EGW WritingsGenèse 2

Patriarchs and Prophets

Chapter 49—The Last Words of Joshua

PP 522.1

Josué s'adressa au peuple lui-même comme témoin que, dans la mesure où il avait respecté les conditions, Dieu avait fidèlement tenu les promesses qu'il lui avait faites : "Vous savez dans tout votre cœur et dans toute votre âme que rien n'a manqué de tous les biens dont le Seigneur votre Dieu vous a parlé ; tout s'est accompli pour vous, et rien n'y a manqué", déclara-t-il."Il leur déclara que, de même que le Seigneur avait tenu ses promesses, de même il tiendrait ses menaces : "De même que tous les biens que le Seigneur votre Dieu vous a promis vous sont arrivés, de même le Seigneur fera venir sur vous tous les maux..... Quand vous aurez transgressé l'alliance de l'Éternel, [...] la colère de l'Éternel s'enflammera contre vous, et vous périrez promptement de dessus le bon pays qu'il vous a donné."

PP 522.2

Satan trompe beaucoup de gens avec la théorie plausible que l'amour de Dieu pour son peuple est si grand qu'il excusera le péché en eux ; il représente que, bien que les menaces de la parole de Dieu servent un certain but dans son gouvernement moral, elles ne doivent jamais s'accomplir littéralement. Mais dans toutes ses relations avec ses créatures, Dieu a maintenu les principes de la justice en révélant le péché dans son véritable caractère - en démontrant que son résultat certain est la misère et la mort. Le pardon inconditionnel du péché n'a jamais existé et n'existera jamais. Un tel pardon montrerait l'abandon des principes de justice, qui sont le fondement même du gouvernement de Dieu. Il remplirait de consternation l'univers non déchu. Dieu a fidèlement indiqué les résultats du péché, et si ces avertissements n'étaient pas vrais, comment pourrions-nous être sûrs que ses promesses s'accomplissent ? Cette soi-disant bienveillance qui mettrait de côté la justice n'est pas de la bienveillance mais de la faiblesse.

PP 522.3

Dieu est celui qui donne la vie. Dès le début, toutes ses lois ont été ordonnées à la vie. Mais le péché a fait irruption dans l'ordre que Dieu avait établi, et la discorde s'en est suivie. Tant que le péché existe, la souffrance et la mort sont inévitables. C'est seulement parce que le Rédempteur a porté la malédiction du péché en notre nom que l'homme peut espérer échapper, dans sa propre personne, à ses terribles conséquences.

PP 522.4

Avant la mort de Josué, les chefs et les représentants des tribus, obéissant à sa convocation, s'assemblèrent de nouveau à Sichem. Aucun endroit dans tout le pays ne possédait autant d'associations sacrées, ramenant leur esprit à l'alliance de Dieu avec Abraham et Jacob, et rappelant aussi leurs propres vœux solennels lors de leur entrée en Canaan. Ici se trouvaient les montagnes d'Ebal et de Guérizim, témoins silencieux de ces vœux qu'ils s'étaient rassemblés pour renouveler en présence de leur chef mourant. De tous côtés, il y avait des preuves de ce que Dieu avait fait pour eux ; comment il leur avait donné une terre pour laquelle ils n'avaient pas travaillé, des villes qu'ils n'avaient pas construites, des vignobles et des oliveraies qu'ils n'avaient pas plantés. Josué passa encore une fois en revue l'histoire d'Israël, racontant les œuvres merveilleuses de Dieu, afin que tous aient le sentiment de son amour et de sa miséricorde, et qu'ils puissent le servir "en toute sincérité et en toute vérité".

Selected Messages Book 1

Chapter 26—The Perfect Law

1SM 214.1

Il existe de nombreuses croyances que l'esprit n'a pas le droit d'entretenir. Adam a cru au mensonge de Satan, aux insinuations rusées contre le caractère de Dieu : "Le Seigneur Dieu donna cet ordre à l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras"(Genèse 2:16, 17). Lorsque Satan a tenté Ève, il a dit : "Dieu a-t-il dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme dit au serpent : Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin ; mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; car Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal"(Genèse 3:1-5).

1SM 214.2

La connaissance que Dieu ne voulait pas que nos premiers parents aient était la connaissance de la culpabilité. Et lorsqu'ils ont accepté les affirmations de Satan, qui étaient fausses, la désobéissance et la transgression ont été introduites dans notre monde. Cette désobéissance au commandement exprès de Dieu, cette croyance au mensonge de Satan, a ouvert les vannes du malheur sur le monde. Satan a poursuivi l'œuvre commencée dans le jardin d'Eden. Il a travaillé avec vigilance pour que l'homme puisse accepter ses affirmations comme des preuves contre Dieu. Il a travaillé contre le Christ dans ses efforts pour restaurer l'image de Dieu dans l'homme et imprimer dans son âme la similitude de Dieu.

1SM 214.3

La croyance en un mensonge n'a pas fait de Paul un homme bon, tendre et compatissant. C'était un fanatique religieux, extrêmement en colère contre la vérité concernant Jésus. Il parcourait le pays, traquant hommes et femmes et les jetant en prison. En parlant de cela, il dit : "Je suis vraiment un Juif, né à Tarse, ville de Cilicie, élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, instruit selon la loi des pères, et zélé pour Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui. J'ai persécuté cette voie jusqu'à la mort, liant et jetant en prison hommes et femmes"(Actes 22:3, 4).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 120.1

Adam et Eve en Eden avaient une stature noble, une symétrie et une beauté parfaites. Ils étaient sans péché et en parfaite santé. Quel contraste avec la race humaine actuelle ! La beauté a disparu. La santé parfaite n'est pas connue. Partout où nous regardons, nous voyons la maladie, la difformité et l'imbécillité. Je me suis enquis de la cause de cette merveilleuse dégénérescence et on m'a renvoyé à l'Eden. La belle Ève avait été séduite par le serpent pour manger du fruit du seul arbre dont Dieu leur avait interdit de manger, ou même de le toucher sous peine de mourir.

4aSG 120.2

Eve avait tout pour être heureuse. Elle était entourée de fruits de toutes sortes. Pourtant, le fruit de l'arbre défendu lui paraissait plus désirable que le fruit de tous les autres arbres du jardin dont elle pouvait manger librement. Ses désirs étaient immodérés. Elle mangea, et par son influence, son mari mangea aussi, et une malédiction reposa sur eux deux. La terre aussi fut maudite à cause de leur péché. Depuis la chute, l'intempérance existe sous presque toutes les formes. L'appétit a contrôlé la raison. La famille humaine a suivi la voie de la désobéissance et, comme Eve, a été séduite par Satan : elle a ignoré les interdictions de Dieu, se flattant que les conséquences ne seraient pas aussi terribles qu'elle l'avait imaginé. La famille humaine a violé les lois de la santé et s'est livrée à des excès dans presque tous les domaines. Les maladies n'ont cessé d'augmenter. La cause a été suivie de l'effet.

4aSG 120.3

Dieu a donné à nos premiers parents la nourriture qu'il avait prévue pour la race. Il était contraire à son plan d'ôter la vie à une créature. Il ne devait pas y avoir de mort en Eden. Les fruits des arbres du jardin constituaient la nourriture dont l'homme avait besoin. Dieu n'a donné à l'homme la permission de manger des animaux qu'après le déluge. Tout ce qui pouvait assurer la subsistance de l'homme ayant été détruit, le Seigneur, dans sa nécessité, autorisa Noé à manger des animaux purs qu'il avait emportés avec lui dans l'arche. Mais la nourriture animale n'était pas la plus saine pour l'homme.

Counsels on Health

Self-Development a Duty

CH 108.1

D'autre part, il peut laisser ses pouvoirs s'épuiser faute d'utilisation, ou être pervertis par de mauvaises habitudes, un manque de maîtrise de soi ou d'endurance morale et religieuse. Son cours tend alors vers le bas ; il désobéit à la loi de Dieu et aux lois de la santé. L'appétit le conquiert, le penchant l'emporte. Il lui est plus facile de se laisser entraîner en arrière par les puissances du mal, toujours actives, que de lutter contre elles et d'aller de l'avant. La dissipation, la maladie et la mort s'ensuivent. Telle est l'histoire de nombreuses vies qui auraient pu être utiles à la cause de Dieu et de l'humanité.

The Story of Redemption

Adam and Eve Warned

SR 30.1

Ils ont dit à Adam et Eve que Dieu ne les obligerait pas à obéir, qu'il ne leur avait pas retiré le pouvoir d'aller à l'encontre de sa volonté, qu'ils étaient des agents moraux, libres d'obéir ou de désobéir. Il n'y avait qu'une seule interdiction que Dieu avait jugé bon de leur imposer jusqu'à présent. S'ils transgressaient la volonté de Dieu, ils mourraient à coup sûr. Ils dirent à Adam et Eve que l'ange le plus élevé, après le Christ, avait refusé d'obéir à la loi de Dieu qu'il avait ordonnée pour gouverner les êtres célestes ; que cette rébellion avait provoqué une guerre dans le ciel, qui s'était soldée par l'expulsion du rebelle, et que tous les anges qui s'étaient unis à lui pour contester l'autorité du grand Jéhovah avaient été chassés du ciel ; et que cet ennemi déchu était maintenant un ennemi pour tout ce qui concernait les intérêts de Dieu et de son Fils bien-aimé.

