Nouvelle Français courant
Ézéchiel 24:2
2« Fils d'Adam, note par écrit la date de ce jour, car c'est aujourd'hui même que le roi de Babylone commence le siège de Jérusalem.
Ézéchiel 24:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Fils de l’homme, mets par écrit la date de ce jour, de ce jour-ci ! Le roi de Babylone s’approche de Jérusalem en ce jour même.
- Bible Segond 21 (S21)«Fils de l’homme, mets par écrit la date de ce jour, de ce jour précisément! En effet, le roi de Babylone commence le siège de Jérusalem aujourd’hui même.
- Bible du Semeur (BDS)Fils d’homme, note par écrit la date d’aujourd’hui, de façon précise car, aujourd’hui même, le roi de Babylone a commencé les opérations contre Jérusalem.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Fils de l'homme, mets par écrit la date de ce jour, de ce jour-ci! Le roi de Babylone s'approche de Jérusalem en ce jour même.
Contexte de Ézéchiel 24:2
1La neuvième année après l'exil, le dixième jour du dixième mois, la parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d'Adam, note par écrit la date de ce jour, car c'est aujourd'hui même que le roi de Babylone commence le siège de Jérusalem. 3Présente à ce peuple rebelle cette parabole, en lui disant que c'est moi, le Seigneur Dieu, qui la lui adresse : “Prépare une marmite. Verse de l'eau dedans. 4Places-y des morceaux de viande, tous les morceaux de choix, le gigot et l'épaule. Remplis-la avec les meilleurs os.
Lire Ézéchiel 24 en entierÉzéchiel 24:2 mot à mot
בֶּן־אָדָ֗ם כְּתָב לְךָ֙ אֶת־שֵׁ֣ם הַיּ֔וֹם אֶת־עֶ֖צֶם הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה סָמַ֤ךְ מֶֽלֶךְ־בָּבֶל֙ אֶל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם בְּעֶ֖צֶם הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- écritכָּתַבkâthab · écrireH3789
- dateשֵׁםshêm · nomH8034
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- ciעֶ֫צֶם‛etsem · os : mêmeH6106
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- approcheסָמַךְsâmak · soutenirH5564
- deאֶל'êl 'el · versH413
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
Références croisées de Ézéchiel 24:2
- Ésaïe 8:1Pour obéir à un ordre du Seigneur, je pris une tablette à écrire de grandes dimensions et j'y gravai en lettres usuelles « À celui qui s'appelle “vite-au-butin-fonce-au-pillage” ».
- Ésaïe 30:8Le Seigneur dit à Ésaïe : « Maintenant, inscris cela sur une tablette à écrire, devant les gens de Jérusalem, et grave-le sur un document officiel. Dans l'avenir cela servira de témoignage éternel. »
- Habacuc 2:2Le Seigneur me répondit ainsi : « Écris ce que je te révèle par une vision, grave-le sur des tablettes de telle sorte qu'on puisse le lire clairement.
- 2 Rois 25:1La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nabucodonosor, roi de Babylone, vint attaquer Jérusalem, lui et toute son armée. Il installa son camp devant la ville pour l'assiéger, et les Babyloniens construisirent des terrassements d'assaut autour de la ville.
- Jérémie 39:1Pendant la neuvième année du règne de Sédécias, roi de Juda, au dixième mois, Nabucodonosor, roi de Babylone, était venu avec toute son armée assiéger la ville de Jérusalem.
- Jérémie 52:4La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nabucodonosor, roi de Babylone, vint attaquer Jérusalem, lui et toute son armée. Il installa son camp devant la ville pour l'assiéger et les Babyloniens construisirent des terrassements d'assaut autour de la ville.
Commentaires sur Ézéchiel 24:2
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14La marmite sur le feu, décrite dans ce texte, représente Jérusalem assiégée par les Chaldéens : des personnes de tous rangs étaient dans la ville, telles des proies pour l'ennemi. Elles auraient dû se repentir de leurs transgressions, comme on ôte l'écume, qui monte à la surface d’un mets en ébullition. En fait les Juifs persévérèrent dans leur iniquité, d’où l’accroissement de leur misère. Jérusalem devait être quasi rasée. Le temps imparti pour la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Ézéchiel avait averti le peuple de cet événement, et il était finalement arrivé (voir aussi 2R 25.1–2). • La même terminologie était utilisée lorsqu'un adorateur posait les mains sur l'animal qu'il avait apporté pour être sacrifié (Lv 1.4 ; 3.2). Jérusalem était ainsi désignée comme étant l'agneau sacrificiel destiné à être abattu pour la gloire de Dieu.Lire le commentaire
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