Vulgate clémentine (latin)
Nombres 1:9
9de Zabulon, Eliab filius Helon ;
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Contexte de Nombres 1:9
7de Juda, Nahasson filius Aminadab ; 8de Issachar, Nathanaël filius Suar ; de Zabulon, Eliab filius Helon ; 10filiorum autem Joseph, de Ephraim, Elisama filius Ammiud ; de Manasse, Gamaliel filius Phadassur ; 11de Benjamin, Abidan filius Gedeonis ;
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לִזְבוּלֻ֕ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Nombres 1:9
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-16Versets 5-16 Les princes des tribus, choisis Nombres 1:4 sous la direction divine, étaient pour la plupart les mêmes que ceux qui avaient été choisis quelques mois auparavant sur les conseils de Jéthro ( Exode 18:21-26). Nahshon, prince de Juda, est mentionné dans Exode 6:23, et Elishama dans 1 Chroniques 7:26-27. Les pairs de ces hommes avaient sans doute droit, parmi leurs semblables, à l'épithète de " renommés " ( Nombres 1:16).Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-43Le peuple fut dénombré afin de souligner la véracité de la promesse divine : la descendance de Jacob devait s'accroître considérablement pour être apte à faire la guerre contre les Cananéens et pour ensuite pouvoir être dispersée sur les terres conquises, famille par famille. Il est dit que dans chaque tribu, ceux qui avaient été dénombrés, étaient aptes au combat ; Israël devait en effet se préparer à faire la guerre, malgré le calme apparent de cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-16Cette opération de recensement des hommes israéliens en âge de servir dans l'armée a permis de recueillir davantage d'informations que lors du précédent recensement (cf. Ex 38.26). • La culture hébraïque était tribale, basée sur les clans et les familles. Les chefs de tribus étaient facilement identifiables et apparaissent de nouveau comme groupes en Nb 7. • Moïse et Aaron n'ont pas inclus la tribu de Lévi dans ce registre puisqu'elle avait un statut…Lire le commentaire
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