SR 30.2

Ils leur dirent que Satan avait l'intention de leur faire du mal, et qu'il fallait qu'ils soient sur leurs gardes, car ils pourraient entrer en contact avec l'ennemi déchu ; mais il ne pourrait pas leur faire de mal tant qu'ils obéiraient à l'ordre de Dieu, car, s'il le fallait, tous les anges du ciel viendraient à leur secours plutôt qu'il ne leur fasse du mal en quoi que ce soit. Mais s'ils désobéissaient à l'ordre de Dieu, Satan aurait le pouvoir de toujours les ennuyer, les déconcerter et les troubler. S'ils restaient fermes face aux premières insinuations de Satan, ils étaient aussi en sécurité que les anges célestes. Mais s'ils cédaient au tentateur, Celui qui n'a pas épargné les anges élevés ne les épargnerait pas. Ils devaient subir la peine de leur transgression, car la loi de Dieu était aussi sacrée que lui-même, et il exigeait l'obéissance implicite de tous au ciel et sur la terre.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Essential Knowledge

CT 12.1

D'âge en âge, la curiosité des hommes les a conduits à chercher l'arbre de la connaissance, et souvent ils pensent cueillir le fruit le plus essentiel, alors qu'en réalité il s'agit de vanité et de néant par rapport à la science de la vraie sainteté qui leur ouvrirait les portes de la cité de Dieu. L'ambition humaine recherche la connaissance qui lui apportera la gloire, l'exaltation de soi et la suprématie. C'est ainsi qu'Adam et Ève furent influencés par Satan jusqu'à ce que le frein de Dieu soit brisé et que leur éducation sous l'égide du maître du mensonge commence. Ils acquirent la connaissance que Dieu leur avait refusée, celle des conséquences de la transgression.

CT 12.2

L'arbre de la connaissance est devenu un instrument de mort. Satan a habilement tissé ses dogmes, ses fausses théories, dans l'instruction donnée. C'est de l'arbre de la connaissance qu'il prononce les flatteries les plus agréables à l'égard de l'enseignement supérieur. Des milliers de personnes se nourrissent du fruit de cet arbre, mais cela signifie pour elles la mort. Le Christ dit : "Vous dépensez de l'argent pour ce qui n'est pas du pain" Isaïe 55:2. Vous utilisez vos talents confiés au ciel pour vous assurer une éducation que Dieu considère comme une folie.

CT 12.3

L'esprit de chaque étudiant devrait être imprégné de la pensée que l'éducation est un échec si l'intelligence n'a pas appris à saisir les vérités de la révélation divine et si le coeur n'accepte pas les enseignements de l'Evangile du Christ. L'étudiant qui, au lieu des grands principes de la parole de Dieu, acceptera des idées communes et permettra que son temps et son attention soient absorbés par des questions banales et insignifiantes, verra son esprit s'étioler et s'affaiblir. Il perdra son pouvoir de croissance. L'esprit doit être formé pour comprendre les vérités importantes qui concernent la vie éternelle.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 5—The Cause in New York

3T 50.1

Beaucoup de nos frères et sœurs de New York ont fait marche arrière en ce qui concerne la réforme de la santé. Il n'y a qu'un petit nombre d'authentiques réformateurs de la santé dans l'État. La lumière et la compréhension spirituelle ont été données aux frères de New York. Mais la vérité qui a atteint l'intelligence, la lumière qui a brillé sur l'âme, qui n'a pas été appréciée et chérie, témoignera contre eux au jour de Dieu. La vérité a été donnée pour sauver ceux qui veulent croire et obéir. Leur condamnation n'est pas due au fait qu'ils n'ont pas eu la lumière, mais au fait qu'ils ont eu la lumière et qu'ils n'y ont pas marché.

3T 50.2

Dieu a fourni à l'homme d'abondants moyens de satisfaire ses appétits naturels. Il a étalé devant lui, dans les produits de la terre, une abondante variété d'aliments agréables au goût et nourrissants pour l'organisme. Notre Père céleste bienveillant nous dit que nous pouvons "manger librement", que nous pouvons savourer les fruits, les légumes, les céréales, sans faire violence aux lois de notre être. Ces articles, préparés de la manière la plus simple et la plus naturelle, nourriront le corps et préserveront sa vigueur naturelle sans avoir recours à la viande.

3T 50.3

Dieu a créé l'homme un peu plus bas que les anges et lui a conféré des attributs qui, s'ils sont utilisés correctement, feront de lui une bénédiction pour le monde et l'amèneront à refléter la gloire de celui qui l'a donné. Mais, bien que créé à l'image de Dieu, l'homme a, par l'intempérance, violé le principe et la loi de Dieu dans sa nature physique. L'intempérance, quelle qu'elle soit, abîme les organes de perception et affaiblit tellement les nerfs du cerveau que les choses éternelles ne sont pas appréciées, mais placées sur le même plan que les choses ordinaires. Les forces supérieures de l'esprit, conçues pour des objectifs élevés, sont réduites à l'esclavage des passions les plus basses. Si nos habitudes physiques ne sont pas bonnes, nos pouvoirs mentaux et moraux ne peuvent être forts, car il existe une grande sympathie entre le physique et le moral. L'apôtre Pierre l'a compris et a lancé un avertissement à ses frères : "Mes bien-aimés, je vous exhorte, comme des étrangers et des pèlerins, à vous abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme".

Child Guidance

Chapter 10—The Key to Happiness and Success

CG 79.1

Lebonheur dépend de l'obéissance - Que les pères, les mères et les éducateurs de nos écoles se souviennent que c'est une branche supérieure de l'éducation que d'enseigner l'obéissance aux enfants. On attache trop peu d'importance à cette ligne d'éducation.1

CG 79.2

Les enfants seront plus heureux, beaucoup plus heureux, s'ils sont soumis à une discipline convenable que si on les laisse faire ce que leur suggèrent leurs impulsions non entraînées.2

CG 79.3

L'obéissance prompte et continue à la sage règle parentale favorisera le bonheur des enfants eux-mêmes, ainsi que l'honneur de Dieu et le bien de la société. Les enfants doivent apprendre que la soumission aux lois de la maison est leur parfaite liberté. Les chrétiens apprendront la même leçon, à savoir que c'est dans l'obéissance à la loi de Dieu que réside leur parfaite liberté.3

CG 79.4

La volonté de Dieu est la loi du ciel. Tant que cette loi était la règle de vie, toute la famille de Dieu était sainte et heureuse. Mais lorsque la loi divine a été désobéie, alors l'envie, la jalousie et les querelles ont été introduites, et une partie des habitants du ciel est tombée. Tant que la loi de Dieu est respectée dans nos foyers terrestres, la famille sera heureuse.4

CG 79.5

La désobéissance a causé la perte de l'Eden - L'histoire de la désobéissance d'Adam et Ève au tout début de l'histoire de la terre est entièrement racontée. Par ce seul acte de désobéissance, nos premiers parents ont perdu leur belle maison d'Eden. Et c'était si peu de chose ! Nous avons des raisons d'être reconnaissants que cela n'ait pas été une affaire plus importante, car si cela avait été le cas, les petits écarts de conduite dans la désobéissance se seraient multipliés. C'était la moindre des épreuves que Dieu pouvait infliger au couple saint d'Eden.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Teachers and Teaching

CT 64.1

La véritable éducation ne se limite pas à suivre un certain programme d'études. Elle est large. Elle comprend le développement harmonieux de toutes les forces physiques et des facultés mentales. Elle enseigne l'amour et la crainte de Dieu et prépare à l'accomplissement fidèle des devoirs de la vie.

CT 64.2

Il existe une éducation essentiellement mondaine. Son but est le succès dans le monde, la satisfaction de l'ambition égoïste. Pour obtenir cette éducation, de nombreux étudiants dépensent du temps et de l'argent pour encombrer leur esprit de connaissances inutiles. Le monde les considère comme des savants, mais Dieu n'est pas dans leurs pensées. Ils mangent de l'arbre de la connaissance du monde, qui nourrit et renforce l'orgueil. Dans leur coeur, ils deviennent désobéissants et s'éloignent de Dieu ; et les dons qui leur ont été confiés sont placés du côté de l'ennemi. Une grande partie de l'éducation actuelle est de cette nature. Le monde peut la considérer comme hautement souhaitable, mais elle accroît le péril de l'étudiant.

CT 64.3

Il existe un autre type d'éducation, très différent. Son principe fondamental, tel qu'il a été énoncé par le plus grand maître que le monde ait jamais connu, est le suivant : " Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice " ( Matthieu 6:33). Son but n'est pas égoïste ; il est d'honorer Dieu et de le servir dans le monde. Les études poursuivies et la formation industrielle recherchée ont toutes deux cet objectif en vue. La parole de Dieu est étudiée, un lien vital avec Dieu est maintenu, et les meilleurs sentiments et traits de caractère sont mis en oeuvre. La crainte de l'Eternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10), et la compréhension de sa parole est meilleure que toute autre connaissance.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Teacher's Need Of The Holy Spirit's Aid

CT 360.1

Lorsque vous vous sanctifierez par l'obéissance à la parole, le Saint-Esprit vous donnera des aperçus des choses célestes. Quand vous cherchez Dieu avec humilité et sérieux, les paroles que vous avez prononcées avec des accents glacés brûleront dans votre cœur ; la vérité ne languira pas alors sur vos langues.....

CT 360.2

Enseignants, ayez confiance en Dieu et allez de l'avant : "Ma grâce te suffit"(2 Corinthiens 12:9), voilà l'assurance du Grand Maître. Saisissez l'inspiration de ces mots, et ne parlez jamais, jamais, de doute et d'incrédulité. Soyez énergiques. Il n'y a pas de service à moitié dans une religion pure et sans tache : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force" ( Marc 12:30). La plus haute ambition sanctifiée est exigée de ceux qui croient la parole de Dieu.

