pouvoir soient à notre Dieu pour les siècles des siècles" Apocalypse 7:10, 12.

GC 651.1

Dans cette vie, nous ne pouvons que commencer à comprendre le merveilleux thème de la rédemption. Avec notre compréhension limitée, nous pouvons considérer très sérieusement la honte et la gloire, la vie et la mort, la justice et la miséricorde, qui se rencontrent dans la croix ; cependant, avec toute l'étendue de nos pouvoirs mentaux, nous ne parvenons pas à en saisir toute la signification. La longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l'amour rédempteur ne sont que faiblement comprises. Le plan de la rédemption ne sera pas entièrement compris, même lorsque les rachetés verront comme ils sont vus et connaîtront comme ils sont connus ; mais à travers les âges éternels, de nouvelles vérités se dévoileront continuellement à l'esprit émerveillé et ravi. Même si les chagrins, les douleurs et les tentations de la terre sont terminés et que la cause a disparu, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que son salut a coûté.

GC 651.2

La croix du Christ sera la science et le chant des rachetés pour l'éternité. Dans le Christ glorifié, ils verront le Christ crucifié. On n'oubliera jamais que Celui dont la puissance a créé et soutenu les mondes innombrables à travers les vastes domaines de l'espace, le Bien-Aimé de Dieu, la Majesté du ciel, Celui que les chérubins et les séraphins brillants se plaisaient à adorer, s'est humilié lui-même pour élever l'homme déchu ; qu'Il a porté la culpabilité et la honte du péché, et la dissimulation de la face de son Père, jusqu'à ce que les malheurs d'un monde perdu brisent son cœur et anéantissent sa vie sur la croix du Calvaire. Le fait que le Créateur de tous les mondes, l'Arbitre de toutes les destinées, mette de côté sa gloire et s'humilie par amour pour l'homme suscitera toujours l'émerveillement et l'adoration de l'univers. Lorsque les nations sauvées regardent leur Rédempteur et voient la gloire éternelle du Père briller dans son visage ; lorsqu'elles voient son trône, qui est d'éternité en éternité, et savent que son royaume n'aura pas de fin, elles éclatent en chants d'allégresse : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé, et qui nous a rachetés pour Dieu par son propre sang très précieux !"

GC 675.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés est appelé "un pays" ( Hébreux 11:14-16). Le berger céleste y conduit son troupeau vers des sources d'eau vive. L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent à flots, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leur ombre sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les vastes plaines se transforment en collines d'une grande beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, près de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera une demeure.

GC 675.2

"Mon peuple habitera dans une demeure paisible, dans des habitations sûres, dans des lieux de repos tranquilles ; on n'entendra plus parler de violence dans ton pays, ni de ruine, ni de destruction dans ton territoire ; mais tu appelleras tes murs Salut, et tes portes Louange ; ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits ; ils ne bâtiront pas pour qu'un autre les habite, mais ils construiront des maisons pour qu'un autre les habite. Ils ne bâtiront pas, et un autre habitera ; ils ne planteront pas, et un autre mangera ; ... Mes élus jouiront longtemps de l'œuvre de leurs mains" Isaïe 32:18; 60:18; Isaïe 65:21, 22.

GC 675.3

Là, "le désert et le lieu solitaire se réjouiront pour eux ; le désert sera dans l'allégresse et fleurira comme la rose" ; "au lieu de l'épine montera le sapin, et au lieu de la ronce montera le myrte" ; "le loup aussi habitera dans le désert, et un autre mangera ; ... mes élus jouiront longtemps du travail de leurs mains"."Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau, et un petit enfant les conduira ; ils ne feront ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, dit le Seigneur. Ésaïe 35:1; 55:13; Ésaïe 11:6, 9.

The Desire of Ages

Chapter 69—On the Mount of Olives

DA 634.1

Après avoir donné les signes de sa venue, le Christ a dit : "Lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche", "Prenez garde, veillez et priez". Dieu a toujours donné aux hommes des avertissements concernant les jugements à venir. Ceux qui ont eu foi en son message pour leur temps et qui ont agi selon leur foi, en obéissant à ses commandements, ont échappé aux jugements qui s'abattaient sur les désobéissants et les incrédules. La parole fut adressée à Noé : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car c'est toi que j'ai vu juste devant moi" ; Noé obéit et fut sauvé. Le message est parvenu à Lot : "Lève-toi, sors de ce lieu, car le Seigneur va détruire cette ville" ( Genèse 7:1; 19:14). Lot s'est placé sous la tutelle des messagers célestes et a été sauvé. Ainsi, les disciples du Christ ont été avertis de la destruction de Jérusalem. Ceux qui ont guetté le signe de la ruine à venir et se sont enfuis de la ville ont échappé à la destruction. Aujourd'hui, nous sommes avertis de la seconde venue du Christ et de la destruction qui va s'abattre sur le monde. Ceux qui tiennent compte de cet avertissement seront sauvés.

DA 634.2

Comme nous ne connaissons pas le moment exact de sa venue, il nous est ordonné de veiller : "Heureux les serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant" ( Luc 12:37). Ceux qui veillent à la venue du Seigneur n'attendent pas en vain. L'attente de la venue du Christ doit amener les hommes à craindre le Seigneur et à redouter ses jugements sur les transgressions. Elle doit les éveiller au grand péché que constitue le rejet de ses offres de miséricorde. Ceux qui guettent le Seigneur purifient leur âme en obéissant à la vérité. A l'observation vigilante, ils associent le travail sérieux. Parce qu'ils savent que le Seigneur est à la porte, leur zèle est plus vif pour coopérer avec les intelligences divines dans le travail pour le salut des âmes. Ce sont les serviteurs fidèles et sages qui donnent à la maison du Seigneur "leur portion de viande au temps convenable" ( Luc 12:42). Ils déclarent la vérité qui est maintenant particulièrement applicable. De même qu'Enoch, Noé, Abraham et Moïse ont chacun déclaré la vérité pour leur époque, de même les serviteurs du Christ donneront maintenant l'avertissement spécial pour leur génération.

DA 634.3

Mais le Christ évoque une autre classe : "Si ce mauvais serviteur dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, et s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attendra pas."

Reflecting Christ

A Preacher of Righteousness, November 3

RC 321.2

La nature du péché est de se répandre et d'augmenter. Depuis le premier péché d'Adam, il s'est répandu de génération en génération comme une maladie contagieuse. Alors que le monde était encore dans son enfance, le péché a pris des proportions effrayantes. La haine de la loi de Dieu et, par voie de conséquence, la haine de toute bonté, devinrent universelles. Dieu, qui avait créé l'homme et lui avait prodigué sans ménagement les bienfaits de sa providence, était déshonoré par les êtres qu'il avait créés, méprisé et dédaigné par les bénéficiaires de ses dons. Mais si l'homme pécheur a oublié son bienfaiteur, Dieu n'a pas oublié la créature qu'il avait formée. Non seulement il envoya "la pluie du ciel et des saisons fertiles", remplissant le cœur de l'homme de "nourriture et de joie", mais il lui envoya aussi des messages d'avertissement et de supplication. La méchanceté de l'homme lui était pleinement présentée, ainsi que le résultat de la transgression de la loi divine.

RC 321.3

Au temps de Noé, la méchanceté du monde devint si grande que Dieu ne put la supporter.... Mais il eut pitié de la race et, dans son amour, offrit un refuge à tous ceux qui l'accepteraient. Il donna le message à Noé pour qu'il le transmette au peuple : "Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme" ... L'Esprit de Dieu continua à lutter avec l'homme rebelle jusqu'à ce que le temps imparti soit presque écoulé, lorsque Noé et sa famille entrèrent dans l'arche et que la main de Dieu en ferma la porte. La miséricorde s'était retirée du trône d'or, pour ne plus intercéder en faveur du pécheur coupable.

RC 321.4

Tous les hommes de cette génération n'étaient pas, au sens plein du terme, des idolâtres païens. Beaucoup avaient une connaissance de Dieu et de sa loi ; mais non seulement ils rejetaient eux-mêmes le message du fidèle prédicateur de la justice, mais ils usaient de toute leur influence pour empêcher les autres d'obéir à Dieu. Tout le monde a un jour d'épreuve et de confiance. Cette génération eut son jour d'opportunité et de privilège pendant que Noé faisait retentir la note d'avertissement de la destruction à venir ; mais elle céda son esprit au contrôle de Satan plutôt qu'à celui de Dieu, et il la séduisit, comme il l'avait fait pour nos premiers parents. Il mit devant eux les ténèbres et le mensonge à la place de la lumière et de la vérité, et ils acceptèrent ses sophismes et ses mensonges, parce qu'ils étaient acceptables pour eux et en harmonie avec leur vie corrompue, tandis que la vérité qui les aurait sauvés était rejetée comme une illusion. Les nombres n'étaient pas du côté du droit. LesSignes des Temps, 1er avril 1886.

Early Writings

The Time of Trouble

EW 284.1

J'ai été renvoyé au fidèle Noé. Lorsque la pluie est tombée et que le déluge est arrivé, Noé et sa famille sont entrés dans l'arche et Dieu les a enfermés. Noé avait fidèlement averti les habitants du monde antédiluvien, tandis qu'ils se moquaient de lui. Et tandis que les eaux descendaient sur la terre et que les uns et les autres se noyaient, ils virent l'arche, dont ils s'étaient tant moqués, chevaucher en toute sécurité sur les eaux, préservant le fidèle Noé et sa famille. Je vis alors que le peuple de Dieu, qui avait fidèlement averti le monde de sa colère à venir, serait délivré. Dieu ne permettrait pas aux méchants de détruire ceux qui attendaient la traduction et qui ne se plieraient pas au décret de la bête ou ne recevraient pas sa marque. J'ai vu que si les méchants étaient autorisés à tuer les saints, Satan et toute son armée maléfique, et tous ceux qui haïssent Dieu, seraient satisfaits. Et quel triomphe ce serait pour sa majesté satanique d'avoir le pouvoir, dans la dernière lutte, sur ceux qui ont si longtemps attendu de voir Celui qu'ils aimaient ! Ceux qui se sont moqués de l'idée de la montée des saints seront témoins de la sollicitude de Dieu pour son peuple et verront sa glorieuse délivrance.

EW 284.2

Lorsque les saints quittèrent les villes et les villages, ils furent poursuivis par les méchants, qui cherchaient à les tuer. Mais les épées levées pour tuer le peuple de Dieu se brisèrent et tombèrent, aussi impuissantes qu'un fétu de paille. Les anges de Dieu protégeaient les saints. Alors qu'ils criaient jour et nuit pour être délivrés, leur cri s'éleva devant le Seigneur.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 7—The Flood

3SG 65.1

Noé et sa famille n'étaient pas les seuls à craindre Dieu et à lui obéir. Mais Noé était le plus pieux et le plus saint de tous les habitants de la terre, et c'est lui que Dieu a préservé pour qu'il accomplisse sa volonté en construisant l'arche et en avertissant le monde de sa ruine prochaine. Mathusalem, le grand-père de Noé, vécut jusqu'à l'année même du déluge, et d'autres personnes qui crurent à la prédication de Noé et l'aidèrent à construire l'arche, moururent avant que le déluge ne s'abatte sur la terre. Noé, par sa prédication et l'exemple qu'il a donné en construisant l'arche, a condamné le monde. Dieu donna l'occasion à tous ceux qui le voulaient de se repentir et de se tourner vers lui. Mais ils ne crurent pas à la prédication de Noé. Ils se sont moqués de ses avertissements et ont ridiculisé la construction de cet immense bateau sur la terre ferme. Les efforts de Noé pour réformer ses semblables n'aboutirent pas. Mais pendant plus de cent ans, il persévéra dans ses efforts pour amener les hommes à la repentance et à Dieu. Chaque coup porté sur l'arche était une prédication pour le peuple. Noé dirigeait, prêchait, travaillait, tandis que le peuple le regardait avec étonnement et le considérait comme un fanatique.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 21—The Law of God

3SG 296.1

Adam a enseigné à ses descendants la loi de Dieu, qui a été transmise aux fidèles de génération en génération. La transgression continuelle de la loi de Dieu a provoqué un déluge sur la terre. La loi a été préservée par Noé et sa famille qui, pour avoir bien agi, ont été sauvés par un miracle de Dieu dans l'arche. Noé a enseigné à ses descendants les dix commandements. Le Seigneur s'est réservé un peuple depuis Adam jusqu'en bas, dont la loi était dans le cœur. Il dit d'Abraham : "Il a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois".

3SG 296.2

Le Seigneur apparut à Abraham et lui dit : "Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant moi et sois parfait, et je conclurai une alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et ta postérité après toi, en leurs générations, comme une alliance éternelle, pour être un Dieu pour toi et pour ta postérité après toi."

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 149.1

Le fait que notre Rédempteur ait renoncé à sa gloire et à sa majesté pour prendre la nature humaine et mourir en sacrifice d'homme est un miracle de Dieu. C'était la sage décision de Dieu de sauver l'homme déchu. Dieu demande à son peuple de travailler avec lui. Il leur demande de s'abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme, et de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, ce qui est le seul service qu'il acceptera de la part de mortels raisonnables. Jésus s'est abaissé très bas pour atteindre l'homme dans sa condition inférieure. Et Dieu demande à l'homme de faire des efforts sérieux et de renoncer à lui-même, afin de préserver la vigueur de son esprit, de s'élever et d'imiter l'exemple de celui en qui il n'y avait pas de ruse. C'est alors qu'il bénéficiera de l'expiation du Christ. Comme le Seigneur a dit au fidèle Noé avant le déluge : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison", il dira, avant le temps de détresse, à ses fidèles saints qui se sont préparés à la translation : "Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous. Cache-toi pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée. Car voici, le Seigneur sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre de leur iniquité. La terre aussi dévoilera son sang, et ne couvrira plus ses morts."

4aSG 149.2

Le Christ a pris sur lui non pas la nature des anges, mais la nature de l'homme, afin de connaître les tentations dont il était assailli, d'aider l'homme dans son état de chute et, par sa propre humiliation et sa mort, d'élever les hommes pour qu'ils deviennent héritiers avec lui dans le royaume de son Père. Le Christ a enduré les tentations les plus fortes de Satan, afin d'expérimenter en lui-même le conflit le plus sévère que les enfants des hommes auraient avec l'ennemi déchu, et afin de soutenir ceux qui viendraient lui demander de la force dans leurs tentations.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 40—Experience

4aSG 154.1

Depuis mon enfance, j'ai souffert d'hydropisie et de maladies cardiaques, causées par ma malchance lorsque j'avais environ neuf ans. Depuis plusieurs années, au printemps, je subis une paralysie qui a failli me coûter la vie. Mais, en réponse à la prière, j'ai récupéré de ses effets. Au printemps dernier, je n'ai eu aucun symptôme de cette maladie tant redoutée. Je n'ai aucun problème d'hydropisie ou de maladie cardiaque. En huit mois, j'ai perdu vingt-cinq livres de chair. Je me porte mieux sans cela. J'ai plus de force que je ne l'ai réalisé depuis des années.

The Story of Redemption

Chapter 8—The Flood

SR 63.1

Noé et sa famille n'étaient pas les seuls à craindre Dieu et à lui obéir. Mais Noé était le plus pieux et le plus saint de tous les habitants de la terre, et c'est lui que Dieu a préservé pour qu'il accomplisse sa volonté en construisant l'arche et en avertissant le monde de sa ruine prochaine. Mathusalem, le grand-père de Noé, vécut jusqu'à l'année même du déluge ; et d'autres personnes qui crurent aux prédications de Noé et l'aidèrent à construire l'arche, moururent avant que le déluge ne s'abatte sur la terre. Noé, par sa prédication et l'exemple qu'il donna en construisant l'arche, condamna le monde.

SR 63.2

Dieu donna à tous ceux qui le voulaient l'occasion de se repentir et de se tourner vers lui. Mais ils ne crurent pas à la prédication de Noé. Ils se sont moqués de ses avertissements et ont ridiculisé la construction de cet immense vaisseau sur la terre ferme. Les efforts de Noé pour réformer ses semblables n'ont pas abouti. Mais pendant plus de cent ans, il persévéra dans ses efforts pour amener les hommes à la repentance et à Dieu. Chaque coup porté sur l'arche était une prédication pour le peuple. Noé dirigeait, prêchait, travaillait, tandis que le peuple le regardait avec étonnement et le considérait comme un fanatique.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 19—Consideration in Buildings

7T 94.1

Ceux qui s'occupent de la construction d'un sanatorium doivent représenter la vérité en travaillant dans l'esprit et l'amour de Dieu. De même que Noé, en son temps, a averti le monde en construisant l'arche, de même, par le travail fidèle qui est accompli aujourd'hui dans l'édification des institutions du Seigneur, des sermons seront prêchés, et les cœurs de certains seront convaincus et convertis. Que les ouvriers ressentent alors la plus grande anxiété en demandant l'aide constante du Christ, afin que les institutions établies ne soient pas vaines. Pendant que le travail de construction avance, qu'ils se souviennent que, comme aux jours de Noé et de Moïse, Dieu a arrangé chaque détail de l'arche et du tabernacle, de même, dans la construction de ses institutions aujourd'hui, il surveille lui-même le travail accompli. Qu'ils se souviennent que le grand Maître d'oeuvre, par sa parole, par son Esprit et par sa providence, a l'intention de diriger son travail. Ils devraient prendre le temps de lui demander conseil. La voix de la prière et la mélodie des chants sacrés devraient monter comme un doux encens. Tous doivent se rendre compte de leur entière dépendance à l'égard de Dieu ; ils doivent se rappeler qu'ils érigent une institution dans laquelle doit s'accomplir une œuvre aux conséquences éternelles et que, dans l'accomplissement de cette œuvre, ils doivent être des ouvriers avec Dieu. "Regarder vers Jésus" doit toujours être notre devise. Et l'assurance est la suivante : "Je t'instruirai et je t'enseignerai le chemin que tu dois suivre : Je te guiderai de mon œil" ( Psaume 32:8).

Life Sketches of Ellen G. White

Chapter 33—Missionary Work

LS 205.1

Lorsque les Eglises verront des jeunes gens zélés se qualifier pour étendre leur travail à des villes, des villages et des cités qui n'ont jamais été éveillés à la vérité, et des missionnaires se porter volontaires pour aller dans d'autres nations afin de leur apporter la vérité, les Eglises seront encouragées et fortifiées bien plus que si elles recevaient elles-mêmes le travail de jeunes gens inexpérimentés. En voyant le coeur de leurs ministres s'enflammer d'amour et de zèle pour la vérité et de désir de sauver des âmes, les Eglises se réveilleront elles-mêmes. Elles ont généralement en elles-mêmes les dons et le pouvoir de se bénir et de se fortifier, et de rassembler les brebis et les agneaux dans la bergerie. Elles ont besoin d'être jetées sur leurs propres ressources, afin que tous les dons qui dorment puissent être appelés à un service actif.

LS 205.2

Le Seigneur a agi sur des hommes d'autres langues et les a amenés sous l'influence de la vérité, afin qu'ils soient qualifiés pour travailler dans sa cause. Il les a mis à la portée de l'Office des publications, afin que ses responsables puissent se prévaloir de leurs services, s'ils sont conscients des besoins de la cause. Des publications sont nécessaires dans d'autres langues, pour susciter l'intérêt et l'esprit de recherche parmi les autres nations.

