EGW WritingsÉphésiens 3

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 212.1

Lorsque les hommes et les femmes pourront mieux comprendre l'ampleur du grand sacrifice consenti par la Majesté du ciel en mourant à la place de l'homme, alors le plan du salut sera magnifié et les réflexions sur le Calvaire éveilleront des émotions tendres, sacrées et vivantes dans le cœur du chrétien. Les louanges à Dieu et à l'Agneau seront dans leur cœur et sur leurs lèvres. L'orgueil et l'amour-propre ne peuvent s'épanouir dans les cœurs qui gardent en mémoire les scènes du Calvaire. Ce monde paraîtra de peu de valeur à ceux qui apprécient le grand prix de la rédemption de l'homme, le sang précieux du cher Fils de Dieu. Toutes les richesses du monde ne sont pas suffisantes pour racheter une seule âme en perdition. Qui peut mesurer l'amour que le Christ a ressenti pour un monde perdu alors qu'il était suspendu sur la croix, souffrant pour les péchés des hommes coupables ? Cet amour était incommensurable, infini.

2T 212.2

Le Christ a montré que son amour était plus fort que la mort. Il accomplissait le salut de l'homme ; et bien qu'il ait eu le conflit le plus effrayant avec les puissances des ténèbres, au milieu de tout cela, son amour est devenu de plus en plus fort. Il a enduré la dissimulation de la face de son Père, jusqu'à ce qu'il soit amené à s'exclamer dans l'amertume de son âme : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Le prix a été payé pour acheter la rédemption de l'homme, lorsque, dans la dernière lutte de l'âme, les mots bénis ont été prononcés, qui ont semblé résonner dans toute la création : "Tout est accompli."

2T 212.3

Beaucoup de ceux qui font profession d'être chrétiens s'enthousiasment pour les entreprises mondaines et s'intéressent à des divertissements nouveaux et passionnants, alors qu'ils ont le cœur froid et semblent comme figés dans la cause de Dieu. Voici un thème, pauvre formaliste, qui est suffisamment important pour vous passionner. Des intérêts éternels sont en jeu. Sur ce thème, c'est un péché d'être calme et sans passion. Les scènes du Calvaire appellent l'émotion la plus profonde. Sur ce sujet, vous serez excusable si vous manifestez de l'enthousiasme. Que le Christ, si excellent, si innocent, doive souffrir une mort si douloureuse, en portant le poids des péchés du monde, nos pensées et nos imaginations ne pourront jamais le comprendre pleinement. La longueur, la largeur, la hauteur, la profondeur d'un amour aussi étonnant nous échappent. La contemplation des profondeurs incomparables de l'amour du Sauveur devrait remplir l'esprit, toucher et fondre l'âme, raffiner et élever les affections, et transformer complètement le caractère tout entier. Nous aussi, nous pouvons regarder vers le Calvaire et nous exclamer : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde".

2T 266.1

L'élément pur de l'amour développera l'âme pour des réalisations plus élevées, pour une connaissance accrue des choses divines, de sorte qu'elle ne sera pas satisfaite en deçà de la plénitude. La plupart des chrétiens professants n'ont aucune idée de la force spirituelle qu'ils pourraient obtenir s'ils étaient aussi ambitieux, zélés et persévérants pour acquérir une connaissance des choses divines qu'ils le sont pour obtenir les choses dérisoires et périssables de cette vie. Les masses qui professent être chrétiennes se sont contentées d'être des nains spirituels. Ils ne sont pas disposés à chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; c'est pourquoi la piété est pour eux un mystère caché, qu'ils ne peuvent pas comprendre. Ils ne connaissent pas le Christ par une connaissance expérimentale.

2T 266.2

Que les hommes et les femmes qui se satisfont de leur condition naine et infirme dans les choses divines soient soudain transportés au ciel et qu'ils soient un instant témoins de l'état élevé et saint de perfection qui y règne - chaque âme remplie d'amour, chaque visage rayonnant de joie, une musique enchanteresse aux accents mélodieux s'élevant en l'honneur de Dieu et de l'Agneau, et des flots incessants de lumière coulant sur les saints de la face de Celui qui est assis sur le trône et de l'Agneau ; et qu'ils se rendent compte qu'il y a encore une joie plus grande et plus élevée à expérimenter, car plus ils reçoivent de la jouissance de Dieu, plus leur capacité est augmentée pour s'élever plus haut dans la jouissance éternelle, et ainsi continuer à recevoir de nouveaux et plus grands approvisionnements des sources incessantes de gloire et de félicité inexprimable, - de telles personnes, je le demande, pourraient-elles se mêler à la foule céleste, participer à leurs chants, et supporter la gloire pure, exaltée, transportante qui émane de Dieu et de l'Agneau ? Oh, non ! leur période de probation a été prolongée pendant des années afin qu'ils puissent apprendre le langage du ciel, qu'ils puissent devenir "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise", mais ils avaient leurs propres affaires égoïstes qui mobilisaient les forces de leur esprit et l'énergie de leur être. Ils ne pouvaient pas se permettre de servir Dieu sans réserve et d'en faire une affaire. Les entreprises mondaines doivent passer en premier et prendre le meilleur de leurs forces, et une pensée éphémère est consacrée à Dieu. Ces personnes seront-elles transformées après la décision finale : "Celui qui est saint, qu'il soit encore saint", "celui qui est sale, qu'il soit encore sale" ? Un tel temps est à venir.