CT 360.3

Dites à vos élèves que le Seigneur Jésus a tout prévu pour qu'ils aillent de l'avant, conquérant et à conquérir. Amenez-les à se fier à la promesse divine : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement, sans faire d'objections, et elle lui sera donnée" ( Jacques 1:5....).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 1—Bible Biographies

4T 11.1

Les murmures de l'ancien Israël et son mécontentement rebelle, ainsi que les puissants miracles accomplis en sa faveur et la punition de son idolâtrie et de son ingratitude, sont rapportés pour notre bénéfice. L'exemple de l'ancien Israël est donné comme un avertissement au peuple de Dieu, afin qu'il évite l'incrédulité et échappe à sa colère. Si les iniquités des Hébreux avaient été omises dans les annales sacrées et que seules leurs vertus avaient été relatées, leur histoire ne nous enseignerait pas la leçon qu'elle nous donne.

4T 11.2

Les infidèles et les amateurs de péché excusent leurs crimes en citant la méchanceté des hommes à qui Dieu a donné l'autorité dans les temps anciens. Ils soutiennent que si ces saints hommes ont cédé à la tentation et commis des péchés, il n'y a pas lieu de s'étonner qu'ils soient eux aussi coupables de méfaits ; et ils insinuent qu'ils ne sont pas si mauvais après tout, puisqu'ils ont devant eux de si illustres exemples d'iniquité.

4T 11.3

Les principes de la justice exigeaient une narration fidèle des faits pour le bénéfice de tous ceux qui devaient lire les archives sacrées. Nous discernons ici les preuves de la sagesse divine. Nous sommes tenus d'obéir à la loi de Dieu, et non seulement nous sommes instruits de la peine encourue en cas de désobéissance, mais l'histoire d'Adam et Ève au Paradis et les tristes résultats de leur désobéissance aux ordres de Dieu nous sont racontés pour notre bénéfice et notre mise en garde. Le récit est complet et explicite. La loi donnée à l'homme en Eden est rapportée, ainsi que la sanction encourue en cas de désobéissance. Vient ensuite l'histoire de la tentation et de la chute, ainsi que la punition infligée à nos parents égarés. Leur exemple nous est donné comme un avertissement contre la désobéissance, afin que nous soyons sûrs que le salaire du péché est la mort, que la justice rétributive de Dieu ne faillit jamais et qu'il exige de ses créatures un strict respect de ses commandements. Lorsque la loi a été proclamée au Sinaï, combien la sanction était précise, combien le châtiment devait suivre la transgression de cette loi, et combien les cas rapportés sont clairs pour prouver ce fait !

Counsels to Parents, Teachers, and Students

To Teachers and Students

CT 402.1

D'une voix solennelle, l'orateur a poursuivi : "Trouvez-vous dans ces auteurs ce que vous pouvez recommander comme essentiel à une véritable éducation supérieure ? Oseriez-vous en recommander l'étude à des étudiants qui en ignorent la véritable nature ? Les mauvaises habitudes de pensée, une fois acceptées, deviennent un pouvoir despotique qui fixe l'esprit comme dans une prise d'acier. Si beaucoup de ceux qui ont reçu et lu ces livres ne les avaient jamais vus, mais avaient accepté les paroles du divin Maître à leur place, ils seraient bien plus avancés qu'ils ne le sont actuellement dans la connaissance des vérités divines de la parole de Dieu, qui rendent les hommes sages pour le salut. Ces livres ont conduit des milliers de personnes là où Satan a conduit Adam et Ève - vers une connaissance que Dieu leur a interdite. Par leurs enseignements, des étudiants ont été détournés de la parole du Seigneur vers des fables".

CT 402.2

On me demande de dire aux étudiants : "Dans votre recherche de la connaissance, montez plus haut que la norme établie par le monde ; suivez la voie tracée par Jésus. Et aux enseignants, je dirais : "Prenez garde à la façon dont vous semez les graines de l'incrédulité dans les cœurs et les esprits humains. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit. La gloire suprême des attributs du Christ est sa sainteté. Les anges se prosternent devant lui en adoration, s'exclamant : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant" (Apocalypse 4:8). Il est déclaré glorieux dans sa sainteté. Étudiez le caractère de Dieu. En regardant le Christ, en le cherchant dans la foi et la prière, vous pouvez devenir comme lui.

CT 402.3

Le niveau d'éducation dans nos écoles est abaissé dès que le Christ cesse d'être le modèle des enseignants et des étudiants. Les enseignants doivent comprendre que leur travail ne se limite pas aux connaissances contenues dans les manuels scolaires, mais qu'il doit aller plus haut, bien plus haut qu'eux. Un cours d'autodiscipline doit les éduquer à conformer leur caractère à la similitude divine. L'égoïsme a la vie dure ; mais lorsque les enseignants auront cette sagesse qui vient d'en haut, ils discerneront le véritable objet de notre travail éducatif, et des réformes seront faites pour donner à notre jeunesse une formation conforme au plan de développement du Seigneur.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 42—Marriage with Unbelievers

5T 365.1

Vous direz peut-être : "Mais j'ai fait ma promesse, dois-je la rétracter maintenant ?" Je réponds : Si vous avez fait une promesse contraire aux Écritures, rétractez-la sans tarder et, en toute humilité devant Dieu, repentez-vous de l'engouement qui vous a poussé à prendre un engagement aussi irréfléchi. Il vaut mieux revenir sur une telle promesse, dans la crainte de Dieu, que de la tenir et de déshonorer ainsi son Créateur.

5T 365.2

Rappelez-vous que vous avez un ciel à gagner et un chemin ouvert vers la perdition à éviter. Dieu est sincère. Lorsqu'il a interdit à nos premiers parents de manger le fruit de l'arbre de la connaissance, leur désobéissance a ouvert les vannes du malheur au monde entier. Si nous marchons à l'encontre de Dieu, il marchera à l'encontre de nous. Notre seule voie sûre est d'obéir à toutes ses exigences, quel qu'en soit le prix. Toutes sont fondées sur un amour et une sagesse infinis.

5T 365.3

L'esprit d'intense mondanité qui existe aujourd'hui, la disposition à ne reconnaître aucune prétention plus haute que celle de se satisfaire soi-même, constituent l'un des signes des derniers jours : "Comme il en fut aux jours de Noé, dit le Christ, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme. Ils mangeaient, ils buvaient, ils se mariaient, ils étaient donnés en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, où le déluge vint et les fit tous périr" Les hommes de cette génération se marient et se donnent en mariage avec la même insouciance des exigences de Dieu que celle qui s'est manifestée aux jours de Noé. Le monde chrétien fait preuve d'une indifférence étonnante et alarmante à l'égard de l'enseignement de la Parole de Dieu concernant le mariage des chrétiens avec des non-croyants. Beaucoup de ceux qui professent aimer et craindre Dieu choisissent de suivre le penchant de leur propre esprit plutôt que de prendre conseil de la Sagesse infinie. Dans une affaire qui concerne de manière vitale le bonheur et le bien-être des deux parties pour ce monde et l'autre, la raison, le jugement et la crainte de Dieu sont mis de côté, et l'impulsion aveugle, la détermination entêtée, sont autorisées à contrôler. Des hommes et des femmes par ailleurs sensés et consciencieux ferment leurs oreilles aux conseils ; ils sont sourds aux appels et aux supplications de leurs amis, de leurs proches et des serviteurs de Dieu. L'expression d'une mise en garde ou d'un avertissement est considérée comme une ingérence impertinente, et l'ami qui est assez fidèle pour exprimer une protestation est traité comme un ennemi. Tout cela se passe comme le veut Satan. Il jette un sort à l'âme, qui devient ensorcelée, infatuée. La raison laisse tomber les rênes de la maîtrise de soi sur le cou de la luxure, la passion non sanctifiée s'impose, jusqu'à ce que, trop tard, la victime se réveille dans une vie de misère et d'esclavage. Il ne s'agit pas d'un tableau imaginé par l'imagination, mais d'un rappel des faits. Dieu ne sanctionne pas les unions qu'il a expressément interdites. Depuis des années, je reçois des lettres de différentes personnes qui ont fait des mariages malheureux, et les histoires révoltantes qui s'ouvrent devant moi suffisent à faire mal au coeur. Il n'est pas facile de décider quels conseils peuvent être donnés à ces malheureux, ou comment leur dur sort peut être allégé ; mais leur triste expérience devrait être un avertissement pour les autres.

Early Writings

False Shepherds

EW 125.1

J'ai vu que nous n'avons pas de temps à perdre à écouter des fables. Notre esprit ne devrait pas être ainsi détourné, mais devrait être occupé par la vérité présente, et rechercher la sagesse afin d'obtenir une connaissance plus approfondie de notre position, afin de pouvoir, avec douceur, donner une raison de notre espérance à partir des Ecritures. Si l'on presse l'esprit de fausses doctrines et d'erreurs dangereuses, il ne peut s'attarder sur la vérité qui doit préparer la maison d'Israël à subsister au jour du Seigneur.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 56—Religion and Scientific Education

5T 504.1

L'histoire du passé montre un diable actif et agissant. Il ne peut pas être plus inactif qu'inoffensif. Satan n'a trouvé qu'un seul arbre pour mettre en danger la sécurité d'Adam et d'Ève. Il avait l'intention d'attirer les deux saints vers cet arbre afin qu'ils fassent ce que Dieu leur avait interdit de faire : manger de l'arbre de la connaissance. Il n'y avait aucun danger pour eux à s'approcher d'un autre arbre. Quel discours plausible ! Il utilisa les mêmes arguments que ceux dont il se sert aujourd'hui : la flatterie, l'envie, la méfiance, l'interrogation et l'incrédulité. Si Satan était si rusé au début, que doit-il être aujourd'hui, après avoir acquis une expérience de plusieurs milliers d'années ? Pourtant, Dieu et les saints anges, ainsi que tous ceux qui obéissent à toutes les volontés exprimées par le Seigneur, sont plus sages que lui. La subtilité de Satan ne diminuera pas, mais la sagesse donnée aux hommes par un lien vivant avec la Source de toute lumière et de toute connaissance divine sera proportionnelle à ses arts et à ses ruses.