LS 205.3

De même que la prédication de Noé a averti, testé et éprouvé les habitants du monde avant que le déluge ne les détruise de la surface de la terre, de même la vérité de Dieu pour ces derniers jours accomplit un travail similaire d'avertissement, de test et d'épreuve pour le monde. Les publications qui sortent de l'Office portent le sceau de l'Eternel. Elles sont diffusées dans tout le pays et décident de la destinée des âmes. Nous avons maintenant grand besoin d'hommes capables de traduire et de préparer nos publications dans d'autres langues, afin que le message d'avertissement parvienne à toutes les nations et les mette à l'épreuve de la lumière de la vérité, de sorte que les hommes et les femmes, lorsqu'ils voient la lumière, se détournent de la transgression pour obéir à la loi de Dieu.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity

FE 504.1

J'ai un message pour ceux qui sont à la tête de nos institutions éducatives. Je suis chargé d'attirer l'attention de tous ceux qui occupent un poste de responsabilité sur la loi divine en tant que base de toute bonne conduite. Je commencerai par attirer l'attention sur la loi donnée en Eden, et sur la récompense de l'obéissance et la pénalité de la désobéissance.

FE 504.2

A la suite de la transgression d'Adam, le péché fut introduit dans le beau monde que Dieu avait créé, et les hommes et les femmes devinrent de plus en plus audacieux dans la désobéissance à sa loi. Le Seigneur regarda le monde impénitent et décida qu'il devait donner aux transgresseurs une démonstration de sa puissance. Il fit connaître son dessein à Noé et le chargea d'avertir le peuple tout en construisant une arche dans laquelle les obéissants pourraient s'abriter jusqu'à ce que l'indignation de Dieu soit passée. Pendant cent vingt ans, Noé proclama le message d'avertissement au monde antédiluvien, mais seul un petit nombre se repentit. Certains des charpentiers qu'il employa pour construire l'arche crurent au message, mais moururent avant le déluge ; d'autres convertis de Noé se repentirent. Les justes sur la terre étaient peu nombreux, et seuls huit d'entre eux purent entrer dans l'arche. Il s'agit de Noé et de sa famille.

FE 504.3

La race rebelle fut emportée par le déluge. La mort fut leur lot. L'accomplissement de l'avertissement prophétique selon lequel tous ceux qui ne garderaient pas les commandements du ciel boiraient les eaux du déluge, illustre la vérité de la parole de Dieu.

FE 504.4

Après le déluge, le peuple s'accrut de nouveau sur la terre, et la méchanceté s'accrut aussi. L'idolâtrie devint presque universelle, et le Seigneur laissa finalement les transgresseurs endurcis suivre leurs mauvaises voies, tandis qu'il choisit Abraham, de la lignée de Sem, et en fit le gardien de sa loi pour les générations futures. C'est à lui qu'est parvenu le message : "Quitte ton pays, ta race et la maison de ton père, et va dans un pays que je te montrerai" ; par la foi, Abraham a obéi : "Il partit, sans savoir où il allait".

FE 505.1

La descendance d'Abraham se multiplia, et enfin Jacob, ses fils et leurs familles descendirent en Égypte. Ils y séjournèrent, eux et leurs descendants, pendant de nombreuses années, jusqu'à ce que le Seigneur les appelle enfin à sortir pour les conduire dans le pays de Canaan. Il avait l'intention de faire de cette nation d'esclaves un peuple qui révélerait son caractère aux nations idolâtres du monde. S'ils avaient obéi à sa parole, ils seraient bientôt entrés dans le pays promis. Mais ils ont été désobéissants et rebelles, et pendant quarante ans, ils ont voyagé dans le désert. Seuls deux des adultes qui avaient quitté l'Égypte sont entrés en Canaan.

FE 505.2

C'est au cours de l'errance des Israélites dans le désert que Dieu leur a donné sa loi. Il les a conduits au Sinaï, et là, au milieu de scènes d'une terrible grandeur, il a proclamé les dix commandements.

FE 505.3

Nous pouvons étudier avec profit le récit de la préparation de l'assemblée d'Israël à l'audition de la loi : "Le troisième mois, les enfants d'Israël sortirent du pays d'Égypte et entrèrent le même jour dans le désert du Sinaï, car ils étaient partis de Recife pour aller au Sinaï. Ils étaient partis de Rephidim, ils étaient arrivés au désert du Sinaï, et ils avaient campé dans le désert ; Israël campait devant la montagne. Moïse monta vers Dieu, et l'Éternel l'appela du haut de la montagne, en disant : Tu diras ceci à la maison de Jacob, et tu le diras aux enfants d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait à la maison de Jacob, et vous avez vu ce que j'ai fait à la maison d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait aux Égyptiens, comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle, et comment je vous ai ramenés à moi. Maintenant, si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un trésor particulier par-dessus tous les peuples, car toute la terre est à moi.

FE 505.4

Qui donc doit être considéré comme le chef des nations ? Le Seigneur Dieu Omnipotent. Tous les rois, tous les gouvernants, toutes les nations lui appartiennent sous sa domination et son gouvernement.

Gospel Workers 1915

The Gospel to all Countries

GW 26.1

Il faut des hommes et des femmes sincères, qui se sacrifient, pour aller vers Dieu et plaider avec force cris et larmes pour les âmes qui sont au bord de la ruine. Il n'y a pas de récolte sans semence, pas de résultat sans effort. Abraham a été appelé à sortir de chez lui pour porter la lumière aux païens. Sans se poser de questions, il a obéi : " Il partit, sans savoir où il allait "[Hébreux 11:8]. Ainsi, aujourd'hui, les serviteurs de Dieu doivent aller là où il les appelle, en se fiant à lui pour les guider et leur donner du succès dans leur travail.

GW 26.2

La terrible condition du monde semble indiquer que la mort du Christ a été presque vaine et que Satan a triomphé. La grande majorité des habitants de cette terre ont donné leur allégeance à l'ennemi. Mais nous n'avons pas été trompés. Malgré le triomphe apparent de Satan, le Christ poursuit son œuvre dans le sanctuaire céleste et sur la terre. La parole de Dieu décrit la méchanceté et la corruption qui existeront dans les derniers jours. Au fur et à mesure que les prophéties s'accomplissent, notre foi dans le triomphe final du royaume du Christ s'affermit, et c'est avec un courage renouvelé que nous nous mettons en route pour accomplir la tâche qui nous a été confiée.

Conflict and Courage

No Questions Asked, February 7

CC 44.1

C'est par la foi qu'Abraham, appelé à partir pour un lieu qu'il recevrait ensuite en héritage, obéit ; et il partit, sans savoir où il allait. Hébreux 11:8.

Reflecting Christ

Faith Without Works Is Dead, March 6

RC 79.6

Nous avons besoin de la foi d'Abraham de nos jours, pour éclairer les ténèbres qui s'amoncellent autour de nous, empêchant la douce lumière du soleil de l'amour de Dieu et étouffant la croissance spirituelle. Notre foi doit être prolifique en bonnes œuvres, car la foi sans les œuvres est morte. Chaque devoir accompli, chaque sacrifice fait au nom de Jésus, apporte une très grande récompense. Dans l'acte même du devoir, Dieu parle et donne sa bénédiction. LesSignes des Temps, 19 mai 1898.

The Desire of Ages

Chapter 6—“We Have Seen His Star”

DA 60.1

Les mages avaient vu une lumière mystérieuse dans le ciel en cette nuit où la gloire de Dieu inondait les collines de Bethléem. Lorsque la lumière s'est estompée, une étoile lumineuse est apparue et s'est attardée dans le ciel. Il ne s'agissait ni d'une étoile fixe ni d'une planète, et le phénomène a suscité le plus vif intérêt. Cette étoile était une compagnie lointaine d'anges brillants, mais les sages l'ignoraient. Cependant, ils étaient convaincus que cette étoile avait une importance particulière pour eux. Ils consultèrent des prêtres et des philosophes, et fouillèrent les rouleaux des anciens documents. La prophétie de Balaam avait déclaré : "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël" ( Nombres 24:17). Cette étoile étrange aurait-elle été envoyée comme un signe avant-coureur de la personne promise ? Les mages avaient accueilli la lumière de la vérité envoyée par le ciel ; maintenant, elle était répandue sur eux en rayons plus brillants. En rêve, ils reçurent l'ordre de partir à la recherche du Prince nouveau-né.

DA 60.2

De même qu'Abraham partit par la foi à l'appel de Dieu, "sans savoir où il allait"(Hébreux 11:8), de même qu'Israël par la foi suivit la colonne de nuée jusqu'à la Terre promise, de même ces païens partirent à la recherche du Sauveur promis. Le pays oriental regorgeait de choses précieuses, et les mages ne partirent pas les mains vides. Il était d'usage d'offrir des cadeaux en signe d'hommage aux princes et autres personnages de rang, et les plus riches présents du pays étaient portés en offrande à celui en qui toutes les familles de la terre devaient être bénies. Il fallait voyager de nuit pour ne pas perdre de vue l'étoile, mais les voyageurs trompaient les heures en répétant des dictons traditionnels et des paroles prophétiques concernant celui qu'ils cherchaient. A chaque pause, ils consultaient les prophéties, et la conviction qu'ils étaient divinement guidés se renforçait. S'ils avaient l'étoile devant eux comme signe extérieur, ils avaient aussi la preuve intérieure du Saint-Esprit, qui imprégnait leurs cœurs et leur inspirait de l'espoir. Le voyage, bien que long, fut pour eux un voyage heureux.

DA 60.3

Ils ont atteint la terre d'Israël et descendent le mont des Oliviers, avec Jérusalem en vue, lorsque l'étoile qui les a guidés tout au long du chemin s'arrête au-dessus du temple et disparaît de leur vue après un certain temps. Ils avancent d'un pas pressé, s'attendant avec confiance à ce que la naissance du Messie soit un sujet de joie pour toutes les langues. Mais leurs recherches sont vaines. En entrant dans la ville sainte, ils se rendent au temple. À leur grande surprise, ils ne trouvent personne qui semble connaître le roi nouveau-né. Leurs questions ne suscitent aucune manifestation de joie, mais plutôt de la surprise et de la crainte, non dénuées de mépris.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 222.1

Invitation à un autre pays - Cher Frère G : J'ai eu à maintes reprises l'occasion de vous exposer mon point de vue sur la question. Si je m'étais senti libre d'exercer mon jugement, il y a longtemps que je vous aurais conseillé de changer d'endroit. J'espérais que mes frères auraient eu la sagesse d'en haut de vous conseiller de ne pas être là où vous êtes aujourd'hui. Si vous avez quelque chose à faire, c'est bientôt. Si vous étiez dans ce pays [l'Australie], je suis convaincu que vous verriez des portes s'ouvrir et que vous pourriez travailler pour être un porteur de lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur.

TSB 222.2

Que se passerait-il si vous veniez dans ce pays ? Comme Abraham, qui est parti sans savoir où il allait et qui a humblement cherché à être guidé, je plaide pour que vous fassiez une pause. Venez ici, en Australie, pendant que nous sommes ici. Venez sous votre propre responsabilité. Si vous vendez votre ferme, vous aurez les moyens de venir ici. Je crois que la voie s'ouvrira alors pour que vous puissiez travailler, et que le Seigneur vous guide, c'est mon souhait le plus cher et ma prière la plus sincère....

TSB 222.3

Il y a du travail en abondance pour vous dans le grand champ de la moisson. Il y a des champs mûrs pour la moisson, du travail à faire à Sydney, qui compte environ un million d'habitants, et à Melbourne, qui en compte encore plus. Il y a du travail à faire dans le Queensland. Il y a trente gardiens du sabbat dans un endroit du Queensland qui n'ont jamais vu ni entendu le prédicateur vivant, et d'autres sont dispersés dans toute cette région, attendant le message de la vérité.

Gospel Workers 1915

Consecration

GW 112.1

Ses serviteurs doivent de la même manière aller semer. Lorsqu'il fut appelé à devenir un semeur de la semence de la vérité, Abraham reçut l'ordre : "Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, pour un pays que je te montrerai"[Genèse 12:1] "Et il partit, sans savoir où il allait"[Hébreux 11:8], en tant que porteur de lumière de Dieu, afin de maintenir son nom vivant sur la terre. Il a abandonné son pays, sa maison, sa famille et toutes les associations agréables liées à sa vie terrestre, pour devenir un pèlerin et un étranger.

GW 112.2

C'est ainsi que l'apôtre Paul, priant dans le temple de Jérusalem, reçut le message suivant : " Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les nations "(Actes 22:21) ; ceux qui sont appelés à s'unir au Christ doivent donc tout quitter pour le suivre. Les anciennes associations doivent être rompues, les projets de vie abandonnés, les espoirs terrestres abandonnés. C'est dans le labeur et les larmes, dans la solitude et le sacrifice, que la graine doit être semée.

GW 112.3

Ceux qui consacrent leur corps, leur âme et leur esprit à Dieu recevront constamment une nouvelle dotation de puissance physique, mentale et spirituelle. Les réserves inépuisables du ciel sont à leur disposition. Le Christ leur donne le souffle de son propre Esprit, la vie de sa propre vie. Le Saint-Esprit déploie ses énergies les plus élevées pour travailler dans le cœur et l'esprit. La grâce de Dieu élargit et multiplie leurs facultés, et toutes les perfections de la nature divine leur viennent en aide pour sauver les âmes. En coopérant avec le Christ, ils sont rendus complets en lui et, dans leur faiblesse humaine, ils sont capables d'accomplir les actes de l'Omnipotence.

Christ's Object Lessons

The Sower and the Seed

COL 36.1

"Le semeur sortit pour semer" (R.V.). En Orient, la situation était si instable et le danger de violence si grand que les gens habitaient principalement dans des villes fortifiées et que les cultivateurs allaient chaque jour travailler hors des murs. C'est ainsi que le Christ, le Semeur céleste, est sorti pour semer. Il a quitté son foyer de sécurité et de paix, la gloire qu'il avait auprès du Père avant que le monde ne soit, sa position sur le trône de l'univers. Il est parti, homme souffrant, tenté ; il est parti dans la solitude, pour semer dans les larmes, pour arroser de son sang, la semence de la vie pour un monde perdu.

COL 36.2

Ses serviteurs, de la même manière, doivent aller semer. Lorsqu'il fut appelé à devenir un semeur de la semence de la vérité, Abraham reçut l'ordre : "Quitte ton pays, ta patrie et la maison de ton père, pour un pays que je te montrerai" ( Genèse 12:1) ; "Et il partit, sans savoir où il allait" ( Hébreux 11:8). C'est ainsi que l'apôtre Paul, priant dans le temple de Jérusalem, reçut de Dieu le message suivant : "Va, car je t'envoie au loin vers les nations" ( Actes 22:21). Ainsi, ceux qui sont appelés à s'unir au Christ doivent tout quitter pour le suivre. Il faut rompre les vieilles associations, renoncer aux projets de vie, abandonner les espoirs terrestres. C'est dans le labeur et les larmes, dans la solitude et par le sacrifice que la semence doit être jetée.

Reflecting Christ

God's Children to be Light Bearers, November 1

RC 319.2

Dieu n'a jamais voulu que l'esprit ou le jugement d'un seul homme soit un pouvoir de contrôle. Chaque fois qu'il a eu une tâche spéciale à accomplir, il a toujours eu des hommes prêts à répondre à la demande. A chaque époque, lorsque la voix divine a demandé : "Qui ira pour nous ? la réponse a été : "Me voici, envoie-moi" Dans les temps anciens, le Seigneur avait associé à son oeuvre des hommes aux talents variés. Abraham, Isaac, Jacob, Moïse avec sa douceur et sa sagesse, et Josué avec ses capacités variées ont tous été enrôlés au service de Dieu. La musique de Miriam, le courage et la piété de Deborah, l'affection filiale de Ruth, l'obéissance et la fidélité de Samuel, tout cela était nécessaire. Élie, avec ses traits de caractère sévères, fut utilisé par Dieu au moment prévu pour exécuter le jugement sur Jézabel.

In Heavenly Places

A Test of Faith, April 15

HP 112.1

C'est par la foi qu'Abraham, appelé à partir pour un lieu qu'il recevrait ensuite en héritage, obéit ; et il partit, sans savoir où il allait. Hébreux 11:8.

HP 112.6

Il est dit d'Abraham qu'il cherchait une ville dont le constructeur et l'artisan est Dieu.... Il en va de même pour chacun d'entre nous. Nous ne sommes que des pèlerins et des étrangers dans ce monde. Nous sommes à la recherche de la ville qu'Abraham a cherchée, dont Dieu est le constructeur et l'artisan.

Selected Messages Book 1

Chapter 65—How to Meet a Controverted Point of Doctrine

1SM 409.1

Ceux qui veulent vaincre doivent mettre à l'épreuve toutes les forces de leur être. Ils doivent s'agenouiller devant Dieu pour obtenir la puissance divine. Le Christ est venu pour nous servir d'exemple et nous faire connaître que nous pouvons participer à la nature divine. Comment ? en échappant aux corruptions qui sont dans le monde par la convoitise. Satan n'a pas remporté la victoire sur le Christ. Il n'a pas posé son pied sur l'âme du Rédempteur. Il n'a pas touché la tête, bien qu'il ait meurtri le talon. Le Christ, par son propre exemple, a montré que l'homme peut rester intègre. Les hommes peuvent avoir le pouvoir de résister au mal - un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l'enfer ne peuvent maîtriser ; un pouvoir qui les placera là où ils pourront vaincre comme le Christ a vaincu. La divinité et l'humanité peuvent être combinées en eux.

1SM 409.2

Le travail du Christ consistait à présenter la vérité dans le cadre de l'Évangile et à révéler les préceptes et les principes qu'il avait donnés à l'homme déchu. Chaque idée qu'il présentait était la sienne. Il n'avait pas besoin d'emprunter des idées à qui que ce soit, car il était à l'origine de toute vérité. Il pouvait présenter les idées des prophètes et des philosophes tout en conservant son originalité, car toute la sagesse lui appartenait ; il était la source de toute vérité. Il était en avance sur tous, et par son enseignement, il est devenu le chef spirituel de tous les âges.

1SM 409.3

C'est le Christ qui a parlé par l'intermédiaire de Melchisédek, le prêtre du Dieu très haut. Melchisédek n'était pas le Christ, mais il était la voix de Dieu dans le monde, le représentant du Père. Et tout au long des générations passées, le Christ a parlé ; le Christ a conduit son peuple et a été la lumière du monde. Lorsque Dieu a choisi Abraham comme représentant de sa vérité, il l'a emmené hors de son pays et de sa famille et l'a mis à part. Il voulait le modeler selon son propre modèle. Il voulait l'enseigner selon son propre plan. Il ne devait pas être façonné par les maîtres du monde. Il devait apprendre à commander à ses enfants et à sa famille après lui, à garder la voie du Seigneur, à pratiquer la justice et le droit. C'est le travail que Dieu voudrait que nous fassions. Il voudrait que nous comprenions comment gouverner nos familles, comment contrôler nos enfants, comment commander à nos foyers de garder la voie du Seigneur.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 50—The Servants of God

4T 523.1

Dieu a choisi Abraham comme messager pour communiquer la lumière au monde. La parole de Dieu lui est parvenue, non pas avec la présentation de perspectives flatteuses dans cette vie de gros salaire, de grande reconnaissance et d'honneur mondain. "Sors de ton pays, de ta race et de la maison de ton père, pour aller dans un pays que je te montrerai", tel est le message divin adressé à Abraham. Le patriarche obéit et "partit, sans savoir où il allait", en tant que porteur de la lumière de Dieu, pour faire vivre son nom sur la terre. Il abandonna son pays, sa maison, sa famille et toutes les associations agréables liées à sa première vie, pour devenir un pèlerin et un étranger.

4T 523.2

Il est souvent plus essentiel que beaucoup ne le pensent que les premières associations soient rompues afin que ceux qui doivent parler "à la place du Christ" puissent se trouver dans une position où Dieu peut les éduquer et les qualifier pour sa grande œuvre. Les parents et les amis ont souvent une influence qui, de l'avis de Dieu, interfère grandement avec les instructions qu'il veut donner à ses serviteurs. Ceux qui ne sont pas en relation étroite avec le ciel feront des suggestions qui, si elles sont prises en compte, détourneront de leur saint travail ceux qui devraient être des porteurs de lumière pour le monde.