2T 267.1

Ceux qui ont entraîné leur esprit à se délecter d'exercices spirituels sont ceux qui peuvent être traduits et ne pas être submergés par la pureté et la gloire transcendante du ciel. Vous pouvez avoir une bonne connaissance des arts, vous pouvez connaître les sciences, vous pouvez exceller en musique et en écriture, vos manières peuvent plaire à vos associés, mais qu'est-ce que ces choses ont à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour le ciel ? Qu'ont-elles à voir avec une préparation pour vous tenir devant le tribunal de Dieu ?

Christ's Object Lessons

Chapter 11—Things New and Old

COL 129.1

La vérité telle qu'elle est en Jésus peut être expérimentée, mais jamais expliquée. Sa hauteur, sa largeur et sa profondeur dépassent notre connaissance. Nous pouvons pousser notre imagination au maximum, mais nous ne verrons alors que faiblement les contours d'un amour inexplicable, qui est aussi haut que le ciel, mais qui s'est abaissé jusqu'à la terre pour imprimer l'image de Dieu sur toute l'humanité.

COL 129.2

Pourtant, il nous est possible de voir tout ce que nous pouvons supporter de la compassion divine. Celle-ci se révèle à l'âme humble et contrite. Nous comprendrons la compassion de Dieu dans la mesure où nous apprécierons son sacrifice pour nous. En recherchant la parole de Dieu dans l'humilité du coeur, le grand thème de la rédemption s'ouvrira à nos recherches. Il gagnera en luminosité à mesure que nous le contemplerons, et à mesure que nous aspirerons à le saisir, sa hauteur et sa profondeur ne cesseront de croître.

COL 129.3

Notre vie doit être liée à la vie du Christ ; nous devons constamment puiser en Lui, participer à Lui, le Pain vivant descendu du ciel, puiser à une source toujours fraîche, donnant toujours ses abondants trésors. Si nous gardons toujours le Seigneur devant nous, si nous laissons notre cœur s'épancher en actions de grâces et en louanges, nous aurons une fraîcheur continuelle dans notre vie religieuse. Nos prières prendront la forme d'une conversation avec Dieu, comme nous le ferions avec un ami. Il nous parlera personnellement de ses mystères. Souvent, nous ressentirons une douce et joyeuse sensation de la présence de Jésus. Souvent, notre cœur brûlera en nous lorsqu'il s'approchera pour communier avec nous, comme il l'a fait avec Hénoch. Lorsque c'est vraiment l'expérience du chrétien, on voit dans sa vie une simplicité, une humilité, une douceur et une petitesse de cœur qui montrent à tous ceux qu'il fréquente qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 20.1

Les paroles de Dieu sont les sources de la vie. En recherchant ces sources vivantes, vous serez amenés, par le Saint-Esprit, à communier avec le Christ. Des vérités familières se présenteront à votre esprit sous un nouvel aspect, des textes de l'Ecriture vous apparaîtront avec un sens nouveau comme un éclair de lumière, vous verrez la relation d'autres vérités avec l'oeuvre de la rédemption, et vous saurez que le Christ vous conduit, qu'un Maître divin est à vos côtés.

MB 20.2

Jésus a dit : "L'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" ( Jean 4:14). Lorsque le Saint-Esprit vous ouvrira la vérité, vous garderez précieusement les expériences les plus précieuses et vous désirerez parler aux autres des choses réconfortantes qui vous ont été révélées. Lorsque vous serez associé à d'autres personnes, vous leur communiquerez une pensée nouvelle concernant le caractère ou l'oeuvre du Christ. Vous aurez une nouvelle révélation de son amour compatissant à transmettre à ceux qui l'aiment et à ceux qui ne l'aiment pas.

