EGW Writings1 Rois 7

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

2BC 1026.1

Dieu choisit souvent le silence de la nuit pour instruire ses serviteurs. Il peut ainsi accéder plus librement à leur cœur que pendant la journée. Il y a moins de choses qui détournent l'esprit de Lui....

2BC 1026.2

Le Seigneur met Salomon à l'épreuve. Il fait naître dans son esprit un désir pour les choses qui lui permettraient de gouverner avec sagesse le peuple d'Israël..... [C 'est une telle prière que Salomon devait continuellement offrir dans les jours d'exaltation et de gloire qui l'attendaient. Et c'est ainsi que doivent prier ceux qui, aujourd'hui, occupent des postes de confiance dans l'œuvre du Seigneur. Qu'ils se gardent d'élever leur cœur vers la vanité. Le Seigneur n'écoutera que les prières de ceux dont le cœur n'est pas rempli d'exaltation et d'arrogance.(Isaïe 58:9 )

2BC 1026.3

Dieu a loué la prière de Salomon. Aujourd'hui, il entendra et louera les prières de ceux qui, dans la foi et l'humilité, l'appellent à l'aide. Il répondra certainement à la prière fervente pour une préparation au service. Il répondra : "Me voici. Que veux-tu que je fasse pour toi ?

Prophets and Kings

PK 36.1

L'édifice palatial que Salomon et ses associés érigèrent pour Dieu et son culte était d'une beauté et d'une splendeur inégalées. Garnie de pierres précieuses, entourée de vastes cours aux abords magnifiques, revêtue de cèdre sculpté et d'or bruni, la structure du temple, avec ses tentures brodées et son riche mobilier, était un emblème parfait de l'Eglise vivante de Dieu sur terre, qui, au cours des âges, a construit selon le modèle divin, avec des matériaux qui ont été comparés à "de l'or, de l'argent, des pierres précieuses", "polis selon la similitude d'un palais"." 1 Corinthiens 3:12; Psaume 144:12. Dans ce temple spirituel, le Christ est "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé grandit pour devenir un temple saint dans le Seigneur" ( Éphésiens 2:20, 21).

PK 63.1

C'est parmi ces hommes que Salomon chercha un maître d'œuvre pour diriger la construction du temple sur le mont Moriah. Le roi avait reçu par écrit des instructions détaillées concernant chaque partie de l'édifice sacré, et il aurait pu, dans la foi, s'adresser à Dieu pour obtenir des aides consacrés, auxquels il aurait été accordé une compétence particulière pour exécuter avec exactitude le travail demandé. Mais Salomon perdit de vue cette occasion d'exercer sa foi en Dieu. Il envoya chercher auprès du roi de Tyr un homme "habile à travailler l'or, l'argent, l'airain, le fer, la pourpre, le cramoisi et l'azur, et qui ait l'habileté nécessaire pour travailler avec les hommes habiles ... en Juda et à Jérusalem" ( 2 Chroniques 2:7).

PK 63.2

Le roi phénicien répond en envoyant Huram, "fils d'une femme d'entre les filles de Dan, et dont le père était un homme de Tyr" ( verset 14). Huram était un descendant, du côté de sa mère, d'Aholiab, à qui, des centaines d'années auparavant, Dieu avait donné une sagesse particulière pour la construction du tabernacle.

PK 63.3

Ainsi, à la tête de la compagnie d'ouvriers de Salomon se trouvait un homme dont les efforts n'étaient pas motivés par un désir désintéressé de rendre service à Dieu. Il servait le dieu de ce monde, Mammon. Les fibres mêmes de son être étaient imprégnées des principes de l'égoïsme.

Prophets and Kings

Chapter 2—The Temple and Its Dedication

PK 37.1

Le temple projeté par le roi David et construit par Salomon, son fils, était enfin achevé : "Tout ce qui était venu au coeur de Salomon pour faire la maison du Seigneur", il l'avait "accompli avec succès" (2 Chroniques 7:11). Et maintenant, pour que le palais couronnant les hauteurs du mont Moriah soit effectivement, comme David l'avait tant désiré, une demeure "non pour l'homme, mais pour le Seigneur Dieu"(1 Chroniques 29:1), il restait la cérémonie solennelle de sa consécration officielle à Jéhovah et à son culte.

PK 37.2

L'endroit où fut construit le temple était depuis longtemps considéré comme un lieu consacré. C'est là qu'Abraham, le père des fidèles, avait manifesté sa volonté de sacrifier son fils unique pour obéir à l'ordre de Jéhovah. C'est là que Dieu avait renouvelé avec Abraham l'alliance de bénédiction, qui incluait la glorieuse promesse messianique de délivrance de la race humaine par le sacrifice du Fils du Très-Haut. Voir Genèse 22:9, 16-18. C'est ainsi que lorsque David offrit des holocaustes et des sacrifices de paix pour arrêter l'épée vengeresse de l'ange destructeur, Dieu lui répondit par un feu venu du ciel. Voir 1 Chroniques 21. Et maintenant, une fois de plus, les adorateurs de Jéhovah étaient ici pour rencontrer leur Dieu et lui renouveler leurs vœux d'allégeance.

The Great Controversy

GC 23.1

Deux jours avant la Pâque, après avoir quitté le temple pour la dernière fois et dénoncé l'hypocrisie des dirigeants juifs, le Christ se rendit à nouveau avec ses disciples au mont des Oliviers et s'assit avec eux sur la pente herbeuse qui surplombait la ville. Une fois de plus, il contempla ses murailles, ses tours et ses palais. Une fois encore, il contempla le temple dans sa splendeur éblouissante, diadème de beauté couronnant la montagne sacrée.

GC 23.2

Mille ans auparavant, le psalmiste avait magnifié la faveur de Dieu envers Israël en faisant de sa maison sainte sa demeure : "C'est à Salem qu'est son tabernacle, c'est à Sion qu'est sa demeure" ; il "a choisi la tribu de Juda, la montagne de Sion qu'il aimait. Il bâtit son sanctuaire comme des palais élevés" ( Psaume 76:2; 78:68, 69). Le premier temple avait été érigé pendant la période la plus prospère de l'histoire d'Israël. Le roi David avait amassé d'immenses trésors à cette fin, et les plans de sa construction avaient été élaborés sous l'inspiration divine. 1 Chroniques 28:12, 19. Salomon, le plus sage des monarques d'Israël, avait achevé l'œuvre. Ce temple était le plus beau bâtiment que le monde ait jamais vu. Mais le Seigneur avait déclaré par le prophète Aggée, à propos du second temple : "La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première", "J'ébranlerai toutes les nations, et le désir de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur des armées" Aggée 2:9, 7.

GC 23.3

Après la destruction du temple par Nabuchodonosor, il fut reconstruit environ cinq cents ans avant la naissance du Christ par un peuple qui, après une longue captivité, était revenu dans un pays dévasté et presque désert. Il y avait alors parmi eux des hommes âgés qui avaient vu la gloire du temple de Salomon et qui pleuraient à la fondation du nouvel édifice en pensant qu'il devait être si inférieur au précédent. Le sentiment qui prévalait est décrit avec force par le prophète : "Qui parmi vous a vu cette maison dans sa première gloire ? et comment la voyez-vous maintenant ? n'est-elle pas à vos yeux comme un rien ?" Aggée 2:3; Esdras 3:12. C'est alors que fut donnée la promesse que la gloire de cette dernière maison serait plus grande que celle de la première.