4T 523.3

Avant que Dieu puisse se servir de lui, Abraham doit être séparé de ses anciennes associations, afin de ne pas être contrôlé par l'influence humaine ou de ne pas dépendre de l'aide humaine. Maintenant qu'il est lié à Dieu, cet homme doit désormais habiter parmi des étrangers. Son caractère doit être particulier, différent de celui du monde entier. Il ne pouvait même pas expliquer sa conduite pour qu'elle soit comprise par ses amis, car ils étaient idolâtres. Les choses spirituelles doivent être discernées spirituellement ; c'est pourquoi ses motifs et ses actions dépassaient l'entendement de ses proches et de ses amis.

4T 524.1

L'obéissance inconditionnelle d'Abraham est l'un des exemples les plus frappants de foi et de confiance en Dieu que l'on puisse trouver dans les annales sacrées. Ne disposant que de la promesse pure et simple que ses descendants posséderaient Canaan, sans la moindre preuve extérieure, il suivit le chemin tracé par Dieu, se conformant pleinement et sincèrement aux conditions qui lui étaient imposées, et confiant dans le fait que le Seigneur accomplirait fidèlement sa parole. Le patriarche allait là où Dieu lui indiquait son devoir ; il traversait les déserts sans terreur ; il allait parmi les nations idolâtres, avec cette seule pensée : "Dieu a parlé ; j'obéis à sa voix ; il me guidera, il me protègera."

4T 524.2

Les messagers de Dieu ont besoin aujourd'hui d'une foi et d'une confiance semblables à celles d'Abraham. Mais beaucoup de ceux que le Seigneur pourrait utiliser n'avancent pas en écoutant et en obéissant à la Voix unique avant toutes les autres. Les liens avec la famille et les amis, les anciennes habitudes et associations ont trop souvent une si grande influence sur les serviteurs de Dieu qu'il ne peut leur donner que peu d'instruction, ne peut leur communiquer que peu de connaissance de ses desseins ; et souvent, après un certain temps, il les met de côté et en appelle d'autres à leur place, qu'il éprouve et met à l'épreuve de la même manière. Le Seigneur ferait beaucoup plus pour ses serviteurs s'ils lui étaient entièrement consacrés, estimant son service au-dessus des liens de parenté et de toutes les autres associations terrestres.

4T 524.3

Les ministres de l'Évangile ont un travail sacré. Ils ont un message solennel d'avertissement à transmettre au monde - un message qui aura une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Ils sont les messagers de Dieu pour l'homme et ils ne doivent jamais perdre de vue leur mission ou leurs responsabilités. Ils ne sont pas comme les mondains, ils ne peuvent pas leur ressembler. S'ils veulent être fidèles à Dieu, ils doivent conserver leur caractère distinct et saint. S'ils cessent de se lier au ciel, ils courent un plus grand danger que les autres et peuvent exercer une influence plus forte dans la mauvaise direction, car Satan a constamment l'œil sur eux, attendant qu'une faiblesse se développe pour pouvoir lancer une attaque réussie. Et comme il triomphe lorsqu'il réussit, car lorsque l'un des ambassadeurs du Christ n'est pas surveillé, le grand adversaire peut, par son intermédiaire, s'approprier de nombreuses âmes.

Patriarchs and Prophets

Chapter 15—The Marriage of Isaac

PP 170.1

C'est par la foi qu'il séjourna dans le pays de la promesse, comme dans une terre étrangère, et qu'il habita dans des tabernacles avec Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse ; car il attendait une cité qui ait des fondements, et dont Dieu soit le constructeur et l'artisan" ( Hébreux 11:9, 10).

PP 170.2

De la postérité d'Abraham, il est écrit : " Tous sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses, mais les ayant vues de loin, ils en ont été persuadés, les ont embrassées, et ont confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre " ( verset 13). Nous devons demeurer ici comme des pèlerins et des étrangers si nous voulons gagner "un pays meilleur, c'est-à-dire un ciel" (verset 16). Ceux qui sont les enfants d'Abraham chercheront la cité qu'il attendait, "dont le constructeur et l'auteur est Dieu".

Our High Calling

Holding Fast to Christ, the Ladder, March 10

OHC 75.4

Nous vous indiquons les demeures que le Christ prépare pour tous ceux qui l'aiment. Nous vous indiquons la cité qui a des fondations et dont Dieu est le bâtisseur et l'artisan. Nous vous montrons ses murs massifs, avec les douze fondations, et nous vous disons que ces murs doivent être escaladés. Vous vous découragez devant l'ampleur de la tâche qui vous attend. Nous vous montrons l'échelle dressée sur la terre, qui s'élève jusqu'à la cité de Dieu. Posez vos pieds sur l'échelle. Abandonnez vos péchés. Grimpez pas à pas et vous atteindrez Dieu au-dessus de l'échelle, et la Sainte Cité de Dieu....

Prophets and Kings

Chapter 22—“Nineveh, That Great City”

PK 275.1

Une culpabilité presque universelle s'abat rapidement et sûrement sur les habitants des villes, à cause de l'augmentation constante d'une méchanceté déterminée. La corruption qui prévaut dépasse le pouvoir de la plume humaine pour la décrire. Chaque jour apporte de nouvelles révélations sur les querelles, les pots-de-vin et les fraudes ; chaque jour apporte son lot de violence et d'anarchie, d'indifférence à la souffrance humaine, de destruction brutale et diabolique de la vie humaine. Chaque jour témoigne de l'augmentation de la folie, du meurtre et du suicide.

Selected Messages Book 2

Trust God—Lean Upon Him

2SM 231.1

Maintenant que vous ne pouvez plus être actif et que les infirmités vous accablent, tout ce que Dieu vous demande, c'est de lui faire confiance. Confiez-lui la garde de votre âme, comme à un Créateur fidèle. Ses miséricordes sont sûres, son alliance est éternelle. Heureux l'homme dont l'espérance est dans le Seigneur son Dieu, qui garde la vérité à jamais. Que votre esprit saisisse les promesses et s'y tienne. Si vous n'arrivez pas à vous rappeler la riche assurance contenue dans ces précieuses promesses, écoutez-les de la bouche d'un autre. Quelle plénitude, quel amour et quelle assurance se trouvent dans ces paroles prononcées par Dieu lui-même, proclamant son amour, sa pitié et son intérêt pour les enfants dont il a la charge :

2SM 231.2

"Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché "(Exode 34:6, 7).

2SM 231.3

Le Seigneur est plein de compassion pour ceux qui souffrent. Quels péchés sont trop grands pour qu'il les pardonne ? Il est miséricordieux et, en tant que tel, il est infiniment plus disposé à pardonner qu'à condamner. Il est miséricordieux, il ne cherche pas le mal en nous ; il connaît notre situation, il se souvient que nous ne sommes que poussière. Dans sa compassion et sa miséricorde illimitées, il guérit tous nos manquements, nous aimant gratuitement alors que nous sommes encore pécheurs, ne retirant pas sa lumière, mais nous éclairant à cause de Christ.

2SM 231.4

Ma sœur, auras-tu toujours confiance en Jésus, qui est ta justice ? L'amour de Dieu est répandu dans votre cœur par le Saint-Esprit, qui vous est gracieusement donné. Vous ne faites qu'un avec le Christ. Il te donnera la grâce d'être patiente, Il te donnera la grâce d'être confiante, Il te donnera la grâce de vaincre l'agitation, Il réchauffera ton cœur de son doux Esprit, Il revivifiera ton âme dans sa faiblesse. Il ne nous reste que quelques jours pour être des pèlerins et des étrangers dans ce monde, à la recherche d'un pays meilleur, voire d'un paradis. Notre maison est au ciel. Alors, confiez votre âme à Dieu avec confiance. Faites-lui porter tous vos fardeaux.

The Upward Look

Where Is Your Treasure? December 7

UL 355.6

Il n'y a pas d'endroit sur terre où les trésors sont à l'abri de la perte. Mais il y a une ville qui a des fondations, dont le constructeur et l'auteur est Dieu. Le Christ cherche à détourner l'attention des investissements imprudents dans des richesses périssables, en avertissant les hommes d'amasser leurs trésors dans les cieux.-Ibid. 8.

Sons and Daughters of God

We Are Assured of Life Everlasting, February 10

SD 47.1

Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville ! Apocalypse 22:14.

SD 47.2

Les affections de l'amateur de plaisir sont détournées des choses célestes vers les choses terrestres. Il subordonne les gloires de l'éternité aux intérêts absorbants du temps. Dans son désir de posséder des richesses terrestres, le trésor céleste est perdu de vue. Les revendications de la vie future sont ignorées, et les intérêts de cette vie tiennent le haut du pavé....

That I May Know Him

God's Spiritual Temple, May 25

TMK 151.5

Le Temple juif a été construit avec des pierres taillées extraites des montagnes, et chaque pierre a été adaptée à sa place dans le Temple, taillée, polie et testée avant d'être apportée à Jérusalem. Lorsque toutes les pierres ont été apportées au sol, la construction s'est faite sans qu'aucun bruit de hache ou de marteau n'ait été entendu. Cet édifice représente le temple spirituel de Dieu, qui est composé de matériaux provenant de toutes les nations, langues et peuples, de toutes les classes, hautes et basses, riches et pauvres, savants et ignorants. Il ne s'agit pas de substances mortes, à ajuster au marteau et au ciseau. Ce sont des pierres vivantes extraites du monde par la vérité, et le grand maître d'oeuvre, le Seigneur du temple, est en train de les tailler, de les polir et de les adapter à leur place respective dans le temple spirituel. Une fois achevé, ce temple sera parfait dans toutes ses parties, faisant l'admiration des anges et des hommes, car son bâtisseur et son créateur est Dieu. En vérité, ceux qui doivent composer ce glorieux édifice sont "appelés à être des saints "32

The Upward Look

Thy Word is a Lamp, July 20

UL 215.5

Il y a des leçons pratiques dans la Parole de Dieu.... Cette Parole enseigne des principes vivants et saints, qui incitent les hommes à faire aux autres ce qu'ils voudraient que les autres fassent pour eux, des principes qu'ils doivent appliquer dans la vie quotidienne ici et emporter avec eux dans l'école là-haut..... L'autel et la charrue sont les expériences de tous ceux qui recherchent la vie éternelle. Nous connaissons trop peu la grandeur de l'amour et de la compassion de Dieu. Laissons les étudiants mettre à l'épreuve les facultés de leur esprit, afin qu'ils puissent comprendre des chapitres tels que le quarante-cinquième d'Isaïe, qui devraient être mis en forme et introduits dans nos écoles en tant qu'études précieuses. Ils vaudront mieux que des romans ou des fables. Pourquoi nos écoles sont-elles si dépendantes de livres qui parlent si peu de la cité que nous prétendons rechercher, dont Dieu est le constructeur et l'artisan ? ... Le ciel est notre maison. Notre citoyenneté est là-haut, et nos vies ne doivent pas être consacrées à un monde qui sera bientôt détruit. Nous avons besoin de la Parole de Dieu révélée dans des personnages vivants. Quel langage pur et excellent se trouve dans la Parole de Dieu ! Que de principes élevés et ennoblissants ! Manuscrit96, 20 juillet 1899"La Bible, notre livre d'étude".

The Upward Look

God's Church a Temple, September 24

UL 281.2

Le Temple juif a été construit avec des pierres taillées extraites des montagnes, et chaque pierre a été adaptée à sa place dans le Temple, taillée, polie et testée avant d'être apportée à Jérusalem. Lorsque toutes les pierres étaient posées sur le sol, l'édifice s'assemblait sans qu'on entende le bruit d'une hache ou d'un marteau. Cet édifice représente le temple spirituel de Dieu, qui est composé de matériaux provenant de toutes les nations, de toutes les langues et de tous les peuples, de tous les niveaux, hauts et bas, riches et pauvres, savants et ignorants. Il ne s'agit pas de substances mortes, à ajuster au marteau et au ciseau. Ce sont des pierres vivantes, extraites du monde par la vérité, et le grand maître d'oeuvre, le Seigneur du temple, est en train de les tailler et de les polir pour les adapter à leurs places respectives dans le temple spirituel. Une fois achevé, ce temple sera parfait dans toutes ses parties, objet de l'admiration des anges et des hommes, car c'est Dieu qui l'a construit et qui l'a fait.

The Upward Look

Look Heavenward, January 1

UL 15.3

La preuve de l'attention et de l'amour de Dieu à notre égard est exprimée dans les leçons que le Christ a données à ses disciples sur les choses de la nature.... Le regard ne doit pas être fixé sur la difformité, sur la malédiction, mais sur les richesses de la grâce du Christ qui a été si abondamment fournie que nous pouvons vivre dans ce monde et jouer notre rôle dans la grande toile de l'humanité, sans pour autant être du monde. En tant que pèlerins, en tant qu'étrangers à la recherche des bonnes choses de Dieu, de la joie qui nous attend, à la recherche d'une ville dont Dieu est le constructeur et l'artisan, et en voyant les dispositions prises pour nous, les demeures que Jésus est allé préparer pour nous, en parlant de la maison bénie, nous oublions les désagréments et les soucis de cette vie. Nous semblons respirer l'atmosphère même de ce pays meilleur, voire céleste. Nous sommes apaisés, nous sommes réconfortés ; nous sommes plus que cela, nous sommes joyeux en Dieu.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

True Education in Our Churches

TM 130.1

Le Seigneur Jésus exige que chaque âme fasse de la vérité une réalité. Montrez que vous croyez que vous n'êtes pas à moitié avec le Christ et à moitié avec le monde. Le Christ dit à ce sujet : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Celui qui apprécie l'amour du Christ sera un travailleur sérieux avec le Christ pour amener d'autres âmes comme des gerbes au Maître. Tous ceux qui sont liés à Christ accomplissent toujours un travail minutieux. Ils portent des fruits à sa gloire. Mais l'indolence, l'insouciance et la frivolité séparent l'âme de Christ, et Satan entre en scène pour faire sa volonté avec le pauvre sujet mondain. Nous avons une grande vérité, mais par indifférence, elle a perdu sa force sur nous. Satan est entré en scène avec ses tentations spécieuses et a éloigné les prétendus disciples du Christ de leur chef, les classant avec les vierges folles.

TM 130.2

Le Seigneur vient, et nous avons maintenant besoin de l'huile de la grâce dans nos vases et nos lampes. Je demande : qui sera du côté du Seigneur ? Avant de s'en aller, Jésus a promis qu'il reviendrait et qu'il nous recevrait en son sein, "afin que là où je suis", a-t-il dit, "vous soyez vous aussi". Nous devons attendre, veiller, prier et travailler. Tout l'esprit, toute l'âme, tout le cœur et toute la force sont achetés par le sang du Fils de Dieu. Nous ne devons pas nous sentir obligés de porter une robe de pèlerin de telle couleur, de telle forme, mais des vêtements soignés et modestes, que la parole de l'inspiration nous enseigne à porter. Si nos cœurs sont unis à celui du Christ, nous aurons le désir le plus intense d'être revêtus de sa justice. Rien ne sera mis sur la personne pour attirer l'attention ou créer une controverse.

The Adventist Home

Chapter 87—Pen Pictures of the New Earth

AH 545.1

Que tout ce qui est beau dans notre maison terrestre nous rappelle la rivière de cristal et les champs verdoyants, les arbres ondoyants et les fontaines vivantes, la ville brillante et les chanteurs vêtus de blanc, notre maison céleste - ce monde de beauté qu'aucun artiste ne peut peindre, qu'aucune langue mortelle ne peut décrire. "L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et rien n'est entré dans le cœur de l'homme, de ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment".13

AH 546.1

Visions de la gloire future - Avec Jésus à notre tête, nous sommes tous descendus de la ville sur cette terre, sur une grande et puissante montagne, qui ne pouvait pas porter Jésus, et qui s'est séparée, et il y a eu une grande plaine. Nous avons levé les yeux et nous avons vu la grande ville, avec douze fondements et douze portes, trois de chaque côté, et un ange à chaque porte. Nous nous sommes tous écriés : "La ville, la grande ville, elle vient, elle descend du ciel, d'auprès de Dieu", et elle est venue s'installer à l'endroit où nous nous trouvions. Puis nous avons commencé à regarder les choses glorieuses à l'extérieur de la ville. Là, je vis des maisons magnifiques, qui avaient l'aspect de l'argent et qui étaient soutenues par quatre colonnes serties de perles, très belles à voir. Elles devaient être habitées par les saints. Dans chacune d'elles se trouvait une tablette d'or. J'ai vu beaucoup de saints entrer dans les maisons, enlever leurs couronnes étincelantes et les déposer sur la tablette, puis sortir dans le champ près des maisons pour faire quelque chose avec la terre ; pas comme nous devons faire avec la terre ici - non, non. Une lumière glorieuse brillait tout autour de leurs têtes, et ils ne cessaient de crier et d'offrir des louanges à Dieu.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 63.1

Le Seigneur a de précieuses promesses dans cette vie pour ceux qui gardent sa loi. Il dit : "Mon fils, n'oublie pas ma loi, mais que ton cœur garde mes commandements : ils t'apporteront la durée des jours, la longévité et la paix. Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point ; attache-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur : tu trouveras ainsi grâce et bon sens devant Dieu et devant les hommes" ( Proverbes 3:1-4).

CT 63.2

Mais une récompense plus que terrestre attend ceux qui, fondant leur travail sur le Roc solide, construisent des caractères symétriques, conformes à la parole vivante. Pour eux est préparée " une cité qui a des fondements, dont Dieu est le constructeur et l'artisan " ( Hébreux 11.10). Ses rues sont pavées d'or. C'est le paradis de Dieu, arrosé par le fleuve de vie qui sort du trône. Au milieu de la rue, et de chaque côté du fleuve, se trouve l'arbre de vie, qui donne son fruit chaque mois ; "et les feuilles de l'arbre servaient à la guérison des nations".

CT 63.3

Parents, enseignants, élèves, souvenez-vous que vous construisez pour l'éternité. Veillez à ce que vos fondations soient sûres ; puis bâtissez fermement, avec un effort persévérant, mais avec douceur, avec mansuétude, avec amour. C'est ainsi que votre maison restera inébranlable, non seulement lorsque viendront les tempêtes de la tentation, mais aussi lorsque le flot écrasant de la colère de Dieu déferlera sur le monde.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 72-77.

CT 103.1

Savoir ce qu'est la pureté de l'esprit, de l'âme et du corps est un élément important de l'éducation. Paul a résumé les réalisations possibles pour Timothée en disant : "Garde-toi pur" ( 1 Timothée 5:22). L'enfant de Dieu ne se laissera pas aller à l'impureté de ses pensées, de ses paroles ou de ses actes. Tous les encouragements et les plus riches bénédictions sont offerts aux vainqueurs des mauvaises pratiques, mais les peines les plus redoutables sont infligées à ceux qui profanent le corps et souillent l'âme.

CT 103.2

Enseignants, bénis soient ceux qui ont le cœur pur - maintenant; et non pas, bénis soient ceux qui ont le cœur pur : " Bénis soient ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu " ( Matthieu 5:8). Oui, comme Moïse, ils supporteront de voir Celui qui est invisible. Ils ont l'assurance des plus riches bénédictions, tant dans cette vie que dans la vie future.

CT 103.3

Étudiants, si vous veillez, priez et faites des efforts sérieux dans la bonne direction, vous serez complètement imprégnés de l'esprit du Christ : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne faites pas de provisions pour la chair, afin d'en satisfaire les désirs" ( Romains 13:14). Soyez déterminé à faire de l'école un succès. Si vous tenez compte de l'instruction donnée dans la parole de Dieu, vous pouvez aller de l'avant avec un développement de la puissance intellectuelle et morale qui fera que même les anges se réjouiront, et que Dieu se réjouira de vous en chantant. Sous une telle discipline, vous obtiendrez le développement le plus complet de vos facultés. Ne laissez pas la fougue et la convoitise de la jeunesse, par le biais de multiples tentations, faire de votre journée d'opportunités et de privilèges un échec. Jour après jour, revêtez-vous du Christ et, pendant la brève saison de votre test et de votre épreuve ici-bas, maintenez votre dignité dans la force de Dieu, en tant que collaborateurs des plus hautes agences du ciel.