5T 504.2

Si les hommes voulaient résister à l'épreuve qu'Adam n'a pas supportée, et s'ils voulaient, dans la force de Jésus, obéir à toutes les exigences de Dieu, parce qu'elles sont justes, ils ne connaîtraient jamais la connaissance contestable. Dieu n'a jamais voulu que les hommes aient cette connaissance qui vient de la désobéissance et qui, mise en pratique, aboutit à la mort éternelle. Lorsque les hommes choisissent presque invariablement la connaissance que Satan leur présente, lorsque leur goût est si perverti qu'ils recherchent cette connaissance comme s'il s'agissait d'une source de sagesse suprême, ils prouvent qu'ils sont séparés de Dieu et qu'ils sont en rébellion contre le Christ.

Early Writings

The Fall of Man

EW 147.1

Les saints anges visitaient souvent le jardin et donnaient des instructions à Adam et Ève concernant leur travail et les informaient également de la rébellion et de la chute de Satan. Les anges les mettaient en garde contre Satan et les avertissaient de ne pas se séparer l'un de l'autre dans leur travail, car ils risquaient d'être en contact avec cet ennemi déchu. Les anges leur enjoignaient également de suivre scrupuleusement les instructions que Dieu leur avait données, car ce n'est que dans l'obéissance parfaite qu'ils étaient en sécurité. Alors, cet ennemi déchu n'aurait aucun pouvoir sur eux.

EW 147.2

Satan commença à travailler avec Eve pour l'amener à désobéir. Elle s'éloigna d'abord de son mari, s'attarda autour de l'arbre défendu, écouta la voix du tentateur et osa même douter de ce que Dieu avait dit : " Le jour où tu en mangeras, tu mourras " Elle pensa que le Seigneur ne pensait peut-être pas ce qu'il disait, et elle s'y risqua, avança la main, prit du fruit et en mangea. Il était agréable à l'œil et au goût. Puis, jalouse que Dieu leur ait caché ce qui était vraiment pour leur bien, elle offrit le fruit à son mari, le tentant ainsi. Elle raconta à Adam tout ce que le serpent avait dit et s'étonna qu'il ait le pouvoir de parler.

Patriarchs and Prophets

Chapter 3—The Temptation and Fall

PP 53.1

Comme les anges, les habitants de l'Eden avaient été mis à l'épreuve ; ils ne pouvaient conserver leur sort heureux qu'à condition d'être fidèles à la loi du Créateur. Ils pouvaient obéir et vivre, ou désobéir et périr. Dieu avait fait d'eux les bénéficiaires de riches bénédictions ; mais s'ils ne tenaient pas compte de sa volonté, Celui qui n'a pas épargné les anges qui ont péché, ne pouvait pas les épargner ; la transgression les priverait de ses dons et amènerait sur eux la misère et la ruine.

PP 53.2

Les anges les ont mis en garde contre les manœuvres de Satan, car ses efforts pour les prendre au piège ne s'épuiseraient pas. Tant qu'ils étaient obéissants à Dieu, le malin ne pouvait pas leur faire de mal, car, en cas de besoin, tous les anges du ciel seraient envoyés à leur secours. S'ils repoussaient fermement ses premières insinuations, ils seraient aussi en sécurité que les messagers célestes. Mais s'ils cédaient une fois à la tentation, leur nature deviendrait si dépravée qu'ils n'auraient en eux-mêmes aucun pouvoir ni aucune disposition pour résister à Satan.

PP 53.3

L'arbre de la connaissance avait été mis à l'épreuve de leur obéissance et de leur amour pour Dieu. Le Seigneur avait jugé bon de ne leur imposer qu'une seule interdiction quant à l'usage de tout ce qui se trouvait dans le jardin ; mais s'ils ne tenaient pas compte de sa volonté sur ce point, ils encouraient la culpabilité de la transgression. Satan ne devait pas les poursuivre par des tentations continuelles ; il ne pouvait avoir accès à eux qu'à l'arbre défendu. S'ils cherchaient à en connaître la nature, ils s'exposeraient à ses ruses. Il leur est recommandé de tenir compte de l'avertissement que Dieu leur a adressé et de se contenter de l'instruction qu'il a jugé bon de leur donner.

PP 53.4

Afin d'accomplir son œuvre à l'abri des regards, Satan choisit d'utiliser le serpent comme médium, un déguisement bien adapté à son objectif de tromperie. Le serpent était alors l'une des créatures les plus sages et les plus belles de la terre. Il avait des ailes et, lorsqu'il volait dans les airs, il présentait un éclat éblouissant, ayant la couleur et la brillance de l'or bruni. Se reposant dans les riches branches de l'arbre défendu et se régalant des fruits délicieux, elle était un objet qui attirait l'attention et ravissait l'œil de celui qui la regardait. C'est ainsi que, dans le jardin de la paix, le destructeur guettait sa proie.

PP 53.5

Les anges avaient recommandé à Eve de ne pas se séparer de son mari lorsqu'ils étaient occupés à leur travail quotidien dans le jardin ; avec lui, elle serait moins en danger de tentation que si elle était seule. Mais absorbée par sa tâche agréable, elle s'éloigna inconsciemment de lui. S'apercevant qu'elle était seule, elle eut une appréhension du danger, mais elle écarta ses craintes, estimant qu'elle avait suffisamment de sagesse et de force pour discerner le mal et y résister. Sans tenir compte de la mise en garde des anges, elle se retrouva bientôt à contempler l'arbre défendu avec une curiosité mêlée d'admiration. Le fruit était très beau, et elle se demanda pourquoi Dieu l'avait caché aux hommes. L'occasion était belle pour le tentateur. Comme s'il était capable de discerner le fonctionnement de son esprit, il s'adressa à elle en ces termes : "Dieu a-t-il dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?" Ève fut surprise et effrayée d'entendre ainsi l'écho de ses pensées. Mais le serpent continua, d'une voix musicale, à faire l'éloge subtil de sa merveilleuse beauté, et ses paroles ne lui déplaisaient pas. Au lieu de s'enfuir, elle s'étonna d'entendre un serpent parler. Si elle avait été interpellée par un être semblable aux anges, ses craintes auraient été exacerbées ; mais elle ne pensait pas que le fascinant serpent pouvait devenir le médium de l'ennemi déchu.

PP 60.1

Et la vie de labeur et de soins qui devait désormais être le lot de l'homme était prévue dans l'amour. C'était une discipline rendue nécessaire par son péché, pour freiner l'assouvissement des appétits et des passions, pour développer des habitudes de maîtrise de soi. C'était une partie du grand plan de Dieu pour le rétablissement de l'homme de la ruine et de la dégradation dues au péché.

PP 60.2

L'avertissement donné à nos premiers parents - "Le jour où tu en mangeras, tu mourras"(Genèse 2:17) - n'impliquait pas qu'ils devaient mourir le jour même où ils auraient mangé du fruit défendu. Mais ce jour-là, la sentence irrévocable serait prononcée. L'immortalité leur était promise à condition qu'ils obéissent ; par la transgression, ils perdraient la vie éternelle. Ce jour-là, ils seraient condamnés à la mort.

PP 60.3

Pour avoir une existence sans fin, l'homme doit continuer à prendre part à l'arbre de vie. S'il en était privé, sa vitalité diminuerait progressivement jusqu'à ce que la vie s'éteigne. Le plan de Satan était qu'Adam et Eve, par leur désobéissance, encourent le déplaisir de Dieu ; puis, s'ils ne parvenaient pas à obtenir le pardon, il espérait qu'ils mangeraient de l'arbre de vie et perpétueraient ainsi une existence de péché et de misère. Mais après la chute de l'homme, de saints anges furent immédiatement chargés de garder l'arbre de vie. Autour de ces anges brillaient des rayons de lumière ayant l'apparence d'une épée étincelante. Aucun membre de la famille d'Adam n'a été autorisé à franchir la barrière pour partager le fruit qui donne la vie ; c'est pourquoi il n'y a pas un seul pécheur immortel.

PP 60.4

Le flot de malheurs qui a découlé de la transgression de nos premiers parents est considéré par beaucoup comme une conséquence trop terrible pour un si petit péché, et ils mettent en doute la sagesse et la justice de Dieu dans ses rapports avec l'homme. Mais s'ils examinaient cette question plus en profondeur, ils pourraient discerner leur erreur. Dieu a créé l'homme à sa ressemblance, sans péché. La terre devait être peuplée d'êtres à peine inférieurs aux anges ; mais leur obéissance devait être mise à l'épreuve, car Dieu ne permettrait pas que le monde soit rempli d'êtres qui ne tiendraient pas compte de sa loi. Cependant, dans sa grande miséricorde, il n'imposa pas d'épreuve sévère à Adam. Et la légèreté même de l'interdiction a rendu le péché extrêmement grand. Si Adam n'a pas pu supporter la plus petite des épreuves, il n'aurait pas pu supporter une plus grande épreuve si on lui avait confié des responsabilités plus importantes.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 55—The True Higher Education

FE 437.1

C'est de Dieu, source de sagesse, que partent toutes les connaissances utiles à l'homme, toutes celles que l'intelligence peut saisir ou retenir. Le fruit de l'arbre qui représente le bien et le mal ne doit pas être cueilli avec empressement, parce qu'il est recommandé par celui qui fut autrefois un ange brillant dans la gloire. Il a dit que si les hommes en mangent, ils connaîtront le bien et le mal. Mais laissons-le tranquille. La vraie connaissance ne vient pas des infidèles ou des méchants. La parole de Dieu est lumière et vérité. La vraie lumière vient de Jésus-Christ, qui "éclaire tout homme venant dans le monde", et la connaissance divine vient de l'Esprit Saint. Il sait ce dont l'humanité a besoin pour promouvoir la paix, le bonheur et le repos ici dans ce monde, et assurer le repos éternel dans le royaume de Dieu.