MB 20.3

"Donnez, et l'on vous donnera"(Luc 6:38) ; car la parole de Dieu est "une source de jardins, un puits d'eaux vives, et des torrents du Liban"(Cantique des Cantiques 4:15). Le cœur qui a goûté une fois à l'amour du Christ réclame continuellement une plus grande consommation, et si vous transmettez, vous recevrez dans une mesure plus riche et plus abondante. Chaque révélation de Dieu à l'âme augmente la capacité de connaître et d'aimer. Le cri continuel du coeur est : "Plus de Toi", et la réponse de l'Esprit est toujours : "Beaucoup plus" ( Romains 5:9, 10). Car notre Dieu se plaît à faire "au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20). À Jésus, qui s'est dépouillé pour le salut de l'humanité perdue, le Saint-Esprit a été donné sans mesure. Il sera donc donné à chaque disciple du Christ lorsque son cœur tout entier s'abandonnera à son habitation. Notre Seigneur lui-même a donné le commandement "Soyez remplis de l'Esprit"(Ephésiens 5:18), et ce commandement est aussi une promesse de son accomplissement. Le Père a voulu que "toute la plénitude habite en Christ", et "c'est en lui que vous avez été comblés" ( Colossiens 1:19, R.V. ; 2:10, R.V.).

MB 35.2

Le sel est apprécié pour ses propriétés de conservation ; et lorsque Dieu appelle ses enfants "sel", il veut leur enseigner que le but qu'il poursuit en faisant d'eux les sujets de sa grâce est qu'ils puissent devenir des agents du salut d'autrui. Le but de Dieu en choisissant un peuple avant le monde entier n'était pas seulement de l'adopter comme son fils et sa fille, mais aussi de permettre au monde de recevoir la grâce qui apporte le salut. Tite 2:11. Lorsque le Seigneur a choisi Abraham, ce n'était pas simplement pour qu'il soit l'ami spécial de Dieu, mais pour qu'il soit le vecteur des privilèges particuliers que le Seigneur désirait accorder aux nations. Jésus, dans sa dernière prière avec ses disciples avant sa crucifixion, a dit : "C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité" ( Jean 17:19). De même, les chrétiens qui sont purifiés par la vérité posséderont des qualités salvatrices qui préserveront le monde d'une corruption morale totale.

MB 76.1

Le mot "donc" implique une conclusion, une inférence à partir de ce qui a précédé. Jésus a décrit à ses auditeurs la miséricorde et l'amour infaillibles de Dieu, et il leur demande donc d'être parfaits. Parce que votre Père céleste "est bon envers les ingrats et les méchants" (Luc 6:35), parce qu'il s'est abaissé pour vous élever, donc, a dit Jésus, vous pouvez devenir comme lui dans votre caractère, et vous tenir sans faute en présence des hommes et des anges.

MB 76.2

Les conditions de la vie éternelle, sous la grâce, sont exactement ce qu'elles étaient dans l'Éden : une justice parfaite, une harmonie avec Dieu, une conformité parfaite aux principes de Sa loi. La norme de caractère présentée dans l'Ancien Testament est la même que celle présentée dans le Nouveau Testament. Cette norme n'est pas une norme que nous ne pouvons pas atteindre. Dans chaque commandement ou injonction que Dieu donne, il y a une promesse, la plus positive, qui sous-tend le commandement. Dieu a pris des dispositions pour que nous devenions semblables à Lui, et Il accomplira cela pour tous ceux qui n'interposent pas une volonté perverse et ne frustrent donc pas Sa grâce.

Testimonies for the Church, vol. 8

God's Promises

8T 335.1

Les promesses de Dieu sont données à tous ceux qui acceptent de s'humilier :

8T 335.2

"Je ferai passer devant toi toutes mes bontés, et je proclamerai devant toi le nom de Jéhovah" Exode 33:19, A. R. V.

8T 335.3

"Appelle-moi, et je te répondrai, et je te montrerai des choses grandes et puissantes, que tu ne connais pas" Jérémie 33:3.

8T 335.4

"Il nous sera donné "l'Esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Dieu", afin que nous puissions "comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance", afin que nous puissions être "remplis de toute la plénitude de Dieu" (Ephésiens 3:20)." Éphésiens 3:20; 1:17; Éphésiens 3:18, 19.

8T 335.5

Telle est la connaissance que Dieu nous invite à recevoir, et à côté de laquelle tout le reste n'est que vanité et néant.

In Heavenly Places

In the Hands of the Potter, January 22

HP 28.6

Le Seigneur désire que nous soyons doux, humbles et contrits, mais remplis de l'assurance que donne la connaissance de la volonté de Dieu. Il "ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais un esprit de force, d'amour et de saine intelligence.... Il nous a sauvés et nous a appelés d'une sainte vocation, non selon nos œuvres, mais selon son dessein et sa grâce..."(2 Timothée 1:7-9).