CT 455.1

"Des nations nombreuses viendront et diront : Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers ; car la loi sortira de Sion, et la parole de l'Éternel de Jérusalem" Michée 4:2.

CT 455.2

Les Écritures de l'Ancien Testament étaient le livre de leçons d'Israël.... Il y a des leçons pratiques dans la parole de Dieu, des leçons que le Christ voudrait que les enseignants et les parents présentent aux enfants à l'école et à la maison. Cette parole enseigne des principes vivants et saints, qui incitent les hommes à faire aux autres ce qu'ils voudraient que les autres leur fassent - des principes qu'ils doivent introduire dans la vie quotidienne ici-bas et emporter avec eux dans l'école d'en haut. C'est l'éducation supérieure. Aucun enseignement d'origine humaine ne peut atteindre ces hauteurs, car elles s'étendent jusqu'à l'éternité et sont immortalisées. Nous ne connaissons que trop peu la grandeur de l'amour et de la compassion de Dieu.

CT 455.3

Que les étudiants mettent à profit leurs facultés mentales pour comprendre le quarante-cinquième chapitre d'Isaïe. De tels chapitres devraient être introduits dans nos écoles en tant qu'étude précieuse. Ils valent mieux que les romans et les fables. Pourquoi nos écoles sont-elles si dépendantes de livres qui parlent si peu de la cité que nous prétendons rechercher, dont Dieu est le constructeur et l'artisan ? Nos livres de cours devraient contenir les thèmes de pensée les plus élevés. Le ciel est notre maison. Notre citoyenneté est là-haut, et nos vies ne doivent pas être consacrées à un monde qui sera bientôt détruit....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 55—Pain

2MCP 512.5

La confiance dans la douleur - Votre esprit peut souvent être troublé par la douleur. Dans ce cas, n'essayez pas de réfléchir, mais reposez-vous et montrez que vous avez confié votre âme à Dieu comme à un Créateur fidèle. C'est votre privilège de montrer dans votre faiblesse et votre souffrance que vous ne doutez pas de l'amour de Dieu à votre égard, que vous savez qu'il est fidèle, lui qui a promis, et que vous confiez votre âme et votre corps entre ses mains, qu'il gardera ce qui est confié à sa confiance.

That I May Know Him

Safe in Every Storm, March 14

TMK 79.2

L'espoir nous a été donné, même l'espoir de la vie éternelle. Rien de moins que cette bénédiction pour nous ne satisfera notre Rédempteur, mais c'est à nous de nous accrocher à cette espérance par la foi en Celui qui a promis. Nous pouvons nous attendre à souffrir, car ce sont ceux qui participent à ses souffrances qui participeront à sa gloire. Il a acheté le pardon et l'immortalité pour les âmes pécheresses et périssantes des hommes, mais c'est à nous de recevoir ces dons par la foi. En croyant en lui, nous avons cette espérance comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable. Nous devons comprendre que nous pouvons nous attendre avec confiance à la faveur de Dieu, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde céleste, puisqu'il a payé un tel prix pour notre salut. La foi dans l'expiation et l'intercession du Christ nous gardera fermes et inébranlables au milieu des tentations qui nous pressent dans l'Église militante. Contemplons la glorieuse espérance qui nous est proposée et saisissons-la par la foi....

The Upward Look

Go Forward, April 29

UL 133.6

Ce ne sont pas nos efforts qui apportent la victoire. C'est le fait de voir Dieu derrière la promesse, de le croire et de lui faire confiance. Saisissez par la foi la main de la puissance infinie. Le Seigneur est fidèle, lui qui a promis.

The Upward Look

Forgiveness Full and Free, July 24

UL 219.5

C'est là que des milliers de personnes échouent. Ils ne croient pas vraiment que Jésus les pardonne individuellement. Ils ne prennent pas Dieu au mot. Il nous a assuré qu'il est fidèle, qu'il a promis de nous pardonner et d'être juste selon sa propre loi. Sa miséricorde ne manque de rien. S'il y avait un seul maillon défectueux dans la chaîne, nous serions désespérément ruinés dans nos péchés..... Il n'y a pas un seul défaut, pas un seul maillon manquant. Oh, précieuse rédemption ! Pourquoi n'intégrons-nous pas davantage cette grande vérité dans nos vies ? Comme il est grand que Dieu, pour l'amour du Christ, nous pardonne - moi, même moi - dès que nous le lui demandons, dans une foi vivante, croyant qu'il est pleinement capable de le faire.- Lettre85, 24 juillet 1886, à Uriah Smith, rédacteur en chef de la Review and Herald.

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

DA 98.1

Mais il fut accueilli avec la joyeuse assurance : "Ne crains pas, Zacharie, car ta prière a été exaucée : ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Tu auras de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand aux yeux du Seigneur, il ne boira ni vin ni liqueur forte, et il sera rempli du Saint-Esprit..... Il fera revenir à l'Éternel, leur Dieu, beaucoup d'enfants d'Israël. Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer un peuple à l'Éternel. Zacharie dit à l'ange : Comment le saurai-je ? Car je suis un vieillard, et ma femme est avancée en âge.

DA 98.2

Zacharie a bien su comment, dans sa vieillesse, Abraham a reçu un enfant parce qu'il a cru à la fidélité de celui qui l'avait promis. Mais le prêtre âgé se tourne un instant vers la faiblesse de l'humanité. Il oublie que ce que Dieu a promis, il est capable de l'accomplir. Quel contraste entre cette incrédulité et la foi douce et enfantine de Marie, la jeune fille de Nazareth, dont la réponse à la merveilleuse annonce de l'ange fut : "Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole" ! Luc 1:38.

DA 98.3

La naissance d'un fils à Zacharie, comme la naissance de l'enfant d'Abraham, et celle de Marie, devait enseigner une grande vérité spirituelle, une vérité que nous sommes lents à apprendre et prêts à oublier. En nous-mêmes, nous sommes incapables de faire quoi que ce soit de bon ; mais ce que nous ne pouvons pas faire sera accompli par la puissance de Dieu dans toute âme soumise et croyante. C'est par la foi que l'enfant de la promesse a été donné. C'est par la foi que la vie spirituelle est engendrée et que nous sommes capables d'accomplir les œuvres de la justice.

DA 98.4

À la question de Zacharie, l'ange répondit : "Je suis Gabriel, qui se tient en présence de Dieu ; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle" Cinq cents ans auparavant, Gabriel avait fait connaître à Daniel la période prophétique qui devait s'étendre jusqu'à l'avènement du Christ. Le fait de savoir que la fin de cette période était proche avait poussé Zacharie à prier pour l'avènement du Messie. Or, le messager même par lequel la prophétie avait été donnée est venu en annoncer l'accomplissement.

In Heavenly Places

Feelings Not a Test, April 29

HP 126.5

Si vous confessez vos péchés, croyez qu'ils sont pardonnés, car la promesse est positive : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). Pourquoi donc déshonorer Dieu en doutant de son amour bienveillant ? Après avoir confessé vos péchés, croyez que la parole de Dieu ne manquera pas, mais qu'il est fidèle à ce qu'il a promis. Il est tout autant de votre devoir de croire que Dieu accomplira sa parole et pardonnera vos péchés que de votre devoir de confesser vos péchés. Votre foi doit être exercée en Dieu comme quelqu'un qui fera exactement ce qu'il a dit qu'il ferait - pardonner toutes vos transgressions....

In Heavenly Places

Watch and Pray, March 31

HP 97.2

Nous sommes des pèlerins et des étrangers dans ce monde, parcourant un chemin semé d'embûches par ceux qui ont rejeté le seul qui pouvait les sauver. Des subterfuges ingénieux et des problèmes scientifiques nous seront présentés pour nous inciter à nous détourner de notre allégeance, mais nous ne devons pas y prêter attention. Que chaque âme soit sur le qui-vive. L'adversaire est sur vos traces. Soyez vigilants, veillez attentivement à ce qu'un piège magistral ne vous prenne pas au dépourvu....

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 646.1

Devant la foule des rachetés se trouve la ville sainte. Jésus ouvre grand les portes du paradis et les nations qui ont gardé la vérité y pénètrent. Là, elles contemplent le Paradis de Dieu, la demeure d'Adam dans son innocence. C'est alors que se fait entendre cette voix, plus riche que toute musique jamais tombée sur une oreille mortelle, qui dit : "Votre conflit est terminé" "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde".

GC 646.2

Maintenant s'accomplit la prière du Sauveur pour ses disciples : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ; "Immuable devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême"(Jude 24), le Christ présente au Père l'achat de son sang, en déclarant : "Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés"."Oh, les merveilles de l'amour rédempteur ! le ravissement de cette heure où le Père infini, regardant les rachetés, contemplera son image, la discorde du péché bannie, sa flétrissure enlevée, et l'humain à nouveau en harmonie avec le divin !

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 56—Help for Mission Fields

6T 452.1

Faites preuve d'économie dans l'utilisation de votre temps. Il appartient au Seigneur. Votre force est celle du Seigneur. Si vous avez des habitudes extravagantes, supprimez-les de votre vie. De telles habitudes, si elles sont entretenues, vous mettront en faillite pour l'éternité. Et les habitudes d'économie, d'industrie et de sobriété sont, même dans ce monde, une meilleure part pour vous et vos enfants qu'une riche dot.

6T 452.2

Nous sommes des voyageurs, des pèlerins et des étrangers sur terre. Ne dépensons pas nos moyens pour satisfaire des désirs que Dieu nous demande de réprimer. Donnons plutôt le bon exemple à nos compagnons. Représentons dignement notre foi en limitant nos besoins. Que les églises se lèvent comme un seul homme et travaillent sérieusement comme ceux qui marchent dans la pleine lumière de la vérité pour ces derniers jours. Que votre influence fasse comprendre aux âmes le caractère sacré des exigences de Dieu.

6T 452.3

Si, dans la providence de Dieu, vous avez reçu des richesses, ne vous installez pas dans l'idée que vous n'avez pas besoin de vous engager dans un travail utile, que vous avez assez et que vous pouvez manger, boire et vous réjouir. Ne restez pas inactifs pendant que d'autres luttent pour obtenir des moyens pour la cause. Investissez vos moyens dans l'œuvre du Seigneur. Si vous ne faites pas votre devoir en aidant ceux qui périssent, souvenez-vous que votre indolence est coupable.

6T 452.4

C'est Dieu qui donne aux hommes le pouvoir de s'enrichir, et il leur a accordé ce pouvoir non pas pour se satisfaire, mais pour rendre à Dieu ce qui lui appartient. Dans ce but, ce n'est pas un péché d'acquérir des moyens. L'argent doit être gagné par le travail. Chaque jeune devrait être formé aux habitudes de l'industrie. La Bible ne condamne aucun homme pour sa richesse s'il l'a acquise honnêtement. C'est l'amour égoïste de l'argent mal employé qui est la racine de tous les maux. La richesse se révélera une bénédiction si nous la considérons comme appartenant au Seigneur, à recevoir avec reconnaissance et à rendre avec reconnaissance à celui qui l'a donnée.

That I May Know Him

The Best Specification We Can Have, December 17

TMK 357.4

Les réalités éternelles doivent être gardées devant les yeux de l'esprit, et les attraits du monde apparaîtront tels qu'ils sont - tout à fait sans profit.... Nous sommes des pèlerins et des étrangers qui attendent, espèrent et prient pour cette bienheureuse espérance, l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Si nous croyons cela et l'appliquons dans notre vie pratique, quelle action vigoureuse cette foi et cette espérance inspireraient-elles, quel amour fervent les uns pour les autres, quelle sainteté de vie attentive pour la gloire de Dieu, et ... quelles lignes de démarcation distinctes seraient mises en évidence entre nous et le monde!20

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 214.1

Si ceux qui sont passés de l'Est à l'Ouest avaient tenu compte de ces avertissements et s'étaient tenus au conseil de Dieu, celui-ci aurait agi à travers eux pour le salut de nombreuses âmes. Mais beaucoup de ceux qui se sont déplacés vers l'Ouest ont donné l'exemple de l'amour de ce monde et de la convoitise, et leurs œuvres ont montré que leur but en s'installant à l'Ouest était de gagner de l'argent et non de sauver des âmes. La colère spéciale de Dieu s'est abattue sur ceux qui ont suivi cette voie, en particulier sur certains que le Seigneur avait appelés sur le terrain de l'Évangile.

2SG 214.2

Peu après avoir adopté le point de vue selon lequel le témoignage rendu à l'Eglise laodicéenne s'appliquait à cette époque, nous avons visité Round Grove, Ills. Je donnerai ici un extrait d'une lettre écrite à la famille de Fr. Howland, le 23 novembre 1856.

2SG 214.3

"Nous sommes maintenant chez Frère E.. Plusieurs centaines de kilomètres nous séparent. Nous avons vécu quelques saisons intéressantes depuis que nous sommes arrivés ici. Il y a ici toute une colonie d'observateurs du sabbat, venus du Vermont, de New York et du Michigan. Ils sont dans une situation difficile. Dieu a affligé Fr. E. et éloigné sa femme. Trois fois, elle a été réprimandée par vision, et la troisième fois, il m'a été montré que si elle ne se tenait pas à l'écart de son mari, afin qu'il puisse être libre d'enseigner la vérité aux âmes en perdition, Dieu la mettrait à l'écart. Il en fut ainsi ; elle tomba malade et mourut. Son chemin vers le tombeau était obscur. Il est dangereux de s'opposer à l'œuvre de Dieu et de choisir une voie égoïste. Notre Dieu est miséricordieux, mais il ne supporte pas toujours. Son Esprit tendre est facilement attristé. Si j'ai jamais eu envie d'avancer prudemment, c'est maintenant. Nous devons marcher doucement devant le Seigneur. J'ai hâte d'avoir Jésus avec moi. S'il nous précède, nous pouvons être utiles aux autres et faire le bien. Nous sommes arrivés ici en tremblant, mais le Seigneur a agi pour nous. Nous avons remporté la victoire lors de nos périodes de prière, et la victoire lors des réunions. La puissance de fusion de Dieu repose sur les auditeurs. Le témoignage aux Laodicéens a eu un effet ici.

The Publishing Ministry

PM 182.1

Obéir lorsque le Seigneur dit "bouge" - Le Seigneur m'a fait part de cette question de manière décisive. Le travail d'édition qui a été effectué à Battle Creek devrait pour l'instant être effectué près de Washington. Si, après un certain temps, le Seigneur nous dit de nous éloigner de Washington, nous devrons le faire. Nous sommes des pèlerins et des étrangers sur cette terre, à la recherche d'un pays meilleur, même d'un pays céleste. Lorsque le Seigneur nous dit de déménager, nous devons obéir, même si ce commandement nous semble incommode et incohérent.-Lettre140, 1903.

In Heavenly Places

One Brotherhood, October 8

HP 288.3

Lorsque le Saint-Esprit agira sur les esprits humains, toutes les plaintes et accusations mesquines entre l'homme et son prochain disparaîtront. Les rayons lumineux du Soleil de justice brilleront dans les chambres de l'esprit et du cœur. Dans notre adoration de Dieu, il n'y aura plus de distinction entre les riches et les pauvres, les blancs et les noirs. Tous les préjugés disparaîtront. Lorsque nous nous approcherons de Dieu, ce sera comme une seule fraternité. Nous sommes des pèlerins et des étrangers, en route vers un pays meilleur, voire céleste. Là, tout orgueil, toute accusation, toute tromperie sur soi-même prendra fin à jamais. Tout masque sera mis de côté et nous le verrons "tel qu'il est".

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 19—Worldliness in the Church

5T 188.1

Il est dit des saints hommes d'autrefois que Dieu n'avait pas honte d'être appelé leur Dieu. La raison invoquée est qu'au lieu de convoiter les biens terrestres ou de chercher le bonheur dans des projets ou des aspirations mondains, ils ont tout placé sur l'autel de Dieu et l'ont utilisé pour édifier son royaume. Ils ne vivaient que pour la gloire de Dieu et déclaraient clairement qu'ils étaient des étrangers et des pèlerins sur la terre, à la recherche d'une meilleure patrie, c'est-à-dire d'un paradis. Leur conduite proclamait leur foi. Dieu pouvait leur confier sa vérité et laisser le monde recevoir d'eux la connaissance de sa volonté.

5T 188.2

Mais comment le peuple de Dieu professé aujourd'hui maintient-il l'honneur de son nom ? Comment le monde pourrait-il en déduire qu'il est un peuple particulier ? Quelle preuve donne-t-il de sa citoyenneté céleste ? Leur comportement complaisant et facile fausse le caractère du Christ. Il ne pourrait pas les honorer d'une manière marquée devant le monde sans endosser leur fausse représentation de son caractère.

That I May Know Him

Fitting Up for Heaven, June 12

TMK 169.2

Nous professons être des pèlerins et des étrangers sur la terre, en route vers un pays meilleur, voire céleste. Si nous ne sommes en effet que des hôtes ici, voyageant vers un pays où seuls les saints peuvent habiter, nous nous efforcerons d'abord de connaître ce pays ; nous nous renseignerons avec diligence sur la préparation nécessaire, les manières et le caractère que nous devons avoir pour y devenir des citoyens. Jésus, le roi de ce pays, est pur et saint. Il a ordonné à ses disciples : "Soyez saints, car je suis saint"(1 Pierre 1:16). Si nous voulons par la suite nous associer au Christ et aux anges sans péché, nous devons ici obtenir l'aptitude à une telle société.

In Heavenly Places

Children of the Heavenly King, December 13

HP 354.5

Dieu merci ! C'est vers ces demeures que je regarde. Il ne s'agit pas des demeures terrestres ici, car elles seront bientôt ébranlées par le puissant tremblement de terre, mais des demeures célestes que le Christ est allé préparer pour les fidèles. Nous n'avons pas de maison ici. Nous ne sommes que des pèlerins et des étrangers, en route vers un pays meilleur, voire un paradis..... Que Dieu nous aide à gagner le bienfait de la vie éternelle.

That I May Know Him

A Jubilee for Jesus? September 25

TMK 274.3

Ô que nos langues perdent leur paralysie et que nous puissions exprimer sa louange ! O que la torpeur spirituelle qui s'est emparée de l'âme des hommes se dissipe, afin que nous puissions discerner la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ ! Nous devons être les représentants de notre Seigneur sur la terre.... Il peut communiquer la lumière du ciel à travers vous à ceux qui sont assis dans les ténèbres. Vous qui avez prétendu connaître le Seigneur, vous qui prétendez avoir goûté et vu que le Seigneur est bon, révélez-le à ceux qui vous entourent. Montrez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Si les hommes peuvent faire tant de bruit autour du jubilé de la reine, s'ils peuvent manifester tant d'enthousiasme autour d'un être fini, ne pouvons-nous pas parler de la gloire du Prince de la vie, qui doit bientôt venir en majesté pour prendre auprès de lui ses disciples fatigués et usés, pour déverrouiller les barreaux de la prison de la mort et libérer les captifs, pour donner à ceux qu'il aime et qui dorment une glorieuse immortalité ? Pourquoi le Christ ne peut-il pas être introduit dans notre conversation ? Nous sommes presque à la maison. Redonnons courage aux soldats fatigués de la croix.... Disons aux pèlerins et aux étrangers de la terre que nous atteindrons bientôt un pays meilleur, même un pays céleste.31

Our High Calling

Blessings to Cheer Us, January 4

OHC 10.2

Dieu répand des bénédictions tout au long de notre chemin pour égayer notre voyage et conduire nos cœurs à l'aimer et à le louer, et il veut que nous puisions de l'eau au puits du salut pour que nos cœurs soient rafraîchis. Nous pouvons chanter les chants de Sion, nous pouvons réjouir notre propre cœur et celui des autres ; l'espoir peut être renforcé, l'obscurité transformée en lumière. Dieu ne nous a pas laissés dans un monde obscur - pèlerins et étrangers à la recherche d'un pays meilleur, voire d'un paradis - sans nous donner de précieuses promesses pour alléger notre fardeau. Les bords de notre chemin sont parsemés de belles fleurs de la promesse. Elles s'épanouissent tout autour, dégageant un riche parfum.

