Ostervald
1 Chroniques 9:5
5Des Shilonites: Asaja, le premier-né, et ses fils.
1 Chroniques 9:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Des Schilonites : Asaja, le premier-né, et ses fils.
- Bible Segond 21 (S21)Parmi les Shilonites figuraient Asaja, l’aîné, et ses fils.
- Bible du Semeur (BDS)Parmi les Shilonites, il y avait Asaya, le premier-né et ses fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Des Schilonites: Asaja, le premier-né, et ses fils.
Contexte de 1 Chroniques 9:5
3A Jérusalem habitaient des enfants de Juda, des enfants de Benjamin, des enfants d'Éphraïm et de Manassé. 4Des enfants de Pharets, fils de Juda: Uthaï, fils d'Ammihud, fils d'Omri, fils d'Imri, fils de Bani. Des Shilonites: Asaja, le premier-né, et ses fils. 6Des enfants de Zérach: Jéuël et ses frères, six cent quatre-vingt-dix. 7Des enfants de Benjamin: Sallu, fils de Meshullam, fils de Hodavia, fils d'Assénua;
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וּמִן־הַשִּׁ֣ילוֹנִ֔י עֲשָׂיָ֥ה הַבְּכ֖וֹר וּבָנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Chroniques 9:5
- Nombres 26:20Les fils de Juda, selon leurs familles, furent: de Shéla, la famille des Shélanites; de Pharets, la famille des Phartsites; de Zérach, la famille des Zérachites.
- Néhémie 11:5Et Maaséja, fils de Baruc, fils de Col-Hozé, fils de Hazaja, fils d'Adaja, fils de Jojarib, fils de Zacharie, fils de Shiloni.
Commentaires sur 1 Chroniques 9:5
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-9À Jérusalem habitaient : Jérusalem avait toujours été au centre de tout Israël, et des gens de toutes les tribus y vivaient, tant avant qu’après l’Exil. Cette déclaration affirme l’inclusion de certains membres des tribus du nord parmi ceux qui sont revenus de l’exil.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5On se demande s'il ne convient pas de lire Schélanites au lieu de Schilonites, mot qui ne peut pas dériver de Schéla, troisième fils de Juda. Néhémie 11.4-5 nomme aussi les chefs de la famille de Pérets et de celle de Schéla (Athaïa : Uthaï, et Maaséia : Asaïa), mais omet le chef descendant de Zérach, et donne d'autres noms pour les ascendants du premier. On peut supposer, outre des corruptions du texte, un emploi différent, de la source première, qui…Lire le commentaire
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