That I May Know Him

Home at Last! December 31

TMK 371.4

Toutes ces humiliations et ces angoisses ont été endurées pour ramener les errants, coupables et ingrats, dans la maison du Père. Ô maison des bienheureux, je ne peux pas me permettre de la perdre ! Si je suis sauvé dans le royaume de Dieu, je discernerai constamment de nouvelles profondeurs dans le plan du salut. Tous les saints rachetés verront et apprécieront comme jamais auparavant l'amour du Père et du Fils, et des chants de louange jailliront des langues immortelles. Il nous a aimés, il a donné sa vie pour nous. Avec des corps glorifiés, des capacités accrues, des cœurs rendus purs, des lèvres sans tache, nous chanterons les richesses de l'amour rédempteur. Il n'y aura pas de souffrants au ciel, pas de sceptiques que nous devrons nous efforcer de convaincre de la réalité des choses éternelles, pas de préjugés à déraciner, mais tous seront sensibles à cet amour qui dépasse la connaissance. Le repos, grâce à Dieu, existe pour le peuple de Dieu, où Jésus conduira les rachetés dans de verts pâturages, près des ruisseaux d'eau vive qui réjouissent la cité de notre Dieu. Alors la prière de Jésus à son Père sera exaucée : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis "42

Patriarchs and Prophets

PP 64.1

Dieu devait se manifester en Christ, "réconciliant le monde avec lui-même" ( 2 Corinthiens 5:19). L'homme s'était tellement dégradé par le péché qu'il lui était impossible, en lui-même, de se mettre en harmonie avec Celui dont la nature est pure et bonne. Mais le Christ, après avoir racheté l'homme de la condamnation de la loi, a pu transmettre la puissance divine pour s'unir à l'effort humain. Ainsi, par la repentance envers Dieu et la foi en Christ, les enfants déchus d'Adam peuvent redevenir "fils de Dieu" (1 Jean 3:2).

PP 64.2

Le plan par lequel seul le salut de l'homme pouvait être assuré, impliquait tout le ciel dans son sacrifice infini. Les anges ne pouvaient se réjouir lorsque le Christ ouvrait devant eux le plan de la rédemption, car ils voyaient que le salut de l'homme devait coûter à leur bien-aimé Commandeur un malheur indicible. Dans la douleur et l'émerveillement, ils écoutèrent ses paroles lorsqu'il leur expliqua comment il devait descendre de la pureté et de la paix du ciel, de sa joie, de sa gloire et de sa vie immortelle, pour entrer en contact avec la dégradation de la terre, pour endurer son chagrin, sa honte et sa mort. Il devait s'interposer entre le pécheur et la peine du péché, mais peu de gens le recevaient comme Fils de Dieu. Il devait quitter sa position élevée de Majesté du ciel, apparaître sur terre et s'humilier comme un homme, et par sa propre expérience se familiariser avec les peines et les tentations que l'homme devrait endurer. Tout cela était nécessaire pour qu'il puisse venir en aide à ceux qui seraient tentés. Hébreux 2:18. Lorsque sa mission d'enseignant serait terminée, il devrait être livré entre les mains d'hommes méchants et soumis à toutes les insultes et tortures que Satan pourrait leur inspirer. Il doit mourir de la mort la plus cruelle, élevé entre le ciel et la terre comme un pécheur coupable. Il doit passer de longues heures dans une agonie si terrible que les anges ne peuvent la regarder et se voilent la face. Il doit endurer l'angoisse de l'âme, la dissimulation de la face de son Père, alors que la culpabilité de la transgression - le poids des péchés du monde entier - est sur lui.

PP 64.3

Les anges se sont prosternés aux pieds de leur Commandeur et ont offert de devenir un sacrifice pour l'homme. Mais la vie d'un ange ne pouvait pas payer la dette ; seul Celui qui avait créé l'homme avait le pouvoir de le racheter. Cependant, les anges devaient avoir un rôle à jouer dans le plan de la rédemption. Le Christ devait être rendu "un peu plus bas que les anges pour souffrir la mort" ( Hébreux 2:9). Comme il devait prendre sur lui la nature humaine, sa force ne serait pas égale à la leur, et ils devaient l'assister, le fortifier et l'apaiser dans ses souffrances. Ils devaient également être des esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui seraient héritiers du salut. Hébreux 1:14. Ils devaient protéger les sujets de la grâce de la puissance des mauvais anges et des ténèbres constamment projetées autour d'eux par Satan.