FE 437.2

"Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis la racine et le rejeton de David, et l'étoile brillante du matin. L'Esprit et l'épouse disent : Venez. Et que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne librement l'eau de la vie."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 12 juin 1896.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 58—The Bible the Most Important Book for Education in Our Schools

FE 449.1

"Le Seigneur parla à Moïse et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis le Seigneur qui vous sanctifie."On peut travailler six jours, mais le septième est le sabbat du repos, consacré à l'Éternel ; quiconque fera quelque ouvrage le jour du sabbat sera puni de mort" Satan a-t-il réussi à ôter son caractère sacré à ce jour qui se distingue de tous les autres ? Il a réussi à mettre un autre jour à sa place, mais jamais il ne pourra lui enlever la bénédiction du Seigneur : "C'est pourquoi les enfants d'Israël garderont le sabbat et l'observeront de génération en génération, en vertu d'une alliance perpétuelle" : quoi de plus positif et de plus clair que ces paroles ? Et Dieu a-t-il changé ? Il restera le même pour l'éternité, mais l'homme "a cherché beaucoup d'inventions".

FE 449.2

La Bible est pleine de connaissance, et tous ceux qui l'étudient avec un cœur désireux de comprendre verront leur esprit s'élargir et leurs facultés se fortifier pour comprendre ces précieuses vérités d'une grande portée. Le Saint-Esprit les imprimera dans l'esprit et dans l'âme. Mais ceux qui instruisent les jeunes doivent d'abord devenir fous pour devenir sages. S'ils ignorent un simple "Ainsi parle le Seigneur" et cueillent de l'arbre de la connaissance ce que Dieu leur a interdit, c'est-à-dire la connaissance de la désobéissance, leur transgression les entraîne dans la condamnation et le péché. Vanterons-nous les mérites de ces hommes pour leur grande connaissance ? Devons-nous nous asseoir aux pieds de ceux qui ignorent les vérités qui sanctifient l'âme ? "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je vous gouvernerai d'une main puissante, d'un bras étendu et d'une fureur répandue" Pourquoi les éducateurs d'aujourd'hui ne tiennent-ils pas compte de ces avertissements ? Pourquoi trébuchent-ils, sans savoir sur quoi ils trébuchent ? C'est parce que Satan a aveuglé leurs yeux, et que la pierre d'achoppement de leur iniquité est présentée aux autres par leurs préceptes et leur exemple. Ainsi d'autres yeux sont aveuglés, et ceux qui devraient marcher dans la lumière, marchent dans les ténèbres, car ils ne regardent pas fixement Jésus, la Lumière du monde.

Patriarchs and Prophets

Chapter 13—The Test of Faith

PP 155.1

Les êtres célestes furent les témoins de la scène alors que la foi d'Abraham et la soumission d'Isaac étaient mises à l'épreuve. L'épreuve était bien plus sévère que celle qui avait été infligée à Adam. Le respect de l'interdiction imposée à nos premiers parents n'impliquait aucune souffrance, mais l'ordre donné à Abraham exigeait le sacrifice le plus douloureux. Tous les cieux ont observé avec étonnement et admiration l'obéissance inébranlable d'Abraham. Tous les cieux ont applaudi sa fidélité. Les accusations de Satan se sont révélées fausses. L'alliance de Dieu, confirmée à Abraham par un serment devant les intelligences des autres mondes, témoigne que l'obéissance sera récompensée.

PP 155.2

Il avait été difficile, même pour les anges, de saisir le mystère de la rédemption, de comprendre que le Commandant du ciel, le Fils de Dieu, devait mourir pour l'homme coupable. Lorsque l'ordre fut donné à Abraham d'offrir son fils, l'intérêt de tous les êtres célestes fut sollicité. Ils ont suivi avec une grande attention chaque étape de l'accomplissement de ce commandement. À la question d'Isaac : "Où est l'agneau pour l'holocauste ?"et que la main du père fut arrêtée au moment où il allait tuer son fils, et que le bélier que Dieu avait fourni fut offert à la place d'Isaac, alors la lumière fut jetée sur le mystère de la rédemption, et même les anges comprirent plus clairement la merveilleuse disposition que Dieu avait prise pour le salut de l'homme. 1 Pierre 1:12.

Selected Messages Book 3

Real Meaning of the Incarnation

3SM 141.1

Le Christ a pris sur lui l'humanité et a donné sa vie en sacrifice, afin que l'homme, en devenant participant de la nature divine, puisse avoir la vie éternelle. Non seulement le Christ était le sacrifice, mais il était aussi le prêtre qui offrait le sacrifice : "Le pain que je donnerai, dit-il, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde"(Jn 6,51). Il était innocent de toute culpabilité. Il s'est donné en échange des personnes qui s'étaient vendues à Satan en transgressant la loi de Dieu - sa vie pour la vie de la famille humaine, qui est ainsi devenue sa propriété achetée.

3SM 141.2

"C'est pourquoi mon Père m'aime, dit le Christ, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre.J'ai reçu ce commandement de mon Père"(Jean 10:17, 18).

3SM 141.5

À la ressemblance de la chair du péché - Le Christ, le second Adam, est venu à la ressemblance de la chair du péché. Au nom de l'homme, il est devenu sujet à la tristesse, à la fatigue, à la faim et à la soif. Il a été soumis à la tentation, mais il n'a pas cédé au péché. Aucune trace de péché n'était sur lui. Il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père [dans ma vie terrestre]"(Jean 15:10). Il avait un pouvoir infini uniquement parce qu'il obéissait parfaitement à la volonté de son Père. Le second Adam a résisté à l'épreuve et à la tentation afin de pouvoir devenir le propriétaire de toute l'humanité.- Manuscrit99, 1903.

Conflict and Courage

Someone to Share, January 8

CC 14.1

Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai rencontrer une aide pour lui. Genèse 2:18.

The Faith I Live By

The First Marriage, September 2

FLB 251.1

Et le Seigneur Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai rencontrer une aide pour lui. Genèse 2:18.

In Heavenly Places

The Bonds of Wedlock, July 15

HP 203.2

J'ai souvent lu ces mots : "Le mariage est une loterie", certains agissent comme s'ils croyaient à cette affirmation, et leur vie de couple témoigne qu'il en est ainsi pour eux. Mais le vrai mariage n'est pas une loterie. Le mariage a été institué en Eden. Après la création d'Adam, le Seigneur a dit : "Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai rencontrer une aide qui lui convienne". Lorsque le Seigneur a présenté Eve à Adam, des anges de Dieu ont été témoins de la cérémonie. Mais il y a peu de couples qui sont complètement unis lorsque la cérémonie du mariage est célébrée. La forme des mots prononcés sur les deux personnes qui prononcent le vœu de mariage ne fait pas d'eux une unité. Dans leur vie future, il s'agira d'être l'union des deux dans le mariage. Il peut s'agir d'une union vraiment heureuse, si chacun donne à l'autre une véritable affection du cœur.

HP 203.3

Mais le temps dépouille le mariage de la romance dont l'imagination l'avait revêtu, et la pensée trouve alors son entrée dans l'esprit par le biais des suggestions de Satan, "Nous ne nous aimons pas comme nous le supposons". Expulsez-la de l'esprit. Ne vous y attardez pas. Que chacun, oublieux de soi, refuse d'entretenir les idées que Satan serait heureux de vous voir chérir. Il s'efforcera de vous rendre soupçonneux, jaloux de tout ce qui peut fournir la moindre occasion, afin d'aliéner vos affections les uns des autres.... Lorsque l'amour est parti, que chacun pense, non pas sur un ordre sentimental, à la façon dont il peut faire de la vie conjugale ce que Dieu serait heureux de lui donner.

HP 203.4

La vie est un don précieux de Dieu et ne doit pas être gâchée par des regrets égoïstes ou par une indifférence et une aversion plus ouvertes. Laissez le mari et la femme parler ensemble de tout et de rien. Renouvelez les premières attentions l'un envers l'autre, reconnaissez vos fautes l'un envers l'autre, mais dans ce travail, faites très attention à ce que le mari ne prenne pas sur lui de confesser les fautes de sa femme ou de la femme de son mari. Soyez déterminés à être tout ce qu'il vous est possible d'être l'un pour l'autre, et les liens du mariage seront le plus souhaitable des liens.

HP 203.5

Votre foyer peut être un symbole du ciel.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 17—Parental Responsibility

FE 141.1

Satan est prêt à faire son travail ; il ne négligera pas de présenter des attraits auxquels les enfants n'ont pas la volonté ou le pouvoir moral de résister. J'ai vu que, par ses tentations, il institue des modes toujours changeantes, des fêtes et des divertissements attrayants, afin que les mères soient amenées à consacrer leur temps à des choses frivoles plutôt qu'à l'éducation et à la formation de leurs enfants. Nos jeunes ont besoin de mères qui leur apprennent dès le berceau à maîtriser les passions, à repousser les appétits et à vaincre l'égoïsme. Ils ont besoin d'une ligne sur une ligne, d'un précepte sur un précepte, d'un peu ici et d'un peu là.