Patriarchs and Prophets

Chapter 6—Seth and Enoch

PP 81.1

Après avoir reçu la malédiction de Dieu, Caïn s'était retiré de la maison de son père. Il avait d'abord choisi le métier de laboureur, puis il fonda une ville qu'il appela du nom de son fils aîné. Il s'était éloigné de la présence du Seigneur, avait rejeté la promesse de l'Eden restauré, pour chercher ses biens et ses plaisirs sur la terre, sous la malédiction du péché, se plaçant ainsi à la tête de cette grande classe d'hommes qui adorent le dieu de ce monde. Ses descendants se distinguèrent dans le domaine du progrès terrestre et matériel. Mais ils se sont éloignés de Dieu et se sont opposés à ses desseins pour l'homme. Au crime de meurtre, dans lequel Caïn avait ouvert la voie, Lamek, le cinquième descendant, ajouta la polygamie, et, par orgueil, il reconnut Dieu, uniquement pour tirer de la vengeance de Caïn l'assurance de sa propre sécurité. Abel avait mené une vie pastorale, habitant sous des tentes ou des cabanes, et les descendants de Seth suivirent la même voie, se considérant comme "étrangers et pèlerins sur la terre", cherchant "une patrie meilleure, c'est-à-dire céleste" ( Hébreux 11:13, 16).

PP 81.2

Pendant un certain temps, les deux classes restèrent séparées. La race de Caïn, s'éloignant du lieu de son premier établissement, se dispersa dans les plaines et les vallées où les enfants de Seth avaient habité ; et ces derniers, pour échapper à leur influence contaminante, se retirèrent dans les montagnes et y établirent leur demeure. Tant que dura cette séparation, ils maintinrent le culte de Dieu dans sa pureté. Mais, avec le temps, ils se risquèrent peu à peu à se mêler aux habitants des vallées. Les fils de Seth, attirés par la beauté des filles des descendants de Caïn, déplurent au Seigneur en se mariant avec elles. Beaucoup d'adorateurs de Dieu furent entraînés dans le péché par les attraits qui se présentaient constamment à eux, et ils perdirent leur caractère particulier et saint. Se mêlant aux dépravés, ils leur ressemblèrent en esprit et en actes ; les restrictions du septième commandement ne furent pas respectées, "et ils prirent pour femmes toutes celles qu'ils choisirent" Les enfants de Seth suivirent "la voie de Caïn"(Jude 11) ; ils s'attachèrent à la prospérité et aux plaisirs du monde et négligèrent les commandements de l'Eternel. Les hommes "n'ont pas aimé retenir Dieu dans leur connaissance" ; ils "sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'est obscurci" ( Romains 1:21). C'est pourquoi "Dieu les a livrés à un esprit dépourvu de jugement" (verset 28, marge). Le péché s'est répandu sur la terre comme une lèpre mortelle.

The Adventist Home

AH 542.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés s'appelle un pays. Le berger céleste y conduit son troupeau vers des sources d'eau vive. L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent toujours, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leurs ombres sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les plaines étendues se transforment en collines de toute beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, au bord de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera un foyer.6

AH 542.2

Il y a des maisons pour les pèlerins de la terre. Il y a des robes pour les justes, avec des couronnes de gloire et des palmes de victoire. Tout ce qui nous a laissé perplexes dans les providences de Dieu sera clarifié dans le monde à venir. Les choses difficiles à comprendre trouveront alors une explication. Les mystères de la grâce se déploieront devant nous. Là où nos esprits finis n'ont découvert que confusion et promesses non tenues, nous verrons l'harmonie la plus parfaite et la plus belle. Nous saurons qu'un amour infini a ordonné les expériences qui semblaient les plus éprouvantes. En réalisant la tendre attention de Celui qui fait concourir toutes choses à notre bien, nous nous réjouirons d'une joie indicible et pleine de gloire....

AH 542.3

Nous sommes sur le chemin du retour. Celui qui nous a aimés au point de mourir pour nous nous a bâti une ville. La nouvelle Jérusalem est notre lieu de repos. Il n'y aura pas de tristesse dans la Cité de Dieu. On n'y entendra plus jamais de gémissements de tristesse, d'espoirs écrasés et d'affections enfouies. Bientôt, les vêtements d'apparat seront remplacés par l'habit de noces. Bientôt, nous assisterons au couronnement de notre Roi. Ceux dont la vie a été cachée avec le Christ, ceux qui, sur cette terre, ont combattu le bon combat de la foi, brilleront de la gloire du Rédempteur dans le royaume de Dieu.7

Lift Him Up

The Record Books in Heaven, November 7

LHU 325.3

Il est écrit que Jésus n'a pas eu honte d'appeler les disciples zélés et dévoués du Christ des frères, tant ils manifestaient son Esprit et portaient sa ressemblance. Par leurs œuvres, ils témoignaient constamment que ce monde n'était pas leur foyer, que leur citoyenneté était en haut, qu'ils cherchaient une meilleure patrie, même une patrie céleste. Leur conversation et leurs affections étaient tournées vers les choses célestes. Ils étaient dans le monde, mais pas du monde ; en esprit et en pratique, ils étaient séparés de ses maximes et de ses coutumes. Leur exemple quotidien témoignait qu'ils vivaient pour la gloire de Dieu. Leur grand intérêt, comme celui de leur Maître, était le salut des âmes. Pour cela, ils travaillaient et se sacrifiaient, ne comptant pas leur vie pour eux-mêmes. Par leur vie et leur caractère, ils traçaient une voie lumineuse vers le ciel. Jésus peut considérer avec satisfaction de tels disciples comme ses représentants. Son caractère ne sera pas dénaturé par leur intermédiaire....

Early Writings

Faithfulness in Social Meeting

EW 114.1

Souffrons donc joyeusement pour Jésus, crucifions-nous chaque jour et participons ici aux souffrances du Christ, afin de participer avec lui à sa gloire et d'être couronnés de gloire, d'honneur, d'immortalité et de vie éternelle.

Gospel Workers 1915

A Wise Distribution of Means

GW 454.1

Les membres de l'Église doivent contribuer joyeusement au soutien du ministère. Ils doivent faire preuve d'abnégation et d'économie, afin de n'être en retard d'aucun don. Nous sommes des pèlerins et des étrangers, à la recherche d'un pays meilleur, et chaque âme devrait faire alliance avec Dieu par le sacrifice. Le temps pour sauver les âmes est court, et tout ce qui n'est pas nécessaire pour répondre aux besoins positifs devrait être apporté en offrande de remerciement à Dieu.

GW 454.2

Et il est du devoir de ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine de faire preuve d'une égale abnégation. Une responsabilité solennelle incombe à ceux qui reçoivent les dons généreux de l'Église et administrent les ressources du trésor de Dieu. Ils doivent étudier attentivement la providence de Dieu, afin de discerner les besoins les plus pressants. Ils doivent collaborer avec le Christ à l'établissement de son royaume sur la terre, en harmonie avec la prière du Sauveur : "Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel"[Matthieu 6:10]

This Day With God

More Privileged Than Angels, September 3

TDG 255.2

A ceux qui ont tracé des chemins étranges pour leurs pieds, le Seigneur offre des paroles d'encouragement. Il acceptera leurs prières, s'ils se repentent et se convertissent. Par le sacrifice infini du Christ et par la foi en son nom, ils peuvent recevoir les promesses de Dieu. Les fils d'Adam peuvent devenir des fils de Dieu. Ô combien nous devrions être reconnaissants que, par l'acte du Christ assumant l'humanité, les hommes déchus se voient accorder une seconde épreuve ! Le Christ les place dans une position privilégiée. En se reliant à lui, ils peuvent travailler avec Dieu. Grâce à la grâce donnée quotidiennement par le Christ, ils peuvent être élevés et ennoblis pour devenir les fils et les filles de Dieu. Un tel amour est sans équivalent.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 28.1

L'injonction de l'apôtre n'a-t-elle pas de valeur à notre époque : "N'oubliez pas de recevoir des étrangers, car c'est ainsi que certains ont reçu des anges à leur insu" ? Je suis quotidiennement peiné par les manifestations d'égoïsme de notre peuple. Il y a une absence alarmante d'amour et d'attention à l'égard de ceux qui y ont droit. Notre Père céleste dépose des bénédictions déguisées sur notre chemin, mais certains ne les touchent pas de peur qu'elles ne les empêchent d'en profiter. Les anges attendent de voir si nous saisissons les occasions de faire le bien qui sont à notre portée - ils attendent de voir si nous bénissons les autres, afin qu'ils puissent à leur tour nous bénir. Le Seigneur lui-même nous a créés différents, certains pauvres, certains riches, certains affligés, afin que tous aient l'occasion de développer leur caractère. C'est à dessein que les pauvres sont autorisés à être ainsi de Dieu, afin que nous puissions être testés et éprouvés, et développer ce qu'il y a dans nos cœurs.

2T 28.2

J'ai entendu beaucoup de gens s'excuser de ne pas inviter les saints de Dieu chez eux et dans leur cœur : "Je n'ai rien de préparé, je n'ai rien de cuisiné ; ils doivent aller ailleurs" ; et à cet endroit, on peut inventer une autre excuse pour ne pas recevoir ceux qui ont besoin d'hospitalité, et les sentiments des visiteurs sont profondément attristés, et ils repartent avec des impressions désagréables en ce qui concerne l'hospitalité de ces frères et sœurs professant l'islam. Si tu n'as pas de pain, ma sœur, imite le cas relaté dans la Bible. Si vous n'avez pas de pain, ma sœur, imitez le cas décrit dans la Bible : allez voir votre voisin et dites-lui : "Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis en voyage est venu me voir, et je n'ai rien à lui offrir" Nous n'avons pas d'exemple où le manque de pain ait été une excuse pour refuser l'entrée à un demandeur. Lorsqu'Elie se rendit chez la veuve de Sarepta, elle partagea son repas avec le prophète de Dieu, qui fit un miracle, et fit en sorte qu'en accueillant son serviteur et en partageant son repas avec lui, elle fut elle-même soutenue, et que sa vie et celle de son fils furent préservées. Il en sera de même pour beaucoup, s'ils agissent avec joie, pour la gloire de Dieu.

2T 29.1

Certains invoquent leur mauvaise santé - ils aimeraient agir s'ils avaient de la force. Ceux-là se sont si longtemps renfermés sur eux-mêmes, ils ont tellement pensé à leurs pauvres sentiments, ils ont tellement parlé de leurs souffrances, de leurs épreuves et de leurs afflictions, que c'est leur vérité actuelle. Ils ne peuvent penser qu'à eux-mêmes, même si les autres ont besoin de sympathie et d'aide. Vous qui souffrez d'une mauvaise santé, il y a un remède pour vous. Si tu habilles celui qui est nu, si tu amènes dans ta maison les pauvres qui sont chassés, si tu donnes ton pain à celui qui a faim, "alors ta lumière jaillira comme l'aurore, et ta santé jaillira rapidement" Faire le bien est un excellent remède contre la maladie. Ceux qui s'y engagent sont invités à invoquer Dieu, qui s'est engagé à les exaucer. Leur âme sera rassasiée dans la sécheresse, et ils seront comme un jardin arrosé, dont les eaux ne tarissent pas.

2T 101.1

La mère de cette fille a été à plusieurs reprises sensible à l'influence de la vérité, mais elle a vite perdu cette impression par indécision. Elle manque de décision, est trop hésitante et est trop affectée par les incroyants. Elle doit encourager la décision, la force d'âme, la constance de l'objectif, qui ne sera pas détourné à droite ou à gauche par les circonstances. Elle ne doit pas être dans un tel état de vacillation. Si elle ne se réforme pas à cet égard, elle sera facilement prise au piège et capturée par Satan à sa guise. Elle devra faire preuve de persévérance et de fermeté dans l'œuvre de dépassement, sinon elle sera vaincue et perdra son âme. L'œuvre du salut n'est pas un jeu d'enfant, dont on peut s'emparer à volonté et qu'on peut laisser aller à son gré. C'est l'intention constante, l'effort inlassable qui remportera enfin la victoire. C'est celui qui persévère jusqu'à la fin qui sera sauvé. Ce sont ceux qui continuent patiemment à bien faire qui auront la vie éternelle et la récompense immortelle. Si cette chère sœur avait été fidèle à ses convictions et si elle avait eu un but précis, elle aurait pu exercer une influence salvatrice sur sa famille, sur son mari, et elle aurait pu être d'un grand secours pour sa fille. Tous ceux qui sont engagés dans cette guerre contre Satan et son armée ont une tâche difficile à accomplir. Ils ne doivent pas être aussi impressionnables que la cire, que le feu peut faire fondre sous n'importe quelle forme. Ils doivent endurer la dureté comme des soldats fidèles, se tenir à leur poste et être toujours fidèles.

2T 102.1

L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.

2T 102.2

On m'a ensuite montré le cas de frère U, que Satan avait entouré de ses bandes et l'avait éloigné de Dieu et de ses frères. Le frère V a eu une influence qui a grandement obscurci la compréhension de ce frère par son incrédulité. On m'a renvoyé en arrière et on m'a montré que la voie la plus sage n'avait pas été suivie dans le cas de ce frère. Il n'y avait pas de raison suffisante pour qu'il soit exclu de l'église. Il aurait dû être encouragé, voire exhorté, à s'unir à ses frères dans l'église. Il était plus apte à entrer dans l'Église que plusieurs de ceux qui y étaient unis. Il n'a pas compris les choses clairement, et l'ennemi s'est servi de ce malentendu pour lui nuire. Dieu, qui voit les cœurs, a été plus satisfait de la vie et du comportement de frère U que de la vie de certains membres de l'Eglise. La volonté du Seigneur est qu'il se rapproche de ses frères, qu'il soit une force pour eux et qu'ils soient une force pour lui.

2T 138.1

D'autres ne semblaient pas s'inquiéter de la question de l'amusement. Ils étaient tellement convaincus que Dieu ferait en sorte que tout aille bien que leur tranquillité d'esprit n'a pas été troublée. Ils ont décidé qu'une prescription pour les invalides n'était pas pour eux, et qu'ils ne seraient donc pas troublés. Ce que les autres dans l'église ou dans le monde pouvaient faire ne les concernait pas, car, disaient-ils, qui devons-nous suivre si ce n'est le Christ ? Il nous a donné l'ordre de marcher comme il a marché. Nous devons vivre comme si nous voyions Celui qui est invisible, et faire ce que nous faisons de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour les hommes.

2T 138.2

Lorsque de telles choses se produisent, le caractère se développe. La valeur morale peut alors être véritablement estimée. Il n'est pas difficile de déterminer où se trouvent ceux qui professent la piété, mais qui trouvent leur plaisir et leur bonheur dans ce monde. Ils ne s'intéressent pas aux choses d'en haut, mais à celles de la terre, où règne Satan. Ils marchent dans les ténèbres et ne peuvent aimer et jouir des choses célestes parce qu'ils ne peuvent les discerner. Ils sont éloignés de la vie du Christ, car leur intelligence est obscurcie. Les choses de l'Esprit sont pour eux une folie. Ils suivent le cours de ce monde, et leurs intérêts et leurs perspectives sont liés au monde et aux choses terrestres. S'ils peuvent passer sous le nom de chrétiens, tout en servant à la fois Dieu et Mammon, ils sont satisfaits. Mais des événements se produiront pour révéler le cœur de ces personnes, qui ne sont qu'un fardeau et une malédiction pour l'Église.

2T 138.3

L'esprit qui règne dans l'Eglise est de nature à éloigner de Dieu et du chemin de la sainteté. De nombreux membres de l'Église ont attribué leur état d'aveuglement spirituel à l'influence des principes enseignés à l'Institut. Ce n'est pas tout à fait exact. Si l'Eglise s'était tenue au conseil de Dieu, l'Institut aurait été contrôlé. La lumière de l'Eglise aurait été diffusée dans cette branche de l'oeuvre, et les erreurs qui s'y trouvaient n'auraient pas existé. Ce sont les ténèbres morales de l'Eglise qui ont eu la plus grande influence sur la création des ténèbres morales et de la mort spirituelle dans l'Institut. Si l'Eglise avait été en bonne santé, elle aurait pu envoyer un courant vitalisant et sain à cette branche du corps. Mais l'Eglise était malade et ne jouissait pas de la faveur de Dieu ni de la lumière de son visage. Une influence maladive et mortelle a circulé dans tout le corps vivant jusqu'à ce que la maladie soit apparente partout.

2T 194.1

J'espère, mes chers frères et sœurs, que vous ne passerez pas votre regard sur ces mots sans en avoir bien mesuré la portée. Alors que les Galiléens regardaient résolument vers le ciel pour apercevoir, si possible, leur Sauveur qui montait, deux hommes vêtus de blanc, anges célestes chargés de les consoler de la perte de la présence de leur Sauveur, se tenaient près d'eux et demandaient : "Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? Ce même Jésus, qui vous a été enlevé au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel."

2T 194.2

Dieu veut que son peuple fixe ses yeux vers le ciel, dans l'attente de l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Alors que l'attention des mondains est tournée vers diverses entreprises, la nôtre devrait être tournée vers les cieux ; notre foi devrait s'étendre de plus en plus loin dans les mystères glorieux du trésor céleste, attirant les précieux et divins rayons de lumière du sanctuaire céleste pour briller dans nos cœurs, comme ils brillent sur la face de Jésus. Les railleurs se moquent de ceux qui attendent, qui veillent, et demandent : "Où est la promesse de sa venue ? Vous avez été déçus. Engagez-vous maintenant avec nous, et vous prospérerez dans les choses du monde. Ceux qui attendent regardent vers le haut et répondent : "Nous veillons", et en se détournant des plaisirs et de la gloire du monde, et de la tromperie des richesses, ils montrent qu'ils sont dans cette position. En veillant, ils deviennent forts ; ils surmontent la paresse, l'égoïsme et l'amour de la facilité. Le feu de l'affliction s'allume sur eux, et le temps d'attente leur semble long. Parfois, ils s'affligent et leur foi faiblit, mais ils se ressaisissent, surmontent leurs craintes et leurs doutes et, les yeux tournés vers le ciel, ils disent à leurs adversaires : "Je veille, j'attends le retour de mon Seigneur. Je me glorifierai dans la tribulation, dans l'affliction, dans les nécessités."

2T 195.1

Le désir de notre Seigneur est que nous veillions, afin que lorsqu'il viendra et frappera, nous puissions lui ouvrir immédiatement. Une bénédiction est prononcée sur les serviteurs qu'il trouve aux aguets : "Il se ceindra, les mettra à table, sortira et les servira" Qui parmi nous, en ces derniers jours, sera ainsi spécialement honoré par le Maître des assemblées ? Sommes-nous prêts à nous ouvrir immédiatement à lui et à l'accueillir ? Veillez, veillez, veillez. Presque tous ont cessé de veiller et d'attendre ; nous ne sommes pas prêts à nous ouvrir à Lui immédiatement. L'amour du monde a tellement occupé nos pensées que nos yeux ne sont pas tournés vers le haut, mais vers la terre. Nous nous hâtons, nous nous engageons avec zèle et sérieux dans différentes entreprises, mais Dieu est oublié et le trésor céleste n'est pas apprécié à sa juste valeur. Nous ne sommes pas dans une position d'attente, de veille. L'amour du monde et la tromperie des richesses éclipsent notre foi, et nous ne désirons pas et n'aimons pas l'apparition de notre Sauveur. Nous essayons trop de prendre soin de nous-mêmes. Nous sommes mal à l'aise et manquons cruellement de confiance en Dieu. Nombreux sont ceux qui s'inquiètent et travaillent, élaborent et planifient, craignant d'être dans le besoin. Ils n'ont pas le temps de prier ou d'assister à des réunions religieuses et, en s'occupant d'eux-mêmes, ils ne laissent aucune chance à Dieu de s'occuper d'eux. Et le Seigneur ne fait pas grand-chose pour eux, car ils ne lui en donnent pas l'occasion. Ils en font trop pour eux-mêmes et ne croient pas assez en Dieu.