In Heavenly Places

“More Than Conquerors,” February 27

HP 64.3

Nous avons besoin d'une connaissance approfondie de la nature du Christ et du mystère de son amour, "qui passe toute connaissance"(Ephésiens 3:19). Nous devons vivre dans les rayons chauds et généreux du Soleil de justice. Rien d'autre que la compassion aimante du Christ, sa grâce divine, sa toute-puissance, ne peut nous permettre de déconcerter l'ennemi implacable et de vaincre l'opposition de nos propres cœurs. Quelle est notre force ? La joie du Seigneur. Laissons l'amour du Christ remplir nos cœurs, et alors nous serons prêts à recevoir la puissance qu'Il a pour nous.

Lift Him Up

The Graces of His Character, August 13

LHU 239.3

Il y a un grand travail à faire dans le monde, et chacun d'entre nous devrait laisser sa lumière briller sur le chemin des autres. Nous devons recueillir les rayons divins de la lumière du Christ. Nous devons sonder les Écritures et creuser profondément dans les mines de la vérité, car les joyaux précieux ne se trouvent pas toujours à la surface ; nous devons les chercher comme un trésor caché. Il y a un paradis de félicité à gagner, car le Christ est allé nous préparer des demeures, et le moment est venu pour nous de chercher à nous préparer à ce qu'il prépare pour nous. Pour ce faire, nous devons faire entrer le Christ dans notre vie chaque jour, car ceux qui habitent les demeures de la félicité doivent avoir le cœur libéré de toute envie, de toute jalousie, de toute haine, de toute malice et de tout égoïsme. Jésus attend de faire de grandes choses pour nous, de nous remplir de toute la plénitude de Dieu. Nous devons croire en ses promesses, car il "garde à jamais la vérité", "et il n'y a pas d'injustice en lui"(Psaume 146:6; 92:15)(The Signs of the Times, 8 décembre 1890).

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 30—Warnings to the Church

2T 215.1

La mort des martyrs ne peut être comparée à l'agonie endurée par le Fils de Dieu. Nous devrions avoir une vision plus large et plus profonde de la vie, des souffrances et de la mort du cher Fils de Dieu. Lorsque l'expiation sera considérée correctement, le salut des âmes sera perçu comme étant d'une valeur infinie. En comparaison avec l'entreprise de la vie éternelle, toutes les autres sont insignifiantes. Mais comme les conseils de ce Sauveur aimant ont été méprisés ! Le coeur a été dévoué au monde, et les intérêts égoïstes ont fermé la porte au Fils de Dieu. L'hypocrisie et l'orgueil, l'égoïsme et le gain, l'envie, la malice et la passion ont tellement rempli le cœur de beaucoup que le Christ n'y a pas sa place.

2T 215.2

Il était éternellement riche, mais c'est pour nous qu'il s'est fait pauvre, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Il était revêtu de lumière et de gloire, et entouré d'une armée d'anges célestes attendant d'exécuter ses ordres. Pourtant, il a revêtu notre nature et est venu séjourner parmi les mortels pécheurs. Voilà un amour qu'aucune langue ne peut exprimer. Il dépasse la connaissance. Le mystère de la piété est grand. Nos âmes devraient être animées, élevées et ravies par le thème de l'amour du Père et du Fils pour l'homme. Les disciples du Christ devraient ici apprendre à refléter dans une certaine mesure cet amour mystérieux avant de se joindre à tous les rachetés pour attribuer "la bénédiction, l'honneur, la gloire et la puissance ... à Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, pour les siècles des siècles".

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 74—Doubts

2MCP 680.2

Comment pouvons-nous obtenir ces grandes bénédictions ? Le Christ est mort pour que nous les recevions par la foi en son nom. Il nous a offert gratuitement la lumière et la vie. Alors pourquoi s'obstiner à chercher des piquets sur lesquels accrocher nos doutes ? Pourquoi remplir la galerie de l'esprit de sombres scènes de doute ? Pourquoi ne pas laisser les rayons lumineux du Soleil de justice briller dans les chambres du cœur et de l'esprit et dissiper les ombres de l'incrédulité ? Tournez-vous vers la lumière, vers Jésus, le précieux Sauveur.

2MCP 680.3

Au lieu de contempler les défauts et les imperfections d'un être humain, contemplez le caractère de Celui en qui il n'y a pas d'imperfection. Jésus est "le plus grand parmi dix mille", celui qui est "tout à fait charmant", et nous ne devons pas prendre un homme pour modèle. Dieu nous a donné un modèle parfait en son Fils unique, et en le contemplant, nous serons transformés à son image. Regardez le Christ, dont le trône est haut et élevé, et la traîne de sa gloire remplit le temple.- Manuscrit66, 1895.