FE 141.2

Les Hébreux ont appris à éduquer leurs enfants afin qu'ils évitent l'idolâtrie et la méchanceté des nations païennes : "C'est pourquoi vous mettrez ces paroles dans votre cœur et dans votre âme, et vous les lierez comme un signe sur votre main, afin qu'elles soient comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez à vos enfants, en en parlant quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras."

FE 141.3

La femme doit occuper la place que Dieu lui a assignée à l'origine, celle d'égale de son mari. Le monde a besoin de mères qui ne soient pas seulement des mères de nom, mais des mères dans tous les sens du terme. Nous pouvons affirmer sans crainte que les devoirs distinctifs de la femme sont plus sacrés, plus saints, que ceux de l'homme. Que la femme prenne conscience du caractère sacré de son travail et qu'elle assume, dans la force et la crainte de Dieu, la mission de sa vie. Qu'elle éduque ses enfants pour qu'ils soient utiles en ce monde et pour qu'ils aient un foyer dans le monde meilleur.

FE 141.4

La position de la femme dans sa famille est plus sacrée que celle du roi sur son trône. Son grand travail consiste à faire de sa vie un exemple qu'elle souhaiterait voir imité par ses enfants. Par le précepte comme par l'exemple, elle doit inculquer à leurs esprits des connaissances utiles et les amener à travailler avec abnégation pour le bien d'autrui. Le grand stimulant pour la mère laborieuse et accablée devrait être que chaque enfant qui est bien formé et qui a la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, brillera dans les parvis du Seigneur.

The Ministry of Healing

Chapter 29—The Builders of the Home

MH 356.1

Celui qui a donné Ève à Adam pour qu'elle l'aide, a accompli son premier miracle lors d'une fête de mariage. C'est dans la salle des fêtes, où amis et parents se réjouissaient ensemble, que le Christ a commencé son ministère public. C'est ainsi qu'il a sanctionné le mariage, reconnaissant qu'il s'agissait d'une institution qu'il avait lui-même établie. Il a ordonné que l'homme et la femme soient unis par les liens sacrés du mariage, pour fonder des familles dont les membres, couronnés d'honneur, seraient reconnus comme membres de la famille d'en haut.

MH 356.2

Le Christ a honoré la relation matrimoniale en en faisant également un symbole de l'union entre lui et ses rachetés. Il est lui-même l'époux ; l'épouse est l'Eglise, dont il dit, en tant qu'élue : " Tu es toute belle, mon amour, il n'y a pas de tache en toi " ( Cantique des Cantiques 4:7).

MH 356.3

Le Christ "a aimé l'Eglise et s'est donné lui-même pour elle, afin de la sanctifier et de la purifier, [...] pour qu'elle soit sainte et sans défaut" ( Ephésiens 5:25-28).

MH 356.4

Le lien familial est le plus étroit, le plus tendre et le plus sacré qui soit sur terre. Il a été conçu pour être une bénédiction pour l'humanité. Et c'est une bénédiction partout où l'alliance matrimoniale est contractée avec intelligence, dans la crainte de Dieu et en tenant dûment compte des responsabilités qu'elle implique.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 6—Crime before the Flood

3SG 63.1

Au lieu de rendre justice à leurs voisins, ils réalisaient leurs propres désirs illégaux. Ils eurent plusieurs femmes, ce qui était contraire à la sage disposition de Dieu. Au commencement, Dieu avait donné à Adam une seule femme, montrant ainsi à tous ceux qui devaient vivre sur la terre son ordre et sa loi à cet égard. La transgression et la chute d'Adam et d'Eve ont apporté le péché et la misère sur la race humaine, et l'homme a suivi ses propres désirs charnels et a changé l'ordre de Dieu. Plus les hommes multipliaient les femmes pour eux-mêmes, plus ils augmentaient leur méchanceté et leur malheur. Si quelqu'un voulait s'emparer des femmes, du bétail ou de toute autre chose appartenant à son prochain, il ne tenait pas compte de la justice ou du droit, mais s'il pouvait l'emporter sur son prochain par la force ou en le faisant mourir, il le faisait, et il se réjouissait de ses actes de violence. Ils aimaient détruire la vie des animaux. Ils les utilisaient pour se nourrir, ce qui augmentait leur férocité et leur violence, et les amenait à regarder le sang des êtres humains avec une indifférence étonnante.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 11—Abraham

3SG 99.1

Au commencement, Dieu a donné à Adam une seule femme, montrant ainsi son ordre. Il n'a jamais voulu que l'homme ait plusieurs femmes. Lamek fut le premier à s'écarter de ce point de vue de la sage disposition de Dieu. Il eut deux femmes, ce qui créa la discorde dans sa famille. L'envie et la jalousie de l'une et de l'autre rendirent Lamek malheureux. Lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la surface de la terre et qu'il leur naquit des filles, ils prirent pour femmes toutes celles qu'ils choisirent. Ce fut l'un des grands péchés des habitants de l'ancien monde, qui attira sur eux la colère de Dieu. Cette coutume se perpétua après le déluge et devint si courante que même des hommes justes s'y laissèrent prendre et eurent plusieurs femmes. Ce n'est pas un moindre péché, car ils se sont corrompus et se sont écartés en cela de l'ordre de Dieu.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 35—David

4aSG 86.1

Il a souvent vaincu et triomphé. Il s'est enrichi et a grandi. Mais sa prospérité avait pour effet de l'éloigner de Dieu. Ses tentations étaient nombreuses et fortes. Il finit par tomber dans la pratique courante des autres rois de son entourage, qui consistait à avoir plusieurs femmes, et sa vie fut entachée par les conséquences néfastes de la polygamie. Son premier tort fut de prendre plus d'une femme, s'écartant ainsi de la sage disposition de Dieu. Cette entorse au droit préparait la voie à de plus grandes erreurs. Les nations idolâtres et royales considéraient que c'était un ajout à leur honneur et à leur dignité que d'avoir plusieurs femmes, et David considérait que c'était un honneur pour son trône que de posséder plusieurs femmes. Mais la discorde, la rivalité et la jalousie qui régnaient entre ses nombreuses femmes et ses enfants lui firent voir le malheur d'une telle démarche.

4aSG 86.2

Son crime dans l'affaire d'Urie et de Bath-Schéba était odieux aux yeux de Dieu. Un Dieu juste et impartial n'a pas sanctionné ou excusé ces péchés chez David, mais a envoyé un reproche et une dénonciation sévère par Nathan, son prophète, qui dépeint en couleurs vivantes sa grave offense. David s'était aveuglé sur le fait qu'il s'était merveilleusement éloigné de Dieu. Il s'était excusé à lui-même de sa conduite pécheresse, jusqu'à ce que ses voies paraissent acceptables à ses propres yeux. Un faux pas avait préparé le chemin pour un autre, jusqu'à ce que ses péchés appellent la réprimande de Jéhovah par l'intermédiaire de Nathan. David se réveille comme d'un rêve. Il prend conscience de son péché. Il ne cherche pas à excuser sa conduite ou à atténuer son péché, comme Saül, mais, pris de remords et d'un chagrin sincère, il baisse la tête devant le prophète de Dieu et reconnaît sa culpabilité. Nathan dit à David qu'en raison de son repentir et de son humble confession, Dieu pardonnera son péché, évitera une partie de la calamité menaçante et épargnera sa vie. Cependant, il doit être puni, car il a donné aux ennemis du Seigneur l'occasion de blasphémer. Cette occasion a été multipliée par les ennemis de Dieu, depuis l'époque de David jusqu'à nos jours. Les sceptiques ont attaqué le christianisme et ridiculisé la Bible parce que David leur en a donné l'occasion. Ils présentent aux chrétiens le cas de David, son péché dans l'affaire d'Urie et de Bethsabée, sa polygamie, et affirment ensuite que David est appelé un homme selon le cœur de Dieu, et que si le récit biblique est correct, Dieu a justifié David dans ses crimes.

The Story of Redemption

Chapter 10—Abraham and the Promised Seed

SR 75.1

Le Seigneur a choisi Abraham pour accomplir sa volonté. Il lui a été demandé de quitter sa nation idolâtre et de se séparer de sa famille. Le Seigneur s'était révélé à Abraham dans sa jeunesse, lui avait donné l'intelligence et l'avait préservé de l'idolâtrie. Il voulait faire de lui un exemple de foi et de vraie dévotion pour son peuple qui vivrait plus tard sur la terre. Son caractère était marqué par l'intégrité, la générosité et l'hospitalité. Il inspirait le respect en tant que prince puissant parmi le peuple. Sa révérence et son amour pour Dieu, ainsi que sa stricte obéissance à sa volonté, lui valurent le respect de ses serviteurs et de ses voisins. Son exemple de piété et de droiture, ainsi que ses instructions fidèles à ses serviteurs et à toute sa famille, les amenèrent à craindre, à aimer et à révérer le Dieu d'Abraham.

SR 75.2

Le Seigneur apparut à Abraham et lui promit que sa postérité serait nombreuse comme les étoiles du ciel. Il lui fit aussi connaître, par la figure de l'horreur des grandes ténèbres qui l'assaillirent, la longue et servile servitude de ses descendants en Égypte.