2T 663.1

"Lorsque ceux qui professent la foi montreront que leur vie est en accord avec leur foi, alors nous verrons une puissance accompagnant la présentation de la vérité, une puissance qui convaincra le pécheur et rapprochera les âmes de Christ.

2T 663.2

Une foi cohérente est rare chez les hommes riches. La foi authentique, soutenue par les œuvres, est rarement trouvée. Mais tous ceux qui possèdent cette foi seront des hommes qui ne manqueront pas d'influence. Ils imiteront le Christ ; ils posséderont cette bienveillance désintéressée, cet intérêt pour l'œuvre du salut des âmes, qu'il avait. Les disciples du Christ devraient accorder aux âmes la même valeur qu'il leur accordait. Leur sympathie doit aller à l'œuvre de leur cher Rédempteur et ils doivent s'efforcer de sauver l'achat de son sang, quel que soit le sacrifice. Que sont l'argent, les maisons et les terres par rapport à une seule âme ?

2T 664.1

Le Christ a fait un sacrifice plein et entier, un sacrifice suffisant pour sauver chaque fils et chaque fille d'Adam qui se repentirait envers Dieu pour avoir transgressé sa loi, et qui manifesterait sa foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Pourtant, bien que le sacrifice ait été amplement suffisant, rares sont ceux qui consentent à une vie d'obéissance afin d'obtenir ce grand salut. Peu sont disposés à imiter ses étonnantes privations, à endurer ses souffrances et ses persécutions, et à partager son labeur épuisant pour amener les autres à la lumière. Mais peu suivent son exemple en priant sincèrement et fréquemment Dieu de leur donner la force de supporter les épreuves de cette vie et d'en accomplir les devoirs quotidiens. Le Christ est le capitaine de notre salut et, par ses souffrances et son sacrifice, il a montré à tous ses disciples que la vigilance, la prière et l'effort persévérant étaient nécessaires s'ils voulaient représenter correctement l'amour qui résidait en son sein pour la race déchue.

The Story of Redemption

SR 81.1

Ce père a voyagé pendant trois jours avec son fils, ce qui lui a laissé suffisamment de temps pour raisonner et douter de Dieu s'il était disposé à douter. Mais il ne s'est pas méfié de Dieu. Il ne pensait pas que la promesse s'accomplirait par Ismaël, car Dieu lui avait dit clairement que la promesse s'accomplirait par Isaac.

SR 81.2

Abraham croyait qu'Isaac était le fils de la promesse. Il croyait aussi que Dieu était sincère lorsqu'il lui demandait d'aller l'offrir en holocauste. Il ne s'est pas étonné de la promesse de Dieu, mais il a cru que Dieu, qui avait donné à Sara un fils dans sa vieillesse et qui lui avait demandé de prendre la vie de ce fils, pouvait aussi redonner la vie et ressusciter Isaac d'entre les morts.

SR 81.3

Abraham laissa les serviteurs en chemin et proposa d'aller seul avec son fils adorer à quelque distance d'eux. Il ne permit pas à ses serviteurs de les accompagner, de peur que leur amour pour Isaac ne les pousse à l'empêcher d'accomplir ce que Dieu lui avait ordonné. Il prit le bois des mains de ses serviteurs et le mit sur les épaules de son fils. Il prit aussi le feu et le couteau. Il était prêt à exécuter la terrible mission que Dieu lui avait confiée. Le père et le fils continuèrent à marcher ensemble.

SR 321.1

Les efforts de Satan pour détruire l'Église du Christ par la violence ont été vains. La grande controverse dans laquelle les disciples de Jésus ont sacrifié leur vie n'a pas cessé lorsque ces fidèles porte-drapeaux sont tombés à leur poste. C'est par la défaite qu'ils ont vaincu. Les ouvriers de Dieu ont été tués, mais son œuvre a continué à avancer. L'Évangile continua à se répandre et le nombre de ses adhérents à augmenter. Il pénétra dans des régions inaccessibles, même pour les aigles de Rome. Un chrétien s'adressant aux chefs païens qui poussaient à la persécution disait : "Vous pouvez "nous tuer, nous torturer" : Vous pouvez "nous tuer, nous torturer, nous condamner.... Votre injustice est la preuve que nous sommes innocents.... Ce n'était qu'une invitation plus forte à rallier d'autres personnes à leur cause : "Plus vous nous fauchez souvent, plus nous sommes nombreux ; le sang des chrétiens est une semence".

SR 321.2

Des milliers de personnes ont été emprisonnées et tuées, mais d'autres ont surgi pour les remplacer. Ceux qui furent martyrisés pour leur foi furent rattachés au Christ et considérés par lui comme des vainqueurs. Ils avaient combattu le bon combat et devaient recevoir la couronne de gloire à la venue du Christ. Les souffrances qu'ils ont endurées ont rapproché les chrétiens les uns des autres et de leur Rédempteur. Leur exemple vivant et leur témoignage mourant étaient un témoignage constant de la vérité ; et là où l'on s'y attendait le moins, les sujets de Satan quittaient son service et s'enrôlaient sous la bannière du Christ.

SR 431.1

Dans la Bible, l'héritage des sauvés s'appelle un pays (Hébreux 11:14-16). le grand Berger y conduit son troupeau vers des sources d'eaux vives(Hébreux 11:14-16). L'arbre de vie donne son fruit chaque mois, et les feuilles de l'arbre sont au service des nations. Il y a des ruisseaux qui coulent toujours, clairs comme du cristal, et à côté d'eux des arbres ondoyants qui projettent leur ombre sur les chemins préparés pour les rançonnés du Seigneur. Là, les vastes plaines se transforment en collines d'une grande beauté, et les montagnes de Dieu dressent leurs sommets altiers. Sur ces plaines paisibles, au bord de ces ruisseaux vivants, le peuple de Dieu, depuis si longtemps pèlerin et errant, trouvera sa demeure.

SR 431.2

Là est la nouvelle Jérusalem, "qui a la gloire de Dieu", dont la lumière est "semblable à une pierre très précieuse, à une pierre de jaspe, limpide comme du cristal" ( Apocalypse 21:11). Le Seigneur dit : "Je serai dans l'allégresse à Jérusalem et dans la joie de mon peuple" ( Isaïe 65:19) ; "Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, il habitera avec eux, et ils seront son peuple ; Dieu lui-même sera avec eux, et il sera leur Dieu. Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu" Apocalypse 21:3, 4.

The Upward Look

Choose Ye Each Day, February 9

UL 54.3

Notre vie est quelque chose que nous recevons du Christ par l'étude de sa Parole. "En lui était la vie" - originale, non empruntée. Il était la source de la vie. Nous recevons du Sauveur une vie qu'il nous rend à nouveau. Cette vie que Dieu nous a donnée doit être utilisée au mieux, car en tant qu'agents humains, nous formons notre propre destinée. Nous devons choisir avec sagesse les associés qui nous conviendront le mieux, corps, âme et esprit, pour le pays futur, même le pays céleste. Dans le choix de nos compagnons, nous ne devons pas nous soumettre à des influences qui soient en quoi que ce soit défavorables à la formation de principes purs et corrects, car nous avons besoin de toute l'aide que nous pouvons obtenir pour développer dans nos associations des caractères à la ressemblance du Christ.

Our High Calling

Reminders of Our Heavenly Home, September 1

OHC 250.4

Toute la grandeur et la gloire de ces choses merveilleuses dans la maison de Dieu ne peuvent être appréciées que si elles sont, dans l'esprit, associées à Dieu et à la future maison de félicité qu'il prépare pour ceux qui l'aiment....Alors que nous parlons librement des autres pays, pourquoi serions-nous réticents à l'égard du pays céleste, et de la maison non bâtie de main d'homme, éternelle dans les cieux ? Ce pays céleste est plus important pour nous que n'importe quelle autre ville ou pays sur le globe, c'est pourquoi nous devons penser et parler de ce pays meilleur, et même céleste. Et pourquoi ne parlerions-nous pas avec plus de sérieux et dans un état d'esprit céleste des dons de Dieu dans la nature ? Il a créé toutes ces choses, et il veut que nous voyions Dieu dans ses œuvres créées. Ces choses ont pour but de garder Dieu dans notre mémoire et d'élever nos cœurs des choses sensuelles et de les lier dans des liens d'amour et de gratitude envers notre Créateur.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Holidays Unto God

CT 343.1

Ne serait-il pas bon d'observer des fêtes en l'honneur de Dieu, lorsque nous pourrions raviver dans notre esprit le souvenir de ses relations avec nous ? Ne serait-il pas bon de considérer ses bénédictions passées, de se rappeler les avertissements impressionnants qui ont été adressés à nos âmes, afin de ne pas oublier Dieu ?

CT 343.2

Le monde a beaucoup de fêtes, et les hommes s'adonnent aux jeux, aux courses de chevaux, au jeu, au tabac et à l'ivrognerie. Ils montrent clairement sous quelle bannière ils se tiennent. Ils montrent clairement qu'ils ne se tiennent pas sous la bannière du Prince de la vie, mais que c'est le Prince des ténèbres qui les gouverne et les domine.

In Heavenly Places

Songs of Praise, March 29

HP 95.5

Ceux qui entrent en relation sacrée avec le Dieu du ciel ne sont pas laissés à la faiblesse et à l'infirmité naturelles de leur nature.... Le monde perd tout attrait pour eux, car ils recherchent un pays meilleur, un monde éternel, une vie qui doit se poursuivre à travers des âges sans fin. C'est le thème de leur pensée et de leur conversation. La Parole de Dieu devient extrêmement précieuse. Ils discernent les choses spirituelles. Ils se réjouissent de "la bienheureuse espérance et de la glorieuse apparition du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ"(Tite 2:13). Ils aspirent à voir le Roi dans sa beauté, les anges qui ne sont jamais tombés, et le pays à la floraison inaltérable.

Messages to Young People

Chapter 27—Victory Appropriated

MYP 105.1

Nous n'avons qu'une faible idée de la force qui serait la nôtre si nous nous rattachions à la source de toute force. Nous tombons dans le péché à plusieurs reprises et pensons qu'il en sera toujours ainsi. Nous nous accrochons à nos infirmités comme si nous pouvions en être fiers. Le Christ nous dit que, pour vaincre, nous devons avoir le visage comme un silex. Il a porté nos péchés en son propre corps sur le bois ; et par la puissance qu'il nous a donnée, nous pouvons résister au monde, à la chair et au diable. Ne parlons donc pas de notre faiblesse et de notre inefficacité, mais de Christ et de sa force. Lorsque nous parlons de la force de Satan, l'ennemi accroît son pouvoir sur nous. Lorsque nous parlons de la puissance du Puissant, l'ennemi est repoussé. Lorsque nous nous approchons de Dieu, il s'approche de nous....

MYP 105.2

Beaucoup d'entre nous ne parviennent pas à améliorer leurs privilèges. Nous faisons quelques faibles efforts pour bien agir, puis nous retournons à notre ancienne vie de péché. Si jamais nous entrons dans le royaume de Dieu, nous devons y entrer avec des caractères parfaits, sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Satan redouble d'activité à mesure que nous approchons de la fin des temps. Il tend ses pièges, à notre insu, pour s'emparer de nos esprits. Il tente par tous les moyens d'éclipser la gloire de Dieu de l'âme. C'est à nous de décider s'il contrôlera nos cœurs et nos esprits, ou si nous aurons une place dans la nouvelle terre, un titre à la ferme d'Abraham.

The Retirement Years

Be Content Where You Are

RY 69.1

Votre âge est une raison suffisante pour vous satisfaire là où vous êtes. Laissez les jeunes hommes et les jeunes femmes occuper les places difficiles : c'est votre privilège de rendre votre vie aussi facile et confortable que possible, pendant que vous vous préparez à partir pour un pays meilleur, voire céleste. Si le Seigneur voit qu'il est préférable que vous travailliez pour la cause, il vous ouvrira des voies en Californie. Attendez que le Seigneur vous ouvre la voie. Il ne veut pas vous laisser à la charge d'étrangers dans un pays lointain. Contentez-vous de subvenir à vos besoins là où vous êtes, en faisant ce que vous pouvez pour la cause de Dieu. Aidez là où vous le pouvez avec la parole de votre témoignage, mais ne croyez pas qu'il soit de votre devoir d'utiliser le peu de moyens que vous avez pour aller dans un nouveau champ.

Selected Messages Book 2

Chapter 25—Fortitude in Affliction

2SM 232.1

Oh, combien de fois votre cœur a-t-il été touché par la beauté du visage du Sauveur, charmé par la beauté de son caractère, et subjugué par la pensée de sa souffrance. Il veut maintenant que vous vous appuyiez de tout votre poids sur Lui. Je vais vous donner un chapitre qui vous réconfortera en tout temps : " En ce jour-là, tu diras : Seigneur, je te louerai ; tu étais irrité contre moi, mais ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Voici, Dieu est mon salut ; je me confie, je ne crains rien ; car le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant, il est devenu mon salut. C'est donc avec joie que vous puiserez de l'eau aux puits du salut" (Isaïe12, 1-3) - Lettre14b, 1891.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 15.1

Les pécheurs repentants n'ont aucune raison de désespérer, car on leur rappelle leurs transgressions et on les avertit du danger qu'ils courent. Ces efforts en leur faveur montrent combien Dieu les aime et désire les sauver. Il leur suffit de suivre ses conseils et de faire sa volonté pour hériter de la vie éternelle. Dieu place les péchés de son peuple égaré devant lui, afin qu'il puisse les voir dans toute leur énormité à la lumière de la vérité divine. Il est alors de leur devoir d'y renoncer à jamais.

4T 15.2

Dieu est aussi puissant pour sauver du péché aujourd'hui qu'il l'était au temps des patriarches, de David, des prophètes et des apôtres. La multitude de cas rapportés dans l'histoire sainte où Dieu a délivré son peuple de ses propres iniquités devrait rendre le chrétien de ce temps désireux de recevoir l'instruction divine et zélé pour parfaire un caractère qui supportera l'inspection minutieuse du jugement.

4T 15.3

L'histoire biblique soutient le cœur défaillant avec l'espoir de la miséricorde de Dieu. Nous ne devons pas désespérer lorsque nous voyons que d'autres ont lutté contre des découragements semblables aux nôtres, qu'ils sont tombés dans les mêmes tentations que nous, mais qu'ils se sont relevés et ont été bénis par Dieu. Les paroles de l'inspiration réconfortent et encouragent l'âme égarée. Bien que les patriarches et les apôtres aient été sujets à la fragilité humaine, ils ont obtenu par la foi une bonne réputation, ils ont combattu avec la force du Seigneur et ont remporté une glorieuse victoire. C'est ainsi que nous pouvons nous fier à la vertu du sacrifice expiatoire et être vainqueurs au nom de Jésus. L'humanité est l'humanité du monde entier, depuis l'époque d'Adam jusqu'à la génération actuelle, et l'amour de Dieu à travers tous les âges n'a pas d'équivalent.

4T 145.1

Mais Abraham ne s'est pas arrêté pour se demander comment les promesses de Dieu pouvaient s'accomplir si Isaac était tué. Il ne s'arrêta pas pour raisonner avec son cœur douloureux, mais exécuta l'ordre divin à la lettre, jusqu'à ce que, au moment où le couteau allait être plongé dans la chair frémissante de l'enfant, la parole vint : "Ne pose pas ta main sur le garçon" ; "car je sais maintenant que tu crains Dieu, puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton fils unique".

4T 145.2

Ce grand acte de foi est inscrit sur les pages de l'histoire sainte pour rayonner sur le monde comme un exemple illustre jusqu'à la fin des temps. Abraham n'a pas invoqué son âge avancé pour se dispenser d'obéir à Dieu. Il n'a pas dit : "Mes cheveux sont gris, la vigueur de mon âge a disparu ; qui réconfortera ma vie qui s'étiole quand Isaac ne sera plus ? Non, Dieu a parlé, et l'homme doit obéir sans se poser de questions, sans murmurer et sans s'évanouir en chemin.

4T 145.3

Nous avons besoin de la foi d'Abraham dans nos églises aujourd'hui, pour éclairer les ténèbres qui s'amoncellent autour d'elles, empêchant la douce lumière du soleil de l'amour de Dieu et étouffant la croissance spirituelle. L'âge ne nous dispensera jamais d'obéir à Dieu. Notre foi doit être prolifique en bonnes œuvres, car la foi sans les œuvres est morte. Chaque devoir accompli, chaque sacrifice fait au nom de Jésus, apporte une très grande récompense. Dans l'acte même du devoir, Dieu parle et donne sa bénédiction. Mais il exige de nous un abandon total de nos facultés. L'esprit et le cœur, tout l'être, doivent lui être donnés, sinon nous ne parviendrons pas à devenir de vrais chrétiens.

4T 345.1

La foi de Moïse l'a conduit à regarder les choses invisibles, éternelles. Il a quitté les attraits splendides de la vie de cour parce que le péché s'y trouvait. Il a renoncé au bien présent et apparent qui ne flatte que pour ruiner et détruire. Les vrais attraits, les éternels, avaient de la valeur à ses yeux. Les sacrifices faits par Moïse n'étaient en fait pas des sacrifices. Pour lui, il s'agissait d'abandonner un bien présent, apparent, flatteur, pour un bien sûr, élevé, immortel.

4T 345.2

Moïse a supporté l'opprobre du Christ, considérant l'opprobre comme une richesse plus grande que tous les trésors de l'Égypte. Il croyait ce que Dieu avait dit et n'était pas influencé par les reproches du monde pour s'écarter de son intégrité. Il a marché sur la terre comme un homme libre de Dieu. Il avait l'amour du Christ dans l'âme, ce qui non seulement faisait de lui un homme digne, mais ajoutait l'éclat des vraies grâces chrétiennes à la dignité de l'homme. Moïse marchait sur un chemin rude et périlleux, mais il regardait les choses invisibles et ne faiblissait pas. La récompense était attrayante pour lui, et elle peut l'être aussi pour nous. Il était familier avec Dieu.

4T 345.3

Le travail est devant vous pour améliorer ce qui reste de votre vie en réformant et en élevant votre caractère. Une nouvelle vie commence dans l'âme renouvelée. Le Christ est le Sauveur intérieur. Ce qui peut être considéré comme difficile à abandonner doit être cédé. La parole autoritaire et dictatoriale ne doit pas être prononcée ; une précieuse victoire sera alors remportée. Le vrai bonheur sera le résultat de chaque renoncement, de chaque crucifixion de soi. Une victoire remportée, la suivante est plus facile à obtenir. Si Moïse avait négligé les occasions et les privilèges que Dieu lui avait accordés, il aurait négligé la lumière du ciel et aurait été un homme déçu et misérable. Le péché vient d'en bas ; et lorsqu'on s'y adonne, Satan est enchâssé dans l'âme, pour y allumer les feux de l'enfer. Dieu n'a pas donné sa loi pour empêcher le salut des âmes, mais il veut que tous soient sauvés. L'homme a de la lumière et des possibilités, et s'il les améliore, il peut vaincre. Vous pouvez montrer par votre vie la puissance de la grâce de Dieu pour vaincre. Satan essaie d'établir son trône dans le temple de l'âme. Lorsqu'il règne, il se fait entendre et sentir par des passions colériques, par des paroles amères qui blessent et attristent ; mais comme la lumière n'a pas de communion avec les ténèbres, et le Christ pas d'union avec Bélial, l'homme doit être entièrement pour l'un ou pour l'autre. En cédant à la complaisance, à l'avarice, à la tromperie, à la fraude ou au péché sous quelque forme que ce soit, il encourage les principes de Satan dans son âme et se ferme à lui-même la porte du ciel. A cause du péché, Satan a été chassé du ciel ; et aucun homme qui se livre au péché et l'encourage ne peut aller au ciel, car Satan y prendrait à nouveau pied.