The Upward Look

God Helps Us Accomplish His Will, June 20

UL 185.5

Oui, nous trouverons la réponse à nos prières, car Dieu fera beaucoup plus que ce que nous attendions. Quel précieux témoignage nous rendrons alors à Dieu. Quel honneur nous ferons à la vérité de sa parole. Nous pourrons dire : "J'ai attendu le Seigneur avec patience ; il s'est incliné vers moi et a entendu mon cri. Il m'a fait remonter d'une fosse horrible, de la boue, il a posé mes pieds sur un rocher, et il a affermi mes pas. Il a mis dans ma bouche un chant nouveau, la louange de notre Dieu ; Beaucoup le verront et craindront, Et ils se confieront à l'Éternel. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et qui ne respecte pas les orgueilleux, ni ceux qui se détournent vers le mensonge"(Psaume 40:1-4).-Lettre87, 20 juin 1900, à Edson et Emma White.

The Desire of Ages

Chapter 46—He Was Transfigured

DA 421.1

Sa prière est entendue. Alors qu'il est humblement prosterné sur le sol rocailleux, les cieux s'ouvrent soudain, les portes d'or de la cité de Dieu s'ouvrent en grand et un saint rayonnement descend sur la montagne, enveloppant la forme du Sauveur. La divinité intérieure traverse l'humanité et rencontre la gloire qui vient d'en haut. Se relevant de sa position prosternée, le Christ se tient debout dans une majesté divine. L'agonie de l'âme a disparu. Son visage brille "comme le soleil" et ses vêtements sont "blancs comme la lumière".

DA 421.2

Les disciples se réveillent et contemplent le flot de gloire qui illumine la montagne. Ils contemplent avec crainte et étonnement la forme rayonnante de leur Maître. Alors qu'ils parviennent à supporter la merveilleuse lumière, ils voient que Jésus n'est pas seul. À ses côtés, deux êtres célestes sont en étroite conversation avec lui. Il s'agit de Moïse, qui, sur le Sinaï, s'est entretenu avec Dieu, et d'Élie, à qui a été accordé le privilège suprême - accordé à un seul autre des fils d'Adam - de ne jamais être soumis au pouvoir de la mort.

DA 421.3

Quinze siècles auparavant, sur le mont Pisga, Moïse contemplait la terre promise. Mais à cause de son péché à Meriba, il ne lui était pas permis d'y entrer. La joie de conduire l'armée d'Israël dans l'héritage de leurs pères n'était pas pour lui. Sa supplication angoissée : "Je te prie, laisse-moi passer, et voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne et le Liban"(Deutéronome 3:25), fut refusée. L'espoir qui, pendant quarante ans, avait éclairé les ténèbres de l'errance dans le désert doit être rejeté. Une tombe dans le désert était le but de ces années de labeur et de soins épuisants. Mais celui qui est "capable de faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons"(Ephésiens 3:20), avait dans cette mesure répondu à la prière de son serviteur. Moïse est passé sous la domination de la mort, mais il ne devait pas rester dans le tombeau. Le Christ lui-même l'a rappelé à la vie. Satan, le tentateur, avait réclamé le corps de Moïse à cause de son péché ; mais Christ, le Sauveur, l'a fait sortir du tombeau. Jude 9.

DA 421.4

Sur la montagne de la transfiguration, Moïse a témoigné de la victoire du Christ sur le péché et la mort. Il représentait ceux qui sortiront du tombeau lors de la résurrection des justes. Elie, qui avait été transporté au ciel sans avoir vu la mort, représentait ceux qui vivront sur la terre lors de la seconde venue du Christ et qui seront "changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette", lorsque "ce mortel revêtira l'immortalité" et que "ce corruptible revêtira l'incorruptibilité" ( 1 Corinthiens 15:51-53). Jésus était revêtu de la lumière du ciel, comme il apparaîtra lorsqu'il viendra "une seconde fois, sans péché, pour le salut", car il viendra "dans la gloire de son Père avec les saints anges" ( Hébreux 9:28; Marc 8:38). La promesse du Sauveur aux disciples était maintenant accomplie. Sur la montagne, le futur royaume de gloire était représenté en miniature : le Christ était le roi, Moïse représentait les saints ressuscités, et Elie ceux qui avaient été traduits.