SR 75.3

Au commencement, Dieu donna à Adam une seule femme, montrant ainsi son ordre. Il n'a jamais voulu que l'homme ait plusieurs femmes. Lamek fut le premier à s'écarter de la sage disposition de Dieu. Il eut deux femmes, ce qui créa la discorde dans sa famille. L'envie et la jalousie de l'une et de l'autre rendirent Lamek malheureux. Lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la surface de la terre et qu'il leur naquit des filles, ils prirent pour femmes toutes celles qu'ils choisirent. Ce fut l'un des grands péchés des habitants de l'ancien monde, qui attira sur eux la colère de Dieu. Cette coutume se poursuivit après le déluge et devint si courante que même des hommes justes s'y laissèrent prendre et eurent plusieurs femmes. Ce n'est pas un moindre péché, car ils se sont corrompus et se sont écartés en cela de l'ordre de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 42—Presumption

3T 484.1

En négligeant de suivre le plan de Dieu dans sa création, en s'efforçant d'atteindre des positions importantes pour lesquelles il ne l'a pas qualifiée, la femme laisse vacante la position qu'elle pourrait occuper pour être acceptée. En sortant de sa sphère, elle perd sa dignité et sa noblesse de femme. Lorsque Dieu a créé Eve, il a voulu qu'elle ne soit ni inférieure ni supérieure à l'homme, mais qu'elle soit son égale en toutes choses. Le couple sacré ne devait avoir aucun intérêt indépendant l'un de l'autre, tout en ayant chacun une individualité de pensée et d'action. Mais après le péché d'Ève, qui fut la première à transgresser, le Seigneur lui dit qu'Adam devait dominer sur elle. Elle devait être soumise à son mari, et cela faisait partie de la malédiction. Dans de nombreux cas, la malédiction a rendu le sort de la femme très pénible et sa vie un fardeau. La supériorité que Dieu a donnée à l'homme, il en a abusé à bien des égards en exerçant un pouvoir arbitraire. Une sagesse infinie a conçu le plan de la rédemption, qui place la race dans une seconde probation en lui donnant une nouvelle épreuve.

3T 484.2

Satan se sert des hommes comme de ses agents pour amener à la présomption ceux qui aiment Dieu ; c'est particulièrement le cas de ceux qui sont trompés par le spiritisme. Les spiritualistes n'acceptent généralement pas le Christ comme Fils de Dieu et, par leur infidélité, ils entraînent beaucoup d'âmes à des péchés présomptueux. Ils revendiquent même la supériorité sur le Christ, comme l'a fait Satan en s'opposant au Prince de la vie. Les spiritualistes dont les âmes sont teintées de péchés d'un caractère révoltant, et dont les consciences sont brûlées, osent prendre le nom du Fils immaculé de Dieu dans leurs lèvres souillées et unissent de manière blasphématoire son nom le plus exalté avec la bassesse qui marque leurs propres natures souillées.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 50—Parents as Reformers

3T 565.1

Des instructions ont été données aux Hébreux pour qu'ils apprennent à leurs enfants à éviter l'idolâtrie et la méchanceté des nations païennes : "C'est pourquoi vous mettrez ces paroles dans votre coeur et dans votre âme, et vous les lierez comme un signe sur votre main, afin qu'elles soient comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez à vos enfants, en en parlant quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras".

3T 565.2

Nous désirons ardemment que la femme occupe la position que Dieu a conçue à l'origine, celle d'égale de son mari. Nous avons tellement besoin de mères qui soient des mères non seulement de nom, mais dans tous les sens que le mot implique. Nous pouvons affirmer sans crainte que la dignité et l'importance de la mission et des devoirs distinctifs de la femme sont d'un caractère plus sacré et plus saint que les devoirs de l'homme.

3T 565.3

Il y a des spéculations sur les droits et les devoirs des femmes en matière de vote. Beaucoup n'ont pas la discipline nécessaire pour comprendre la portée de ces questions importantes. Elles ont vécu une vie de satisfaction immédiate parce que c'était la mode. Les femmes qui pourraient développer une bonne intelligence et avoir une véritable valeur morale sont aujourd'hui de simples esclaves de la mode. Elles n'ont pas de largeur d'esprit ni d'intellect cultivé. Elles peuvent parler avec compréhension de la dernière mode, des styles vestimentaires, de telle ou telle fête ou de tel ou tel bal. Ces femmes ne sont pas préparées à prendre intelligemment une position de premier plan dans les affaires politiques. Elles ne sont que des créatures de la mode et des circonstances. Il faut changer cet ordre des choses. Que la femme prenne conscience du caractère sacré de son travail et que, dans la force et la crainte de Dieu, elle assume la mission de sa vie. Qu'elle éduque ses enfants pour qu'ils soient utiles dans ce monde et aptes à vivre dans un monde meilleur.

3T 565.4

Nous nous adressons aux mères chrétiennes. Nous vous prions de sentir votre responsabilité de mères et de vivre non pour vous plaire à vous-mêmes, mais pour glorifier Dieu. Le Christ ne s'est pas complu en lui-même, mais il a pris la forme d'un serviteur. Il a quitté les cours royales et a condescendu à revêtir sa divinité d'humanité, afin que, par sa condescendance et son exemple d'abnégation, il nous enseigne comment nous élever au rang de fils et de filles de la famille royale, d'enfants du Roi céleste. Mais quelles sont les conditions de ces bénédictions sacrées et élevées ? "Sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, et je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant."

Thoughts From the Mount of Blessing

“Is it lawful for a man to put away his wife?”—Matthew 19:3.

MB 63.1

Chez les Juifs, un homme était autorisé à répudier sa femme pour les fautes les plus insignifiantes, et la femme était alors libre de se remarier. Cette pratique conduisait à une grande misère et au péché. Dans le Sermon sur la Montagne, Jésus déclara clairement qu'il ne pouvait y avoir de dissolution du lien matrimonial, sauf en cas d'infidélité au voeu du mariage : "Quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la rend adultère ; et quiconque l'épouse après l'avoir répudiée commet un adultère" (R.V.).

MB 63.2

Lorsque les Pharisiens l'interrogèrent ensuite sur la licéité du divorce, Jésus renvoya ses auditeurs à l'institution du mariage telle qu'elle avait été ordonnée à la création : "A cause de la dureté de vos coeurs, Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès le commencement il n'en a pas été ainsi" ( Matthieu 19:8). Il les a renvoyés aux jours bénis de l'Eden, lorsque Dieu a déclaré que tout était "très bon" ; c'est alors que le mariage et le sabbat ont vu le jour, deux institutions jumelles pour la gloire de Dieu et le bien de l'humanité. Puis, lorsque le Créateur a uni les mains du couple sacré en disant : "L'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu'un"(Genèse 2:24), il a énoncé la loi du mariage pour tous les enfants d'Adam jusqu'à la fin des temps. Ce que le Père éternel lui-même avait déclaré bon était la loi de la plus haute bénédiction et du plus grand développement pour l'homme.

The Adventist Home

Chapter 15—Solemn Promises

AH 99.1

Le dessein de Dieu pour le mari et la femme - Dieu a fait de l'homme une femme, pour qu'elle soit sa compagne et son aide, pour qu'elle ne fasse qu'un avec lui, pour qu'elle le réjouisse, l'encourage et le bénisse, et pour qu'il soit, à son tour, son puissant soutien. Tous ceux qui s'engagent dans des relations matrimoniales avec un saint dessein - le mari pour obtenir les pures affections du cœur d'une femme, la femme pour adoucir et améliorer le caractère de son mari et lui donner sa plénitude - accomplissent le dessein de Dieu à leur égard.

AH 99.2

Le Christ n'est pas venu détruire cette institution, mais la restaurer dans sa sainteté et son élévation originelles. Il est venu restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme, et il a commencé son œuvre en sanctionnant la relation matrimoniale.1

AH 99.3

Celui qui a donné Ève à Adam pour l'aider a accompli son premier miracle lors d'une fête de mariage. C'est dans la salle des fêtes où amis et parents se réjouissaient ensemble que le Christ a commencé son ministère public. C'est ainsi qu'il a sanctionné le mariage, reconnaissant qu'il s'agissait d'une institution qu'il avait lui-même établie. Il a ordonné que l'homme et la femme soient unis par les liens sacrés du mariage, pour fonder des familles dont les membres, couronnés d'honneur, seraient reconnus comme membres de la famille d'en haut.2

AH 99.4

Jésus veut des mariages heureux - L'amour divin émanant du Christ ne détruit jamais l'amour humain, mais l'inclut. Par lui, l'amour humain est raffiné et purifié, élevé et ennobli. L'amour humain ne peut jamais porter son précieux fruit tant qu'il n'est pas uni à la nature divine et entraîné à croître vers le ciel. Jésus veut voir des mariages heureux, des foyers heureux.3

The Adventist Home

Chapter 38—Mother's Position and Responsibilities

AH 231.1

L'égale du mari - La femme doit occuper la position que Dieu a conçue pour elle à l'origine, c'est-à-dire l'égale de son mari. Le monde a besoin de mères qui ne sont pas seulement des mères de nom, mais des mères dans tous les sens du terme. Nous pouvons affirmer sans crainte que les devoirs spécifiques de la femme sont plus sacrés, plus saints, que ceux de l'homme. Que la femme prenne conscience du caractère sacré de son travail et qu'elle assume, dans la force et la crainte de Dieu, la mission de sa vie. Qu'elle éduque ses enfants pour qu'ils soient utiles en ce monde et pour qu'ils aient un foyer dans le monde meilleur.1

AH 231.2

L'épouse et la mère ne doivent pas sacrifier leur force et laisser leurs pouvoirs s'endormir, en s'appuyant entièrement sur leur mari. Son individualité ne peut se fondre dans la sienne. Elle doit sentir qu'elle est l'égale de son mari - se tenir à ses côtés, elle fidèle à son poste de travail et lui au sien. Le travail qu'elle accomplit dans l'éducation de ses enfants est à tous égards aussi élevé et ennoblissant que n'importe quel poste qu'il peut être appelé à remplir, même s'il s'agit d'être le premier magistrat de la nation.2

AH 231.3

La reine du foyer - Le roi sur son trône n'a pas de tâche plus importante que celle de la mère. La mère est la reine de son foyer. Elle a le pouvoir de modeler le caractère de ses enfants afin de les préparer à la vie supérieure et immortelle. Un ange ne pourrait demander une mission plus noble, car en accomplissant ce travail, elle rend service à Dieu. Qu'elle se rende seulement compte de la noblesse de sa tâche, et cela lui inspirera du courage. Qu'elle prenne conscience de la valeur de son travail et qu'elle revête toute l'armure de Dieu, afin de résister à la tentation de se conformer aux normes du monde. Son travail est pour le temps et pour l'éternité.3

Reflecting Christ

Eden, the First Home, June 1

RC 166.1

Le Seigneur Dieu ... a fait ... une femme, et l'a amenée à l'homme.... C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme ; et ils ne feront qu'une seule chair. Genèse 2:22-24.