4T 484.1

Je demande à nos frères de cesser de voler Dieu. Certains sont dans une situation telle qu'il faut faire des testaments. Mais ce faisant, il faut veiller à ne pas donner aux fils et aux filles des moyens qui devraient aller dans le trésor de Dieu. Ces testaments deviennent souvent l'objet de querelles et de dissensions. Il est dit à la louange de l'ancien peuple de Dieu qu'il n'a pas eu honte d'être appelé son Dieu, et la raison en est qu'au lieu de rechercher égoïstement et de convoiter les biens terrestres, ou de chercher leur bonheur dans les plaisirs du monde, ils se sont placés eux-mêmes et tout ce qu'ils possédaient entre les mains de Dieu. Ils ne vivaient que pour sa gloire, déclarant clairement qu'ils cherchaient un pays meilleur, même un pays céleste. Dieu n'avait pas honte d'un tel peuple. Ils ne l'ont pas déshonoré aux yeux du monde. La Majesté du ciel n'avait pas honte de les appeler frères.

4T 484.2

Nombreux sont ceux qui affirment qu'ils ne peuvent pas faire plus pour la cause de Dieu qu'ils ne le font actuellement, mais ils ne donnent pas selon leurs capacités. Le Seigneur ouvre parfois les yeux aveuglés par l'égoïsme en réduisant simplement leur revenu au montant qu'ils sont prêts à donner. Des chevaux sont retrouvés morts dans les champs ou les écuries, des maisons ou des granges sont détruites par le feu, ou les récoltes sont mauvaises. Dans de nombreux cas, Dieu met l'homme à l'épreuve en lui accordant des bénédictions, et s'il se montre infidèle dans le paiement des dîmes et des offrandes, sa bénédiction lui est retirée : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie". Par la miséricorde du Christ et la richesse de sa bonté, et pour l'honneur de la vérité et de la religion, nous vous exhortons, vous qui êtes disciples du Christ, à vous consacrer à nouveau à Dieu, vous et vos biens. Compte tenu de l'amour et de la compassion du Christ, qui l'ont fait quitter les cours royales pour souffrir l'abnégation, l'humiliation et la mort, que chacun se pose la question : "Combien dois-je à mon Seigneur ?" et qu'ensuite vos offrandes reconnaissantes soient à la mesure de votre appréciation du grand don du ciel dans le Fils bien-aimé de Dieu.

4T 485.1

En déterminant la proportion à donner à la cause de Dieu, veillez à dépasser les exigences du devoir plutôt qu'à les manquer. Considérez pour qui l'offrande doit être faite. Ce souvenir fera fuir la convoitise. Considérez seulement le grand amour dont le Christ nous a aimés, et nos plus riches offrandes sembleront indignes de son acceptation. Lorsque Christ est l'objet de notre affection, ceux qui ont reçu son amour gracieux ne s'arrêtent pas pour calculer la valeur de la boîte d'albâtre contenant l'onguent précieux. Le cupide Judas pouvait le faire ; mais celui qui reçoit le don du salut regrettera seulement que l'offrande n'ait pas un parfum plus riche et une valeur plus grande. Les chrétiens ne doivent se considérer que comme des canaux par lesquels les miséricordes et les bénédictions doivent s'écouler de la source de toute bonté vers leurs semblables, par la conversion desquels ils peuvent envoyer au ciel des vagues de gloire sous forme de louanges et d'offrandes de la part de ceux qui deviennent ainsi participants avec eux du don céleste.

Our High Calling

Nothing Too Precious to Give to God, July 4

OHC 191.1

C'est par la foi qu'Abraham, éprouvé, offrit Isaac, et que celui qui avait reçu les promesses offrit son fils unique. Hébreux 11:17.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 22—Sacredness of God's Commandments

4T 253.1

Votre âge ne vous dispense pas d'obéir aux commandements divins. Abraham a été mis à rude épreuve dans sa vieillesse. Les paroles du Seigneur semblaient terribles et injustifiées au vieil homme accablé, mais il n'a jamais mis en doute leur justesse ni hésité à obéir. Il aurait pu plaider qu'il était vieux et faible et qu'il ne pouvait pas sacrifier le fils qui était la joie de sa vie. Il aurait pu rappeler au Seigneur que ce commandement était en contradiction avec les promesses qui avaient été faites au sujet de ce fils. Mais l'obéissance d'Abraham s'est faite sans murmure ni reproche. Sa confiance en Dieu était implicite.

4T 253.2

La foi d'Abraham devrait être notre exemple, mais combien peu endurent patiemment le simple test de la réprimande pour les péchés qui mettent en péril leur bien-être éternel. Combien peu reçoivent les reproches avec humilité et en tirent profit. La demande de Dieu concernant notre foi, nos services, nos affections, devrait recevoir une réponse joyeuse. Nous avons une dette infinie envers le Seigneur et nous devrions sans hésiter nous conformer à la moindre de ses exigences. Pour être un briseur de commandements, il n'est pas nécessaire de piétiner l'ensemble du code moral. Si nous ne respectons pas un seul précepte, nous sommes des transgresseurs de la loi sacrée. Mais si nous voulons être de véritables gardiens des commandements, nous devons observer strictement toutes les exigences que Dieu nous a imposées.

4T 253.3

Dieu a permis que son propre Fils soit mis à mort pour répondre à la pénalité de la transgression de la loi ; alors comment traitera-t-il ceux qui, face à toutes ces preuves, osent s'aventurer sur le chemin de la désobéissance, après avoir reçu la lumière de la vérité ? L'homme n'a pas le droit de faire valoir ses convenances ou ses besoins en la matière. Dieu y pourvoira ; celui qui a nourri Élie au bord d'un ruisseau, en faisant d'un corbeau son messager, ne souffrira pas que ses fidèles manquent de nourriture.

That I May Know Him

Isaac a Figure of Christ, January 14

TMK 20.1

C'est par la foi qu'Abraham, éprouvé, offrit Isaac ; et celui qui avait reçu les promesses offrit son fils unique, dont il avait été dit : C'est en Isaac que ta postérité sera appelée. Hébreux 11:17, 18.

Conflict and Courage

Nothing Too Precious, February 19

CC 56.1

C'est par la foi qu'Abraham, éprouvé, offrit Isaac ; et celui qui avait reçu les promesses offrit son fils unique, ... en reconnaissant que Dieu pouvait le ressusciter d'entre les morts. Hébreux 11:17-19.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 33—Tithes and Offerings

3T 406.1

Nous rencontrerons des oppositions dues à des motifs égoïstes, à la bigoterie et aux préjugés ; cependant, avec un courage inébranlable et une foi vivante, nous devrions semer en toutes eaux. Les agents de Satan sont redoutables ; nous les rencontrerons et devrons les combattre. Nos travaux ne doivent pas se limiter à notre propre pays. Le champ est le monde entier ; la moisson est mûre. L'ordre donné par le Christ aux disciples juste avant son ascension était le suivant : "Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature".

3T 406.2

Nous sommes profondément peinés de voir certains de nos ministres rôder autour des églises, déployant apparemment quelques efforts, mais n'ayant pratiquement rien à montrer pour leur travail. Le champ d'action est le monde. Qu'ils aillent dans le monde incroyant et s'efforcent de convertir les âmes à la vérité. Nous renvoyons nos frères et sœurs à l'exemple d'Abraham qui est monté sur le mont Moriah pour offrir son fils unique sur l'ordre de Dieu. Voilà l'obéissance et le sacrifice. Moïse se trouvait dans les cours royales et une couronne potentielle était devant lui. Mais il se détourna du pot-de-vin tentateur et "refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu que de jouir pour un temps des plaisirs du péché, estimant que l'opprobre du Christ est une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte".

3T 406.3

Les apôtres n'ont pas attaché de prix à leur vie, se réjouissant d'avoir été jugés dignes de souffrir l'opprobre pour le nom du Christ. Paul et Silas ont souffert la perte de toutes choses. Ils furent flagellés et jetés sans ménagement sur le sol froid d'un cachot, dans une position des plus pénibles, les pieds surélevés et attachés dans les ceps. Les réprimandes et les plaintes parvenaient-elles alors à l'oreille du geôlier ? Non, pas du tout De l'intérieur de la prison, des voix rompaient le silence de minuit par des chants de joie et de louange à Dieu. Ces disciples étaient animés d'un amour profond et sincère pour la cause de leur Rédempteur, pour laquelle ils souffraient.

3T 406.4

Lorsque la vérité de Dieu remplit nos cœurs, absorbe nos affections et contrôle nos vies, nous nous réjouissons de souffrir pour l'amour de la vérité. Aucun mur de prison, aucun bûcher de martyr ne pourra alors nous décourager ou nous entraver dans la grande œuvre. Viens, ô mon âme, au Calvaire. Remarquez l'humilité de la vie du Fils de Dieu. Voyez son ignominie, son agonie à Gethsémani, et apprenez ce qu'est l'abnégation. Souffrons-nous de la misère ? Christ, la Majesté du ciel, en a souffert. Mais sa pauvreté était pour nous. Sommes-nous classés parmi les riches ? Il l'était aussi. Mais il a consenti à devenir pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. En Christ, nous avons l'exemple de l'abnégation. Son sacrifice n'a pas seulement consisté à quitter les cours royales du ciel, à être jugé par des hommes méchants comme un criminel et déclaré coupable, et à être livré à la mort comme un malfaiteur, mais à porter le poids des péchés du monde. La vie du Christ nous reproche notre indifférence et notre froideur. Nous sommes près de la fin des temps, alors que Satan est descendu, animé d'une grande colère, sachant que son temps est court. Il agit avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent. Le combat a été laissé entre nos mains par notre grand Chef pour que nous le menions avec vigueur. Nous ne faisons pas le vingtième de ce que nous pourrions faire si nous étions éveillés. Le travail est retardé par l'amour de la facilité et le manque d'abnégation dont notre Sauveur nous a donné l'exemple dans sa vie. Nous avons besoin de collaborateurs du Christ, d'hommes qui sentent la nécessité d'un effort prolongé. Le travail de nos presses ne devrait pas être réduit, mais doublé. Des écoles devraient être établies en différents endroits pour éduquer notre jeunesse avant qu'elle ne travaille à l'avancement de la vérité.

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 234.1

Sentant la mort approcher, il envoya chercher Joseph. Tenant toujours la promesse de Dieu concernant la possession de Canaan, il dit : "Ne m'enterre pas, je te prie, en Égypte ; mais je serai couché avec mes pères ; tu me transporteras hors d'Égypte, et tu m'enterreras dans leur sépulture" Joseph promit de le faire, mais Jacob n'était pas satisfait ; il exigea le serment solennel de le déposer auprès de ses pères dans la caverne de Machpéla.

PP 234.2

Une autre question importante exigeait l'attention : les fils de Joseph devaient être officiellement installés parmi les enfants d'Israël. Joseph, venu pour une dernière entrevue avec son père, amena avec lui Ephraïm et Manassé. Ces jeunes gens étaient liés, par leur mère, à l'ordre le plus élevé de la prêtrise égyptienne, et la position de leur père leur ouvrait les voies de la richesse et de la distinction, s'ils choisissaient de se lier avec les Égyptiens. Joseph souhaitait cependant qu'ils s'unissent à leur propre peuple. Il manifesta sa foi dans la promesse de l'alliance en faisant renoncer ses fils à tous les honneurs qu'offrait la cour d'Égypte, pour une place parmi les tribus de bergers méprisés, à qui avaient été confiés les oracles de Dieu.

PP 234.3

Jacob dit : "Tes deux fils, Ephraïm et Manassé, qui te sont nés dans le pays d'Égypte, avant que je ne vienne vers toi en Égypte, sont à moi ; comme Ruben et Siméon, ils seront à moi" ; ils devaient être adoptés comme siens, et devenir les chefs de tribus distinctes. Ainsi, l'un des privilèges du droit d'aînesse, auquel Ruben avait renoncé, devait échoir à Joseph - une double portion en Israël.

PP 240.1

Joseph survécut cinquante-quatre ans à son père. Il fut témoin de l'accroissement et de la prospérité de son peuple et, pendant toutes ces années, sa foi en la restauration d'Israël sur la Terre de la Promesse par Dieu resta inébranlable.

PP 240.2

Quand il vit que sa fin était proche, il convoqua ses proches autour de lui. Honoré comme il l'avait été au pays des Pharaons, l'Égypte n'était plus pour lui que le lieu de son exil ; son dernier acte fut de signifier que son sort était jeté avec Israël. Ses dernières paroles furent : "Dieu vous visitera et vous fera sortir de ce pays pour vous ramener dans le pays qu'il a juré à Abraham, à Isaac et à Jacob", et il fit le serment solennel aux enfants d'Israël d'emporter ses os avec eux au pays de Canaan : "Joseph mourut, âgé de cent dix ans ; on l'embauma et on le mit dans un cercueil en Égypte"."Et pendant les siècles de labeur qui suivirent, le cercueil, rappelant les dernières paroles de Joseph, témoigna à Israël qu'il n'était qu'un séjour en Égypte, et lui recommanda de garder l'espoir en la Terre de Promesse, car le temps de la délivrance viendrait sûrement.

Patriarchs and Prophets

Chapter 25—The Exodus

PP 282.1

Au lieu de suivre la route directe de Canaan, qui passait par le pays des Philistins, le Seigneur dirigea leur course vers le sud, vers les rives de la mer Rouge, " car Dieu dit : De peur que le peuple ne se repente en voyant la guerre, et qu'il ne retourne en Égypte " S'ils avaient essayé de passer par la Philistie, leur progression aurait été contrariée, car les Philistins, les considérant comme des esclaves échappant à leurs maîtres, n'auraient pas hésité à leur faire la guerre. Les Israélites étaient mal préparés à une rencontre avec ce peuple puissant et belliqueux. Ils avaient peu de connaissance de Dieu et peu de foi en lui, et ils auraient été terrifiés et découragés. Ils n'étaient pas armés et n'étaient pas habitués à la guerre, leur esprit était déprimé par une longue servitude et ils étaient encombrés de femmes et d'enfants, de brebis et de moutons. En les conduisant par le chemin de la mer Rouge, le Seigneur s'est révélé être un Dieu de compassion aussi bien que de jugement.

PP 282.2

"Ils partirent de Succoth, et campèrent à Etham, à l'extrémité du désert. L'Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée, pour leur montrer le chemin, et la nuit dans une colonne de feu, pour les éclairer ; il marchait jour et nuit. Il n'a retiré ni la colonne de nuée le jour, ni la colonne de feu la nuit, de devant le peuple", dit le psalmiste, "Il a étendu la nuée pour couvrir, et le feu pour éclairer la nuit" ( Psaume 105:39). Voir aussi 1 Corinthiens 10:1, 2. L'étendard de leur chef invisible était toujours avec eux. Le jour, la nuée dirigeait leurs déplacements ou s'étendait comme un dais au-dessus de l'armée. Elle les protégeait de la chaleur brûlante et, par sa fraîcheur et son humidité, leur procurait un rafraîchissement bienfaisant dans le désert desséché et assoiffé. La nuit, il devenait une colonne de feu, illuminant leur campement et les assurant constamment de la présence divine.

PP 290.1

Dieu, dans sa providence, a amené les Hébreux dans les montagnes avant la mer, afin de manifester sa puissance dans leur délivrance et d'humilier l'orgueil de leurs oppresseurs. Il aurait pu les sauver d'une autre manière, mais il a choisi cette méthode pour éprouver leur foi et renforcer leur confiance en lui. Le peuple était fatigué et terrifié, mais s'il s'était arrêté lorsque Moïse lui a demandé d'avancer, Dieu ne lui aurait jamais ouvert le chemin. C'est "par la foi" qu'ils "traversèrent la mer Rouge comme à pied sec" ( Hébreux 11:29). En marchant jusqu'à l'eau, ils montrèrent qu'ils croyaient à la parole de Dieu prononcée par Moïse. Ils ont fait tout ce qui était en leur pouvoir, et le Puissant d'Israël a divisé la mer pour faire un chemin à leurs pieds.

PP 290.2

La grande leçon enseignée ici est valable pour tous les temps. Souvent, la vie chrétienne est assaillie de dangers et le devoir semble difficile à accomplir. L'imagination se représente la ruine imminente devant et la servitude ou la mort derrière. Nous devons obéir à cet ordre, même si nos yeux ne parviennent pas à percer les ténèbres et si nous sentons les vagues froides autour de nos pieds. Les obstacles qui entravent notre progression ne disparaîtront jamais devant un esprit hésitant et sceptique. Ceux qui diffèrent l'obéissance jusqu'à ce que toute ombre d'incertitude disparaisse et qu'il n'y ait plus aucun risque d'échec ou de défaite, n'obéiront jamais du tout. L'incrédulité murmure : "Attendons que les obstacles soient enlevés et que nous puissions voir clairement notre chemin" ; mais la foi pousse courageusement à l'avance, espérant tout, croyant tout.

PP 290.3

Le nuage qui était un mur de ténèbres pour les Égyptiens était pour les Hébreux un grand flot de lumière, illuminant tout le camp et éclairant le chemin qui s'ouvrait devant eux. Ainsi, les actions de la Providence apportent à l'incrédule ténèbres et désespoir, alors qu'elles sont pleines de lumière et de paix pour l'âme confiante. Le chemin que Dieu conduit peut traverser le désert ou la mer, mais c'est un chemin sûr.

The Ministry of Healing

Chapter 31—The Mother

MH 372.1

La responsabilité incombe tout particulièrement à la mère. Elle, qui nourrit l'enfant de ses forces vives et construit son corps, lui transmet également des influences mentales et spirituelles qui tendent à former son esprit et son caractère. C'est Jochebed, la mère hébraïque, qui, forte de sa foi, "ne craignit pas l'ordre du roi"(Hébreux 11:23), qui donna naissance à Moïse, le libérateur d'Israël. C'est Anne, la femme de prière, d'abnégation et d'inspiration céleste, qui a donné naissance à Samuel, l'enfant instruit par le ciel, le juge incorruptible, le fondateur des écoles sacrées d'Israël. C'est Élisabeth, la parente et l'âme sœur de Marie de Nazareth, qui fut la mère du héraut du Sauveur.

This Day With God

Childlike Faith, October 28

TDG 310.5

Notre seule sécurité est de vivre une vie de foi et de bonnes œuvres. Votre Père céleste connaît toutes vos épreuves. Il connaît toutes vos infirmités. Il sera pour vous un secours toujours présent dans le besoin et il ne refusera aucune bonne chose à ceux qui le craignent et l'aiment. La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse. Notre Sauveur compatissant ne sera jamais indifférent à la douleur, au chagrin ou à la peine dont souffrent ses enfants....

Conflict and Courage

The Right Choice, March 16

CC 81.1

C'est par la foi que Moïse, parvenu à l'âge adulte, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps des plaisirs du péché. Hébreux 11:24, 25.

Reflecting Christ

Jochebed's Influence on Moses, November 9

RC 327.1

C'est par la foi que Moïse, parvenu à l'âge adulte, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps des plaisirs du péché. Hébreux 11:24, 25.