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 554.1

Le simple fait de souffler dans la trompette par l'armée de Josué autour de Jéricho, et par la petite troupe de Gédéon autour des armées de Madian, a été rendu efficace, par la puissance de Dieu, pour renverser la puissance de ses ennemis. Le système le plus complet que les hommes aient jamais conçu, en dehors de la puissance et de la sagesse de Dieu, sera un échec, tandis que les méthodes les moins prometteuses réussiront lorsqu'elles sont divinement désignées et qu'on s'y engage avec humilité et foi. La confiance en Dieu et l'obéissance à sa volonté sont aussi essentielles pour le chrétien dans le combat spirituel que pour Gédéon et Josué dans leur lutte contre les Cananéens. Par les manifestations répétées de sa puissance en faveur d'Israël, Dieu les amènera à avoir foi en lui, et à rechercher son aide en toute circonstance. Il est tout aussi disposé à travailler avec les efforts de son peuple aujourd'hui et à accomplir de grandes choses au moyen de faibles instruments. Le ciel tout entier attend que nous fassions appel à sa sagesse et à sa force. Dieu est "capable de faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20).

PP 554.2

Gédéon revint de la poursuite des ennemis de la nation, pour se heurter à la censure et à l'accusation de ses propres compatriotes. Lorsqu'à son appel les hommes d'Israël s'étaient ralliés contre les Madianites, la tribu d'Ephraïm était restée en arrière. Ils considéraient l'effort comme une entreprise périlleuse et, comme Gédéon ne leur avait pas envoyé de convocation spéciale, ils se prévalurent de cette excuse pour ne pas rejoindre leurs frères. Mais lorsque la nouvelle du triomphe d'Israël leur parvint, les Ephraïmites furent envieux de ne pas l'avoir partagé. Après la déroute des Madianites, les hommes d'Ephraïm s'étaient emparés, sur l'ordre de Gédéon, des gués du Jourdain, empêchant ainsi la fuite des fugitifs. C'est ainsi qu'un grand nombre d'ennemis furent tués, parmi lesquels deux princes, Oreb et Zeeb. Les hommes d'Ephraïm poursuivirent le combat et contribuèrent à la victoire. Cependant, ils étaient jaloux et irrités, comme si Gédéon avait été conduit par sa propre volonté et son propre jugement. Ils ne discernaient pas la main de Dieu dans le triomphe d'Israël, ils n'appréciaient pas sa puissance et sa miséricorde dans leur délivrance, et cela même les rendait indignes d'être choisis comme ses instruments spéciaux.

God's Amazing Grace

The Christian's Badge, September 25

AG 276.1

Or, à celui qui peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous. Éphésiens 3:20.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 273.1

De même que la dotation divine - la puissance du Saint-Esprit - a été donnée aux disciples, de même elle sera donnée aujourd'hui à tous ceux qui cherchent la vérité. Ce pouvoir seul est capable de nous rendre sages pour le salut et de nous préparer pour les cours d'en haut. Le Christ veut nous donner une bénédiction qui nous rendra saints : "Je vous ai dit ces choses, dit-il, afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit parfaite" ( Jean 15:11). La joie dans le Saint-Esprit est une joie qui donne la santé et la vie. En nous donnant son Esprit, Dieu nous donne lui-même, se faisant source d'influences divines, pour donner la santé et la vie au monde.

7T 273.2

Lorsque Dieu vous accorde si généreusement ses dons, souvenez-vous que c'est pour que vous puissiez les rendre à celui qui les a donnés, multipliés par le fait qu'ils ont été transmis. Apportez dans la vie des autres la lumière, la joie et la paix. Chaque jour, nous avons besoin de la discipline de l'humiliation, afin d'être prêts à recevoir le don céleste, non pas pour le thésauriser, non pas pour priver les enfants de Dieu de sa bénédiction, mais pour le donner dans toute sa riche plénitude aux autres. Quand aurons-nous plus que jamais besoin d'un cœur ouvert à la réception, souffrant, pour ainsi dire, de son désir ardent de transmettre ?

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Activity in Our Churches

TM 208.1

Qui peut dire le travail qui aurait pu être accompli dans nos églises, si ceux qui avaient défendu la vérité n'avaient pas quitté ces faibles églises pour aller s'entasser à Battle Creek ? Si tous nos gens avaient été des serviteurs du Christ fidèles, diligents et craignant Dieu, et s'étaient efforcés d'exercer une influence aussi étendue que possible chez eux, là où ils se trouvaient, combien d'âmes auraient pu être sauvées ! Une seule flamme allumée en un lieu aurait pu en allumer beaucoup d'autres, et le résultat aurait été que la voix de la louange et de l'action de grâces se serait fait entendre, et que beaucoup auraient dit : "Qu'est-ce que Dieu a fait ! Il a fait bien plus que tout ce que nous avions demandé ou pensé".

