Nouvelle Segond révisée
Juges 21:25
25En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
Juges 21:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
- Bible Segond 21 (S21)A cette époque-là, il n'y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
- Bible du Semeur (BDS)En ces temps-là, il n’y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qu’il jugeait bon.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
Contexte de Juges 21:25
23Ainsi firent les fils de Benjamin: ils prirent des femmes en nombre suffisant parmi les danseuses qu'ils enlevèrent, puis ils partirent et retournèrent dans leur héritage; ils rebâtirent les villes et ils y habitèrent. 24Et dans le même temps les Israélites s'en allèrent de là chacun dans sa tribu et dans son clan, ils partirent de là chacun dans son héritage. En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
Lire Juges 21 en entierJuges 21:25 mot à mot
בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל אִ֛ישׁ הַיָּשָׁ֥ר בְּעֵינָ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Juges 21:25
- Juges 17:6En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
- Juges 18:1En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël; en ce temps-là aussi, la tribu des Danites se cherchait un héritage pour s'y établir, car jusqu'à ce jour il ne lui était pas échu d'héritage au milieu des tribus d'Israël.
- Juges 18:7Les cinq hommes partirent et ils arrivèrent à Laïch. Ils virent le peuple qui s'y trouvait habitant en (toute) confiance à la manière des Sidoniens, tranquille et confiant; il n'y avait dans le pays ni voisin gênant ni occupant oppresseur; ils étaient éloignés des Sidoniens et n'avaient de relation avec personne.
- Deutéronome 12:8Vous n'agirez donc pas conformément à tout ce que nous faisons maintenant ici, où chacun fait ce qui lui semble bon,
- Psaumes 12:4Que l'Éternel retranche toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance,
- Proverbes 3:5Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, Et ne t'appuie pas sur ton intelligence;
- Proverbes 14:12Telle voie paraît droite devant un homme, Mais à la fin, c'est la voie de la mort.
- Ecclésiaste 11:9Jeune homme, réjouis-toi pendant ton adolescence, que ton cœur te rende heureux pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cœur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu te fera venir en jugement.
- Michée 2:1Malheur à ceux qui méditent l'injustice Et qui trament le mal sur leur couche! Au point du jour ils l'exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.
Commentaires sur Juges 21:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25En ces jours-là, il n' y avait pas de roi en Israël - Que personne ne suppose que l'écrivain sacré, en racontant les atrocités de ce chapitre et des chapitres précédents, justifie les actions elles-mêmes ; en aucun cas. En effet, elles ne peuvent être justifiées, et l'auteur, en les relatant, donne la plus forte preuve de l'authenticité de l'ensemble, par une relation aussi impartiale de faits qui étaient hautement susceptibles de discréditer son pays…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25La répétition de cette phrase caractéristique (comparez Juges 17:6; Juges 18:1; Juges 19:1) a probablement pour but de nous faire comprendre que ces désordres provenaient de l'absence d'une autorité suffisante pour les réprimer. La conservation d'une telle histoire, dont les Israélites devaient avoir honte, est une preuve frappante de la surveillance et de la direction divines en ce qui concerne les Saintes Écritures. sa180Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25La conclusion des chapitres 17–21 présente la raison du désordre social de l'époque. Après la période des juges, Dieu conclura une nouvelle alliance avec Israël, impliquant le roi David (2S 7) et la promesse d'un règne messianique. L'accomplissement de cette promesse allait dépasser de loin tout ce qui pouvait être imaginé à l'époque où Israël n'avait pas de roi.Lire le commentaire
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