That I May Know Him

Christ's First Advent Prefigured, January 16

TMK 22.1

C'est par la foi que Moïse, parvenu à l'âge adulte, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps des plaisirs du péché. Hébreux 11:24, 25.

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 401.1

Commandements à ne pas ignorer pour se faciliter la tâche Le Christ est notre exemple. La détermination de l'Antéchrist à poursuivre la rébellion qu'il a commencée dans le ciel continuera à agir sur les enfants de la désobéissance. Leur envie et leur haine à l'égard de ceux qui obéissent au quatrième commandement deviendront de plus en plus amères. Mais le peuple de Dieu ne doit pas cacher sa bannière. Il ne doit pas ignorer les commandements de Dieu et, pour se faciliter la tâche, aller avec la multitude pour faire le mal. Il doit veiller à ne pas condamner ses frères dans la foi qui sont fermes, inébranlables, toujours en progrès dans l'œuvre du Seigneur....

3SM 401.2

Ceux qui abandonnent Dieu pour sauver leur vie seront abandonnés par Lui. En cherchant à sauver leur vie en cédant la vérité, ils perdront la vie éternelle.

3SM 401.3

L'affection naturelle pour les parents et les amis ne doit pas conduire une âme qui voit la lumière à rejeter la lumière, à déshonorer Dieu le Père et Jésus-Christ, son Fils unique. Tous les prétextes possibles à la désobéissance seront invoqués par les hommes qui choisissent, comme beaucoup l'ont fait à l'époque du Christ, la faveur des hommes plutôt que celle de Dieu. Si quelqu'un choisit sa femme ou ses enfants, son père ou sa mère, avant le Christ, ce choix restera valable à travers les âges éternels, avec tout son poids de responsabilité....

3SM 402.1

L'Antéchrist - Ceux qui s'élèvent contre Dieu - sentiront sa colère - Plus l'influence de l'homme pour le bien est grande, sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, plus l'ennemi sera déterminé à assouvir son envie et sa jalousie à son égard par la persécution religieuse. Mais tous les cieux sont du côté du Christ, et non de l'Antéchrist. Ceux qui aiment Dieu et qui sont prêts à participer aux souffrances du Christ seront honorés par Dieu. L'Antéchrist, c'est-à-dire tous ceux qui s'élèvent contre la volonté et l'oeuvre de Dieu, ressentira au moment voulu la colère de Celui qui s'est donné pour qu'ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle. Tous ceux qui persévèrent dans l'obéissance, tous ceux qui ne vendront pas leur âme pour de l'argent ou pour la faveur des hommes, Dieu les inscrira dans le livre de vie.- Manuscrit9, 1900.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 16—Moses

3SG 185.1

Lorsque Moïse eut atteint l'âge de quarante ans, "il alla vers ses frères, pour examiner leurs fardeaux, et il aperçut un Égyptien qui frappait un Hébreu, l'un de ses frères. Il regarda de côté et d'autre, et, voyant qu'il n'y avait personne, il tua l'Égyptien et le cacha dans le sable. Il sortit le second jour, et voici deux Hébreux qui se battaient ensemble. Il dit à celui qui avait fait le mal : Pourquoi frappes-tu ton compagnon ? Il répondit : Qui t'a établi prince et juge sur nous ? Veux-tu me tuer comme tu as tué l'Égyptien ? Moïse eut peur, et dit : Cette chose est connue. Lorsque Pharaon apprit cela, il chercha à faire mourir Moïse. Mais Moïse s'enfuit de devant Pharaon, et s'établit dans le pays de Madian.

3SG 185.2

L'affaire du meurtre de l'Égyptien par Moïse fut portée à la connaissance des Égyptiens par l'Hébreu envieux que Moïse avait réprimandé. Lorsqu'elle parvint à Pharaon, elle fut fortement exagérée. Les Égyptiens dirent à Pharaon que Moïse voulait faire la guerre aux Égyptiens, les vaincre et régner lui-même. Pharaon fut extrêmement irrité. Il pensa que cette conduite de Moïse était lourde de conséquences et que son royaume n'était pas en sécurité tant qu'il vivrait. Il ordonna que Moïse soit tué. Mais Moïse n'ignorait pas le dessein de Pharaon, et il quitta secrètement l'Égypte. Le Seigneur dirigea sa course et il trouva un foyer chez Jéthro, un homme qui adorait Dieu. C'était un berger et un prêtre de Madian. Ses filles s'occupaient de ses troupeaux. Mais les troupeaux de Jéthro furent bientôt confiés à Moïse, qui épousa la fille de Jéthro et resta à Madian pendant quarante ans.

The Story of Redemption

Special Preparation for Leadership

SR 109.1

Le Seigneur a préservé Moïse des influences corruptrices qui l'entouraient. Les principes de la vérité, reçus dans sa jeunesse de parents craignant Dieu, n'ont jamais été oubliés par lui. Et lorsqu'il eut le plus besoin d'être protégé des influences corruptrices de la vie à la cour, les leçons de sa jeunesse portèrent leurs fruits. La crainte de Dieu était devant lui. Son amour pour ses frères et son respect pour la foi hébraïque étaient si forts qu'il ne dissimulait pas sa filiation pour avoir l'honneur d'être un héritier de la famille royale.

SR 109.2

Lorsque Moïse eut atteint l'âge de quarante ans, "il sortit vers ses frères, pour examiner leurs fardeaux, et il aperçut un Égyptien qui frappait un Hébreu, l'un de ses frères. Il regarda de côté et d'autre, et, voyant qu'il n'y avait personne, il tua l'Égyptien et le cacha dans le sable. Il sortit le second jour, et voici deux Hébreux qui se battaient ensemble. Il dit à celui qui avait fait le mal : Pourquoi frappes-tu ton compagnon ? Il répondit : Qui t'a établi chef et juge sur nous ? Veux-tu me tuer, comme tu as tué l'Égyptien ? Moïse eut peur, et dit : La chose est connue. Lorsque Pharaon apprit cela, il chercha à faire mourir Moïse. Mais Moïse s'enfuit loin de Pharaon et alla demeurer dans le pays de Madian" Le Seigneur dirigea sa course et il trouva un foyer chez Jéthro, un homme qui adorait Dieu. C'était un berger et un prêtre de Madian. Ses filles s'occupaient de ses troupeaux. Mais les troupeaux de Jéthro furent bientôt confiés à Moïse, qui épousa la fille de Jéthro et resta à Madian pendant quarante ans.

SR 110.1

Moïse a tué l'Égyptien trop rapidement. Il pensait que le peuple d'Israël comprenait que la providence spéciale de Dieu l'avait suscité pour les délivrer. Mais Dieu n'avait pas l'intention de délivrer les enfants d'Israël par la guerre, comme le pensait Moïse, mais par sa propre puissance, afin que la gloire lui soit attribuée à lui seul. Dieu a annulé l'acte de Moïse en tuant l'Égyptien pour réaliser son dessein. Dans sa providence, il avait fait entrer Moïse dans la famille royale d'Égypte, où il avait reçu une éducation complète ; mais il n'était pas préparé à ce que Dieu lui confie la grande œuvre qu'il l'avait suscitée pour accomplir. Moïse ne pouvait pas quitter immédiatement la cour du roi et les indulgences qui lui avaient été accordées en tant que petit-fils du roi pour accomplir l'œuvre spéciale de Dieu. Il devait avoir le temps d'acquérir une expérience et d'être éduqué à l'école de l'adversité et de la pauvreté. Alors qu'il vivait dans la retraite, le Seigneur envoya ses anges pour l'instruire spécialement sur l'avenir. C'est là qu'il apprit plus complètement la grande leçon de la maîtrise de soi et de l'humilité. Il gardait les troupeaux de Jéthro, et pendant qu'il accomplissait ses humbles tâches de berger, Dieu le préparait à devenir un berger spirituel de ses brebis, et même de son peuple Israël.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 180.1

"Nous avons de nouveau tenu une réunion le soir chez frère Farnsworth. Le Seigneur a aidé frère Andrews ce soir-là, alors qu'il s'attardait sur le sujet de la souffrance pour l'amour de Christ. Il mentionna le cas de Moïse, qui 'refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir pour un temps des plaisirs du péché, estimant l'opprobre de Christ plus riche que les trésors de l'Égypte, car il avait égard à la rétribution'Hébreux 11:24-26.

LS 180.2

"La réunion a commencé lundi à 10 heures. La situation de l'Eglise a de nouveau été évoquée. Avec les supplications les plus sincères, nous les avons exhortés à se convertir à Dieu et à faire face à la situation. Le Seigneur nous a aidés dans notre tâche. Notre réunion du matin s'est terminée à trois ou quatre heures de l'après-midi. Pendant toutes ces heures, nous avons été occupés, l'un d'entre nous, puis l'autre, à travailler sérieusement pour les jeunes non convertis.

LS 180.3

"Mardi soir, j'ai parlé pendant une heure avec une grande liberté. Frère Andrews a parlé d'une manière sérieuse et touchante. L'Esprit du Seigneur était dans la réunion. Les anges de Dieu semblaient s'approcher, repoussant les mauvais anges. Le ministre et les gens pleuraient comme des enfants. Nous avons senti que nous avions gagné du terrain et que les puissances des ténèbres avaient reculé. Notre réunion s'est bien terminée.

Our High Calling

Seeing Him Who is Invisible, November 29

OHC 339.1

C'est par la foi que Moïse, parvenu à l'âge mûr, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon..... C'est par la foi qu'il abandonna l'Égypte, sans craindre la colère du roi, car il supporta de voir l'invisible. Hébreux 11:24-27.

OHC 339.2

Moïse ... a vécu comme s'il voyait celui qui est invisible, et il a donc pu considérer les reproches du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte. Si les hommes vivaient ainsi, nous verrions leurs visages rayonner de la gloire de Dieu, car ils contempleraient la gloire de l'éternel et, en la contemplant, seraient transformés en l'image du Christ.

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 471.1

Pour la dernière fois, Moïse se présenta devant l'assemblée de son peuple. L'Esprit de Dieu reposa de nouveau sur lui, et dans le langage le plus sublime et le plus touchant, il prononça une bénédiction sur chacune des tribus, et termina par une bénédiction sur eux tous :

PP 471.3

Moïse se détourna de l'assemblée, et, seul et en silence, il gravit le flanc de la montagne. Sur cette hauteur solitaire, il se tint debout et contempla d'un œil impassible la scène qui s'étalait devant lui. Au loin, à l'ouest, s'étendaient les eaux bleues de la grande mer ; au nord, le mont Hermon se détachait sur le ciel ; à l'est, c'était le plateau de Moab, et au-delà, le Basan, théâtre du triomphe d'Israël ; et au sud, s'étendait le désert de leur longue errance.

PP 471.4

Dans la solitude, Moïse passa en revue les vicissitudes et les épreuves de sa vie depuis qu'il avait renoncé aux honneurs de la cour et à la perspective d'un royaume en Égypte, pour jeter son dévolu sur le peuple élu de Dieu. Il se remémore les longues années passées dans le désert avec les troupeaux de Jéthro, l'apparition de l'ange dans le buisson ardent et son propre appel à délivrer Israël. Il revit les puissants miracles de la puissance de Dieu en faveur du peuple élu, et sa longue miséricorde pendant les années d'errance et de rébellion. Malgré tout ce que Dieu avait fait pour eux, malgré ses prières et ses efforts, seuls deux des adultes de la grande armée qui avait quitté l'Égypte avaient été jugés si fidèles qu'ils pouvaient entrer dans la terre promise. Lorsque Moïse passe en revue le résultat de ses efforts, sa vie d'épreuves et de sacrifices semble avoir été presque vaine.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

3BC 1155.1

Ces paroles de l'Ecriture Sainte ne disent rien des lois indépendantes de la nature. Dieu fournit la matière et les propriétés nécessaires à la réalisation de ses plans. Il emploie ses agences pour que la végétation puisse s'épanouir. Il envoie la rosée, la pluie et le soleil pour que la verdure jaillisse et étende son tapis sur la terre, pour que les arbustes et les arbres fruitiers bourgeonnent, fleurissent et produisent. Il ne faut pas croire qu'une loi est mise en mouvement pour que la graine travaille d'elle-même, que la feuille apparaît parce qu'elle doit le faire d'elle-même. Dieu a institué des lois, mais celles-ci ne sont que les serviteurs par lesquels il obtient des résultats. C'est grâce à l'action immédiate de Dieu que chaque petite graine perce la terre et prend vie. Chaque feuille pousse, chaque fleur s'épanouit par la puissance de Dieu(The Review and Herald, 8 novembre 1898).

92.382

*****

Education

Moses, Powerful Through Faith

Ed 62.1

De l'humble maison de Goshen, le fils de Jochebed est passé au palais des pharaons, à la princesse égyptienne, qui l'a accueilli comme un fils aimé et chéri. Dans les écoles d'Égypte, Moïse reçoit la plus haute formation civile et militaire. D'une grande beauté, d'une forme et d'une stature nobles, d'un esprit cultivé et d'une allure princière, et réputé comme chef militaire, il devint la fierté de la nation. Le roi d'Égypte était également membre de la prêtrise et Moïse, bien que refusant de participer au culte païen, fut initié à tous les mystères de la religion égyptienne. L'Égypte étant à cette époque la nation la plus puissante et la plus civilisée, Moïse, en tant que futur souverain, était l'héritier des plus grands honneurs que ce monde pouvait accorder. Mais son choix était plus noble. Pour l'honneur de Dieu et la délivrance de son peuple opprimé, Moïse a sacrifié les honneurs de l'Égypte. Puis, dans un sens particulier, Dieu s'est chargé de sa formation.

Ed 62.2

Moïse n'était pas encore préparé à l'œuvre de sa vie. Il n'avait pas encore appris la leçon de la dépendance à l'égard de la puissance divine. Il s'était trompé sur le dessein de Dieu. Il espérait délivrer Israël par la force des armes. Pour cela, il risqua tout et échoua. Dans la défaite et la déception, il devint un fugitif et un exilé sur une terre étrangère.

Ed 62.3

Dans les régions sauvages de Madian, Moïse passe quarante ans à garder des moutons. Apparemment coupé à jamais de la mission de sa vie, il reçoit la discipline essentielle à son accomplissement. La sagesse pour gouverner une multitude ignorante et indisciplinée doit être acquise par la maîtrise de soi. Dans le soin des brebis et des agneaux, il doit acquérir l'expérience qui fera de lui un berger fidèle et patient pour Israël. Pour devenir un représentant de Dieu, il doit apprendre de Lui.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 369.1

Lors de la délivrance d'Israël de l'Égypte, la connaissance de la puissance de Dieu s'est répandue au loin. Le peuple guerrier de la forteresse de Jéricho trembla : "Dès que nous eûmes entendu ces choses, dit Rahab, notre coeur se fondit, et il ne resta plus de courage à personne, à cause de toi ; car Jéhovah ton Dieu est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre" ( Josué 2:11). Des siècles après l'exode, les prêtres des Philistins rappelaient à leur peuple les plaies d'Égypte et les mettaient en garde contre la résistance au Dieu d'Israël.

PP 369.2

Dieu appela Israël, le bénit et l'éleva, non pas pour que, par l'obéissance à sa loi, lui seul reçoive sa faveur et devienne le bénéficiaire exclusif de ses bénédictions, mais afin de se révéler par lui à tous les habitants de la terre. C'est dans ce but qu'il leur a ordonné de se distinguer des nations idolâtres qui les entouraient.

PP 369.3

L'idolâtrie et tous les péchés qui en découlent étaient odieux à Dieu, et il a ordonné à son peuple de ne pas se mêler aux autres nations, de "suivre leurs œuvres" et d'oublier Dieu. Il leur interdit de se marier avec des idolâtres, de peur que leur cœur ne s'éloigne de lui. Il était tout aussi nécessaire à l'époque qu'aujourd'hui que le peuple de Dieu soit pur, "sans tache du monde", qu'il se garde de son esprit, parce qu'il est opposé à la vérité et à la justice. Mais Dieu n'a pas voulu que son peuple, dans son exclusivité moralisatrice, s'enferme dans le monde, de sorte qu'il ne puisse avoir aucune influence sur lui.

PP 369.4

Comme leur Maître, les disciples du Christ, à chaque époque, devaient être la lumière du monde. Le Sauveur a dit : "Une ville située sur une colline ne peut être cachée. On n'allume pas une chandelle pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison", c'est-à-dire dans le monde. Et il ajoute : "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:14-16). C'est exactement ce qu'ont fait Enoch, Noé, Abraham, Joseph et Moïse. C'est exactement ce que Dieu a voulu que son peuple, Israël, fasse.

PP 371.1

Une autre alliance, appelée "ancienne" dans les Écritures, a été conclue entre Dieu et Israël au Sinaï, puis ratifiée par le sang d'un sacrifice. L'alliance abrahamique a été ratifiée par le sang du Christ, et elle est appelée "seconde" ou "nouvelle" alliance, parce que le sang par lequel elle a été scellée a été versé après le sang de la première alliance. La validité de la nouvelle alliance à l'époque d'Abraham est évidente du fait qu'elle a été confirmée à la fois par la promesse et par le serment de Dieu, "deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir" ( Hébreux 6:18).

PP 371.2

Mais si l'alliance d'Abraham contenait la promesse de rédemption, pourquoi une autre alliance a-t-elle été conclue au Sinaï ? Dans son esclavage, le peuple avait dans une large mesure perdu la connaissance de Dieu et des principes de l'alliance abrahamique. En les délivrant d'Égypte, Dieu a cherché à leur révéler sa puissance et sa miséricorde, afin qu'ils soient amenés à l'aimer et à lui faire confiance. Il les fit descendre jusqu'à la mer Rouge - où, poursuivis par les Égyptiens, la fuite semblait impossible - afin qu'ils se rendent compte de leur totale impuissance, de leur besoin de l'aide divine ; puis il opéra la délivrance pour eux. C'est ainsi qu'ils furent remplis d'amour et de gratitude envers Dieu et de confiance en son pouvoir de les aider. Il les avait liés à Lui-même en tant que libérateur de l'esclavage temporel.

PP 371.3

Mais il y avait une vérité encore plus grande à faire pénétrer dans leur esprit. Vivant au milieu de l'idolâtrie et de la corruption, ils n'avaient aucune idée de la sainteté de Dieu, de l'extrême péché de leur propre coeur, de leur incapacité à obéir à la loi de Dieu et de leur besoin d'un Sauveur. Tout cela doit leur être enseigné.

PP 371.4

Dieu les a amenés au Sinaï ; il a manifesté sa gloire ; il leur a donné sa loi, avec la promesse de grandes bénédictions à condition qu'ils obéissent : "Si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte" ( Exode 19:5, 6). Le peuple ne se rendait pas compte du caractère pécheur de son coeur et de l'impossibilité pour lui d'observer la loi de Dieu sans le Christ ; il entra donc volontiers dans l'alliance avec Dieu. Se sentant capables d'établir leur propre justice, ils déclarèrent : "Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous obéirons" ( Exode 24:7). Ils avaient été témoins de la proclamation de la loi dans une majesté terrible et avaient tremblé de terreur devant la montagne ; pourtant, quelques semaines seulement s'écoulèrent avant qu'ils ne rompent leur alliance avec Dieu et ne se prosternent pour adorer une image taillée. Ils ne pouvaient espérer la faveur de Dieu par une alliance qu'ils avaient rompue ; et maintenant, voyant leur péché et leur besoin de pardon, ils étaient amenés à sentir leur besoin du Sauveur révélé dans l'alliance abrahamique et mis en scène dans les offrandes sacrificielles. Désormais, par la foi et l'amour, ils étaient liés à Dieu en tant que libérateur de l'esclavage du péché. Ils étaient maintenant prêts à apprécier les bénédictions de la nouvelle alliance.