That I May Know Him

The Greatness of Humility, January 31

TMK 37.2

Le Christ est venu dans ce monde dans le seul but de manifester la gloire de Dieu, afin que l'homme puisse être élevé par son pouvoir de restauration. Tout pouvoir et toute grâce lui ont été donnés. Son coeur était une source d'eau vive, une fontaine intarissable, toujours prête à jaillir en un flot riche et limpide pour ceux qui l'entouraient. Toute sa vie s'est déroulée dans la pure bienveillance désintéressée. Ses objectifs étaient pleins d'amour et de sympathie. Il se réjouissait de pouvoir faire plus pour ses disciples que ce qu'ils pouvaient demander ou penser. Il priait constamment pour eux afin qu'ils soient sanctifiés par la vérité, et il priait avec assurance, sachant qu'un décret tout-puissant avait été donné avant la création du monde. Il savait que l'Évangile du Royaume serait prêché dans le monde entier ; que la vérité, armée de la toute-puissance du Saint-Esprit, vaincrait le mal ; et que la bannière tachée de sang flotterait un jour triomphalement sur ses disciples.

In Heavenly Places

Letters to Heaven, March 5

HP 71.1

Approchons-nous donc hardiment du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver la grâce de venir en aide au moment du besoin. Hébreux 4:16.

HP 71.2

La prière n'est pas une expiation du péché. Elle n'est pas une pénitence. Nous n'avons pas besoin de venir à Dieu comme des criminels condamnés, car le Christ a payé la peine de notre transgression. Il a fait l'expiation pour nous. Son sang nous purifie du péché. Nos prières sont comme des lettres envoyées de la terre à notre Père céleste. Les requêtes qui montent des cœurs sincères et humbles lui parviendront sûrement. Il peut discerner la sincérité de ses enfants adoptifs. Il s'apitoie sur nos faiblesses et fortifie nos infirmités. Il a dit : "Demandez, et vous recevrez."

This Day With God

Danger of Doublemindedness, August 19

TDG 240.5

"Celui qui aime sa vie la perdra"(Jean 12:25). Lorsqu'un homme perd le bouclier d'une bonne conscience, il sait qu'il a perdu la coopération des anges célestes. Dieu ne travaille pas en lui. Un autre esprit l'inspire. Et être un apostat, un traître à la cause de Dieu, est bien plus grave que la mort ; cela signifie la perte de la vie éternelle.- Manuscrit87, 19 août 1897, "All That Will Live Godly in Christ Jesus Shall Suffer Persecution" (Tous ceux qui vivront pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution).

Maranatha

Reaching the Height of Christian Perfection, August 6

Mar 226.1

Or, à celui qui peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous. Ephésiens 3:20.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 108.1

Combien sont importantes les leçons que l'on peut donner aux enfants et aux jeunes en exposant les Ecritures dans la simplicité du Christ. Que l'enseignant laisse à la maison tous ses mots durs et ronflants, et qu'il ne prenne que les mots les plus simples, qui seront facilement compris par l'esprit des jeunes.

CSW 108.2

Mais pour réussir dans l'enseignement, il faut non seulement des méthodes simples, mais aussi de la sympathie et de l'amour à l'école du sabbat. Les enfants reconnaîtront cet élément et seront influencés par lui. Les hommes et les femmes ne sont que des enfants adultes. Ne réagissons-nous pas aux paroles et aux regards de sympathie et d'amour réels ? Jésus, le Maître divin, a assuré ses disciples de son amour pour eux. Il a assumé la nature humaine dans le seul but de montrer aux hommes la miséricorde, l'amour et la bonté de Dieu qui pourvoit au salut et au bonheur de ses créatures. C'est dans ce but qu'il est mort. Tout en prononçant ses plus tendres paroles de sympathie, il se réjouissait de savoir qu'il avait l'intention de faire "surabondamment", au-delà de ce qu'ils étaient capables de demander ou de penser. Quotidiennement, il exposait devant eux, dans des œuvres de bénédiction pour l'homme, la grandeur de sa tendresse et de son amour pour la race déchue. Son cœur était une source de compassion inépuisable, d'où le cœur désireux pouvait être approvisionné en eau de vie.

That I May Know Him

Filled With His Fullness, October 23

TMK 302.5

Les enfants de Dieu ont le privilège d'être remplis de toute la plénitude de Dieu : " A celui qui peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous, à lui soit la gloire dans l'Eglise par le Christ Jésus, dans tous les siècles, sans fin "(Ephésiens 3:20, 21).30