Selected Messages Book 3

Was Christ Capable of Yielding to Temptation?

3SM 130.1

Des dispositions abondantes ont été prises pour que l'homme fini, déchu, puisse se relier à Dieu de telle sorte que, par la même source que celle par laquelle le Christ a vaincu dans sa nature humaine, il puisse résister fermement à toutes les tentations, comme l'a fait le Christ. Il était soumis aux inconvénients auxquels la nature humaine est soumise. Il a respiré l'air du même monde que nous. Il s'est tenu et a voyagé dans le même monde que nous, qui, nous en avons la preuve, n'était pas plus favorable à la grâce et à la justice qu'il ne l'est aujourd'hui.

3SM 130.2

Ses attributs peuvent être les nôtres - Les attributs supérieurs de son être sont notre privilège, si nous voulons, grâce aux dispositions qu'il a prises, nous approprier ces bénédictions et cultiver diligemment le bien à la place du mal. Nous avons la raison, la conscience, la mémoire, la volonté, l'affection - tous les attributs qu'un être humain peut posséder. Lorsque Dieu et le Fils de Dieu ont conclu une alliance pour arracher l'homme à l'esclavage de Satan, tout a été prévu pour que la nature humaine puisse s'unir à la nature divine. C'est dans cette nature que notre Seigneur a été tenté. Il aurait pu céder aux suggestions mensongères de Satan, comme Adam, mais nous devrions adorer et glorifier l'Agneau de Dieu, car il n'a pas cédé d'un iota ou d'un iota.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 3—Individuality

TSB 25.3

Identité séparée du mari et de la femme - Il a été démontré que bien qu'un couple soit marié, qu'il se soit donné l'un à l'autre par un vœu des plus solennels devant le ciel et les saints anges, et que les deux ne fassent qu'un, chacun avait pourtant une identité séparée que l'alliance du mariage ne pouvait pas détruire. Bien que liés l'un à l'autre, ils ont chacun une influence à exercer dans le monde, et ils ne devraient pas être absorbés par leur égoïsme au point de se fermer à la société et d'enterrer leur utilité et leur influence -Lettre 9, 1864.

The Faith I Live By

Blending of Two Lives, September 3

FLB 252.1

C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme ; et ils ne feront qu'une seule chair. Genèse 2:24.

In Heavenly Places

Counsel to a Bride and Groom, July 16

HP 204.1

C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme ; et ils ne feront qu'une seule chair. Genèse 2:24.

Messages to Young People

Intellectual Development

MYP 255.1

La Bible offre à l'imagination un champ illimité, d'un caractère aussi élevé et plus ennoblissant que les créations superficielles d'un intellect non sanctifié, que les cieux sont plus élevés que la terre. L'histoire inspirée de notre race est placée entre les mains de chacun. Tous peuvent maintenant commencer leurs recherches. Ils peuvent se familiariser avec nos premiers parents tels qu'ils se tenaient en Eden, dans une sainte innocence, jouissant de la communion avec Dieu et les anges sans péché. Ils peuvent retracer l'introduction du péché et ses conséquences sur la race, et suivre, pas à pas, les traces de l'histoire sacrée, qui relate la désobéissance et l'impénitence de l'homme, ainsi que la juste rétribution du péché.

The Story of Redemption

Man's Freedom of Choice

SR 37.1

Dieu a instruit nos premiers parents au sujet de l'arbre de la connaissance, et ils ont été pleinement informés de la chute de Satan et du danger d'écouter ses suggestions. Il ne les a pas privés du pouvoir de manger le fruit défendu. Il les laissa libres, en tant qu'agents moraux, de croire à sa parole, d'obéir à ses commandements et de vivre, ou de croire au tentateur, de désobéir et de périr. Ils mangèrent tous les deux, et la grande sagesse qu'ils obtinrent fut la connaissance du péché et un sentiment de culpabilité. La couverture de lumière autour d'eux disparut bientôt, et sous le sentiment de culpabilité et de perte de leur couverture divine, un frisson les saisit, et ils essayèrent de couvrir leurs formes exposées.

SR 37.2

Nos premiers parents choisirent de croire les paroles, comme ils le pensaient, d'un serpent qui ne leur avait pourtant donné aucune preuve de son amour. Il n'avait rien fait pour leur bonheur et leur profit, alors que Dieu leur avait donné tout ce qui était bon à manger et agréable à voir. Partout où le regard pouvait se poser, il y avait abondance et beauté ; mais Ève fut trompée par le serpent, qui lui fit croire qu'il y avait quelque chose de caché qui les rendrait sages comme Dieu. Au lieu de croire et de se confier à Dieu, elle se méfia de sa bonté et se laissa séduire par les paroles de Satan.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 5—Selfishness and World Loving

2T 58.1

J'ai vu que le père n'avait pas suivi la voie qu'un père devrait suivre. Dieu n'est pas satisfait de sa position. Un autre a volé le cœur du père au sang de son sang et à l'os de son os. Frère G, vous avez manqué de discernement. En tant que chef de famille, vous auriez dû prendre votre position et ne pas permettre que les choses se passent comme elles se sont passées. Vous avez vu que les choses n'allaient pas et vous vous êtes parfois senti inquiet, mais la crainte de déplaire à votre épouse actuelle et de semer la discorde dans votre famille vous a conduit à garder le silence alors que vous auriez dû parler. Vous n'êtes pas clair dans cette affaire. Vos enfants n'ont pas de mère pour plaider en leur faveur, pour les protéger de la censure par ses paroles judicieuses.

2T 58.2

Vos enfants, et tous les autres enfants qui ont perdu celle dans le sein de laquelle coulait l'amour maternel, ont subi une perte qui ne pourra jamais être comblée. Mais lorsque l'on s'aventure à tenir la place de mère auprès du petit troupeau éprouvé, un double souci et un double fardeau reposent sur elle : être encore plus aimante, si possible, plus indulgente à l'égard des censures et des menaces que leur propre mère n'aurait pu l'être, et combler ainsi la perte que le petit troupeau a subie. Vous, Frère G, avez été comme un homme endormi. Prenez vos enfants dans votre cœur, entourez-les de vos bras protecteurs, aimez-les tendrement. Si vous ne le faites pas, la mention "Manquement" sera inscrite contre vous.

Christ's Object Lessons

Chapter 24—Without a Wedding Garment

COL 310.1

L'examen par le roi des invités au festin représente une œuvre de jugement. Les invités au festin de l'Évangile sont ceux qui professent servir Dieu, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre de vie. Mais tous ceux qui se disent chrétiens ne sont pas de vrais disciples. Avant que la récompense finale ne soit donnée, il faut décider qui est apte à partager l'héritage des justes. Cette décision doit être prise avant la seconde venue du Christ sur les nuées du ciel, car lorsqu'il viendra, sa récompense sera avec lui, "pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Apocalypse 22:12. Avant sa venue, donc, le caractère de l'œuvre de chaque homme aura été déterminé, et à chacun des disciples du Christ la récompense aura été répartie selon ses actes.

COL 310.2

C'est pendant que les hommes habitent encore sur la terre que l'œuvre du jugement investigateur a lieu dans les cours du ciel. La vie de tous ceux qui font profession de suivre le Christ passe en revue devant Dieu. Tous sont examinés selon les registres des livres du ciel, et selon leurs actes, la destinée de chacun est fixée pour toujours.

COL 310.3

L'habit de noces de la parabole représente le caractère pur et sans tache que posséderont les vrais disciples du Christ. Il est donné à l'Eglise "de se revêtir d'un fin lin, pur et blanc", "sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ( Apocalypse 19:8; Ephésiens 5:27). Le fin lin, dit l'Écriture, "est la justice des saints" Apocalypse 19:8. C'est la justice du Christ, son caractère sans tache, qui, par la foi, est communiquée à tous ceux qui le reçoivent comme leur Sauveur personnel.

COL 310.4

La robe blanche de l'innocence était portée par nos premiers parents lorsque Dieu les a placés dans le saint Eden. Ils vivaient en parfaite conformité avec la volonté de Dieu. Toute la force de leurs affections était donnée à leur Père céleste. Une belle lumière douce, la lumière de Dieu, enveloppait le couple saint. Cette robe de lumière était le symbole de leurs vêtements spirituels d'innocence céleste. S'ils étaient restés fidèles à Dieu, elle aurait toujours continué à les envelopper. Mais lorsque le péché est entré, ils ont rompu leur lien avec Dieu et la lumière qui les enveloppait s'est éteinte. Nus et honteux, ils essayèrent de remplacer les vêtements célestes en cousant des feuilles de figuier pour se couvrir.